Libros de Política, página 22 de 1536

Henry David Thoreau (1817-1862). Ensayista, topógrafo, disidente nato y maestro de la prosa, su auténtico empleo fue, según él se ocupó de recordar, «inspector de ventiscas y diluvios». Su nombre a l

Partiendo de la recopilación de una serie de textos básicos de la política, los autores analizan la evolución de la idea de democracia a lo largo de la historia. En la primera parte del libro se recogen una serie de textos clasicos que sirven de pretexto para discutir la democracia ateniense, el discurso republicano, liberal y la democracia radical, asi como la critica a la democracia elaborada por los elitistas. La segunda parte se caracteriza por la actualidad de los enfoques seleccionados y por el prestigio de los autores que los presentan: Linz, Habermas, Sartori, Almond y Dahl, entre otros.Partiendo de la recopilación de una serie de textos básicos de la política, los autores analizan la evolución de la idea de democracia a lo largo de la historia. En la primera parte del libro se recogen una serie de textos clasicos que sirven de pretexto para discutir la democracia ateniense, el discurso republicano, liberal y la democracia radical, asi como la critica a la democracia elaborada por los elitistas. La segunda parte se caracteriza por la actualidad de los enfoques seleccionados y por el prestigio de los autores que los presentan: Linz, Habermas, Sartori, Almond y Dahl, entre otros.

En las entrevistas incluidas en este nuevo libro, Chomsky examina los últimos acontecimientos que tienen lugar alrededor del globo: el ascenso del Estado Islámico, el alcance del Estado policial que se ha instrumentado poco a poco en el ciberespacio, el malestar social ante políticas económicas que incrementan la brecha de la desigualdad social, los conflictos en Oriente Medio y, por supuesto, el ascenso de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos. En notas más personales, también aborda su propia infancia en Filadelfia y su trayectoria hasta convertirse en el disidente número uno de Estados Unidos y del establishment.

Este libro recoge los artículos publicados por Pau Guix entre 2014 y 2017 en los periódicos digitales Crónica Global,Economía Digital y elCatalán.es,así como en katoikos.eu.Son artículos que dibujan el aciago escenario actual de una sociedad catalana fracturada y sumida en la fosa séptica del nacionalismo, tratando exhaustivamente de hacer un análisis en profundidad de lo que subyace más allá de esa ideología supremacista,y con una clara voluntad de desmontar las bases intelectuales sobre las cuales se ha edificado.

El 7 de junio de 1968 ETA asesinó al joven guardia civil José Antonio Pardines. El cadáver presentaba cinco heridas de bala en el torso. Debajo se localizaron cuatro proyectiles y, a menos de un metro, cinco vainas: tres de calibre 9 milimetros parabellum y otras dos de 7,65 milimetros. La funda de la pistola reglamentaria de Pardines seguia abrochada. La primera victima de ETA no habia podido defenderse.Aquel dia, en palabras de Jose Maria Garmendia, "cambio la historia del Pais Vasco para siempre". El crimen marco el inicio de una espiral de violencia terrorista que, despues de medio siglo, arroja un saldo tragico: unas 850 victimas mortales y mas de 2.500 heridos, sin contar a los amenazados, exiliados, extorsionados y damnificados economicamente.Escrito por algunos de los principales expertos en la materia (historiadores, politologos, periodistas y juristas), que han consultado documentacion inedita, el libro gira alrededor del asesinato fundacional de ETA: los hechos y como se han contado hasta ahora, sus autores materiales, la historia de la banda, las biografias truncadas de sus primeras victimas, la respuesta policial y judicial al terrorismo, y las circunstancias historicas que rodearon la reaparicion del fenomeno a finales de los años sesenta tanto en España como en el resto del mundo.

La cuarta espada es una rigurosa investigación periodística sobre Sendero Luminoso y su líder, Abimael Guzmán. Casi 70.000 muertos produjo la guerra entre el movimiento terrorista Sendero Luminoso y el Estado peruano entre los años ochenta y noventa. Responsable de mas de la mitad de las victimas, Sendero fue el grupo subversivo mas letal en la historia del continente americano. Abimael Guzman, el hombre que condujo toda esa violencia y se considera a si mismo como la cuarta espada del comunismo internacional tras Lenin, Stalin y Mao, no llevaba armas. No tenia poyo de Gobiernos extranjeros. Ni siquiera estaba presente en el campo de batalla. Detras de un escritorio, armado con una rigurosa ideologia, puso en jaque a todo un pais durante doce años. Su historia constituye un escalofriante ejemplo del poder destructor de las ideas. ¿Como se convirtio Guzman en un objeto de culto capaz de inspirar entre los suyos misiones kamikazes? ¿Quienes eran sus soldados? ¿Como eran el amor y el odio entre ellos? La cuarta espada es la primera descripcion de las relaciones humanas en el interior de una cupula terrorista Sendero Luminoso con informacion proporcionada por sus protagonistas. Pero mas alla del documento periodistico, este libro se lee como una novela en la tradicion de A sangre fria, una inmersion en la mente del asesino, un retrato del Mal.

Publicado hace cuatro décadas por vez primera, explosivo análisis de los conceptos estratégicos centrales del célebre pensador sardo, Las antinomias de Antonio Gramsci ha sido objeto de infinidad de ataques por haber desentrañado las vacilaciones y contradicciones presentes en el uso, altamente original, que hacia Gramsci de dicotomias clave como Oriente y Occidente, dominacion y direccion, hegemonia y dictadura, estado y sociedad civil, y de guerra de posiciones y guerra de maniobra. En lucido homenaje a la fecundidad de la obra de Gramsci, Las antinomias muestra cuan profundamente arraigadas estaban estas ideas en los debates revolucionarios candentes en la Rusia zarista y en la Alemania guillermina. Asi, se entrecruzaban una y otra vez en los razonamientos de Plejanov, Lenin, Kautsky, Luxemburgo, Lukacs y Trotsky, con ecos posteriores en Brecht y Benjamin.

La historia del comunismo transcurre entre la revolución y la utopía, entre la violencia y lo criminal. A lo largo de los tiempos, en cualquier lugar donde se haya impuesto o haya tratado de imponerse un regimen de estas caracteristicas, se han cometido multitud de crimenes, algunos especialmente aberrantes como los de las tiranias de Stalin, Mao o Pol Pot.El ideal comunista, que sobre el papel es inocuo, se convierte siempre en la practica en una pesadilla. Desde la primera revolucion tipicamente socialista la bolchevique hasta su epigono mas reciente la Venezuela bolivariana, la praxis revolucionaria se ha cobrado la vida de millones de personas en todo el mundo y en menos de un siglo.Fernando Diaz Villanueva, creador del premiado programa radiofonico La ContraHistoria, relata en 35 episodios la experiencia historica de los regimenes comunistas para mostrar al lector la trayectoria de una ideologia que ha dejado por el camino mas de cien millones de muertos.

Los manipuladores del Nuevo Orden Mundial, logran cada punto de su agenda mediante la manipulación de las emociones humanas, especialmente el miedo. Se trata de crear un problema a nivel mundial artificialmente, al cual seguiria una reaccion, tras lo cual se daria una solucion acorde a su agenda. De esta manera se inician las guerras, y luego se toman las soluciones enviando tropas de paz o de guerra y creando mas resoluciones internacionales. Estos grupos de poder gobiernan abiertamente a los paises mas ricos del mundo (G-8), y son los que programan a aquellos que van a ser sus mandatarios. Cuando algun politico es elegido presidente o primer ministro ya fue elegido y programado previamente por este grupo. Si se eligiera a otro en contra de los intereses de este Nuevo Orden Mundial, como fue Ali Bhutto, Kennedy o HC Strache, estos son aislados o asesinados. Felipe Botaya (del prologo)

Faxismoa etsai guztiz arriskutsua eta beldurgarria da proletarioentzat. Gaur egun, burgesak munduan zehar hedatzen ari diren eraso orokorraren adierazpiderik indartsuena, trinkoena eta klasikoena da. Guztiz premiazkoa da hura azpiratzea. Eta ez soil-soilik proletarioek klase gisa duten existentzia historikoari dagokionez ?proletarioen klaseak askatuko baitu gizadia, kapitalismoari gaina hartuz?: auzitan dago, halaber, langile arrunt ororen iraupena, eta auzitan milaka eta milaka esplotaturen ogia, lan-baldintzak eta bizi-kalitatea.Clara ZetkinHitz gutxi daude faxismo hitza bezainbeste erabiltzen direnak eta era berean...Leer mashain gutxi ulertzen.Askorentzat, faxista etiketa ez da irain bat baino, norbanako eta mugimendu bereziki higuingarri eta erreakzionario batzuk gaitzesteko balio duena. Eskuineko diktadura militarrak politikoki deskribatzeko ere erabili ohi da.Mike Taber eta John Riddell

LA BIOGRAFÍA DE UN PAÍS EN TRANSICIÓNUNO DE LOS MEJORES LIBROS DE 2022 SEGÚN BABELIA «Del Molino no hace más que usar a su modo libérrimo ese género híbrido, casi infinitamente versátil y omnívoro q

En este libro, Noam Chomsky expone las causas de la invasión de Ucrania iniciada por Rusia en febrero de 2022, partiendo de dos premisas fundamentales: por un lado, estamos ante «un grave crimen de g

En Democracia y socialismo Arthur Rosenberg rastrea los vínculos históricos, sociales, culturales y económicos entre los movimientos democráticos históricamente existentes y el socialismo surgido en el siglo XIX y consolidado como movimiento de masas en l

«Hace tiempo, en su clásico trabajo sobre la representación, Hanna Pitkin reconoció que no podemos entender plenamente la representación sin adoptar una perspectiva sistémica. Sin embargo, ni Pitkin

A la muerte de Marx, el 14 de marzo de 1883, el marxismo no existía. Circulaba sin duda alguna mala copia del viejo Manifiesto comunista y se había reimpreso el primer volumen de El Capital. Había tambien una traduccion francesa de ese primer tomo, ademas de diversos textos breves, folletos y panfletos: el analisis de la Comuna de 1871, el discurso en el Congreso de La Haya de la Internacional. ¿Como entonces se produjo esta identificacion entre socialdemocracia y movimiento obrero? En este libro, Montserrat Galceran realiza una investigacion historica sobre la formacion del marxismo a partir de su portador, el movimiento obrero. La autora rastrea los principales acontecimientos en cuyas interpretaciones se fraguo esta doctrina: las discusiones y publicaciones de la epoca, las tomas de posicion politico-teorica del movimiento obrero y especialmente de su organizacion paradigmatica, la socialdemocracia alemana de finales de siglo XIX. Bajo esta perspectiva, el marxismo aparece no tanto como la aplicacion practica de las tesis de Marx, que como una lectura e interpretacion especifica de las mismas en el marco de la socialdemocracia. El marxismo fue sencillamente una invencion funcional a un contexto donde las expectativas revolucionarias del propio Marx habian dejado de operar.

El origen de este libro reside en un debate recurrente y en la necesidad de poner algo de orden en el mismo. Periódicamente sale a la palestra la intención de la Unión Europea de convertirse en un actor estrategico, ademas del anuncio, que suele ir de la mano del primero, de que ya tenemos un ejercito europeo. Recientemente, a caballo entre la retirada de los Estados Unidos de Afganistan y la entrada de Rusia en Ucrania, ese debate ha arreciado. Aun asi, como no puede ser de otro modo dada la enjundia del tema, son muchos, tanto civiles como militares, quienes se preguntan las razones por las cuales la Union Europea no logra despegar como un actor estrategico digno de tal nombre ni es tenido por tal entre las grandes potencias.Christian Villanueva, en el prologo, argumenta que [] pretendemos no tanto ofrecer recetas como abrir un debate sobre los verdaderos problemas de fondo que han venido lastrando y condenando los intentos por construir una defensa comun. Para ello, el profesor Josep Baques analiza los imperativos estrategicos derivados de la historia y la geografia, que afectan a cada uno de los Estados miembros de la UE, complicando o quiza incluso haciendo imposible su sustitucion por otros comunes que sirvan como base a un proyecto unico en materia de defensa.

Europa ?que desde 1945 ha sido rehén de la confrontación entre los bloques que han provocado tanto su división como su subordinación a las «soberanías» imperiales? podría salir del doble aprieto que

Cuando un mundo convulsionado y en cambio, que amenaza con intensificar la conflagración a gran escala, es relatado y reducido a la sempiterna lucha entre el bien y el mal, democracia contra autocracia, eso solo puede significar una cosa: nos han hurtado el derecho a debatir, a discernir entre lo posible y lo inventado, entre hechos probados y propaganda. Pero ¿que sabemos realmente del conflicto ucraniano desde que se iniciara en 2014? Esta es la pregunta a la que responde el exteniente del Ejercito español, Luis Gonzalo Segura, para exponer las pocas evidencias con las que a dia de hoy contamos y rescatarlas del ostracismo impuesto por la desinformacion.

Los derechos humanos son mitos, creencias más que declaraciones de hechos, no obstante desempeñan funciones políticas, para justificar alguna práctica social, movimiento o institución, y en gran medida para justificar la autoridad. En la su concepcion moderna, los derechos humanos estan basados en la naturaleza humana -lo cual evita el problema de Dios-, pero nadie sabe que es realmente la naturaleza humana, y de ahi la ambiguedad de tales derechos. A estas alturas se reconoce, aunque a regañadientes, que no existe ningun consenso internacional sobre el concepto de derechos humanos, y mucho menos sobre su contenido, que ni siquiera resulta ser progresista per se. Estos derechos son una idea relativamente reciente y occidental, que no encaja en la forma en que muchas culturas conciben las relaciones sociales o resuelven sus conflictos tradicionalmente, y a menudo esto les obliga a recurrir a instancias superiores. Por otra parte, hay algo intrinsecamente capitalista en el discurso de los DDHH, pues pretende una universalidad y homogenizacion de las sociedades y del modo de aplicar la justicia (acorde al modelo politico y economico del primer mundo), en detrimento de practicas autonomas. Ademas, los derechos humanos no constituyen un problema real, sino un problema moral, y por ello no proporcionan razones para actuar, al menos para las personas que los detentan. Ante ello, la sugerencia de Bob Black es: no reclameis que se respeten vuestros derechos, exigid que se atiendan vuestras reclamaciones concretas, vuestras necesidades e intereses; mejor aun, si podeis, realizadlos vosotros mismos. Todas los victorias se consiguen con lucha social o autogestion, los derechos si acaso vienen despues y no aseguran nada por si mismos. Esta edicion incluye tambien una seleccion de escritos de Bob Black.