Estos nueve volúmenes abarcan la obra completa de Platón, desde la época de juventud (Apología, Ion, Critón, Protágoras,"etc), hasta su madurez (República, Banquete, Leyes,"etc.)@ incluyen también, por tanto, los Dialogos"apocrifos y dudosos, asi
Estas Cartas filosóficas son una amplia selección de las Epístolas morales a Lucilio, que reúnen en sus veinte libros ciento veinticuatro cartas que Lucio Anneo Séneca (4 a. C. - 65 d. C.) dirigió a su joven amigo y discipulo Lucilio, que era procurador imperial en la provincia de Sicilia en aquellos años finales de la vida de Seneca en que se escribieron. Las epistolas son de contenido filosofico y filiacion estoica y en gran parte estan presentadas como las respuestas del maestro a problemas de orden teorico o practico (de pensamiento o de conducta) que le habria planteado su joven amigo. En ellas se encierra, de un modo aparentemente asistematico pero en realidad muy coherente, la peculiar version del estoicismo que es la filosofia de Seneca. Estas Cartas filosoficas constituyen un texto muy romano, no solo por la frecuente referencia a aspectos de la vida del autor y del destinatario (viajes, costumbres, personajes, historias, tradiciones, etc.), sino por la seriedad moral y el sentido de la responsabilidad social del sapiens que en ellas se dibuja y por las citas literarias que esmaltan el texto. Seneca reduce a limites exiguos problemas morales, creando asi una especie de ensayos y de asedios de temas de importancia excepcional en la historia del pensamiento.
Edición de Víctor José Herrero. <;br:GT; Las cartas de Cicerón no fueron escritas, seguramente, con intención de ser publicadas, y nos muestran a un Cicerón menos retórico, pero que mantiene s
Obra de valor inestimable para el conocimiento de la primitiva filosofía griega. En el presente libro se ofrecen al lector los más importantes fragmentos y textos de los presocráticos.
Nos encontramos ante una obra importante en la producción literaria de Porfirio, por dos razones. De un lado, porque, en extensión, es la primera de las conservadas por tradición directa y, de otro, porque, salvo el deterioro de algunos pasajes y la falta de final de la obra, en el libro IV, su contenido nos permite conocer aspectos muy significativos de su pensamiento en lo referente a cuestiones como las almas, sus puntos de vista frente a los argumentos estoicos y peripateticos sobre los animales, su erdudicion sobre los pueblos del Mediterraneo oriental y del Asia Menor, etc., aparte de su justificacion y defensa de la abstinencia de la carne animal.
