Libros de Antropología social y cultural, página 3 de 181

El libro se organiza en cinco grandes partes, que tratan los dimensiones biológicas y sociales de la cultura, el parentesco, el matrimonio y la familia, la economía el poder y la organización social, las dimensiones significativas de las sociedades humanas (lenguaje, arte, religion e ideologia), y una ultima parte sobre la evolucion de las sociedades desde los descubrimientos hasta la actualidad, asi como sobre el papel de la antropologia en esta sociedad global. Todo esto va acompañado de una serie de ejemplos, recogidos en recuadros dentro del texto, que permiten al lector comprobar de forma clara los contenidos teoricos que expone el autor.

Esta obra contempla temas tan distintos como la fauna y la flora, la mujer, la mística religiosa y la nacionalista, la decadencia de la fe junto con las grandes manifestaciones de carácter religioso inexistentes en la tradicion europea..., una imagen rica y desnuda de un pais fabuloso. Las evocaciones de la mujer india y de las danzas nacionales, asi como todo el capitulo dedicado a los encuentros con Rabindranath Tagore, transmiten algunas de las sensaciones mas personales del autor.

Nuestra idea de lo que es una aldea se corresponde poco con la realidad, pues en general es el producto de vivencias infantiles y juveniles o se ha quedado estancada en lo que eran los pueblos en los años sesenta del siglo pasado.Adolfo Garcia escribe este libro para comprender que es hoy un pueblo, para constatar cuanto y como han cambiado y, sobre todo, para reivindicar la necesidad por el bien de todos de mantener esa forma de poblamiento y sociabilidad que eran las aldeas y que esta casi perdida.El libro tambien hace propuestas de futuro. No solo estudia el ayer y el hoy de las aldeas. Ademas reflexiona sobre que merece la pena mantener de la tradicion y que cambiar adaptandose a los nuevos tiempos.Para lograr su supervivencia es imprescindible conjugar tradicion con modernidad, valorar la figura del paisano y, por encima de todo, lograr que la mujer ocupe un lugar digno e igualitario en la sociedad rural.

Clarificar la propia identidad o dar respuestas a los debates de género son algunos de los retos planteados a la Antropología, dentro de una visión unitaria que integre los datos científicos, filosóf

Esta obra fundamental de René Girard constituye en la actualidad un reto cultural y filosófico impostergable. En un vasto examen que adopta la forma de un diálogo con los psiquiatras Oughourlian y Lefort, el autor analiza, a partir de un cuidadoso analisi

Una historia del uso de los hongos alucinógenos y el LSD desde la edad de piedra hasta Silicon Valley. Aparecieron (¿llegaron?) aquí millones de años antes que nosotros. Existen cientos de miles de especies, de las cuales solo conocemos un pequeño porcentaje. Su estrategia consiste en crear relaciones estrechas de convivencia, depredacion y cooperacion con sus ecosistemas. Cuentan con una inquietante mente desincorporada que se comunica a grandes distancias, entiende su entorno y planea como ocuparlo. Son fundamentales para la flora y la fauna: de no ser por ellos los suelos no estarian fertilizados y la materia muerta no se descompondria, con lo que la acumulacion de desperdicios seria incontrolable. Sin ellos no habria bebidas alcoholicas, ni penicilina, ni cientos de medicamentos indispensables. Por si todo esto no bastara, algunos de ellos producen, sin que nadie sepa para que, sustancias sin funcion aparente pero que cuentan con propiedades psicodelicas que logran franquear la rigida frontera hematoencefalica: es decir, que al ser ingeridas alteran la percepcion y las funciones mentales.El planeta de los hongos es un ensayo acerca de nuestra historia con estos organismos. Se cree que desde antes de que apareciera el Homo sapiens los hominidos tuvieron visiones, experiencias misticas, placeres, terrores y revelaciones al consumirlos. De ser asi, los hongos pudieron ser responsables, por lo menos en parte, de la expansion de la mente, el desarrollo de la cultura, la tecnologia y las religiones. Desde la antiguedad, los humanos los han utilizado en el Medio Oriente, Siberia, Europa, Africa, Polinesia y las Americas. Este es un recuento de su insolito recorrido, de su aparente desaparicion y su redescubrimiento, de la explosion cultural que provocaron en la segunda mitad del siglo XX y del impacto que tiene su reciente resurgimiento.

Edipo es expulsado de Tebas como responsable de la epidemia que se abate sobre la ciudad. La Víctima está de acuerdo con sus verdugos: la desgracia ha hecho irrupción porque Edipo ha matado a su padre y se ha casado con su madre.El chivo expiatorio supone siempre la ilusion persecutoria. Los verdugos creen en la culpabilidad de las victimas; por ejemplo, en el momento de la aparicion de la peste en el siglo XIV, estaban convencidos de que los judios habian emponzoñado los rios. La caza de brujas implica que tanto jueces como acusados creen en la eficacia de la brujeria. Los Evangelios gravitan alrededor de la pasion, como todas las mitologias del mundo, pero la victima rechaza todas las ilusiones persecutorias, rehusa el ciclo de la violencia y lo sagrado. El chivo expiatorio se convierte en el cordero de Dios. Asi se destruye para siempre la credibilidad de la representacion mitologica. A partir de ahora, los perseguidores seran perseguidores avergonzados.El chivo expiatorio retoma, precisa y sintetiza los grandes temas de los libros precedentes de Rene Girard, como Mentira romantica y verdad novelesca y La violencia y lo sagrado, recuperados tambien en esta coleccion. El deseo mimetico esta en el origen de las conductas individuales y la ilusion persecutoria es el modo como las sociedades encuentran su cohesion despues de los periodos de crisis.

El sacrificio, tanto la antigua ofrenda de vírgenes como la circuncisión o el cordero pascual, es un elemento esencial en toda religión. ¿Existe alguna explicación natural, o incluso biológica, a este hecho? ¿Por que religiones tan diferentes comparten un mismo sacrificio, asi como otros rituales y conceptos religiosos? En este extraordinario libro, Burkert explora las posibilidades de una religion natural, examinando a traves de la antropologia el pensamiento religioso pasado y presente para intentar llegar a la razon ultima de la religion.

Durante cinco siglos, la lana de la oveja merina española se prestigia como una excepcional fibra textil, monopoliza los mercados internacionales, cotiza al alza en la bolsa de valores de Ámsterdam y constituye la principal fuente de divisas del reino. Esa afortunada -y envidiada- posicion va a quebrantarse durante la guerra de la Independencia, cuando hatajos de reproductores salgan del pais de camino a Francia, Inglaterra y Sajonia, y desde alli viajen hasta America y las antipodas.España perdera el liderazgo en la produccion de lana de alta calidad a medida que otros paises se empeñen en una carrera de mejora genetica del merino y de la finura y valor de sus vellones.En las primeras decadas de este siglo, algunos ganaderos han apostado por recuperar el liderazgo que un dia tuvieron nuestras cabañas, colaborando con criadores australianos en un fascinante viaje de regreso a la cuna iberica del merino.

Un estudio esencial sobre la imaginación que sigue inspirando a antropólogos, mitólogos y críticos de arte. «El mérito de Durand consiste en haber mostrado que detrás de toda cultura hay una constela

A poetic and remarkably fertile exploration of the relationship between human beings and the natural environment Pankaj Mishra The Guardian I m very grateful to have this book Ursula K Le GuinThe acclaimed and award winning book about what a rare mushroom can teach us about sustaining life on a fragile planetA Flavorwire and Times Higher Education Book of the YearMatsutake is the most valuable mushroom in the world and a weed that grows in human disturbed forests across the northern hemisphere Through its ability to nurture trees matsutake helps forests to grow in daunting places It is also an edible delicacy in Japan where it sometimes commands astronomical prices In all its contradictions matsutake offers insights into areas far beyond just mushrooms and addresses a crucial question what manages to live in the ruins we have made A tale of diversity within our damaged landscapes The Mushroom at the End of the World follows one of the strangest commodity chains of our times to explore the unexpected corners of capitalism Here we witness the varied and peculiar worlds of matsutake commerce the worlds of Japanese gourmets capitalist traders Hmong jungle fighters industrial forests Yi Chinese goat herders Finnish nature guides and more These compa

Creure en els animals salvatges tracta d’un renaixement, el de la seva autora, l’antropòloga francesa Nastassja Martin, a qui un os gairebé mata a les muntanyes de Kamtxatka. Aquest succés omple d’id

Sumérgete en la primera entrega de una obra imprescindible para cualquier apasionado de la química y la exploración de la mente: PIHKAL, Volumen I de Alexander y Ann Shulgin. Este tomo inicial combina con maestria un relato intimo de sus vivencias personales con la descripcion detallada de la sintesis de las primeras treinta feniletilaminas. Este Primer Volumen de PIHKAL es el pilar sobre el que se erige la coleccion completa de cuatro tomos: tras el, llegara Volumen II de PIHKAL, donde se profundiza en las feniletilaminas restantes, y finalmente los dos volumenes de TIHKAL, dedicados a las triptaminas. Adquiere hoy este primer tomo y asegurate tu ejemplar de una serie que marcara un antes y un despues en tu biblioteca cientifica. ¡No dejes pasar la oportunidad de ser parte de este legado Shulgin!Dentro de sus deliciosas paginas, encontraras:Historias cautivadoras: Conoce el trasfondo humano de cada experimento, los desafios de un laboratorio casero y la complicidad entre dos pioneros que ampliaron los limites de la concienciaProtocolos rigurosos: Especificaciones claras de reaccion, datos de pureza y rendimiento, y primeras notas de dosificacion que permitiran al quimico entusiasta replicar los compuestos con precision profesional.Contexto cultural y etico: Reflexiones sobre el impacto social de estas sustancias y la responsabilidad inherente a su estudio, que convierten la obra en un verdadero manifiesto de ciencia consciente.

Comer carne humana es el último tabú de cualquier sociedad que se precie de ser civilizada. De hecho, a lo largo de los siglos, el canibalismo ha sido un argumento esgrimido para justificar la persecucion y conquista de otros pueblos aparentemente menos desarrollados. Sin embargo, por sorprendente que parezca, los recientes descubrimientos paleontologicos apoyan la teoria de que los seres humanos hemos sido devorados por semejantes desde que nuestros primeros ancestros caminaban sobre la Tierra. Lo encontramos desde los tiempos mas remotos y en todas las regiones del planeta. Con el paso del tiempo fue desapareciendo en algunas sociedades, mientras que otras lo mantuvieron, consagrandolo y glorificandolo. Aunque la idea de un ser humano tratando el cuerpo de un semejante como si fuera solo carne repugna, la figura del canibal produce a la vez una inevitable sensacion de fascinacion. Es la fascinacion por lo diferente, por lo extraño y por lo que se aparta de la norma, innata al genero humano y que por lo tanto ha de durar tanto como nuestra propia especie. Esta atraccion aumenta cuando nos enfrentamos al hecho de que, en algunas culturas, el canibalismo no se considerara un acto monstruoso y antinatural, sino una practica aceptada socialmente, un sagrado deber moral realizado en interes del en interes del bienestar de todos.Canibalismo ritual, canibalismo guerrero, canibalismo de supervivencia, canibalismo patologico Desde el conocido caso de los supervivientes del accidente de avion en los Andes al canibalismo azteca, desde el canibalismo funerario de la tribu Fore al reciente caso del canibal mexicano.

El libro ofrece una mirada completa a los pueblos indigenas que integran a más de 470 millones de personas, habitan los cinco continentes y mantienen sus culturas originarias, su identidad particular

La antropología filosófica de Helmuth Plessner merece actualmente una atención renovada. Su concepto de «posicionalidad», que introduce como categoría unitaria de los seres vivos, intenta resolver el

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Relatos secuenciados sobre el mundo rural castellano, centrándose en los pueblos de la Sierra Norte de Guadalajara. El autor ha vivido muy directamente las costumbres de los Pueblos Negros de Guadalajara y relata sus vivencias, recuerdos, anecdotas y peripecias que retratan un mundo que intenta sobrevivir.

EL TESTIMONIO DE LA PRIMERA MUJER DEL MUNDO EN CASARSE CON UN HOLOGRAMA INTELIGENTE. «Lo que comenzó como una reflexión artística sobre la soledad en el siglo XXI se ha convertido en una historia de

La vida cotidiana del misterio a través de los cultos que dan sentido a la vida de millones de personas en el mundo. Las religiones y espiritualidades contemporáneas siguen encendiendo la imaginación