Libros de Política, página 20 de 1553

Entender la situación de la República Islámica de Irán, cuando se cumplen veinticinco años de la revolución que le dio origen, obliga a profundizar en su vida sociopolítica para reconsiderar falsas evidencias y esclarecer algunas claves de explicacion. El eje en torno al cual se articula este libro reside en el analisis de las transformaciones economicas que acompañaron a la revolucion y posrevolucion irani, pues sirvieron de base para la emergencia de una nueva burguesia posrevolucionaria que, acomodandose habilmente a la nueva situacion, supo utilizar nuevos cauces y metodos de acceso a los mecanismos de promocion y control socioeconomico de innegable influencia en las dinamicas politicas. Estas dinamicas estan presentes en el actual proceso de transicion politica de Iran y se reflejan en el relevo sociologico de las elites politicas. Asi, abordar las interrelaciones entre cambios socioeconomicos y elites politicas permite desentrañar las raices mas tangibles de unos antagonismos que, con frecuencia, se enmascaran mediante su expresion en terminos ideologico-religiosos.

Susan George, después del INFORME LUGANO, analiza cómo es posible contruir otro mundo.Nunca como hasta ahora se ha intentado democratizar el espacio internacional o asegurar una existencia digna a todos los habitantes de la Tierra. Estos objetivos ya no son utopicos, sino posibilidades practicas, de ahi la declaracion de que otro mundo es posible: porque realmente lo es...¿Que otro mundo? Un mundo que permita dar acceso a una vida digna a todos los habitantes de la Tierra: alimentos suficientes, agua potable, vivienda adecuada, educacion basica, atencion medica y servicios publicos.¿De donde saldra el dinero? De donde esta en su mayor parte: del ambito internacional, de los beneficios de las megaempresas y de los mercados financieros; de la cancelacion de las deudas de los paises pobres, de la clausura de los paraisos fiscales y de la obligatoriedad de que las empresas paguen impuestos, de convertir lo que se llama libre comercio en comercio justo.

"Neoliberalismo y castigo establece nuevos estándares para el estudio sobre el castigo, la desigualdad y el Estado en la península ibérica y constituye una seductora invitación a los académicos españoles para unirse al debate global que busca descifrar el lugar de la penalidad en la construccion de la ciudadania europea en el siglo XXI" Loic Wacquant.Hoy tenemos mas policias y mas personas presas que hace cincuenta años, y un Codigo penal mas duro que el vigente cuando Franco murio. No obstante, la delincuencia lleva decadas sin aumentar. Ademas, España tiene uno de los niveles de delincuencia mas bajos de Europa y es, sin embargo, de los paises con mas efectivos en las fuerzas del orden y mas personas en la carcel. Tambien es de los paises europeos con mas precariedad laboral y con menor proteccion social.En este libro se trata de comprender el desarrollo de la penalidad en la democracia española. Para ello se explora la propuesta de Loic Wacquant, quien propone comprender la expansion del sistema penal como una caracteristica del neoliberalismo. Esta expansion se analiza en relacion con las transformaciones del mercado laboral, de la politica social y el auge del individualismo. El objetivo final del libro es doble: defender un estudio sociologico del castigo estatal y contribuir a una mejor comprension de la implantacion de las politicas neoliberales en España.

En los últimos años, hemos visto crecer el secesionismo y la comprensión por este. En la presente obra, se examinan las diversas teorías de la secesión a las que se ha apelado. Según el autor, las argumentaciones carecen de base en el caso de nuestra comunidad politica: no funcionan los argumentos de principio; o cuando lo hacen, resultan inaplicables a realidad española. Asi pues, desde una perspectiva de izquierdas situada en la tradicion ilustrada y republicana (comprometida con los ideales de los revolucionarios franceses: Unite, Indivisibilite de la Republique; Liberte, Egalite, Fraternite), se sostiene aqui que levantar una frontera entre conciudadanos supone una vuelta a los tiempos oscuros, una erosion de los proyectos emancipatorios herederos de la Ilustracion.

El estudio actualizado más profundo y riguroso, hasta la fecha, sobre terrorismo en el País Vasco. Una trilogía imprescindible.Una trilogía imprescindible de más de dos mil páginas distribuidas en tres volumenes y decenas de fotografias. Una actualizacion y puesta al dia de toda la bibliografia reciente para quienes, sin prejuicios, quieran acercarse la historia reciente del terrorismo en el Pais Vasco.Los tres volumenes de la Historia y Memoria del Terrorismo en el Pais Vasco constituyen hasta la fecha el estudio mas profundo y riguroso de cuantos se han llevado a cabo para alumbrar uno de los periodos mas oscuros de la reciente historia de España. Gracias a la coordinacion de los investigadores del Centro Memorial de las Victimas del Terrorismo, del Instituto de Historia Social Valentin de Foronda y de la Universidad del Pais Vasco se ha podido afrontar la complejidad del fenomeno del terrorismo en el Pais Vasco a traves de un esfuerzo ingente de investigacion.

El 27 de junio de 1960 la explosión de una bomba causó heridas a una niña, Begoña Urroz, que falleció al día siguiente. Aquel atentado inauguraba la historia del terrorismo en España. A lo largo de sus paginas se asoman el DRIL, ETA, el BVE, los GRAPO, los GAL, Al Qaeda o Daesh. Fueron organizaciones muy diferentes: nacionalistas radicales, de extrema izquierda, ultraderechistas, parapoliciales, internacionales o yihadistas. No obstante, a todas les guiaba el mismo principio: el fin justifica los medios sangrientos. Ademas de analizar la trayectoria de las distintas bandas terroristas, en la presente obra se presta especial atencion a sus damnificados. El Ministerio del Interior ha registrado 1.451 asesinatos y 4.983 heridos en atentados producidos desde 1960 hasta la actualidad. Rescatando algunas de sus biografias, se confiere a las victimas del terrorismo un papel destacado en el relato. Este libro nos permite comprender un fenomeno que no solo ha marcado nuestro pasado reciente, sino que todavia hoy supone una de las mayores amenazas a las que nos enfrentamos.

Este libro anuncia el objetivo de la obra: demostrar que no hay traición alguna al actuar en contra de una entidad —el gobierno, el Estado— a la que nunca se le debió lealtad, ya que una constitución

¿Cuándo es violento el estado? ¿De qué formas, explícitas o sutiles? ¿Qué prácticas estatales son violentas? ¿Contra quiénes es más violento? ¿Cómo es narrada la violencia por quienes la sufren? ¿Qué relación tienen el género y la sexualidad con la violencia estatal? ¿Qué violencias experimentan mujeres, niñas y adolescentes? ¿Y las disidencias sexuales? ¿Cómo las resisten? ¿Es posible una justicia feminista? ¿Se puede destruir el edificio de la dominación con las herramientas del amo? ¿Es posible un estado de los cuidados, feminista y postpatriarcal? Cuando el estado es violento aborda las violencias del estado y las resistencias desde narrativas de activistas y académicas feministas. Partimos de lo cotidiano porque la vivencia de esa violencia es un camino para pensar el mosaico desde las teselas. Cada relato tiene sentido en sí mismo, ese es su nombre propio, sin embargo, queremos reconocer la fuerza del denominador común al que dan forma estas narrativas. Nuestro objetivo es desvelar el bastidor violento en que se trama la vida social, para generar alternativas. Las escenas que narra este libro son un espejo de aumento donde ver nuestra sociedad en su imbricación con el estado: cartografiar la violencia en el entramado de la vida cotidiana para pensar la dimensión sistémica a través de sus fragmentos. El libro se sitúa en el estado español y se centra en tres de los ámbitos de intervención estatal, justicia, salud y educación, por cuanto en ellos se condensan las condiciones indispensables de una vida digna.

Cómo nos pone en peligro la policía y por qué tenemos que encontrar una alternativa. En los últimos años se ha visto una explosión de protestas contra la brutalidad policial y la represión. Entre activistas, periodistas y politicos, la conversacion sobre como responder y mejorar la actuacion policial se ha centrado en la responsabilidad, la diversidad, la formacion y las relaciones con la comunidad. Desgraciadamente estas reformas no produciran resultados, ni solas ni combinadas. Debe abordarse el meollo del problema: la naturaleza de la policia moderna en si. La aplicacion de la teoria de las ventanas rotas, la militarizacion del orden publico y la dramatica expansion del papel de la policia durante los ultimos cuarenta años han otorgado unas competencias a los oficiales que deben revertirse. Este libro intenta ampliar la discusion publica al revelar los origenes corruptos de la policia moderna como una herramienta de control social. Muestra como la expansion de la autoridad policial es incompatible con el empoderamiento de la comunidad, la justicia social, incluso la seguridad publica. Basandose en investigaciones pioneras de todo el mundo y cubriendo practicamente todas las areas de la gama cada vez mas amplia del trabajo policial, Alex Vitale demuestra como la aplicacion de la ley ha llegado a exacerbar los mismos problemas que se supone que debe resolver. En contraste, hay lugares donde la implementacion solida de alternativas policiales, como la legalizacion, la justicia restaurativa y la reduccion de daños, ha llevado a reducciones en el crimen, el gasto y la injusticia. La mejor solucion para una mala actuacion policial puede ser su fin.

En el contexto del centenario del Partido Comunista de China, es necesario un balance de la evolución del territorio más pobladodel planeta y la segunda economía mundial. El autor de este ensayo,Xulio Rios, es uno de los principales expertos en este pais.Con el triunfo de la Revolucion liderada por Mao Zedong en 1949, China inicio una nueva etapa caracterizada por la busquedade una modernizacion que le permitiese dejar atras siglosde decadencia y tragedia, ostracismo, subdesarrollo y humillacion.Desde entonces, la historia de China y del PCCh se funde en una misma trayectoria.

Escalada de guerras aparentemente sin fin, catástrofe medioambiental, niveles sin precedentes de desigualdad tanto de riqueza mundial como de rentas. Y, como respuesta a estos y otros síntomas de derrumbe del sistema, regimenes autoritarios mas y mas repr

Espíritu original e inquieto, amante de la naturaleza, firme defensor de la libertad del individuo, Henry D. Thoreau (1817-1862) es una figura clave dentro de la tradición cultural e intelectual esta

La presente obra de Juan J. Linz (1926-2013), uno de los nombres más sobresalientes de las ciencias sociales del siglo XX, aborda el fenómeno de la crisis de las democracias y el ascenso de los regímenes autoritarios en elmarco de la Europa de entreguerras, con especial interes por los casos historicos de la Alemania de Weimar y la II Republica española. Obra de importancia capital para la renovacion de los estudios sobre los desafios de las democracias contemporaneas, Linz responde a las tesis deterministas, que interpretaban la quiebra de las democracias como un fenomeno predeterminado porel estallido de la Gran Depresion, subrayando la importancia de las variables especificamente politicas que explican el hundimiento de los sistemas parlamentarios en el periodo de entreguerras.Prologo de Juan Francisco Fuente

La primera vez que la líder indígena hondureña Berta Cáceres se reunió con la periodista Nina Lakhani, Cáceres le dijo: El ejército tiene una lista de asesinatos encabezada con mi nombre. Quiero vivir, pero en este pais hay total impunidad. Cuando me quieran matar, lo haran. En 2015, Caceres gano el Premio Goldman, el premio ambiental mas prestigioso del mundo, por liderar una campaña para detener la construccion de una represa hidroelectrica financiada internacionalmente en un rio sagrado para su pueblo lenca. Menos de un año despues estaba muerta.

Este es un libro sobre la violencia y la palabra. No la palabra que se utiliza para legitimarla desde el discurso de los vencedores, sino la que irrumpe para confrontarla. Porque la violencia se ejerce con el lenguaje, pero tambien se combate con el.En una epoca marcada por la vulnerabilidad y la lucha por la supervivencia, el autor recupera la nocion del testigo en cuanto superviviente. Ante el horror y la impunidad, el testimonio es el recurso que queda a los que solo tienen su palabra. Y tomarla para denunciar el agravio deviene asi una forma de accion.Enrique Diaz Alvarez apuesta por una concepcion de la politica atenta al pathos y la experiencia encarnada. Plantea una politica del testimonio que entrecruza la etica y la estetica a la hora de explorar la potencia critica de lo sensible. Con ello, reconsidera el alcance publico de la narrativa y el arte, su capacidad para conocer el abuso, el dolor y la injusticia y lograr que nos afecten.Este ensayo profundiza en la vocacion de narrar los desastres de la guerra para dar lugar a la perspectiva omitida. Se detiene en episodios cruentos de la Historia: desde la guerra de Troya, la conquista de Mexico, la Guerra Civil española y la Segunda Guerra Mundial con Hiroshima y el Holocausto hasta los modernos conflictos que se libran con drones o los combates menos convencionales, como la llamada guerra contra el narco, en Mexico.En la estela abierta por Hannah Arendt, el autor pone en relacion relatos y fragmentos de vidas concretas el collage de historias frente a la historia oficial y parte de la imparcialidad homerica para pensar las formas actuales de violencia y repeler ese tribalismo basado en eliminar al enemigo.

El nacionalismo es uno de los grandes asuntos de nuestro tiempo. Las democracias occidentales se hallan inmersas en un relevante debate entre el fomento de lo supranacional y la preservación de la soberania nacional. En La virtud del nacionalismo, el teorico politico Yoram Hazony defiende que no hay mejor orden politico global que uno basado en la existencia de naciones independientes y soberanas. Un sistema que, de acuerdo al autor, mantiene viva la llama de la tradicion, a la vez que permite que las diferencias humanas florezcan a su antojo.

Historia y conciencia de clase fue la primera gran obra de Lukács, con la que alcanzó una celebridad comparable con clásicos del pensamiento político de la talla de Lenin o Luxemburg. En los ocho ensayos que recoge el libro, el prestigioso filosofo despliega la relacion entre el pensamiento de Marx con el de Hegel para presentar la dialectica como un instrumento de conocimiento y de transformacion de la realidad, elemento imprescindible para que los menos favorecidos conquisten su genuina libertad.

Este libro es un relato vivo, en primera persona, fresco y apasionante, escrito por la propia hija de Deng Xiaoping. Pareciera una excelente novela, y como tal se lee, pero viene a ser un fresco historico de diez años esenciales de la Historia de China (1966-1976),es decir, desde el inicio de la Revolucion Cultural hasta la muerte de Mao. Personajes de gran envergadura desfilan por sus paginas, chocan en interminables conflictos y asientan los cimientos de lo que hoy es China, pais no facil de descifrar en su peculiar situacion politica y en sus indudables exitos economicos. Aqui aparece Mao Zedong como conductor implacable, no exento de complejidad y de contradicciones, culto, sabio y humano a veces, inseguro en sus ultimos años, ciego defensor de su Revolucion Cultural. Aqui tambien adquiere caracter protagonico La Banda de los Cuatro y entre ellos Jiang Qing, esposa del propio Mao, cabeza visible de un grupo de poder que intento escalar las posiciones claves del gobierno chino.

El 20 de octubre de 2011, ETA anunció el cese definitivo de la violencia. Fue realmente su final. En aquel momento, el Gobierno socialista de Rodríguez Zapatero no descartaba una escisión debida a las disidencias en el mundo abertzale; su sucesor un mes despues, Mariano Rajoy, desoyo los consejos que abogaban por el dialogo y por una flexibilizacion de la politica penitenciaria. Era obvio que ETA pretendia por esta via difuminar su derrota, pues el terrorismo habia cesado sin lograr ninguno de sus objetivos politicos. Afortunadamente, el 3 de mayo de 2018 tuvo lugar su disolucion unilateral. En ese periodo de siete años, los cambios sociales y politicos en Euskadi, tras casi cinco decadas de terrorismo con 854 victimas mortales (mas de un millar si se añaden los de la guerra sucia y las extralimitaciones policiales) transformaron Euskadi subordinando la cuestion identitaria a los problemas reales de la ciudadania. Este libro pasa revista al proceso de disolucion de ETA profundizando tanto en las interioridades y tensiones dentro del campo abertzale como en el papel de los gobiernos de Madrid y Vitoria. Ahora, el desafio mas serio y de dificil resolucion consistira en abordar una paz con memoria que impida que la historia se repita. Luis R. Aizpeolea formo parte de la primera redaccion de Egin y fue corresponsal politico de El Diario Vasco. Tambien ha sido el responsable de la seccion de Nacional en El Pais y posteriormente corresponsal politico en ese mismo periodico. En Los Libros de la Catarata ha publicado Los entresijos del final de ETA (2013).

¿Quiénes tienen razón, los idealistas o los materialistas? Una vez planteada así la cuestión, vacilar se hace imposible. Sin duda alguna los idealistas se engañan y/o los materialistas tienen razón. Si, los hechos estan antes que las ideas; el ideal, como dijo Proudhon, no mas que una flor de la cual son raices las condiciones materiales de existencia. Toda la historia intelectual y moral, politica y social de la humanidad es un reflejo de su historia economica.Todas las ramas de la ciencia moderna, concienzuda y seria, convergen a la proclamacion de esa grande, de esa fundamental y decisiva verdad: el mundo social, el mundo puramente humano, la humanidad, en una palabra, no es otra cosa que el desenvolvimiento ultimo y supremo -para nosotros al menos relativamente a nuestro planeta-, La manifestacion mas alta de la animalidad. Pero como todo desenvolvimiento implica necesariamente una negacion, la de la base o del punto de partida, la humanidad es al mismo tiempo y esencialmente una negacion, la negacion reflexiva y progresiva de la animalidad en los hombres; y es precisamente esa negacion tan racional como natural, y que no es racional mas que porque es natural, a la vez historica y logica, fatal como lo son los desenvolvimientos y las realizaciones de todas las leyes naturales en el mundo, la que constituye y crea el ideal, el mundo de las convicciones intelectuales y morales, las ideas.Nuestros primeros antepasados, nuestros adanes y vuestras evas, fueron, si no gorilas, al menos primos muy proximos al gorila, omnivoros, animales inteligentes y feroces, dotados, en un grado infinitamente mas grande que los animales de todas las otras especies, de dos facultades preciosas: la facultad de pensar y la facultad, la necesidad de rebelarse.Estas dos facultades, combinando su accion progresiva en la historia, representan propiamente el factor, el aspecto, la potencia negativa en el desenvolvimiento positivo de la animalidad humana, y crean, por consiguiente, todo lo que constituye la humanidad en los hombres.