Libros de Antropología social y cultural, página 9 de 179

Se trata de un libro lleno de sugerencias y de incitaciones para conocer la lógica de la diferencia y para cuestionar el etnocentrismo y las evaluaciones fáciles de las realidades sociales propias y ajenas. Se trata de una serie de ensayos ordenados a modo manual de iniciacion que quiere atender, desde un punto de vista de historia de la ciencia, tanto cuestiones clasicas de la Antropologia Cultural como otras radicalmente contemporaneas; desde un punto de vista epistemologico tanto cuestiones teoricas como otras aplicadas y desde un punto de vista tematico tanto asuntos historicamente centrales como otros emergentes. Tambien en formato e-book.

¿Es la preponderancia adquirida por diversos países asiáticos en la escena mundial una excepción o constituye el último cambio en una alternancia histórica? Según la concepción eurocéntrica del mundo, caracteristica de la mayoria de las teorias evolutivas de la cultura y la sociedad humana, desde la antiguedad al capitalismo hubo una progresion natural que formo parte de un milagro europeo sobre el que se sustento la supremacia occidental. Jack Goody desmantela de forma sistematica esta vision. Sostiene que, por el contrario, se produjo un milagro euroasiatico cuyas raices estan en la Revolucion Urbana de la Edad del Bronce, que afecto a Oriente Proximo, a la India y a China. Entonces, el predominio occidental alcanzado en el siglo XIX no es una condicion permanente, sino un momento mas en una pauta en la que la hegemonia ha alternado entre Oriente y Occidente y que ahora parece estar volviendo a Oriente.En este breve pero sugerente ensayo Jack Goody clava otro clavo mas en el ataud de etnocentrismo occidental.Peter Burke

"L''ecologia della mente" scrive Bateson in apertura di questo volume, che contiene i suoi piu importanti scritti teorici, "e una scienza che ancora non esiste come corpus organico di teoria o conoscenza". Ma questa scienza in formazione e nondimeno essenziale. Essa sola permette di capire, ricorrendo alle stesse categorie, questioni come "la simmetria bilaterale di un animale, la disposizione strutturata delle foglie in una pianta, l''amplificazione successiva della corsa agli armamenti, le pratiche del corteggiamento, la natura del gioco, la grammatica di una frase, il mistero della evoluzione biologica e la crisi in cui oggi si trovano i rapporti tra l''uomo e l''ambiente".

Flamenco is renowned for its passion and flamboyance Yet because it generates such visceral responses it is often overlooked as a site for subtler discourses This absorbing book articulates powerful and convincing arguments on such key subjects as ethnicity irony authenticity the body and resistance Franco s politics of original sin had left its mark on every aspect of Spanish life between 1936 and 1975 and flamenco music was no exception Although widely portrayed as an apolitical even frivolous form of entertainment flamenco is shown here to have played a role in both the strategies of Franco s supporters and of those who opposed him The author explores how the meaning of flamenco shifts according to the social cultural and historical contexts within which it appears In so doing he demonstrates that flamenco is an ideal subject for analyzing the construction and appropriation of popular culture given the way in which it was developed for middle class audiences converted into grand spectacle and conscripted to serve political ends

En esta investigación el profesor Wade advierte que bajo la imagen de país mestizo y democracia racial hay una nación que margina lo negro de su propio panorama. El autor rechaza la caracterización de lo negro en términos de clase más que de raza, propia de América Latina, y lo destaca como elemento fundamental para una vivencia más plena de los conceptos de identidad, democracia y justicia social. Lo negro se integra aquí como parte de la topografía cultural colombiana y como factor indispensable para entender y ampliar la noción de una nación pluriétnica. El autor quiere evocar un sentido de Colombia "que incluya lo negro como un elemento propio, persistente, vivo, adaptable y resistente".

El sacrificio está en el origen de la cultura humana. El griego queda a oscuras, los vedas se acercan a su desvelamiento, pero sólo el cristianismo lo pone en evidencia y lo desamortiza. Y, con esta accion desmitificadora, deja tambien en evidencia la hipocresia de todas las nuevas formas miticas de encubrimiento de las violencias humanas, que justifican crimenes sacrificiales interminables en aras de la paz o de objetivos supuestamente humanistas. Un libro breve, pero definitivo como piedra angular del edificio girardiano, pues el sacrificio no es un tema cualquiera de la antropologia o de la teologia: es el tema humano por excelencia. Rene Girard nacio en Avignon el 25 de diciembre de 1923. Es miembro de la Academia Francesa y de la American Academy of Arts and Sciences, profesor de la Universidad de Stanford (California) hasta su jubilacion; Caballero de la Ordre National de la Legion d'Honneur; oficial en la Ordre des Arts et des Lettres, Doctor Honoris Causa en Literatura, Filosofia y Teologia por varias universidades, Commandeur dans l'Ordre des Arts et des Lettres, y un sinfin de titulos y honores en distintas universidades y paises.

Esta monografía es un homenaje a la memoria y al conocimiento local, al tiempo que intento de poner en valor de la experiencia de un pueblo en vías de desaparación.

Autoctonía, poder local y espacio global frente a la noción de ciudadanía pretende actualizar los ámbitos, los actores, las relaciones y los procesos que deberían configurar una etnografía contemporánea de los pueblos indigenas abordada desde la complejidad que pueden procurar las ciencias sociales. Su principal aportacion es demostrar que el constatado viraje, entre los años 1980-1990, de las relaciones de los pueblos indigenas con el Estado deberia conllevar una revision, e incluso un replanteamiento, de las perspectivas, las preguntas y.los debates sobre estas realidades sociales y culturales. La presente obra es fruto de un ciclo de conferencias que, bajo el mismo titulo, tuvo lugar en Barcelona en 2010, por lo que no solo reune estudios de investigadores de acreditada solvencia, sino que en cierta forma se hace eco del debate ulterior que suscito la presentacion publica de dichos trabajos.

Fets i experiències viscudes per un vell trescador de la Marina de Llucmajor.Eixides són fets i experiències viscudes i contades per un vell trescador de la Marina de Llucmajor. Aquesta és una gran e

Desde Fustel de Coulanges hasta Mircea Eliade, la presencia de lo sagrado en las religiones ha suscitado el interés de etnólogos, historiadores, teólogos y sociólogos. Hasta la época moderna, lo sagrado ha ocupado un lugar central en la historia de la humanidad. Lo sagrado ---afirma J. Ries--- es la percepcion de una realidad que supera al hombre y que constituye para su vida una dimension nueva. Lo sagrado es, pues, una dimension esencial de la propia racionalidad; eliminarlo artificialmente es caer en una cruel irracionalidad. El autor de este libro, despues de presentar el abanico de las grandes orientaciones de la investigacion desde el siglo XIX, intenta abrir una nueva via en la aproximacion a lo sagrado. Apoyandose en la semantica historica, aborda la expresion de lo sagrado en el lenguaje y comportamiento del homo religiosus. De este modo el lector podra entrar en un dialogo con el hombre religioso indoeuropeo, hitita, griego, romano, sumerio, babilonico o musulman.

¿Por qué la mayoría de los humanos continúa creyendo en unos dioses creados por ellos mismos en el amanecer de las culturas? ¿Cuándo renunciaremos a la protección de esos seres fantásticos de los que no existe ninguna evidencia experimental? ¿En que momento nos rebelaremos contra la tirania de las religiones? ¿Es posible otra etica distinta a la formulada en los libros sagrados? En Los dioses que no podian serlo, se abordan estas cuestiones y muchas otras relacionadas con la injerencia de las jerarquias eclesiasticas en decisiones que corresponden a los poderes civiles. Pero, sobre todo, se hace evidente el permanente conflicto del pensamiento religioso con la razon y la ciencia.El analisis lo realiza, miles de años en el futuro, una comision de expertos enviada a la Tierra desde Pontus un planeta colonizado por nuestros descendientes. A Zahara y sus compañeros, nunca contaminados por el virus religioso, les corresponde la tarea de estudiar sin prejuicios las ideologias dominantes en la Tierra durante el periodo 1920-2120. De esta suerte, muchas de nuestras ideas y comportamientos irracionales quedan al descubierto, como absurdas nos pueden parecer hoy en dia gran parte de las convicciones de hace dos mil años en Atenas o Jerusalen. Asi, resulta que los autenticos protagonistas de la obra somos nosotros, y no quienes investigan lo que aqui sucedio en aquel periodo.