Libros de Antropología social y cultural, página 3 de 180

Sigue adelante es un relato de primera mano en el que secruzan vidas precarias, músicos de brass bands y la ciudadde Nueva Orleans. Los músicos se han ganado un prestigiocomo portadores de la tradicion. Son ellos quienes mantienencon vida el funeral jazz y los desfiles comunitarios, la secondline. Pese a todo, siguen expuestos a los mismos peligros queatraviesan las vidas de la mayoria de la poblacion negra delos EEUU: pobreza, marginacion, racismo y violencia. Estanarracion absorbente sigue los pasos a la Rebirth, la SoulRebels, la Hot 8 y demas bandas de las calles a los escenarios,antes y despues del huracan Katrina, al compas del tac-tacde la caja, el pom-pom del bombo y el bum-bum de la tuba.Es un nuevo clasico en la historia de la ciudad tras el Katrina.Sigue adelante es, tal vez, el repaso mas lucido y penetrante delos modos en que la esencia musical de Nueva Orleans se hacecarne en las vidas personales y politicas de quienes habitanen esa ciudad extraordinaria. La cultura de las brass bands,retratada con amor por Sakakeeny, no aparece aqui comomero entretenimiento para quienes ya la conocen, ni comoreclamo turistico ni como pieza de museo de una tradicionpintoresca. He aqui a Nueva Orleans misma, hablandopor si misma y usando la cultura como lenguaje y divisa.(David Simon, creador de las series de television The Wire y Treme).

Este libro está muy lejos de ser una contemplación nostálgica de una realidad que nunca debe volver a producirse, y por supuesto muy alejada de cualquier intento de actualización de los modos o los principios. El envolvente esoterismo fin de milenio constituye una invitacion al estudio y la reflexion sobre los oscuros limites culturales de la humanidad que nos precedio. Tal es el objetivo de la presente Historia social de la magia.Se trata de una obra fundamental para la comprension del entorno cultural en el que se desarrollo la historia de la civilizacion occidental; la muy profusa documentacion no es capaz de abrumar o esconder la vital pasion con que el devenir humano seduce al autor.

Toda civilización se configura en torno a unas imágenes compartidas colectivamente. Sus miembros se caracterizan por un modo peculiar de ver el mundo en que viven, de modo que la diferencia de las percepciones marca la diversidad de cada civilizacion. Mary Beard lo ilustra con una doble y fascinante exploracion. La primera parte se refiere al arte del cuerpo: a las diversas visiones del cuerpo humano a traves del tiempo y del espacio, desde las gigantescas estatuas de los faraones a los guerreros de terracota de China. La segunda aborda un tema todavia mas complejo: el de las imagenes de Dios y de los dioses. Y nos lleva a una reflexion acerca de los problemas que todas las religiones, antiguas o modernas, han tenido para representar lo divino. Su proposito es mostrarnos como la diferencia de las percepciones de lo que vemos marca la diversidad de las civilizaciones.

En el paso del siglo XIX al XX, en las montañas del norte de California, tuvo lugar uno de los sucesos más dramáticos de la historia de Estados Unidos. Escondido en los bosques, un pequeño grupo de indios de la tribu Yahi logro escapar al destino del resto de su pueblo, la muerte violenta a manos de los buscadores de oro y los pioneros. Poco a poco, todos los miembros de este pequeño grupo fueron muriendo, hasta quedar un unico superviviente, Ishi. Este libro cuenta la historia, terrible y heroica, de este hombre que, viviendo literalmente en la Edad de Piedra, se dio de bruces en 1911 con la California del siglo XX.Cuando encontraron a Ishi, Alfred Kroeber, el marido de Theodora Kroeber, era el director del Departamento de Antropologia y Etnologia de la Universidad de California. Entre ambos, Alfred e Ishi, nacio una profunda amistad. Fue asi como Theodora y su familia compartieron con Ishi los ultimos años de su vida. La autora se comprometio a escribir este relato para acercarnos a la figura de Ishi, su vida en soledad, la destruccion de su pueblo y las circunstancias de su propia muerte. Publicado por primera vez en 1961, obtuvo un exito inmediato. Convertido en el libro mas leido sobre un nativo americano, hoy en dia Ishi es considerado un clasico.

La postmodernidad, neustro tiempo, son ya los restos de un naufragio. No sabemos si estamos inmersos en una época de cambios o bien en un cambio de época. Si la vida tuviese una segunda edición, cuan

Toda civilización se configura en torno a unas imágenes compartidas colectivamente. Sus miembros se caracterizan por un modo peculiar de ver el mundo en que viven, de modo que la diferencia de las percepciones marca la diversidad de cada civilizacion. Mary Beard lo ilustra con una doble y fascinante exploracion. Su primera parte se refiere al arte del cuerpo: a las diversas visiones del cuerpo humano a traves del tiempo y del espacio, desde las gigantescas estatuas de los faraones a los guerreros de terracota de China. La segunda aborda un tema todavia mas complejo: el de las imagenes acerca de los problemas que todas las religiones, antiguas o modernas, han tenido para representar lo divino.

La obra reúne veinte colaboraciones de antropólogos dedicados a entrelazar los hilos que permiten encontrar la salida del laberinto al que se ven abocados quienes intentan descifrar los procesos de simbolizacion, sus usos, sus significados e intereses en la contemporaneidad

Desde hace decadas, cómo abordar pacífica y democráticamente la diversificación sociocultural, de forma tan positiva como eficaz, se ha ido configurando como cuestión y reto mundial y local, cada vez mas imperioso, decisivo y complejo. En paralelo, han ido emergiendo debates, reflexiones conceptuales, simposios de todo tipo, nuevas politicas publicas y proyectos de intervencion y, dentro de ello, nuevas modalidades de facilitacion de la mediacion, destacando la mediacion intercultural. . El autor de este libro, catedratico de antropologia social y aplicada social, ha vivido y acompañado con gran intensidad esos procesos desde 1993, uniendo investigacion, docencia y transferencia, trabajando con equipos del Programa Migracion y Multiculturalidad (PMM) y del Instituto de Migraciones, Etnicidad y Desarrollo Social (IMEDES), ambos en la Universidad Autonoma de Madrid, y siempre desde una universidad implicada y entendida como servicio publico. Este volumen agrupa textos diversos acerca del ambito de la mediacion intercultural, contemplando tanto su fundamentacion como su praxis. . En buena parte es un volumen recopilatorio y de actualizacion, con reediciones de ensayos ya publicados, si bien se han incorporado textos escritos expresamente para el libro. La obra no es solo texto;

En esta obra una antropóloga narra su trabajo etnográfico de campo en comunidades rurales del África Negra. Desde la convivencia cotidiana con sus pobladores y una observación minuciosa, desgrana los cambios y permanencias sociotecnicas, es decir, como se acopla la energia solar fotovoltaica al universo de creencias, usos y rutinas diarias. Se muestran las quiebras y certezas del metodo etnografico contemporaneo.Desde el tecnofeminismo como corriente teorica, la autora propone entender las tecnologias como procesos socio-ecologicos, imbricados con la estructura social y los mecanismos de poder tanto politico como generico. Esta obra analiza el mundo femenino haciendonos ver que las mujeres del Sur tienen agencia cultural y complejos mecanismos de cambio social, en donde el poder y el contrapoder estan emparentados. Un capitulo entero esta dedicado a las ausencias femeninas, tanto de la voz de las antropologas como de las palabras de las mujeres africanas, cosificadas a menudo por la antropologia.Esta publicacion es tambien un taller para futuros pensadores de lo social. Sus dos retos principales son: entender mejor Africa, con su debate entre modernidad y tradicion, y aportar nuevas reflexiones sobre tecnologias ecologicamente sanas y adecuadas a diversos escenarios culturales.

La «mundialización de la cultura» y el «respeto de las diferencias» son dos conceptos que no pierden actualidad. La antropología es hoy más que nunca necesaria para analizar la crisis del sentido soc

Análisis del proceso de cómo se configuraron en distintos momentos los saberes teóricos y analíticos de la antropología social: la creación de los pueblos primitivos como sujetos antropológicos y el descubrimiento del trabajo de campo intensivo como tecnica fundamental de investigacion; el peso de las distintas tradiciones nacionales en la formulacion de las orientaciones teoricas; los presupuestos mas problematicos o ambiguos y los campos de especialidades desarrollados para el estudio comparativo de las distintas sociedades.

LAS ESTRUCTURAS ELEMENTALES DE LA VIOLENCIA es un libro del autor RITA LAURA SEGATO editado por PROMETEO (TARA). LAS ESTRUCTURAS ELEMENTALES DE LA VIOLENCIA tiene un código de ISBN 978-987-833-199-7,

THE INTERNATIONAL BESTSELLERA Guardian, Daily Telegraph, New Statesman and Daily Express Book of the Year'Hugely, highly and happily recommended' Stephen Fry'You should read Humankind. You'll learn a lot (I did) and you'll have good reason to feel better about the human race' Tim Harford'Made me see humanity from a fresh perspective' Yuval Noah HarariIt's a belief that unites the left and right, psychologists and philosophers, writers and historians. It drives the headlines that surround us and the laws that touch our lives.From Machiavelli to Hobbes, Freud to Dawkins, the roots of this belief have sunk deep into Western thought. Human beings, we're taught, are by nature selfish and governed by self-interest. Humankind makes a new argument: that it is realistic, as well as revolutionary, to assume that people are good.By thinking the worst of others, we bring out the worst in our politics and economics too. In this major book, internationally bestselling author Rutger Bregman takes some of the world's most famous studies and events and reframes them, providing a new perspective on the last 200,000 years of human history. From the real-life Lord of the Flies to the Blitz, a Siberian fox farm to an infamous New York murder, Stanley Milgram's Yale shock machine to the Stanford prison experiment, Bregman shows how believing in human kindness and altruism can be a new way to think - and act as the foundation for achieving true change in our society.

En enero de 1988, Antonio Esohotado es condenado a dos años y un día de cárcel por hacer de intermediario en una venta de cocaína en la que participó coaccionado por los mismos policías que le terminaron deteniendo. Cumplio sus meses en regimen de aislamiento, acompañado tan solo por un ordenador Amstrand y dos maletas repletas de fichas bibliograficas y apuntes. Alli escribio su monumental tratado sobre las drogas. Mas de mil quinientas paginas en tres volumenes. Sin duda, la obra mas importante escrita hasta la fecha sobre los farmacos y la tensa relacion que desde la Antiguedad los ha unido a la economia, la politica, la medicina, la sociedad y la religion. El trabajo teorico fue completado con su reverso practico: Aprendiendo sobre las drogas. Una obra en la que explicaba minuciosamente la posologia, los riesgos y los usos recomendables de las sustancias mas consumidas y en la que vertia todo el conocimiento que adquirido con la experimentacion en sus propias carnes a lo largo de los años. El libro de los venenos recoge la voluntad de contar el pasado de los farmacos como de ofrecer informacion util sobre sus usos y abusos. De la A a la Z y a traves de una seleccion de fragmentos de la obra de Escohotado, este libro recorre la historia y sus conceptos. De los hongos que se tomaban en los misterios helenicos a los que acudieron Platon, Aristoteles, Ciceron o Adriano. De la ola prohibicionista orquestada por los Estados Unidos durante el siglo XX. De la relacion que literatos como Edgar Allan Poe o Baudelaire tuvieron con el hachis o el opio. De los margenes de seguridad, de la toxicidad y de la posologia de sustancias como el alcohol, la cocaina, la LSD o la MDMA.

"Utilizaremos la historia de los relojes para analizar el capitalismo, el intercambio de conocimientos, la construcción de los imperios y los cambios radicales en nuestras vidas que ha provocado la industrializacion. Reflexionaremos sobre la moralidad -el bien y el mal-, asi como la identidad -quienes somos-, todo ello intermediado por los relojes. Y abordaremos resueltamente la vida, la muerte, la guerra y la paz. La gente utiliza relojes para matarnos, pero con que pensaramos sencillamente en el poder que ejercen, tambien podrian salvarnos."Desde las primeras civilizaciones, en todas las culturas la gente ha fabricado y utilizado relojes. Desde los relojes de sol urbanos de la antigua Roma hasta los relojes de agua medievales de la China imperial, y desde los relojes de arena que provocaron una revolucion silenciosa en la Edad Media hasta los observatorios de la Ilustracion en la India, la historia de los relojes es una historia de los mayores logros de la civilizacion, pero tambien de sus peores excesos. Al ritmo del tictac de doce relojes de nuestro pasado, este libro trata de mostrar como, durante miles de años, la hora ha sido utilizada, politizada y convertida en un arma. Con relojes, las elites ejercen el poder, ganan dinero, gobiernan a los ciudadanos y con

Este libro ofrece una visión panorámica de la etnomusicología a través de una compilación de trabajos escogidos de algunas de sus figuras más representativas de los últimos cincuenta años. Lo distintivo de esta tradicion disciplinar es su aspiracion a iluminar la musica desde su ligazon con la totalidad de la vida social; pero tambien, a la inversa, la de ayudar a extender cada cultura particular a partir de las claves que proporciona su sonido musical. El texto, dividido en bloques tematicos, incluye articulos sobre historia de la etnomusicologia (H. Myers, E. von Hornbostel y B. Nettl); su objeto (A. Merriam); notacion y transcripcion (M. Hood); modelos epistemologicos (T. Rice); analisis musical (J. Blacking y S. Arom); universales en musica (L. Meyer); discrepancias participatorias (C. Keil); usos y funciones (A. Merriam); estructura de la cancion y estructura social (A. Lomax); el sonido como sistema simbolico (S. Feld); hibridacion, sincretismo y cambio musical (M. Kartomi); musica, genero y poder (C. Robertson); industria cultural (S. Frith), y musicas urbanas (R. Finnegan).

En 1962, el ingeniero agrónomo André Haudricourt formuló una hipótesis tan extraña como osada: ¿qué relación tendrán los gestos de cultivo y cría de animales con las mentalidades que dieron a luz a las metafisicas de Oriente y Occidente? ¿Que tendran que ver la oveja, el gesto del pastor y la recoleccion del trigo con las filosofias de la trascendencia? Y su paralelo, ¿no estaran emparentados el ñame y el arroz, el bufalo y la vaca, con un gesto primitivo que habilita a la metafisica oriental su pasaje hacia las filosofias de la inmanencia? Un modo de pensar, de producir, de valorar y de hacer politica que no puede disociarse del modo de sembrar y de habitar el mundo; una etnografia precisa que consiste no solamente en analizar como el hombre inscribe, para cada formacion historica, su relacion entre teorias y practicas, tecnologias e ideas, sino en observar como la gestualidad historico corporal hace mente y mundo."Hacer mundos con gestos", de Marie Bardet, reabre la insistencia de un perspectivismo relacional que logre situar a los gestos como unidad de lo reciproco entre naturaleza y cuerpos, pero ademas, como indices de una nueva politicidad. Nos queda por constituir un nuevo materialismo de los gestos, e ir mas alla.

Dones del món rural, estigmatitzades al llarg de la història, relegades a l’ombra. Unes, perseguides per bruixes; altres, amb un paper singular dins la seva comunitat. Dones sàvies, diferents, rebels

UNA HISTORIA AROMÁTICA DEL MUNDO. Un libro repleto de deliciosas fragancias y hedores inmundos que conectan a la humanidad a través de los siglos. ¿Qué aromas gobernaban en el antiguo Egipto o las polis griegas? ¿Cuanto apestaban Paris, Londres, Buenos Aires o Nueva York en el pasado? ¿Que olieron los astronautas al llegar a la Luna? Los olores son maquinas del tiempo capaces de trasladarnos a tiempos y lugares remotos. Perfumes, fragancias y hedores inciden en como nos sentimos y que pensamos. No existen suficientes palabras en nuestro vocabulario para describirlos ni dispositivo capaz de capturar la huella olfativa de una epoca, pero Federico Kukso demuestra que los olores han dejado un rastro a lo largo de los siglos (de cronicas a registros medicos o culinarios, de jeroglificos a epistolarios romanticos) y hasta que punto es fascinante seguirlo. Desde el aroma del big bang hasta el uso marketiniano de las fragancias, pasando por la preocupacion por el olor de axila de Aristoteles, la halitosis en Roma y el florecimiento del gremio de perfumistas bajo el reinado de un Luis XIV empeñado en enmascarar la falta de un buen aseo, el maravilloso viaje que propone Kukso esta sembrado de historias asombrosas. En un mundo cada vez mas inoloro, marcado por la constante vigilancia del mal olor, y en un momento en que muchos han experimentado la perdida (temporal o definitiva) del olfato, este libro profundo, elegante y tremendamente divertido demuestra que los aromas, con demasiada frecuencia acallados y desvalorizados, son un eje asombroso desde el que recorrer la historia de la humanidad.La critica ha dicho:Un gabinete de curiosidades y una reivindicacion del primero de nuestros sentidos. Ningun efluvio es baladi para este apasionado de los olores que define un pedo, con elegancia poetica, como un resumen de la intimidad.Pablo de Llano, El Pais Con mucho humor y mucha elegancia, Odorama brinda toda clase de datos curiosos e inagotables perspectivas sobre el tema: desde la posibilidad de recrear la fragancia del cabello de Cleopatra o una descripcion del aroma de la Luna hasta la utilizacion de los olores en el marketing y su influencia en el rendimiento laboral o los intentos por recrear los olores de una pelicula. El libro termina siendo un vasto ensayo multidisciplinario, fruto de una minuciosa investigacion.La Nacion

Toutes les sphères de l'existence sont désormais pénétrées par le capital, et la mise en ordre des sociétés humaines s'effectue dorénavant selon une seule et même directive, celle de la computation n