Libros de Política, página 57 de 1536

Aun a riesgo de ser considerado como útopico, Lafargue defendió que no era el trabajo, sino el placer, el objetivo máximo que debía perseguir la clase obrera. No había, en su opinión, trabajo enajenado y trabajo liberado como penso Marx; la autentica posicion enfrentaba al trabajo embrutecedor con el ocio placentero. A lo sumo, el trabajo se podria admitir como el condimento de los placeres de la pereza, mil y mil veces mas nobles que los tisicos Derechos del Hombre defendidos por los revolucionarios burgueses. Y estos derechos se concretaban en no trabajar mas de tres horas diarias, holgando y gozando el resto del dia y de la noche. El fin de la revolucion no es el triunfo de la justicia, de la moral, de la libertad y demas embustes con que se engaña a la humanidad desde hace siglos, sino trabajar lo menos posible y disfrutar, intelectual y fisicamente, lo mas posible. Al dia siguiente de la revolucion habra que pensar en divertirse.

Eduardo García de Enterría, principal organizador del movimiento de renovación de la ciencia administrativa iniciado en nuestro país durante la década de los 50, utiliza fecundamente ese enfoque para el estudio de La Administracion española.