Libros de Ética, página 30 de 92

Ensayo sobre la admiración moral Aurelio Arteta La admiración de que hablamos es el sentimiento de alegría que brota a la vista de alguna excelencia moral ajena y suscita en su espectador el deseo de emularla. Ella exhibe las mejores posibilidades humanas, tanto las ya cumplidas por el ser admirable como las que laten en este afecto de su admirador. Se admira esa virtud que la humanidad puede (porque alguien la ha plasmado) y, por tanto, de la que también uno mismo es capaz. Es verdad que la superior estatura del más noble podría humillarnos; pero resulta un riesgo menor al lado del contento con el que, al celebrarla, nos sabemos habitantes de un mundo que alberga también a seres magníficos. Gracias a ella sobrevolamos las miserias cotidianas y nos erguimos incluso sobre esa afrenta absoluta que nos propinará la muerte. Como señal de nuestra índole perfectible, esta admiración por razones morales delata en su sujeto el proyecto, más que de ser, de valer y de valer más; a su través cada cual vislumbra y quiere su mejor yo. De ahí que no sea una emoción tan sólo de la distancia, como suele decirse, sino también de la cercanía: no admiraríamos sin alguna afinidad con lo que admiramos. Simpatía con el excelente, tal es su clave.

En este libro se afrontan con la seriedad que merecen problemas contemporáneos que tienen dos características poseen un carácter generalizado ?afectan a toda la sociedad?, pero paradójicamente suelen pasar inadvertidos para quienes nos encontramos en el enredo de cuestiones que parecen mas graves por mas urgentes. El autor espera que esta obra el lector se percate profundamente de la importancia que tienen esos problemas y ajuste su conducta y la del pequeño o gran circulo social en que se encuentra para colaborar en su solucion que, igualmente, es tarea de todos. Carlos Llano comenta en su introduccion que si fuera tremendista y quisiera llamar la atencion, diria que, mas que nudos, deberian llamarse complejidades neurastenicas mal resultas.

Varios José María García Gómez-HerasEl hombre alcanza hoy día, con el instrumental que la técnica pone a su alcance, espacios de la naturaleza y de la vida que le estaban vetados tiempo atrás. Tal hecho plantea a la Etica problemas ineditos sobre las implicaciones morales de la accion humana cuando esta manipula material genetico, experimenta con sujetos humanos o transforma las condiciones del nacer y morir de los hombres. De ahi la necesidad y oportunidad de aquellos estudios, que se agrupan en torno a la disciplina de la Bioetica. Los autores que presentan este libro no solo representan al lector, en especial al profesional de la salud, al biologo o al filosofo moralista en general los planteamientos mas recientes sobre cuestiones que atañen a su quehacer profesional sino que le proporcionan tambien aquellos encuadres de racionalidad que garanticen la correccion de sus decisiones.

Principios de ética profesional parte de las teorías éticas para interpretarlas como propuestas integradoras de una metodología de la ética aplicada. Se trata de una relectura del contractualismo, consecuencionalismo, etica del deber y etica de la virtud, como expresiones basicas de la racionalidad que permiten valorar la calidad de la accion humana. El trabajo ejemplifica esta incidencia de la reflexion etica en la realidad a proposito de la actividad informativa. El resultado es un interesante analisis de los limites de la libertad del periodista y de los medios de comunicacion considerados a la luz de la responsabilidad.

Sumando testimonios y experiencias, recuperando historias del día a día, la autora reconstruye un puzzle de amores, intereses y diálogos cuyo fin no es otro que alcanzar la familia con la que soñamos. Una familia en la que cada cual es querido por ser quien es y por ser como es.

Este libro muestra cómo, contra lo que parecen indicar los telediarios, en todo el mundo existe una amplia gama de proyectos que buscan la paz, un movimiento colectivo que cree posible esa legítima aspiración universal y lucha denodadamente por convertirla en una realidad tangible.

Coordenadas para entender y valorar la comprensividad en los planteamientos educativos generales y en la Ley de Educación española.

Umberto Eco analiza con mirada lúcida y gran brillantez cinco temas de actualidad e importancia extremas: por qué la guerra ha pasado a ser hoy día inviable; las características y vigencia del fascismo; los cambios de la prensa ante la presencia de la television; los fundamentos y la posibilidad de una etica laica, y la tolerancia e intolerancia ante la migracion que hara de Europa en los proximos años un continente multirracial.

El año que está por acabar (1969) ha sido pródigo en grandes centenarios. La cuenta sería larga, pero entre los más importantes han estado los del nacimiento de Napoleón Bonaparte, de Erasmo de Rotterdam y de Nicolas Maquiavelo, nacido en Florencia la divina, el3 de mayo de 1469. En su misma ciudad natal reposan sus restos mortales, en la iglesia de Santa Croce, entre los mausoleos de Galileo y de Miguel Angel, ya pocos pasos del cenotafio de Dante Alighieri... Cuatro nombres que, como anota Louis de Villefosse, bastarian por si solos a justificar el dicho de Renan: Despues de Atenas, ninguna ciudad ha contribuido tanto como Florencia en la promocion del espiritu humano. Si los grandes centenarios o los centenarios de los Grandes de la humanidad, para hablar con mayor precision-- han de servir de algo, si no han de limitarse a la conmemoracion protocolaria del personaje en cuestion, deben ser incentivo para explorar aspectos ineditos de su vida o de su obra, o por lo menos para encararlo con los problemas de nuestro , tiempo, y preguntarnos si puede aquel aun contribuir, yen que medida, a su solucion. Uno y otro requerimiento, en el caso de Maquiavelo, son plenamente vigentes en esta actualidad del quinto centenario. Aspectos ineditos, a decir verdad, sera muy dificil encontrarlos despues de las grandes biografias de Maquiavelo escritas por Tornassini, Villari y Ridolfi, amen del hecho de que, entre apologistas y detractores, sobre Maquiavelo parece haberse dicho todo cuanto humanamente es posible decir. y sin embargo, hay algo que, si no tal vez precisamente por hacer, esta apenas haciendose, y que es por cierto lo de mayor momento: el juicio equilibrado y sereno, verdaderamente sine ira el studio, sobre el personaje y su obra. Por extraño que parezca, no es sino hasta estos años ultimos cuando estamos en disposicion ¡ al fin! de apreciar con toda la objetividad deseable el pensamiento maquiaveliano. ¿Por que no fue esto posible antes? Por varios motivos desde luego, pero principal

Este no es un catecismo confesional ni kantiano. Está escrito por alguien que en cuestiones filosóficas se considera un ecléctico ilustrado, es decir que ha tomado de las distintas corrientes del pensamiento moral lo que a su juicio es lo correcto. Tampoco es una obra de Deontologia medica, pues de lo que se ocupa es de la obligacion debida a los preceptos establecidos por la ley de la razon, es decir, de la conciencia, mas que la debida a las leyes y normas promulgadas por los representantes de la sociedad. De ahi que sea inevitable que no todos los lectores vayan a estar de acuerdo con la totalidad de los planteamientos del autor. Esto, en vez de mortificarle, le halaga sobremanera pues le confirma lo que hoy es bien sabido y aceptado: que la etica no puede ser dogmatica. Esta obra, que no es, pues, ni confesional, ni juridica ni dogmatica, busca instruir por medio de preguntas y respuestas a quienes se inician en la doctrina de la Etica Sanitaria, y aborda serenamente, entre otros, temas tan candentes como la anticoncepcion y la proconcepcion, el aborto provocado, la ancianidad, los estados terminales, la distanasia y la eutanasia, el suicidio asistido y los trasplantes.

Desde la perspectiva específica de la Filosofía Moral y en constante diálogo con las Ciencias Sociales, el autor elabora una propuesta razonable de las metas que han de orientar las tareas de desarrollo (personal, social, mundial y ecologico). Tras esta propuesta, se bosquejan las actitudes eticas concretas que pueden hacer posible el acercamiento a dichas metas y se recomienda una amplia bibliografia sobre desarrollo humano sostenible.