Libros de Política, página 26 de 1554

El racismo es una creación de la cultura y del pensamiento humanos, una forma de conducta y por ello un fenómeno totalmente histórico, susceptible de cambiar y de adaptarse a situaciones concretas. Con independencia de las bases cientificas a las que apela -muchas veces inventadas ad hoc-, CHRISTIAN GEULEN nos muestra que su tema fundamental es la lucha por la afirmacion, valoracion, pervivencia y supremacia de comunidades percibidas como razas que necesariamente se ven enfrentadas entre si. Aunque ya en la Antiguedad y en epoca medieval hubo grupos excluidos de la sociedad, el racismo como tal no comienza hasta la aparicion del concepto raza y su aplicacion a grupos humanos a finales del siglo xv. Esta BREVE HISTORIA DEL RACISMO es una sintesis de las ideologias y practicas racistas desde la expansion europea, pasando por el comercio de esclavos, hasta los contextos imperiales, nacionales y totalitarios de los siglos xix y xx, mostrando de que manera el racismo se ha ido adaptando -y sigue haciendolo- a las circunstancias historicas.El racismo es una creación de la cultura y del pensamiento humanos, una forma de conducta y por ello un fenómeno totalmente histórico, susceptible de cambiar y de adaptarse a situaciones concretas. Con independencia de las bases cientificas a las que apela -muchas veces inventadas ad hoc-, CHRISTIAN GEULEN nos muestra que su tema fundamental es la lucha por la afirmacion, valoracion, pervivencia y supremacia de comunidades percibidas como razas que necesariamente se ven enfrentadas entre si. Aunque ya en la Antiguedad y en epoca medieval hubo grupos excluidos de la sociedad, el racismo como tal no comienza hasta la aparicion del concepto raza y su aplicacion a grupos humanos a finales del siglo xv. Esta BREVE HISTORIA DEL RACISMO es una sintesis de las ideologias y practicas racistas desde la expansion europea, pasando por el comercio de esclavos, hasta los contextos imperiales, nacionales y totalitarios de los siglos xix y xx, mostrando de que manera el racismo se ha ido adaptando -y sigue haciendolo- a las circunstancias historicas.

Los países de la península Arábiga han mantenido una relación ambigua con la cuestión palestina. Tras la creación de Israel en 1948 y la consiguiente Nakba, algunos abrieron sus puertas a miles de trabajadores palestinos que contribuyeron al desarrollo de sus estructuras estatales. Fue precisamente en Kuwait, que acogio a una comunidad palestina mas numerosa, donde nacio Fatah, el principal grupo de la Organizacion de Liberacion de Palestina. Tras sus independencias, dichos paises experimentaron un rapido desarrollo economico como consecuencia de la explotacion del petroleo. La guerra de los Seis Dias marco un punto de inflexion al acelerar el declive del nacionalismo arabe y el ascenso de Arabia Saudi, que aposto por la via negociadora con el Plan Fahd o la Iniciativa de Beirut. Tras el colapso de los Acuerdos de Oslo, el apoyo a la causa palestina empezo a ser cuestionado por varios dirigentes, al considerarla una pesada carga que limitaba su margen de maniobra. En este contexto, Emiratos Arabes Unidos o Bahrein apostaron por normalizar sus relaciones con Israel mediante los Acuerdos de Abraham. Un caso aparte es el de Iran, que instrumentalizo la cuestion palestina para extender su influencia regional a traves del denominado Eje de la Resistencia.

After 1989, capitalism has presented itself as the only realistic political economic system. What effects has this 'capitalist realism' had on work, culture, education and mental health? Is it possible to imagine an alternative to capitalism that is not some throwback to discredited models of state control? FOREWORD BY ZOE FISHER, INTRODUCTION BY ALEX NIVEN AND AFTERWORD BY TARIQ GODDARD.

La Fundació Reeixida ha impulsat, arran del vuitante aniversari de la mort de Cardona, una tasca de recopilació documental, de divulgació del seu pensament i de reconeixement de la seva trajectoria que ara dona un nou fruit: el recull de l& x02019;obra escrita completa, possible gracies a l& x02019;abnegat treball de Frederic J. Porta, que ha coordinat un equip de treball per recopilar i transcriure els escrits de Vibrant. Refractari a tot protagonisme, Daniel Cardona va escriure molta de la seva obra sense signatura o amb el pseudonim esmentat, fet que complica la tasca d& x02019;identificacio de l& x02019;autoria dels textos. A despit d& x02019;aixo, com descobrira el lector, Cardona mai no va ser un teoric, sino un home abocat a l& x02019;accio. Els seus escrits no ofereixen un sistema d& x02019;idees ni elucubracions abstractes; la seva vocacio i el seu estil son revolucionaris, i la seva escriptura es de combat. La lectura, ara, dels escrits de Cardona esdeve, avui, imprescindible.

En Cuarenta años de guerra en Afganistán. Una crónica anunciada, Tariq Ali reúne algunos de sus escritos más importantes sobre la guerra y las diferentes intervenciones militares estadunidenses en Afganistan. La obra ofrece un repaso historico y presenta un balance critico de la situacion en el pais de Oriente Medio.

Una valiosa e inédita aportación de Hannah Arendt al conflicto entre Israel y Palestina. En 1944, la corriente sionista europea estaba a punto de lograr el objetivo de fundar su propio Estado en territorio palestino. Fueron muchos los intelectuales que participaron de este planteamiento, entre ellos Hannah Arendt, quien elaboro un breve estudio acerca de la viabilidad del proyecto, posicionandose a favor de la creacion del Estado de Israel, aunque con ciertas reticencias: este asentamiento no debia realizarse sin establecer las condiciones con claridad, debido al peligro de desembocar en una convivencia truncada y hostil. Advirtio, ademas, de que Estados Unidos podria aprovecharse de la situacion para apropiarse del petroleo de la region. Sobre Palestina alberga una funesta premonicion que habia permanecido inedita hasta hoy. Tanto en el prologo como en el epilogo, el filosofo Thomas Meyer da cuenta del contexto del manuscrito de la pensadora judia y del porque de que nunca se publicara, amen de las presiones recibidas por parte de los comites de apoyo sionista. En este volumen tambien se incorpora el memorandum titulado "El problema de los refugiados palestinos", redactado por varios autores en 1958 -entre los que figura, a disgusto de ella, Hannah Arendt- y publicado por el Institute for Mediterranean Affairs, un estudio en forma de esclarecedor catalogo de cuestiones acerca del conflicto palestino, redactado diez años despues de que el Estado de Israel se hiciera realidad, del modo en que Arendt habia temido y pronosticado.La critica ha dicho:Estos dos textos son un descubrimiento.Die Zeit Una lectura muy util. Estos textos son mas que testigos de su epoca y documentos del periodismo politico de Arendt.Neue Zurcher ZeitungEl biografo y editor de Arendt, Thomas Meyer, describe este texto, hasta el momento desconocido para los lectores de Arendt [], como una "sensacion". No le falta razon.Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung Una voz por recuperaral buscar posibles caminos que nos permitan avanzar en la resolucion de este terrible conflicto.Catalunya Plural ¿Por que no retomar este viejo documento para, al menos, valorar algunas aproximaciones a este conflicto al parecer tan irresoluble y que, sin embargo, tal vez pueda resolverse?.RBB Radio3 Sus escritos son una advertencia contra la imposicion de teorias politicas abstractas, incluso brillantes, sobre un problema politico concreto.Susie Linfield Arendt describe con agudeza el papel emergente de Estados Unidos en la region y al mismo tiempo advierte a las fuerzas sionistas que no deben permitir que la zona se convierta en el puesto de avanzadilla de la geopolitica estadounidense.Der Tagesspiegel

El libro más aplaudido de Alberto Garzón. Ahora con un nuevo prólogo, crónica de sus cuatro años como ministro.En los últimos años se ha hecho evidente que las crisis periódicas propias del capitalismo solo traen altos niveles de desempleo y desigualdad, desahucios y empobrecimiento, y una desestabilizacion politica que afecta al conjunto de las instituciones. La irrupcion de nuevos partidos, la desaparicion o debilitamiento de los tradicionales y el renacimiento del nacionalismo son otros de sus efectos colaterales. Si a todo ello le sumamos la crisis ecologica, que pone de manifiesto que nuestras formas de producir, distribuir y consumir estan destruyendo el planeta, el resultado es una triada que sin duda esta cambiando irremediablemente el mundo en el que vivimos.Desde su publicacion, Por que soy comunista se ha convertido en una obra de cabecera para entender la influencia fundamental que las organizaciones socialistas han tenido en las conquistas de los derechos de la clase trabajadora. Pero tambien para combatir los topicos, las frivolidades y las falsedades de la ortodoxia neoliberal. En esta nueva edicion que se publica tras la salida como ministro de Alberto Garzon y de su despedida de la politica activa se incluye un amplio prologo en el que el autor hace una reflexion sobre esos años y sobre el encaje, no siempre sencillo, entre la teoria y la practica de la politica.

Ya Pier Paolo Pasolini había calificado el nuevo poder globalista como «el más violento y totalitario de la historia, pues cambia la naturaleza de la gente, entra en lo más hondo de las conciencias».

Este libro ofrece una introducción rápida y pedagógica, para jóvenes y para quienes no lo son tanto, a las ideas anarquistas y libertarias. Subraya, conforme a esas ideas, que las sociedades pueden y deben organizarse desde abajo, desde la autogestion y el apoyo mutuo, al margen de formulas autoritarias. Con un enfoque personal, ofrece una vision ligada a los problemas del momento y explora temas clave como el papel de la mujer, la situacion de los paises del Sur y la crisis ecologica global, centrandose mas en las practicas reales que en los conceptos teoricos. Incluye tambien un capitulo sobre la juventud de nuestros dias, entremezclando experiencias propias, conocimientos socialmente asentados y lecturas especializadas. Las conclusiones prestan atencion a materias como los libros, los mayores, la realidad, nada floreciente, del capitalismo y los tiempos oscuros en los que nos adentramos.

Un análisis provocador sobre por qué fracasan nuestras democraciasEl mayor obstáculo para llevar a cabo una política económica sólida no son los intereses ocultos ni los lobbies, sino las ideas popularmente erroneas, las creencias irracionales y los prejuicios del votante de a pie.Esta es la tesis que defiende Bryan Caplan en este libro provocador: si la democracia fracasa es precisamente porque se guia por lo que los ciudadanos quieren.A traves de un analisis del comportamiento electoral de los votantes y de sus opiniones sobre una serie de cuestiones economicas, sostiene que las personas que no cuentan con amplios conocimientos sobre la economia de un pais adolecen de cuatro prejuicios predominantes: subestiman como funcionan los mercados, desconfian de los extranjeros, minusvaloran los beneficios de preservar la mano de obra y creen que la economia siempre va a peor.El mito del votante racional examina sin tapujos como quienes votan influidos por falsas creencias acaban dando pie a gobiernos que ofrecen pesimos resultados. Por ello, este libro funciona como un manual de instrucciones perfecto para desentrañar la mente del votante medio de nuestro tiempo.¿Te has preguntado alguna vez por que las malas politicas siguen ganando elecciones? En este libro tienes la respuesta.

Tras toda una vida vinculado al ejército de Prusia, Carl von Clausewitz (1780-1831) escribió un tratado que cambió para siempre el arte militar. Según su parecer, guerra y política van de la mano: el espiritu belico nace de las ideas y los sentimientos de un territorio y las batallas, por tanto, deben situarse en un marco logico e historico. Estos postulados dieron pie a un cambio que convirtio a De la guerra en un titulo crucial en la historia del pensamiento. La presente edicion ofrece una seleccion de la obra al publicar sus libros I-III y VIII de forma integra y en escrupulosa traduccion de Carlos Fortea, realizada directamente del original aleman.

En las sociedades occidentales predominan tres ideas sobre nuestra forma de gobierno: vivimos en democracia, la fiesta de la democracia son las elecciones de representantes a traves de partidos politicos, y el Estado garantiza esta supuesta mejor forma de convivencia politica. Pero, ¿y si nada de esto fuera cierto? ¿Y si nuestras democracias representativas fueran un burdo oximoron? ¿Sabemos realmente bajo que sistema vivimos? Estas y otras cuestiones son las que desentraña Francis Garcia Collado, para quien un modelo que perpetua desigualdades no puede seguir llamandose democracia. Esta obra cuestiona un sistema diseñado para evitar una democracia real y ofrece, a traves de la filosofia, la psicologia y la etica, herramientas para repensar nuestra realidad y recuperar una autentica autonomia politica.

"Masas y partido. Antología (19101926)" reúne una selección de textos precarcelarios del joven Antonio Gramsci, obtenidos de las recientes revisiones críticas de sus escritos, que han sido autorizadas por los investigadores y estudiosos de la obra del filosofo y politico italiano. La antologia se limita presentar los escritos precedentes a los "Cuadernos de la carcel" y de las "Cartas de la carcel". Antes de perder su libertad, Gramsci era un prolifico y perspicaz escritor y ensayista politico, lo que se observa en su transito por el periodismo militante a la democracia de los Consejos, del analisis del fascismo a la "traduccion" del leninismo en Occidente, reflejados cronologicamente en este libro. Aqui se presenta a un autor mas accesible con respecto a sus obras posteriores a su encarcelamiento. Sin embargo, no se trata de una Gramsci menor, ya que son escritos de gran relevancia teorica y politica, donde el pensador sardo avanza ideas y elabora teorias que revolucionaran y que tomaran vigor en sus obras de madurez en prision.

Jane McAlevey inicia este libro tomando como punto de partida la experiencia de 1936, cuando la huelga de Flint transformó el sindicalismo en Estados Unidos. Fue la primera vez que los trabajadores ocuparon una fabrica, evitando que los esquiroles entraran y enfrentandose con exito a la policia que solia desbaratar la accion colectiva. Ello no solo paralizo la produccion, sino que tambien demostro el poder de lo que define como trabajador integral: una persona que tiene vectores e incluso identidades distintas al trabajo, que se mueve en comunidades donde su lucha tambien se ve plasmada y sostenida. McAlevey argumenta que, al igual que entonces, hoy el verdadero cambio solo es posible cuando se construye poder de clase a traves de alianzas profundas entre los sindicatos y la comunidad. Este libro es un manual para recuperar una estrategia, socialista, abandonada cuando los sindicatos se alinearon con los intereses corporativos, olvidando el poder que subyace en una solidaridad de clase integral.

En Guy Debord. Tiempo, historia y espectáculo, Tom Bunyard ofrece un detallado estudio filosófico de la obra teórica de Guy Debord y la Internacional Situacionista. Basándose en datos de los libros, peliculas, cartas y notas de Debord, Bunyard reconstruye

Un largo trabajo de investigación que desvela cómo Rusia se ha convertido en el gran desestabilizador de la geopolítica global. Tras la caída de la Unión Soviética en 1991, Rusia era un país empobrec

El globalismo no es globalización, sino una ideología demoledora que supone el más ambicioso proyecto de ingeniería social y control total de la actualidad. Institucionalizada en organizaciones que, por definicion, no tienen ni patria, ni territorio ni pueblo, esta ideologia pretende alumbrar un regimen politico antidemocratico de alcance global. Asi, la soberania de las naciones se redistribuye entre organizaciones supranacionales como el Foro Economico Mundial o la ONU con su Agenda 2030, liberadas de las limitaciones de los intereses particulares de los pueblos, para coordinar las transformaciones necesarias para nuestra supervivencia. El globalismo tambien propone nuevas formas de legitimidad basadas en la tecnocracia y la supuesta filantropia de organizaciones como la Fundacion Gates, la Open Society de Soros y la Fundacion Rockefeller.En esta obra, Agustin Laje explica magistralmente el origen y la formacion del contrato social de nuestros Estados nacionales sobre una base democratica, mostrando como el globalismo busca culpabilizar estas estructuras para llevarnos a un callejon sin salida, donde todo se cede a una gobernanza global no representativa, la maxima expresion de la oligarquia de unos pocos privilegiados a los que nadie voto, y que no rinden cuentas ante nadie, pero que pretenden dirigir el destino del planeta.El autor hace un llamamiento a todos los actores sociales, politicos, religiosos e intelectuales a unirse contra el globalismo. La paradoja de que los patriotas olviden sus fronteras para esta batalla cultural adquiere un nuevo significado. Conocer la verdad y denunciar la mentira es un arma valiosa que este libro ofrece.GLOBALISMOm. Un termino politico que refiere a la forma del dominio y gobernanza sobre los hombres por parte de organizaciones y regimenes politicos supranacionales.2. m. Una ideologia politica que aboga por subordinar el poder de los Estados nacionales a organismos supraestatales. A menudo, se nutre de las ideologias progresistas y woke.En La batalla cultural, su primer libro con HarperCollins, el afamado escritor, politologo, intelectual y conferencista Agustin Laje define el concepto de batalla cultural y muestra hasta que punto la cultura ha llegado a ser el botin principal del poder, como se han desarrollado estas batallas desde los tiempos modernos hasta la actual posmodernidad y como enfrentarlas. Al mismo tiempo, analiza como entendio este fenomeno la Nueva Izquierda, frente a una derecha que menosprecio el poder de la cultura. Con esto, Laje pretende brindar las herramientas necesarias para el nacimiento de una Nueva Derecha.En Generacion idiota, su segundo libro con esta editorial, Laje deja constancia de como de las sociedades que veneraban la sabiduria de las canas hemos pasado a la que envidia e imita al adolescente. En este sentido, la omnipresencia de las cuestiones de identidad, siempre irresueltas en la adolescencia, y la prohibicion de buscarle contornos reconocibles y, por tanto, predecibles o recomendables, contribuyen a la perdida de sentido de nuestra epoca. Los conceptos de frivolidad y farandula rebosan sus registros semanticos habituales e invaden los de la politica, el poder y la conformacion de la sociedad. Instituciones basicas, como la familia, quedan fuera de lugar en estas generaciones...

Este ensayo, escrito por Aimé Césaire, poeta y político martiniqueño, fue publicado por primera vez en 1950 por Éditions Réclame, una pequeña editorial asociada al Partido Comunista Francés. Césaire, junto a Leopold S. Senghor y Leon-Gontran Damas. que se habian conocido en los años treinta,habian publicado el primer numero de la revista literaria L'Etudiant noir, sustrato de la fundacion del movimiento por la Negritud. En esta obra, el autor analiza como el colonialismo y el racismo son consustanciales al capitalismo y el modelo social propulsado por la burguesia y asentado sobre la reproduccion de la esclavitud. De forma que si Europa occidental no toma ella misma la iniciativa de una politica de las nacionalidades, la iniciativa de una politica nueva fundada en el respeto de los pueblos y de las culturas [...] habra perdido ella misma su ultima oportunidad, y se habra cubierto, con sus propias manos, con la sabana de las tinieblas mortales, avisaba Cesaire hace mas de setenta años. Y seguia: Lo que quiere decir es que la salvacion de Europa no radica en una revolucion de los metodos, sino en la Revolucion; la cual sustituira, mientras esperamos una sociedad sin clases, la ferrea tirania de una burguesia deshumanizada por la preponderancia de la unica clase que todavia tiene una mision universal, porque sufre en su propia carne todos los males de la historia, todos los males universales: el proletariado.

'El proyecto de un conjunto europeo unido, pese a todas sus carencias y contradicciones, es lo mejor que han inventado las naciones de Europa en su secular historia', dice Sami Nar en este ensayo sobre la Union Europea. Pero pone en evidencia, con una claridad proverbial, como el objetivo inicial se ha visto atrapado en una estrategia economica basada esencialmente en la competencia 'libre y no falseada', excluyendo toda dimension de politicas publicas comunes. Demuestra que la inexistencia de la Europa social no fue una deriva lamentable, sino una orientacion inherente al paradigma neoliberal impuesto a finales de los años 1980, y respaldado por partidos conservadores y socialdemocratas, en nombre de un vacilante 'interes general europeo'. Nar revela que fueron los socialistas franceses quienes, bajo los mandatos de François Mitterrand (1981-1995), abrieron las puertas a esa via neoliberal, aliandose con los conservadores europeos. En esta eleccion reside la debilidad estructural de la izquierda europea. Aunque la Union Europea haya conseguido notables logros -moneda unica, un gran mercado, libre circulacion de los ciudadanos, etc.-, las desigualdades entre naciones dentro del mercado unico, la desindustrializacion o la aniquilacion de los servicios publicos nacionales estan