Libros de Filosofía medieval, página 19 de 29

Tomás de Aquino (1224-1274) ha tenido una influencia casi permanente en la filosofía cristiana (entre sus contemporáneos, tras su canonización en 1323 y de la mano de la neo-escolástica del siglo xix). La Suma contra los gentiles supuso una especie de manual del misionero y es uno de los monumentos filosoficos de la Edad Media. Esta antologia comentada de Angel Alvarez constituye una introduccion amena, sencilla e informada que pone al alcance de estudiantes de bachillerato, universidad y lectores en general un texto que de otra manera podria parecer dificil y lejano.

En España existe una importante escuela de arabistas a quienes interesará sobremanera la aparición de esta obra en castellano

El amor, fenómeno siempre difícil de encuadrar, es el auténtico protagonista de la reflexión de muchos autores de la Edad Media. Además de ser el punto de partida para conocer sin error, constituye el unico medio para relacionarse de forma autentica y seg

La cultura se ha convertido en la segunda mitad del siglo XX en una apuesta esencial de la vida política y social. Difunde los gustos, las ideas y las reglas de conducta de un grupo dominante, y asegura la integracion de los que saben asimilarlas.La Edad Media elaboro tambien una cultura original, nacida de una larga reflexion sobre los saberes antiguos y las aspiraciones cristianas. Este libro reune en torno a los grandes debates que fundaron la historia de la cultura de los siglos IV al XV todos los elementos de conocimiento necesarios: el contexto politico, las lenguas vivas y muertas, la escritura, los colegios y universidades, los autores y las obras. Una conclusion final nos asalta: que las cuestiones mas profundas que se plantea el ser humano han sido elaboradas en la Edad Media.

Ramon Llull y el secreto de la vida descubre el enigmático mundo de este filósofo, místico y visionario (Mallorca, 1232-1316) que escribió unos 300 libros en catalán, latín y árabe recorriendo las principales capitales europeas, el Mediterraneo oriental y el norte de Africa con el claro proposito de comunicar y predicar un modelo mistico de contemplacion. El descubrimiento del ars combinatoria, un nuevo lenguaje que tenia sus paralelismos en las tecnicas de cabalistas y sufies, encontraria numerosos admiradores en Europa, desde los filosofos del Renacimiento que lo entendieron como un arte de la memoria hasta los mas recientes estudios, que lo ven como un precedente del lenguaje de la informatica.Este libro quiere ofrecer una interpretacion del pensamiento filosofico y religioso de Llull. La primera parte se vincula a la necesidad de comprension de su propia experiencia extraordinaria. La segunda desarrolla la teoria de la contemplacion mistica. En la tercera se estudian los diversos usos del lenguaje empleados por Llull. Y la cuarta incluye una seleccion de sus textos mas representativos.Amador Vega (Barcelona, 1958) estudio Filosofia, Teologia e Historia de las Religiones en la Albert-Ludwigs-Universitat de Friburgo de Brisgovia, donde se doctoro en Filosofia con una tesis sobre Ramon Llull. En la actualidad es profesor de Filosofia de la Religion en la universidad Pompeu Fabra. Ha publicado Zen, mistica y abstraccion (2002) y, para Siruela, ha traducido a Mircea Eliade, el Maestro Eckhart y Alois M. Haas.