Libros de Política, página 29 de 1417

"Es una tarea más ardua honrar la memoria de los seres anónimos que la de las personas celebres. La construcción histórica se consagra a la memoria de los que no tienen nombre" Walter Benjamin Las víctimas del franquismo iniciaron hace decadas un camino para plasmar en terminos politicos y juridicos sus demandas de verdad, justicia y reparacion. Un objetivo amenazado por el silencio y el olvido institucional que presidio la transicion a la democracia y por el revisionismo historico de quienes se empeñan en clausurar toda rendicion de cuentas con el pasado. Este libro analiza los resultados en terminos politicos, sociales y legales que se han alcanzado a lo largo de este camino, en el que el desgarrador lamento de Antigona contra Creonte se ve iluminado por el propio viaje existencial e intelectual de Walter Benjamin.

El primer libro de uno de los analistas políticos más conocidos de la televisión y radio se centra en la crisis de la democracia en España. Los enemigos de la democracia (se vistan de dictadores, de autocratas o de democratas formales) no han desaparecido. Como siempre, el gobierno de todos encuentra su oponente mortal en los gobiernos de unos pocos. En estos tiempos en los que la politica se ha convertido en un espectaculo que se contempla desde la comodidad del sofa, cuando las tertulias y los tuits han reemplazado la lucha en las calles, surge la necesidad de hacer memoria y reflexionar criticamente sobre el estado de nuestra democracia. A traves de una mirada introspectiva y analitica, el antropologo Javier Aroca nos propone un viaje por el tiempo desde una epoca en que la politica se vivia intensamente, se discutia en asambleas y se asistia a mitines con fervor, hasta la actualidad, donde el poder de las elites alimenta la desinformacion para menoscabar los pilares de la democracia. Democracia en alerta es una invitacion a abrir los ojos para entender como se ha desvirtuado la esencia de lo democratico, asi como tambien un llamamiento al pueblo para que se levante del sofa y vuelva a vivir la politica no como mero espectador, sino como protagonista activo. En un momento en que la democracia se encuentra amenazada, es imperativo que la ciudadania despierte, se organice y recupere su voz.

Esta es la historia, casi exhaustiva, de una banda criminal que comenzó su andadura política como supuesto brazo armado de un partido comunista en la última fase del régimen de Franco. Creo que hasta el nombre era falso pues el significado que le dieron a las siglas GRAPO fue el de Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre, aludiendo asi a la fecha en que asesinaron a cuatro policias en Madrid, pero tal asesinato multiple no fue el primer acto criminal de la banda, pues dos meses antes, en agosto de 1975 habian intentado matar a una pareja de guardias civiles disparando sobre ellos a traicion y habiendo resultado muerto uno y herido el otro.Dado que entonces se decian comunistas en la linea pro china me inclino mas porque tomaran para su nombre la fecha en que Mao Tse Tung proclamo el regimen comunista en China continental: el 1 de octubre de 1949.Tampoco les duro mucho tiempo su postura pro china, ya que en unos años se definirian como comunistas pro sovieticos y a finales de los ochenta, cuando el derrumbamiento comunista, se dijeron autonomos, que era una forma suave de quitarse la careta politica.Pero esta banda comunista practicaba una consigna de la Internacional del mismo nombre, la que en la decada de los años veinte dogmatizaba que cuando por circunstancias especiales, politicas o de cualquier otro orden no se pudiera desarrollar el trabajo legal del partido, este deberia complementarse con el ilegal.En España, de forma mas castiza lo habia dicho el jesuita peneuvista etarra Javier Arzallus, que dijo la frase que seria celeberrima: Unos agitan el arbol y otros recogen las nueces que expresaba fielmente lo que hacian a duo el PNV y ETA mientras se negociaba el Estatuto de Autonomia para las Vascongadas, ahora Euskadi: El PNV se sentaba a la mesa con el Gobierno y ETA ponia los muertos.Eso fue lo que se hizo en la transicion del regimen de Franco a la Democracia, especialmente mientras se pensaba en legalizar o no al Partido Comunista. La actividad de los terroristas de GRAPO va pareja a la suerte que corria el Partido Comunista de Carrillo, poniendo muertos para forzar su legalizacion y luego para provocar una intervencion militar que diera al traste con la reforma politica. Recordemos que con el fracaso electoral de los comunistas se recrudecio la actividad asesina de los GRAPO, siendo el año 1979 el mas sangriento con 31 victimas mortales mientras el PCE no pasaba de 23 diputados hasta quedar con una cifra testimonial de 4.Finalmente se quitan la careta y desde la decada de los ochenta pasan a ser la banda de atracadores y asesinos que ha pervivido hasta hace bien poco, dedicandose a los atracos, la extorsion y asesinatos con fines sobre todo economicos.Recordemos tambien la labor de sicarios con los secuestros de los señores Oriol y Villaescusa y comparemos ambos secuestros con los don Publio Cordon. Los hechos hablan por si solos.Mi proposito con este libro es el de contribuir al mejor conocimiento de la reciente historia de nuestra Patria, porqueUn pueblo que no conoce su historiano puede comprender el presente, ni construir el porvenir (Helmut Kohl).

Aborda cómo se debe de gestionar una adecuada comunicación política de acuerdo a los condicionantes que componen los contextos locales y regionales. El libro recorre asuntos tan importantes como: la gestión de la agenda política; las relaciones con los medios tradicionales; el uso de los nuevos recursos on line; la utilización de medios propios; las directrices que se han de tener en cuenta en la gestión de las pequeñas crisis locales.

Obra concebida desde y para la lucha ideológica y política, "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado" (1884) es uno de esos libros donde los significados y las consecuencias desbordan ampliamente lo que se dice en sus paginas. Si bien su intencion era mostrar como las columnas sociales, economicas y politicas del mundo decimononico descansaban en terreno inestable, pues eran estadios terminales de dilatados y universales procesos historicos, y señalar a quienes nunca podrian acceder a la universidad que su destino no era permanente ni irremediable, la presente obra de Friedrich Engels (1820-1895), con sus brillantes atisbos y sus inocultables errores -bien deslindados por el autor del prologo al volumen-, ha acabado ocupando por derecho propio un lugar innegable entre los clasicos del pensamiento.Prologo de Enrique Luque BaenaObra concebida desde y para la lucha ideológica y política, "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado" (1884) es uno de esos libros donde los significados y las consecuencias desbordan ampliamente lo que se dice en sus paginas. Si bien su intencion era mostrar como las columnas sociales, economicas y politicas del mundo decimononico descansaban en terreno inestable, pues eran estadios terminales de dilatados y universales procesos historicos, y señalar a quienes nunca podrian acceder a la universidad que su destino no era permanente ni irremediable, la presente obra de Friedrich Engels (1820-1895), con sus brillantes atisbos y sus inocultables errores -bien deslindados por el autor del prologo al volumen-, ha acabado ocupando por derecho propio un lugar innegable entre los clasicos del pensamiento.Prologo de Enrique Luque Baena

Nadie duda hoy en día que China sea un país de suma importancia, uno de los principales actores de la geopolítica y economía mundial.Pero al público en general le faltan conocimientos lo suficientemente profundos de la realidad china para comprender cómo funciona y cómo reacciona a los sucesos de escala global.El aumento del poder económico de zonas no pertenecientes a la UE ni a EE.UU. lleva a muchos analistas a hablar de un nuevo orden mundial "pos-occidental".

A diferencia de las instituciones políticas o económicas, los movimientos sociales tienen un poder esquivo, pero no por ello menos real. Revoluciones como la francesa y la americana, el movimiento obrero, los movimientos etnicos y religiosos, o sublevaciones como las ocurridas en Europa oriental y en el mundo arabe, han promovido cambios sustanciales en el sistema politico y en la sociedad. Sin embargo, sus mecanismos y desarrollo siguen planteando numerosos interrogantes: ¿Que induce a los ciudadanos corrientes a echarse a la calle en un momento y no en otro? ¿Cual es el impacto a largo plazo de las acciones colectivas? ¿Cual es su poder real? Este estudio, ya clasico, examina la historia de los movimientos sociales y propone una teoria de por que surgen y se debilitan, prestando especial atencion a sus efectos sobre las vidas personales, las reformas y las instituciones politicas.A diferencia de las instituciones políticas o económicas, los movimientos sociales tienen un poder esquivo, pero no por ello menos real. Revoluciones como la francesa y la americana, el movimiento obrero, los movimientos etnicos y religiosos, o sublevaciones como las ocurridas en Europa oriental y en el mundo arabe, han promovido cambios sustanciales en el sistema politico y en la sociedad. Sin embargo, sus mecanismos y desarrollo siguen planteando numerosos interrogantes: ¿Que induce a los ciudadanos corrientes a echarse a la calle en un momento y no en otro? ¿Cual es el impacto a largo plazo de las acciones colectivas? ¿Cual es su poder real? Este estudio, ya clasico, examina la historia de los movimientos sociales y propone una teoria de por que surgen y se debilitan, prestando especial atencion a sus efectos sobre las vidas personales, las reformas y las instituciones politicas.

La democracia sólo es posible gracias a un aumento de la complejidad de la sociedad, pero hoy en día esa misma complejidad parece distanciarnos de la propia democracia. Entonces ¿cómo podemos conseguir una politica que nos resulte mas comprensible? Hay un claro desajuste entre lo que una democracia nos presupone a los ciudadanos y nuestra capacidad para cumplir con esas exigencias.En la actualidad, el origen de algunos de los principales problemas politicos reside en el hecho de que la democracia necesita unos actores que ella misma es incapaz de producir. Sin una ciudadania activa y participativa, formada e informada, que entienda lo que se debate en el espacio publico de forma que pueda intervenir en el, es imposible hablar de calidad democratica. Lo que plantea aqui Daniel Innerarity es que la comprension de la democracia no pasa por el recurso a los "expertos", el incremento de la delegacion o la renuncia del control popular, si no por el fortalecimiento de la cooperacion y la organizacion institucional de la inteligencia colectiva.

En teoría ya está todo dicho sobre la Transición. Sin embargo, ahí está la trampa pues para algunos como nosotros, pesan más los silencios que lo relatado sobre ella. A lo largo de muchos años se han configurado intencionalmente unos estereotipos que no han dejado de repetirse como mantras, cumpliendo perfectamente su mision. La historia ya esta escrita y no hay que dejar espacios al revisionismo: lo escrito, escrito esta. Una de las caracteristicas de los estereotipos es que adquieren vida propia, crecen, se arraigan y perviven en las psiques individuales y colectivas. Una vez instalados ahi, se quedan petrificados y ya es casi imposible transmutarlos. Las conversiones intelectuales son escasas en nuestra epoca, entre otras cosas porque hemos dejado de pensar. Asi, sin quererlo ni desearlo, muchisimos españoles no han podido evitar configurarse una idea o un imaginario de lo que fue la Transicion: el paso de una terrible dictadura a una democracia pura, por obra y gracia del Pueblo.La construccion de este sencillo e ingenuo imaginario, ha permitido que una parte muy importante de la ciudadania sacase esta conclusion: comparada con la dictadura, las bondades democraticas no tenian necesidad de demostrarse ni justificarse. Su legitimidad provendria de si misma y su carismatica aparicion en la historia, por la Gracia del Pueblo. Craso error. Un sistema o regimen politico, por muy democratico que sea, si no se somete a continuos autocontroles, revisionismos, debates reales, decisiones de hombres de Estado, que parecen estar actualmente en vias de extincion, entonces el sistema flaqueara. La democracia no es el Regimen, sino un regimen y en cuanto tal como ya nos enseño Aristoteles- es susceptible como cualquier otro de corrupcion e incluso de transformarse en un totalitarismo.Pero es evidente que el estereotipo de la Transicion ha funcionado mientras que ha durado un tacito consenso de silencios y complicidades entre la casta politica que se fue forjando durante estas decadas. Pero las generaciones pasan y los pactos que sirvieron en su momento dejan de tener validez y vinculacion ante nuevas generaciones de politicos y ciudadanos. Por eso, lo que denominaremos el Regimen de la Transicion ha empezado a quebrarse. Esta fractura se inicia al romperse un consenso intergeneracional que implica la perdida de una legitimidad hasta entonces indiscutida. Las nuevas generaciones politicas, escoradas hacia una izquierda radical que quiere romper con la izquierda institucionalizada surgida de la transicion. Por ello, aquella, profundamente populista, puede sin demasiados costes reinterpretar la Transicion, pues las nuevas generaciones de jovenes, carecen de anclajes experienciales, afectivos y sentimentales con aquellos tiempos (fuera uno de derechas, de izquierdas o apolitico).

Así fue cómo una comunidad próspera de un país estable de la Unión Europea se embarcó en un proceso que la conducía a un destino incierto ypeligroso. Este es el relato de un tiempo de extorsion sentimental y mentiras en elque Cataluña se situo al borde de la ruptura. Durante años, los españoles creyeron que el nacionalismo catalan era solo una estrategia de negociacion con el Estado. La fase culminante del proces desmintio esa idea y demostro que habia una parte sustancial de Cataluña que estaba dispuesta a empobrecerse y envilecerse para alcanzar la independencia. Para comprenderlo es preciso repasar los mitos de la construccion nacional, el papel de la religion, el caracter de sus elites y la peculiar paralisis de los defensores de la Constitucion. La historia de un autosacrificio que condujo a la melancolia y la furia.

GUIA PARA NON PERDESE EN POLITICA

Una de las consecuencias de la victoria a escala mundial del neoliberalismo que se va revelando cada vez con más claridad es el auge del populismo, ideología o corriente política que, por su propia debilidad ideologica o conceptual y la adaptabilidad de su discurso a diversas circunstancias, encuentra terreno abonado en la "democracia" de sociedades cada vez mas desiguales y descontentas. Reconocidas e insoslayables autoridades en el tema, Cas Mudde y Cristobal Rovira Kaltwasser repasan en este libro las bases de este fenomeno que se cimenta en la oposicion entre "el buen pueblo" y "la elite corrupta", asi como sus mas significativas manifestaciones en Europa y en America Latina, proporcionando al lector un panorama sumamente clarificador de su escurridiza consistencia. La presente edicion ha sido adaptada expresamente para el ambito hispanohablante y cuenta asimismo con un prefacio a proposito.Una de las consecuencias de la victoria a escala mundial del neoliberalismo que se va revelando cada vez con más claridad es el auge del populismo, ideología o corriente política que, por su propia debilidad ideologica o conceptual y la adaptabilidad de su discurso a diversas circunstancias, encuentra terreno abonado en la "democracia" de sociedades cada vez mas desiguales y descontentas. Reconocidas e insoslayables autoridades en el tema, Cas Mudde y Cristobal Rovira Kaltwasser repasan en este libro las bases de este fenomeno que se cimenta en la oposicion entre "el buen pueblo" y "la elite corrupta", asi como sus mas significativas manifestaciones en Europa y en America Latina, proporcionando al lector un panorama sumamente clarificador de su escurridiza consistencia. La presente edicion ha sido adaptada expresamente para el ambito hispanohablante y cuenta asimismo con un prefacio a proposito.

1974: Mikel Lejarza es captado por el servicio secreto para infiltrarse en ETA con el alias de El Lobo. 2019: Con otro nombre, Mikel Lejarza sigue trabajando para el CNI. Esta es su vida. Esta es la historia. Mikel Lejarza ha guardado silencio sobre su vida hasta este momento. Ahora ha decidido desvelar en primera persona en el libro Yo confieso todo lo que ha hecho y todo por lo que ha pasado. Ha escrito, con la ayuda del periodista Fernando Rueda, unas memorias duras, sinceras, en las que por primera vez cuenta todo lo que ha sido su vida, sin olvidarse de los momentos amargos, de su exitos e, incluso, de aquellas actuaciones de las que no esta especialmente satisfecho. Yo confieso es un libro humano en el que Mikel ha querido que Mamen, su mujer, confidente y compañera en algunas de sus misiones, aporte su vision personal sobre los hechos, recordando los momentos vividos en una relacion complicada, como no podia ser otra que la vivida por una mujer que ha compartido 40 años con el agente mas antiguo que tienen los servicios secretos españoles.La critica ha dicho...405 paginas que te dejan sin aliento. Estas confesiones de El Lobo son imprescindibles para conocer esa parte que ha permanecido oculta de nuestra historia reciente.Julia Navarro Un trabajo esplendido.Nieves Herrero La genteencontrara muchas informaciones que le gustara, le apasionaran, en este libro.Bruno Cardeñosa, La rosa de los vientos, Onda Cero Lejarza y Rueda cuentan todo lo que le ha pasado al agente de los servicios secretos españoles desde aquella primera mision que supuso un enorme golpe para la banda terrorista.eldiario.es Un estremecedor relato en el que aparece por primera vez Mamen, la mujer de El Lobo, que narra una historia humana y personal sobre los sufrimientos que entraña estar durante 40 años con alguien que vive en la clandestinidad.El Español Duro, inmisericorde, Mikel Lejarza revela en Yo Confieso, a traves de la pluma de Fernando Rueda, lo que jamas habia contado.El ojo criticoDetras de ese libro, claramente, hay alguien que maneja fenomenalmente la pluma.Adolfo Arjona, COPE Yo confieso es, ademas de unas memorias, el resultado de un excelente trabajo editorial.Jot Down Un libro valiente, estremecedor, avalado por un heroe que cuenta de primera manomucho de lo que realmente paso dentro de la organizacion terrorista que contribuyo a derrotar.El Periodico de Aragon Hay libros que enganchan mas que una serie, se convierten en adicion deseada y buscada. Puede pasar un tiempo pero volvemos a su llamada. El genero del confidente informador es el de los observadores en la vida que vienen a poner luz en el otro lado de la luna.Pilar Falcon, El Correo Gallego

Veiem com tornen idees i comportaments que sassemblen molt als dels feixismes classics. Discursos que es basen en lodi cap a les minories i cap a col·lectius oprimits, i que defensen lhegemonia privilegiada de sempre. Davant daixo, no posicionar-se es deixar que continuin avançant. Tothom pot ser antifa ens insta a declarar-nos categoricament antifeixistes. Un moviment que moltes vegades ha estat desprestigiat i reduit a marginal, radical i violent, pero que, en realitat, preten fer daquest mon un lloc millor. Aquest llibre tracta de donar exemples i maneres de lluitar contra el feixisme que no impliquen la confrontacio fisica i que, amb tot, son rotundament i innegablement feixistes. Tothom, tingui ledat, el temps o les habilitats que tingui, pot trobar la seva forma de participar en aquesta lluita. I aixi ha de ser, perque ens necessitem totes. Perque tothom pot i hauria de ser antifa.El feixisme no es cura llegint. El feixisme no es cura viatjant.El feixisme es cura combatent-lo en tots els fronts possibles.

En este libro, Basurto y Domínguez plantean por fin seriamente la cuestión de la ausencia de una lengua común como un problema político para el futuro de Europa. Con el fin de abordarlo, emprenden un fascinante recorrido historico por la formacion de las diversas lenguas europeas desde el Imperio Romano hasta el austrohungaro, pasando por la Revolucion Francesa, y nos muestran el intenso entrecruzamiento que siempre ha existido entre politica, lengua, educacion e identidad nacional. Ademas de un sugerente repaso al convulso pasado linguistico del Viejo Continente, en estas paginas se ofrece una aguda vision de la Bruselas actual, con todas sus contradicciones y superposiciones linguisticas e indentitarias. El presente ensayo no solo resulta innovador por atreverse a plantear la pregunta sobre la union linguistica europea, sino tambien por arriesgarse a sugerir posibles y sorprendentes soluciones.

H. D. Thoreau destacó como nadie la importancia fundamental de la naturaleza en la relación con el ser humano. Hasta el punto de que en determinado momento de su vida se construyó una cabaña en mitad del bosque, frente al lago Walden, y estuvo dos años viviendo en ella. Su experiencia fue magistralmente expuesta en este libro. Tanto el defensor de un estilo de vida sencillo y autosuficiente, mas cercano al hombre primitivo, como aquel que prefiere la comodidad de su sillon de lectura encontraran en Walden un texto excepcional y enriquecedor y un necesario canto a la Naturaleza.

Xosé Ramón Reboiras Noia é moito máis ca Moncho Reboiras, unha imaxe nun cartaz ou nun valado. Unha persoa por riba dun mito. Un dos grandes dirixentes políticos do nacionalismo a quen o franquismo lle arrebatou a mocidade, o entusiasmo e a rebeldia en agosto do 1975. Neste libro, historico e xornalistico, Xose Manuel Pereiro e Xurxo Martinez Gonzalez, danlles voz aos compañeiros e compañeiras daqueles anos de fulgor e atrevemento, levandonos a un tempo moi distinto do actual onde todo estaba por construir.

Circulaba un chiste que decía que la corrupción era como la paella, que se hacía en todas partes, pero en ningún sitio como en Valencia. Y así era. Escándalos ha habido en todo el país y casos más graves que los de Valencia, tambien. Sin embargo lo que aqui ocurria tenia ingredientes irresistibles, unos protagonistas dificilmente explicables y una timida respuesta social que nunca se acabo de entender. Ningun caso, por escandaloso que fuera, parecia afectar directamente al dia a dia de los ciudadanos, mas bien al contrario. La percepcion en la calle, alimentada por los medios de comunicacion los publicos y tambien los privados, era que la formula nos beneficiaba a todos. La Justicia avanzaba muy lenta mientras el PP corria en Ferrari. En tiempos de bonanza economica, su apuesta generaba riqueza, puestos de trabajo, crecimiento, liderazgo e incluso, que narices, mucha envidia. El dinero no era de nadie y la ganancia era de todos. La fiesta en Valencia no se acaba nunca, presumio en una ocasion un alto cargo del partido. El tambien acabo procesado.

El resentimiento genera identidad y está en el origen de la ola identitaria actual. Algunas expresionesdel feminismo radical, el nacionalismo étnico y otras causas identitarias, tienen en el resentimientosu referencia seminal. Los sentimientos importan, y mucho, a la hora de construir nuestrasidentidades.La historia de la humanidad es una realidad donde las condiciones materiales han jugado yjuegan un papel fundamental, pero la historia es tambien el escenario al que concurren las personasy los personajes como protagonistas. La historia es, por lo tanto, fruto tanto de las condiciones fisicasy materiales como de los afectos y sentimientos de quienes la protagonizan. El deseo, la envidia, lavenganza, el odio y el amor son sentimientos poderosos que han condicionado el devenir humano,pero es el resentimiento quien ocupa un lugar determinante en la historia de las naciones y de lassociedades.Nietzsche fue el primero en reflexionar sobre la importancia del resentimiento en la urdimbrecultural y politica de la humanidad. Cuando la retorica suplanta al razonamiento y la emotividad a larazon, los sentimientos irrumpen como marcadores de la identidad.El presente ensayo aborda la tarea de articular una antropologia del resentimiento centrado enel fenomeno del nacionalismo. Por imperativo biografico, el autor se ha establecido como meta lacompresion del nacionalismo vasco, desde el analisis de la emotividad y la sentimentalidad de susprotagonistas. Desde Sabino Arana hasta ETA, es detectable la impronta indeleble del resentimientoen la historia del nacionalismo vasco.

En el contexto del centenario del Partido Comunista de China, es necesario un balance de la evolución del territorio más pobladodel planeta y la segunda economía mundial. El autor de este ensayo,Xulio Rios, es uno de los principales expertos en este pais.Con el triunfo de la Revolucion liderada por Mao Zedong en 1949, China inicio una nueva etapa caracterizada por la busquedade una modernizacion que le permitiese dejar atras siglosde decadencia y tragedia, ostracismo, subdesarrollo y humillacion.Desde entonces, la historia de China y del PCCh se funde en una misma trayectoria.