Libros de Política, página 22 de 1416

Este volumen reúne por primera vez todos los textos de Isaiah Berlin acerca del nacionalismo, en los que explica que se trata de una inflamación agresiva y destructora que debe ser condenada, pero que engarza con la necesidad universal de pertenencia a un grupo humano. Es cuando esta necesidad es herida ohumillada, cuando sobreviene el nacionalismoIsaiah Berlin (1909-1997), filosofo, historiador de las ideas y profesor universitario, fue un elocuente defensor de la libertad individual frente a los totalitarismos. Este volumen reune por primera vez todos sus textos sobre el nacionalismo, en los que explica que se trata de una inflamacion agresiva y destructora que debe ser condenada, pero que engarza con la necesidad universal de pertenencia a un grupo humano. Cuando esta necesidad, que el llama conciencia o identidad nacional, nacionalidad, es herida o humillada, entonces sobreviene el nacionalismo, que es la expresion patologica de la falta de reconocimiento, y que adopta una forma ideologica, destructiva, brutal, que resulta imposible de detener por medios pacificos.Isaiah Berlin (1909-1997), filosofo, historiador de las ideas y profesor universitario, fue un elocuente defensor de la libertad individual frente a los totalitarismos. Este volumen reune por primera vez todos sus textos sobre el nacionalismo, en los que explica que se trata de una inflamacion agresiva y destructora que debe ser condenada, pero que engarza con la necesidad universal de pertenencia a un grupo humano. Cuando esta necesidad, que el llama conciencia o identidad nacional, nacionalidad, es herida o humillada, entonces sobreviene el nacionalismo, que es la expresion patologica de la falta de reconocimiento, y que adopta una forma ideologica, destructiva, brutal, que resulta imposible de detener por medios pacificos.

Maggie Nelson nos propone un replanteamiento de la libertad basado más en el respeto a los demás que en una idea maximalista o abstracta. En esta epoca en que los sectores más reaccionarios de la sociedad hacen bandera de un concepto sesgado de la libertad, distorsionando, manipulando y apropiandose de su significado, parece indicado aplicar una estricta critica del lenguaje y descubrir que, en el fondo, sean cuales sean las confusiones que provoca hablar de la libertad, esencialmente no difieren de los malentendidos a los que nos arriesgamos al hablar de cualquier otra cosa. Este es el tema basico de este libro, que se aleja de cualquier elucubracion metafisica para proponer una filosofia "practica", en la que el peso de la actualidad no impide la reflexion ni la lucidez, sino que aporta una luz que arranca esa palabra de cualquier supuesto o idea recibida.La polifacetica Maggie Nelson nos propone un replanteamiento del concepto de libertad desde la optica de las cuestiones mas acuciantes del momento, como la pandemia, el debate en torno al consentimiento sexual o el cambio climatico, la discriminacion racial, la droga como elemento que puede liberarnos o esclavizarnos (a veces al mismo tiempo) o el papel del artista a la hora de crea

Cuando Murray Rothbard escribió Ciencia, Tecnología y Gobierno en 1959, los partidarios del mercado libre tenían que hacer frente a un desafío que aún hoy sigue siendo relevante. En 1957, la Unión Sovietica lanzo su satelite Sputnik, derrotando asi a los Estados Unidos en la carrera entre los dos paises para ser los primeros en el espacio. ¿Demostro esta victoria, o al menos sugirio, la superioridad de la ciencia sovietica y de la economia planificada centralizadamente sobre la economia de mercado estadounidense? Los criticos del sistema de libre empresa como John Kenneth Galbraith (uno de los economistas menos apreciados por Rothbard) afirmaron que la investigacion y el desarrollo (I+D) cientificos requerian la planificacion y el control del gobierno. El mercado libre, afirmaban estos criticos, no puede llevar a cabo la cuantiosa investigacion que se requiere actualmente. ¿Pudo la empresa privada haber construido la bomba atomica? Hace tiempo que los sovieticos han desaparecido, pero las falacias de los argumentos favorables a la ciencia centralizada siguen hoy vivas. El gasto publico en ciencia y tecnologia ha aumentado mucho y hoy es mucho mayor de lo que fue en 1959. Este ensayo fue hallado entre los papeles de Rothbard. Pero las circunstancias exactas bajo las cuales fue escrito aun no han visto la luz. Como los lectores pronto descubriran, su contenido es asombrosamente rico en ideas.

El protagonismo de la mentira en los fascismos del pasado y en los populismos de derecha del presente analizado detalladamente y en perspectiva histórica en tiempos de la "post verdad". Al explicar por que su antecesor mentia tanto, el presidente de los Estados Unidos de America, Joe Biden, dijo "Trump miente como Goebbels". ¿Era adecuada la comparacion? Este libro sostiene que si porque, en efecto, hoy asistimos a una notable y sostenida ola de emergencia de nuevos lideres populistas de derecha en todo el mundo que, al igual que los lideres fascistas del pasado, derivan gran parte de su poder politico de cuestionar la realidad, respaldar mitos, promover ira y paranoia y difundir mentiras. Federico Finchelstein explica por que los fascistas consideraban que sus mentiras ("verdades simples") llenas de odio, eran ciertas y por que, a traves de la historia del siglo XX, muchos seguidores de sus postulados las asumieron como verdad encarnada en sus lideres. Si de Hitler a Mussolini los lideres del fascismo capitalizaron la falsedad como base de su poder, esa historia continua en el presente: ahora las noticias verdaderas se presentan como fake news y las noticias falsas se convierten en politica de gobierno. La "post verdad", segun se demuestra y detalla explicitamente aqui, tiene una larga historia politica y un linaje intelectual bien preciso. Compendio vital sobre el momento sombrio que atraviesa la politica contemporanea, esta no es solo una aguda historia intelectual del fascismo, sino un recordatorio urgente de la poderosa fuente de odio que subyace a nuestra era de negacion de la realidad.La critica ha dicho...

LA BIOGRAFÍA DE UN PAÍS EN TRANSICIÓNUNO DE LOS MEJORES LIBROS DE 2022 SEGÚN BABELIA «Del Molino no hace más que usar a su modo libérrimo ese género híbrido, casi infinitamente versátil y omnívoro q

La Unión Europea es un área de integración regional compleja, con un mercado único y una política monetaria centralizada en el Banco Central Europeo para los países del área del euro y un conjunto de politicas y acciones comunes que conforman el funcionamiento del area de integracion regional mas completa del mundo. En Fundamentos de la Union Europea se estudia con un lenguaje asequible, los elementos mas importantes de la integracion economica, su evolucion, organizacion institucional y juridica, y los principales componentes economicos y financieros. Para facilitar su comprension, al final de cada capitulo se ha incluido un resumen, temas de reflexion y ejercicios, con el objeto de facilitar su estudio. Este libro esta dirigido, no solo a los estudiantes de la Union Europea, tambien a todos los que quieran acercarse a su conocimientoActualizado a las medidas europeas tomadas con la COVID-19.

Basada en hechos reales, esta es la historia de Nadia, una chica que luchó por su libertad y sobrevivió a la guerra y al régimen talibán en Afganistán. «Mi madre grita mientras retira, con manos fre

Por qué en España estamos perdiendo la batalla contra la violencia y el crimen«España no está preparada para afrontar la nueva delincuencia que se ha impuesto en buena parte de Europa».«Todo va bien.

The updated edition of this classic treatise on the behavior of great powers takes a penetrating look at the question likely to dominate international relations in the twenty-first century: Can China rise peacefully? In clear, eloquent prose, John Mearsheimer explains why the answer is no: a rising China will seek to dominate Asia, while the United States, determined to remain the world's sole regional hegemon, will go to great lengths to prevent that from happening. The tragedy of great power politics is inescapable.

An innovator in contemporary thought on economic and political development looks here at decline rather than growth. Albert O. Hirschman makes a basic distinction between alternative ways of reacting to deterioration in business firms and, in general, to dissatisfaction with organizations: one, "exit," is for the member to quit the organization or for the customer to switch to the competing product, and the other, "voice," is for members or customers to agitate and exert influence for change "from within." The efficiency of the competitive mechanism, with its total reliance on exit, is questioned for certain important situations.As exit often undercuts voice while being unable to counteract decline, loyalty is seen in the function of retarding exit and of permitting voice to play its proper role. The interplay of the three concepts turns out to illuminate a wide range of economic, social, and political phenomena. As the author states in the preface, "having found my own unifying way of looking at issues as diverse as competition and the two-party system, divorce and the American character, black power and the failure of 'unhappy' top officials to resign over Vietnam, I decided to let myself go a little."

¿Por qué el discurso de los valores de la familia fue fundamental para la revolución conservadora y de libre mercado de la década de 1980 y por qué ha seguido ejerciendo una influencia tan profunda en la vida politica estadounidense y de otros paises occidentales? ¿Por que los neoliberales del libre mercado a menudo han hecho causa comun con los conservadores sociales sobre la cuestion de la familia, a pesar de sus diferencias en todo lo demas?En este libro, Melinda Cooper desafia la idea de que el neoliberalismo privilegia el individualismo atomizante sobre las solidaridades familiares, asi como la libertad contractual sobre el estatus heredado. En la tradicion de las leyes de pobres de los paises anglosajones, muestra como el espiritu liberal de la responsabilidad personal siempre ha estado respaldado por un imperativo mas amplio de responsabilidad familiar y como esta inversion en las obligaciones de parentesco ha facilitado recurrentemente la alianza entre los liberales del libre mercado y los conservadores sociales.El neoliberalismo, argumenta, debe entenderse como un esfuerzo por revivir y traducir la tradicion de las leyes de pobres a la lengua contemporanea de la deuda familiar. A medida que los politicos neoliberales impusieron recortes en los presupuestos de salud, educacion y bienestar, identificaron a la familia como una alternativa total al Estado de bienestar. Y a medida que la responsabilidad del gasto deficitario paso del Estado al hogar, las obligaciones de deuda privada de la familia se definieron como fundamentales para el orden socioeconomico. A pesar de sus diferencias, los neoliberales y los conservadores sociales han estado basicamente de acuerdo en que los lazos familiares deben ser fomentados y, mas aun, hacerse cumplir, como contraparte necesaria de la libertad de mercado. Solo al restaurar la familia a su posicion central en el proyecto neoliberal podemos entender la alianza politica que define nuestro tiempo entre la economia de libre mercado y el conservadurismo social.

Michael Heinrich se encuentra a la vanguardia de lo que se conoce como la ?nueva lectura de Marx?. Esta ?nueva lectura? se caracteriza por leer El Capital desde el plano teórico y categorial que se despliega en la obra, lo que permite desvelar las ambivalencias e inconsistencias que el texto deja sin resolver. La ?nueva lectura de Marx? se distancia del ?marxismo ideologico?, tan querido por los partidos comunistas y socialistas de Europa, y con ello de sus simplificaciones economicistas y deterministas. La obra de Heinrich se distancia tambien de las llamadas ?teorias del colapso?, encabezadas por Kurz, que preven la destruccion del capitalismo por sus propias contradicciones internas. A juicio de Heinrich, y desde un punto de vista marxista, el capitalismo goza de muy buena salud. Ademas de todo ello, esta Critica de la economia politica constituye una magnifica introduccion a la obra de Marx para todo aquel que no este familiarizado con los terminos y los conceptos que se elucidan en El Capital.

Veiem com tornen idees i comportaments que sassemblen molt als dels feixismes classics. Discursos que es basen en lodi cap a les minories i cap a col·lectius oprimits, i que defensen lhegemonia privilegiada de sempre. Davant daixo, no posicionar-se es deixar que continuin avançant. Tothom pot ser antifa ens insta a declarar-nos categoricament antifeixistes. Un moviment que moltes vegades ha estat desprestigiat i reduit a marginal, radical i violent, pero que, en realitat, preten fer daquest mon un lloc millor. Aquest llibre tracta de donar exemples i maneres de lluitar contra el feixisme que no impliquen la confrontacio fisica i que, amb tot, son rotundament i innegablement feixistes. Tothom, tingui ledat, el temps o les habilitats que tingui, pot trobar la seva forma de participar en aquesta lluita. I aixi ha de ser, perque ens necessitem totes. Perque tothom pot i hauria de ser antifa.El feixisme no es cura llegint. El feixisme no es cura viatjant.El feixisme es cura combatent-lo en tots els fronts possibles.

En este libro, Basurto y Domínguez plantean por fin seriamente la cuestión de la ausencia de una lengua común como un problema político para el futuro de Europa. Con el fin de abordarlo, emprenden un fascinante recorrido historico por la formacion de las diversas lenguas europeas desde el Imperio Romano hasta el austrohungaro, pasando por la Revolucion Francesa, y nos muestran el intenso entrecruzamiento que siempre ha existido entre politica, lengua, educacion e identidad nacional. Ademas de un sugerente repaso al convulso pasado linguistico del Viejo Continente, en estas paginas se ofrece una aguda vision de la Bruselas actual, con todas sus contradicciones y superposiciones linguisticas e indentitarias. El presente ensayo no solo resulta innovador por atreverse a plantear la pregunta sobre la union linguistica europea, sino tambien por arriesgarse a sugerir posibles y sorprendentes soluciones.

En el contexto del centenario del Partido Comunista de China, es necesario un balance de la evolución del territorio más pobladodel planeta y la segunda economía mundial. El autor de este ensayo,Xulio Rios, es uno de los principales expertos en este pais.Con el triunfo de la Revolucion liderada por Mao Zedong en 1949, China inicio una nueva etapa caracterizada por la busquedade una modernizacion que le permitiese dejar atras siglosde decadencia y tragedia, ostracismo, subdesarrollo y humillacion.Desde entonces, la historia de China y del PCCh se funde en una misma trayectoria.

Presentamos en este volumen la última conferencia que Raymond Aron pronunció en el Collège de France el 4 de abril de 1978. En esta lección magistral que pone fin a su larga carrera como profesor y c

Más de 70 militantes de organizaciones armadas vascas refugiados en el Estado frances fueron deportados en los años 80 del siglo XX a una decena de países de America y Çfrica. La deportación, presentada en principio ante la opinion publica francesa como Oun mal menor" para evitar las extradiciones a España (que, por otra parte, no tardarian en llegar), dejo a las personas afectadas en una situacion de indefension y en un limbo legal que llega hasta nuestros dias. Susana Panisello analiza en este libro, basado en su tesis doctoral, en que contexto historico se produjeron aquellas deportaciones, el papel que en ellas jugo el terrorismo de Estado a traves del GAL, el marco legal que las hizo posibles, cuales fueron algunas de las peripecias vitales a las que se vieron sometidos los afectados en funcion de las distintas actitudes de los paises de acogida y como y por que se puso fin a aquella politica. La autora se acerca tambien a la situacion psicologica de los deportados, que en general se sienten victimas del olvido, e incluso a como pago el Estado español a los paises de acogida el servicio prestado y, muy particularmente, como lo cobro Francia.

El globalismo se ha convertido en la gran doctrina del siglo XXI. Partidos y organizaciones de todo el espectro político comparten y asumen como propios los dictados de una agenda global cuya implantacion se ha acelerado con la llegada del COVID-19.El multiculturalismo, las imposiciones climaticas o la ideologia de genero son los vertices sobre los que se apoyan organizaciones supranacionales, gobiernos, multinacionales y tecnologicas para llevar a cabo esta operacion de ingenieria social, cultural y financiera. Un proyecto que se personaliza en nombres como George Soros, Bill Gates o Mark Zuckerberg y parte de una premisa: la persecucion al disidente.Juan Antonio de Castro, autor de Soros, rompiendo España (mas de 15.000 ejemplares vendidos), ensayo en el que analiza la figura del magnate hungaro y su influencia dentro del separatismo catalan, aborda en esta obra como la llegada de la pandemia y sus consecuencias han favorecido la imposicion de politicas globalistas por parte de las elites en el ambito politico, economico y social.

Dentro de los textos filosóficos del marxismo, entre lo que se pueden contar los "Manuscritos de economía y filosofía" y "El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte" -ya en esta colección-, ocupa un lugar destacado "La ideologia alemana" (1845-1847, aunque publicada por primera vez en 1932), obra en la que Karl Marx y Friedrich Engels sientan las bases del materialismo historico en oposicion a la filosofia de los jovenes hegelianos. La presente antologia, que ha podido contar con la reciente edicion de los manuscritos originales en MEGA (2017), reune el imprescindible primer capitulo de la obra en su integridad, una seleccion de los textos aun relevantes del resto de ella (buena parte de la cual ha quedado obsoleta por centrarse especificamente en las polemicas de la epoca) y las Tesis sobre Feuerbach, relacionadas intrinsecamente con los planteamientos que desarrolla.Seleccion y traduccion de Cesar Ruiz SanjuanDentro de los textos filosóficos del marxismo, entre lo que se pueden contar los "Manuscritos de economía y filosofía" y "El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte" -ya en esta colección-, ocupa un lugar destacado "La ideologia alemana" (1845-1847, aunque publicada por primera vez en 1932), obra en la que Karl Marx y Friedrich Engels sientan las bases del materialismo historico en oposicion a la filosofia de los jovenes hegelianos. La presente antologia, que ha podido contar con la reciente edicion de los manuscritos originales en MEGA (2017), reune el imprescindible primer capitulo de la obra en su integridad, una seleccion de los textos aun relevantes del resto de ella (buena parte de la cual ha quedado obsoleta por centrarse especificamente en las polemicas de la epoca) y las Tesis sobre Feuerbach, relacionadas intrinsecamente con los planteamientos que desarrolla.Seleccion y traduccion de Cesar Ruiz Sanjuan

Texto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi MaizTexto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi Maiz