Libros de Mitología egipcia, griega y romana, página 25 de 31

Ninguna persona que haya estado en la sala de Iniciación de la Villa de los Misterios, a las afueras de Pompeya, no puede sino haberse maravillado de la simplicidad y belleza de los frescos, pintados en el año 80 a. C., que adornan las cuatro paredes de la estancia. Cada escena representa una, dos, o acaso tres figuras que, a pesar de dar la impresion ser retratos de personas reales, fueron pintados con el fin de escenificar la secuencia de un drama coherente y complejo. Se trata de la representacion visual de un mito y, a la vez, de la puesta en escena de un ritual de iniciacion dionisiaco de la epoca romana dedicado a las mujeres. Linda Fierz-David dedico toda su vida a la interpretacion de esta obra. Siguiendo el metodo de la psicologia junguiana, cada escena es dilucidada con todo detalle y llegamos a conocer las diferentes fases del desarrollo emocional animico por las que muchas mujeres de la Antiguedad tenian que pasar cuando se iniciaban en este ritual, guiadas por otras mujeres mayores y expertas que ya habian pasado por la experiencia de los misterios dionisiacos.

Musa celeste es un recorrido por los antiguos mitos griegos, un intento de ofrecer la cosmovisión presente en la antigua mitología griega a través de una estructura narrativa abierta. En la antigua civilizacion griega el mito no era un argumento cerrado, era un elemento vivo de una cultura eminentemente oral. Al estar dirigido a un publico conocedor de antemano de sus argumentos, en numerosas ocasiones aquel aparece de forma alusiva o como marco de reflexion de temas particulares; de ahi la dificultad de encontrar un relato que ofrezca al profano en la materia una vision de conjunto, no academica ni erudita, sino poetica y plena del rico simbolismo inherente a la materia. Este texto pretende transmitir la riqueza e imaginacion de unos mitos de tanta trascendencia para toda la cultura occidental, desde su asimilacion por el pueblo romano hasta nuestros dias. Para ello, se ha intentado estar lo mas cerca posible de las antiguas fuentes literarias, cuando estas existian, para sucesos o episodios concretos, sin que dicho recorrido narrativo perdiera por ello su unidad textual. No quiere esto decir que su lectura sea un sustituto de las obras concretas en que se inspira; mas bien, deberia servir de aliciente y ayuda para el disfrute de aquellos textos literarios de extraordinario valor universal. En tiempos tan caoticos y contradictorios, tan irracionales y tragicos como los que nos han tocado vivir, Musa celeste pretende ser, en ultimo caso, una lectura de esa herencia palpitante y enriquecedora en los albores del siglo XXI.

Es característico de los mitos griegos y romanos no haber permanecido desde siempre estáticos, no ya en sus distintas versiones adquiridas a través del tiempo, sino en su mismo nacimiento y su inmediata transmision; la narracion del mito ha ido modificandose y reelaborandose permanentemente desde su origen. Este aspecto de la transformacion mitologica en la Antiguedad es de gran interes, porque en epocas posteriores, sobre todo en el Renacimiento, variantes redescubiertas de las tradiciones antiguas excitaron la creatividad: artistas y literatos tomaban con predileccion versiones infrecuentes de los mitos, las unian unas con otras y creaban a partir de ahi algo nuevo. La creatividad de la Antiguedad repercutio claramente sobre la capacidad de creacion de las generaciones posteriores.Esta obra muestra precisamente su originalidad y utilidad en el hecho de exponer el discurrir del mito griego y romano tanto en sus origenes como en su historia posterior. Tras la exposicion del mito y sus variantes, la informacion que ofrece sobre sus fuentes literarias y su recepcion, compendiosa pero detallada, en la literatura y el arte de las edades Media y Moderna sobre todo por obra del Humanismo, del Renacimiento y del Romanticismo, ayuda a comprender la importancia, tambien para la epoca contemporanea, de la mitologia como una de las fuentes de inspiracion de la cultura occidental en el ambito principalmente, aunque no exclusivamente, de las diversas artes.En la presente edicion se presta una atencion especial a la recepcion de la Antiguedad en la cultura española.

La presente obra, así, no está dirigida exclusivamente a especialistas o estudiosos con una preparación adecuada, sino tambien a un amplio sector del público en general. El lector encontrará en ella un acervo tan rico como util de conocimientos relativos a los mitos, su vigencia y su variedad segun los autores. Y ademas podra, a su eleccion y segun sus exigencias culturales, o bien entregarse a las abundantes referencias cruzadas que le llevaran de un mito a otro, en un apasionante juego, o bien analizar detenidamente las copiosas notas bibliograficas, que le proporcionaran fidelisima informacion sobre las fuentes originarias. La fluida exposicion, en fin, con abundancia de medios y a tono con el espiritu de nuestro tiempo, sirve al antiguo ideal de considerar la mitologia como vehiculo de ilustracion humanistica y como medio para comprender a los autores clasicos.

Ulises y Penélope, Aquiles, Helena, Antígona y Agamenón, Safo... Todos estos personajes de la historia, de la literatura y de la mitología griega se dirigen a nosotros para hablarnos de amor... Y a

Los etruscos, un pueblo de una cultura y una tecnología exquisitas, habitaron el territorio situado entre Roma y Florencia durante casi mil años. Aunque fueron finalmente absorbidos por el Imperio romano, dejaron tras de sí un importante legado a la civilización occidental. En la Antigüedad eran considerados como un pueblo próspero, refinado, amante de los banquetes y las diversiones y profundamente religioso. Poseían además una amplia cultura literaria, pero sus textos no han llegado hasta nosotros, por lo que sólo podemos conocer sus mitos y leyendas gracias a su producción artística. Sus interpretaciones de las escenas de la mitología griega dan cuenta de sus particulares y llamativas creencias, que reflejan la importancia en la religión etrusca de los sacrificios humanos, las deidades femeninas y los demonios.

Mai com avui no s'ha donat potser un interès tan general per aquell món fantàstic d'idees i gestes que s'han perpetuat en les mostres més brillants de la literatura occidental. El present diccionari,

"¿Qué epílogo pudo nunca compararse al encuentro del final de la Ilíada?" se preguntaba el retórico Quintiliano, recordando el diálogo de los dos reyes enemigos, que evocan a sus seres más queridos, muertos en Troya, y uno frente a otro sollozan. Menos patético, pero no menos emotivo, es el coloquio del escurridizo rey de Ítaca, disfrazado de mendigo, con el hospitalario y leal guardián de sus cerdos, Eumeo, en la oscura cabaña, escena de sutil ironía en la isla odiseica. Tampoco el diálogo trágico entre Áyax, el gran héroe obstinado, que anhela la muerte, y su amante cautiva, que con todo su amor quiere detener su suicidio, merece el olvido. En contraste con ese encuentro sin esperanza, cabe evocar otro muy distinto: la primera cita de dos jóvenes amantes en un santuario del bosque, una escena de oscuro trasfondo y hondo erotismo en la epopeya de las Argonáuticas. Para concluir, dos textos novelescos. Uno, un teatral encuentro en la corte de Babilonia, sacado de la primera novela del mundo griego. Por último, el encuentro del gran Alejandro con los árboles proféticos del Sol y la Luna. El conquistador del mundo se topa con la noticia fatal que emiten los prodigiosos profetas: la muerte, por más que corra, le aguarda ya en Babilonia. Seis escenas para no olvidar.

The legendary Stephen Fry retells the adventures of Odysseus for the fourth and final installment in his internationally bestselling Greek Myths series. Odysseuss journey from the battlefields of Troy to his home in Ithaca is one of the greatest stories ever told. From the lotus-eaters to the sirens, from Circe to the Cyclops, this is a tale of thrilling adventures, cunning escapes, and enduring devotion. Stephen Fry breathes new life into the ancient poem with humor and pathos. Illustrated throughout with classical art inspired by the myths, this gorgeous volume invites you to explore a captivating world with a brilliant storyteller as your guide.

En la Antigüedad los niños memorizaban a Homero en la escuela. La Ilíada y la Odisea eran su Biblia. Y toda la tragedia griega toma sus asuntos de su obra. Las derivaciones de ese teatro en Roma (Sen

Con sus increíbles hazañas, dramas familiares, batallas trepidantes y cambiante magia, no es de extrañar que la mitología nos fascine a todos. Repleto de datos y profusamente ilustrado por alrededor de quince artistas de culturas de todo el mundo, Fabulosos inmortales presenta a mas de ochenta de estos seres fantasticos. Explora las sobrecogedoras aventuras, los formidables poderes, los arboles genealogicos y los animales de compañia de deidades de mas de treinta panteones, desde las deidades del fuego y el agua hasta las de la guerra y el amor.Contempla a Raijin, el terrorifico dios del trueno sintoista; a Odin, el soberano nordico tuerto; a Durga, la diosa hindu de la guerra con multiples brazos; a Sedna, de los inuit, que gobierna los mares; y a Medeina, una protectora de los bosques lituanos siempre escoltada por una manada de lobos. Llenas de traicion, intriga y hazañas imposibles, estas cautivadoras historias nos entretienen y, de paso, pueden ayudarnos a responder algunas de las preguntas mas importantes de la vida.

La deformación de Eros abre la puerta a un mundo oscuro sustentado por la ira y por el hambre que, sin quererlo, se apoderan en la mayoría de las ocasiones de la voz poética por culpa de una destructiva adiccion al llamado amor heroico que, hoy en dia, conocemos como toxico u obsesivo.La inmersion e...

Desarrollado a lo largo de cientos de años a partir de los conocimientos y la imaginación de poetas y profetas, el gran corpus de la mitología griega era el medio de expresión de los grandes temas de la existencia: de lo que significaba, y significa, ser humanos. Todo ello a traves de parabolas, historias con moraleja e incluso milagros. Uno de sus grandes mitos es el de Pandora, la primera mujer mortal, creada con arcilla a instancias de Zeus, que le insufla vida. Atenea le proporciona vestido. Afrodita, elegancia y belleza. Hermes, el habla. Y, por ultimo, Hera le concede el don de la curiosidad. Tambien le dan una caja y le advierten que no la abra jamas... Sin embargo, presa de la curiosidad, la abre y, de repente, deja salir todos los males, incluidos el sufrimiento, la enfermedad, la guerra y la codicia. Pandora se apresura a cerrar la caja, pero las desgracias ya se han dispersado por el mundo y lo unico que queda en el fondo es... la esperanza. En esta guia completa de la mitologia griega encontrara otras parabolas de la existencia tan inspiradoras como esta, asi como muchas otras revelaciones oscuras (y extraordinarias) de la condicion humana. Asi que, ¡siga leyendo!desde un trabajador ranchero hasta convertirse en una figura folclorica iconica que cautivo a la nacion. Recorre la historia del Viejo Oeste, desde los primeros exploradores hasta el surgimiento de los ranchos de Texas y la vibrante economia de las Grandes Llanuras. Conoce a personajes mas grandes que la vida, como forajidos, hombres de la ley y vaqueros, y descubre como el legado del vaquero perdura en la cultura moderna, influyendo en el cine, el arte, la literatura, la musica y la moda en America y el mundo

El mito de Isis y Osiris es el relato más significativo del Antiguo Egipto. Su tema es la renovación cíclica de la naturaleza –tal como se observa en los ciclos lunares, las crecidas del Nilo y el de

Estamos acostumbrados a ver la mitología como una colección de historias puntuales de dioses y de héroes y hemos olvidado que formaba parte de una concepción global del mundo y de una historia de tiempo divino que se desarrollaba coherentemente en un mundo físico que no habían creado estos dioses, que eran poderosos pero no omnipotentes y que ni siquiera eran todos inmortales.

La historia de la humanidad es una historia de encuentros e intercambios, de creación, transformación y olvido de las culturas. Así, partiendo de esta indiscutible premisa, este singular libro trata de probar uno de los mas ricos y prolongados intercambios culturales del mundo antiguo: la composicion y redaccion del Mahabharata, el gran texto epico indio de la Antiguedad. De la mano de la mitologia comparada, el autor argumenta como esta importantisima obra fue elaborada haciendo un uso sistematico de materiales epicos y mitologicos griegos, empezando por la Iliada. Fernando Wulff presenta esta obra y ubica sus perspectivas en las nuevas corrientes de investigacion que ya apuntaban a una datacion posterior a Alejandro Magno, enmarcandola en los crecientes descubrimientos sobre la importancia de las relaciones de la India con el mundo helenistico y en el papel de los asentamientos griegos instalados por el conquistador macedonio en la zona noroccidental de su imperio. Asimismo, la situa en el contexto del uso del repertorio cultural heleno por las diversas corrientes religiosas en competencia, desde los innovadores budistas hasta las tradiciones brahmanicas que acabarian dando lugar al hinduismo. Original, amena y de una grandisima erudicion, estamos, sin duda, ante uno de los mas importantes estudios de mitologia comparada de los ultimos tiempos.

Todo sucede en un camino. En un camino un niño fue abandonado para morir; en un camino un joven mató a un hombre mayor que él; en un camino el homicida fue retado por un monstruo con cuerpo de león y cabeza de mujer a que resolviese un enigma: el hombre gano y se convirtio en rey. Por un camino, o mejor, por muchos caminos, el mismo hombre arrastro sus pies de viejo ciego apoyado en un baston, con la unica compañia de su hija. El camino, que tantas veces reaparece en el mito de Edipo, no es solo una metafora de la vida, sino tambien el simbolo del tiempo que avanza y de la identidad que se transforma. No existe, pues, un solo Edipo, sino que existen muchos. Multiples y singulares son las identidades que el mito ha asumido a lo largo de los siglos: de la mascara arcaica y tribal a la desdichada y sufriente de Sofocles y Seneca; del Edipo medieval a la tragedia moderna de los dramas de Tesauro y Voltaire; de los enigmas y de los oraculos a los sueños y a los lapsus. Pero es en el siglo XX cuando toma cuerpo el nuevo Edipo: un heroe que ya no lucha contra el destino sino contra una parte desconocida e irresistible de si mismo; se transforma en un personaje dificil y atormentado, un hombre moderno con una oscura personalidad. Freud, al fundar el psicoanalisis, escoge justamente al Edipo del drama griego como simbolo de otro tipo de drama, convirtiendolo en el mito fundador de una vision distinta del hombre y de su famoso complejo: desde entonces la culpa es necesidad y el Hado se transforma en el Inconsciente. Aunando relato (Maurizio Bettini), ensayo (Guido Guidorizzi) e iconografia, estamos, sin duda, ante un fantastico y original estudio de historia cultural.

Pienso que es un acierto de Akal recoger en su colección de clásicos latinos las Fábulas y la Astronomía de Higino. Y digo que es un acierto porque no siempre despiertan interés entre los estudiosos y entre los editores obras que la tradicion ha considerado con frecuencia como de segunda fila. Yes un acierto por dos razones concretas. En primer lugar, porque en una coleccion han de entrar tambien las obras consideradas menores desde un punto de vista literario; es mas, es la inclusion de obras menores la que da a una coleccion autentico valor de coleccion; si no encontramos este tipo de obras en las colecciones es muy posible que no las encontremos en ediciones o traducciones aisladas. En segundo lugar, porque estas obras consideradas como menores en la historia de la literatura tienen siempre, sin embargo y por si mismas, valores que las hacen merecedoras de ser leidas y conocidas; verdad es que obras como las Fabulas y la Astronomia de Higino no llegan a la altura literaria de las grandes obras de la epoca augustea, como la Eneida de Virgilio o las Odas de Horacio; pero tienen otros valores que las han hecho merecedores de sobrevivir a lo largo de siglos y valores que encuadran perfectamente, y al mismo tiempo explican, la politica cultural y el ambiente de la epoca de Augusto.

La cultura occidental no se comprende sin conocer sus orígenes y sus mitos fundacionales. Por ello ésta es una obra indispensable para quienes deseen actualizar sus conocimientos de la mitología griega, o descubrir las aventuras de las divinidades y de los heroes que, como Aquiles, Hector o Ulises siguen presentes en la actualidad.Dioses y diosas de la Grecia antigua es una fantastica introduccion a la mitologia griega antigua que abarca el periodo que va desde los años dorados de Knossos y Micenas hasta la incorporacion de Grecia al imperio romano en el siglo II antes de nuestra era.Un mito no es ni mas ni menos que el termino griego para designar lo que para nosotros es un relato, y la mitologia es la ciencia que se ocupa de estudiar el papel organizativo, social y politico de estos relatos en las civilizaciones antiguas, asi como las distintas genealogias, familias o personajes protagonistas de estos relatos.Pauline Schmitt-Pantel nos explica el nacimiento de los dioses; cual era su funcion en la organizacion de las polis griegas; que cultos se les rendian a cada uno de ellos; que era el Olimpo; por que Heracles (Hercules para los romanos) tuvo que llevar a cabo sus doce famosos trabajos; cual era el lugar de las diosas en el Panteon griego y muchas cosas mas.