Libros de Antropología de América, página 30 de 34

El pastoreo y la trashumancia existen desde los tiempos prehistóricos. Debido a razones de índole climática y geográfica los pastores se vieron obligados a trasladar sus ganados a otras tierras en busca de pastos. A estos desplazamientos se les conoce con el nombre de trashumancia. Para realizar estos traslados se usaban las vias pecuarias, una red de caminos distribuidos de Norte a Sur y de Este a Oeste, que se fueron institucionalizando y tomando mayor importancia en España, tanto desde el punto de vista economico como en las comunicaciones. Sin embargo el fenomeno de la trashumancia, y la existencia de vias pecuarias no es patrimonio unico de España, sino que tambien las encontramos en toda Europa, cobrando mayor relevancia en los paises mediterraneos como Portugal, Italia o Grecia. Por lo que respecta al presente estudio se centra en las denominadas Rutas del Quijote, actualmente ampliadas, pero que en el momento de su realizacion constaban de cuarante y cuatro localidades distribuidas en cinco rutas: 1. Ruta del Antiguo Camino Real de Andalucia 2. Ruta de los Humedales 3. Ruta de la Mancha Conquense 4. Ruta de Las Lagunas 5. Rutas de los Paisajes.

«PARA MEJOR ASSENTAR EL ESTADO, que oy en dia tienen las idolatrias y supersticiones de los indios, me pareció tratar del estado, que tuvieron, antes que se hiziessen las congregaciones, que tanto co

Mitos y leyendas, poemas y plegarias, canciones, cuentos y juegos; descripciones de caza y pesca, agricultura, oficios, habitación y vestido; creencias y rituales, y seis autobiografías conforman los 600 textos de la serie Vida y palabra de los indios de America. El segundo volumen aborda las distintas costumbres para hombres y mujeres, el cosmos ideologico y su alrededor. Incluye tambien aventuras, adivinanzas, juegos y 165 ilustraciones.

La Comunidad Indígena de Nuevo San Juan Parangaricutiro, Michoacán, está considerada actualmente como referente y paradigma de la silvicultura comunitaria en México.Ante el discurso dominante, bosque politico explora critica y etnograficamente el desarrollo de esta iniciativa comunitaria a lo largo de dos decadas, y cuestiona su "ejemplaridad" con base en lo que el propio trabajo de campo y la reflexion antropologica subsiguiente han ido mostrando como una experiencia conflictiva y altamente politizada.

En este libro el autor se propuso como objetivo fundamental estudiar los procesos de reproducción social de la familia popular chilena, en el período 1750-1860, a partir de las relaciones de solidaridad y retribucion que se desarrollan en su interior y en el marco de una estructura cultural tradicional.

Además de constituir un estudio de las creencias de la más brillante de las civilizaciones precolombinas, esta obra es un esfuerzo continuado por penetrar los arcanos de una sociedad absolutamente exotica. Para ello no se expone una descripcion sistematica de los datos y los descubrimientos, sino que se realiza una seleccion de tales informaciones con el objetivo unico de encontrar su mas alto grado de significacion. Ante una cultura plagada de aparentes paradojas, insolitas unas veces e inexplicables casi siempre, el metodo mas productivo tal vez sea la exploracion de ciertos terrenos conceptuales y artisticos que, como un hilo de Ariadna, permitan afianzar nuestros inseguros y titubeantes pasos en el camino de las autenticas revelaciones. La civilizacion maya surgio en la selva tropical centroamericana en los albores del siglo v a.C., y se desarrollo a lo largo de dos mil años dejando una esplendorosa estela de grandes realizaciones intelectuales y artisticas. Centenares de enormes ciudades se levantaron en la peninsula de Yucatan, y todavia hoy muchas de ellas aguardan el esfuerzo de los arqueologos por desvelar sus secretos. Este libro pretende sugerir algunas vias de aproximacion al mundo inabarcable de la mentalidad de aquellas extraordinarias gentes

Las sociedades indias, vistas durante mucho tiempo a través del prisma deformante de la literatura y el cine, siguen siendo el mejor ejemplo de la destrucción por parte del Occidente de culturas tradicionales. En lo sucesivo, los estereotipos tienden a desvanecerse a la luz de los trabajos historicos y antropologicos, como los de Philippe Jacquin: la identidad de los indios puede afirmarse con la reapropiacion de su historia.

Este libro contiene las observaciones sobre las islas de Chiloé, tomadas de la célebre obra Viaje de un naturalista alrededor del mundo de Charles Darwin (1809-1882). A través del relato de sus extensas travesias a pie, a caballo y en bote por estas islas, el famoso naturalista ingles entrega un diario de viaje en que demuestra ademas de su gran capacidad de observacion y deduccion, una sorprendente finura estetica (Darwin escritor, El Mercurio 8/XII/2000).

Desligarse formalmente de España no provocó cambios inmediatos en la vestimenta nien la comida y mucho menos en la mentalidad de los diversos sectores de la población.Pero al poco tiempo, por la influencia misma del siglo XIX, la cultura material se fuetransformando. Las casas se construian de distinta manera, otros ingredientes hicieronsu aparicion en la cocina, la educacion se volvio mas utilitarista, la moral mas laica, elculto religioso mas de espacios privados. Bienes y vivencias antes desconocidos por elgran publico, como ver la luz electrica o subirse a un tranvia, se volvieron comunes.Este recorrido por lo largo y ancho de Mexico descubre remoras del pasado junto a lasultimas novedades.Esta serie es el resultado de un esfuerzo colectivo que busca abrir caminos parala comprension de lo cotidiano en todas las epocas de nuestra historia. El proyectosurgio en 1998 en un seminario de investigacion de El Colegio de Mexico, y crecio paraconvertirse en una empresa compartida por varias decenas de investigadores deinstituciones nacionales y extranjeras. Asi, la obra resulto una suma original de temas yenfoques, un mosaico en el que podemos mirar nuestro pasado de una forma distinta.

Me parece paternalista esa actitud que postula que las personas inteligentes no sentirán ni desearán ayudar a los yanomamö porque a la postre tienen los mismos defectos sociales, emocionales y políti

Salud e Interculturalidad en América Latina. Antropología de la salud y crítica intercultural, pretende favorecer la reflexión sobre las aplicaciones teóricas y prácticas que la perspectiva intercultural puede ofrecer en el domino de la salud, particularmente en América Latina. La generosa aceptación que el primer volumen ha tenido pone de relieve la escasez de textos en castellano que pudieran servir de reflexión a los cuadro formativos y a los alumnos (especialmente médicos, enfermeras y trabajadores sociales) de los diferentes cursos y especialidades que sobre esta temática están en pleno desarrollo en los medios académicos de América Latina. Por otra parte, las situaciones peculiares que los fenómenos migratorios están ocasionando en Europa en relación con los servicios de salud, nos obligan a considerar esta cuestión desde la perspectiva intercultural para evaluar los alcances posibles del fenómeno. Una vez más nos mueve la confianza en que estos materiales contribuyan a la formación adecuada de los profesionales de la salud, con sensibilidad intercultural, que haga factible otro tipo destinto de gestión de la salud y la enfermedad en América Latina, particularmente en contextos indígenas, que beneficie los intereses de los enfermos dentro de los sistemas plurales de atención a sus salud y evite los bloqueos culturales que puedan producirse.

El Tratado ñunico y singular del origen de los indios occidentales del Pirú, México, Santa Fe y Chile de Diego Andrés Rocha es, junto con la obra de Fray Gregorio Garcia, uno de los compendios más completos del siglo XVII acerca de la cuestion mas candente y polemica, entonces como ahora, la de conocer de don y como vinieron a poblarse las Indias antes de que llegasen a descubrirlas los españoles a partir de 1492.