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La misión ya no esta de moda hoy en día. ¿Qué sentido dar al anuncio del Evangelio, cuando se preconizan la tolerancia y el pluralismo? ¿Cómo dar testimonio de la verdad de Cristo, en el momento en que la globalizacion relativiza todas las religiones y todas las culturas? ¿Por que, en estos tiempos de afirmacion de la identidad cristiana, ir al encuentro de otros, de lenguas, culturas y religiones diferentes? Tales son las cuestiones que se abordan en esta obra. La experiencia de Christophe Roucou es la del paso de una Francia secularizada a Egipto, tierra religiosa, donde el 90% de la poblacion es musulmana. El autor ha adquirido alli la conviccion de que el encuentro con el otro y la fraternidad tejida mediante las diferencias son necesarias para los seres humanos que buscan la justicia y la armonia. Esta obra participa de la renovacion de los fundamentos teologicos de la mision en el marco de la globalizacion. Hace entrever nuevos caminos para vivir el Evangelio en diversas latitudes.

Esta obra relata el feliz encuentro entre el Señor y María Magdalena. Afortunado no sólo para ellos, también para nosotros. Apoyados en su honda experiencia, nos sentimos enviados a proseguir celebrando su mismo misterio: poder encontrarnos personalmente con nuestro Señor y maestro.

Teresa-G. Sibón MacarroComo ha afirmado el filósofo Roger Garaudy en su obra Amor humano, amor divino (Ed. El Almendro, 2002, 2ª ed.) "Ibn Arabí, maestro sufí, es uno de los más grandes pensadores místicos españoles. En sus escritos muestra la continuidad que existe entre el amor natural y fisico, el amor espiritual y el divino, encarnando en su vida, de la forma mas elevada, la vocacion de Al-Andalus de constituirse en puente entre Oriente y Occidente... Ibn Arabi, Dante, San Juan de la Cruz y Santa Teresa estuvieron animados de un fuego de amor similar, un amor universal, lazo de union de una comunidad sin fronteras, la del Dialogo de las Culturas, de las Civilizaciones y de laFe".

El P. Tito Brandsma fue un carmelita holandés que murió en el Campo de Concentración de Dachau en julio de 1942. Fue profesor de filosofía y de historia de la mística en la Universidad católica de Nimega, de la que fue Rector Magnifico en 1932. Periodista y teorico del periodismo, profesor, escritor prolijo, difusor de la cultura de su Frisia natal, sacerdote y religioso. mantuvo desde muy temprano un titanico enfrentamiento con el nacionalsocialismo que provoco su confinamiento en varias carceles, hasta morir en Dachau, dejando una estela de humanidad, reconciliacion y fe. Fue beatificado por Juan pablo II en 1985.

Ed., Antonio Piñero La biblioteca de Nag Hammadi constituye, junto con los manuscritos de Qumrán, el más importante descubrimiento de textos antiguos de la Era moderna. La mayor parte de los escritos que comprende esta biblioteca son gnosticos. Hoy sabemos que la gnosis y el gnosticismo forman el nucleo de un movimiento de ideas que domino el pensamiento religioso y filosofico de la cuenca mediterranea entre los siglos I y IV de nuestra era. La biblioteca de Nag Hammadi arroja una luz decisiva par nuestro conocimiento no solo del gnosticismo, sino del ambito entero de la especulacion filosofica y religiosa (judia, cristiana y pagana) en la lengua griega del los siglos I al IV, y del ambito de la cultura egipcia, copta, del siglo IV, en el que existieron intereses variados, no solo gnosticos, sino tambien hermeticos, cristianos y maniqueos. Con esta obra en tres volumenes se presenta la primera version española completa de estos manuscritos sobre textos originales, siguiendo las mejores ediciones criticas del texto copto. El primer volumen ofrece los tratados de ambito filosofico y cosmologico. El segundo, los escritos que mas se aproximan al Nuevo Testamento (Evangelios, Hechos, Cartas). Finalmente, el tercero recoge los Apocalipsis, ademas de otros tratados de ambito neotestamentario.

El Zen busca hallar una comprensión directa de la realidad. Fue difundido durante el Siglo VI desde la India a China, donde se le consideró como lo que apunta directamente al corazón del hombre. Luego llego a Japon con el Maestro Dogen, donde adquirio esta forma tan caracteristica que ha perdurado hasta hoy. El Taoismo, modo de liberacion primitivo, apadrino el nacimiento del Zen, al unirse al Budismo Mahayana hindu. La fusion de ambas filosofias dieron nacimiento al Zen. La meditacion Zen es un vacio dinamico y vivo, inaprensible y atemporal, cuya verdadera naturaleza permanece desconocida. La esencia de la vida se siente, no se piensa (no se racionaliza o conceptualiza), y cuando se capta se comprende su naturaleza de vacio. Al vivir en la espontaneidad de nuestro ser genuino de nada sirve los dogmas y las teorias. Objetivar, cosificar, conceptualizar la realidad es la pretension obsesiva que persigue el conocimiento convencional del hombre de occidente.

Las enseñanzas del Buda no siempre han sido bien traducidas e interpretadas. Este libro ofrece una valiosa información ya que las redescubre y expone con asombrosa claridad en un lenguaje muy asequible. Inversiones financieras. Familia. Relaciones de amistad y laborales. Trabajo y negocios. Sexo. ¿Qué nos puede decir el Buda sobre todos estos temas?

La fe en un Dios providente es fuente de una bondad que puede salvar al mundo. Pero el recurso a la Providencia, si no se entiende bien, puede conducir a una relación alienante con Dios. ¿Dios proveera? trata este tema olvidado por la teologia reciente, pero muy presente aun en la creencia popular. A traves de un extenso recorrido historico que pone de manifiesto las desviaciones del providencialismo, con el apoyo de numerosos textos biblicos y testimonios concretos, JACQUES LISON muestra que la fe en la Providencia, bien comprendida y arraigada en la gran Tradicion de la Iglesia, dista mucho de ser una ilusion infantilizante y alienante. Con todo, esta fe no exime al creyente de asumir su responsabilidad en el mundo a la luz de la voluntad de Dios, sin refugiarse en sueños imposibles. JACQUES LISON (1952), teologo belga, es director de las revistas Prions en Eglise y Rassembler. Formado en la escuela dominicana, en 1991 se doctoro en Lovaina con una tesis sobre el Espiritu Santo en el teologo y filosofo bizantino Gregorio Palamas, renovador de la mistica y del monacato ortodoxo.

Hoy hacen falta testigos más que maestros. Los maestros enseñan doctrinas. Los testigos han visto y dicen lo que han visto. Por ambos costados san Juan de la Cruz es testigo y maestro, mistágogo, porque enseña lo que ha experimentado y cómo lo ha vivido. Y lo hace con convicción y persuasión, y, además, exquisitamente. Sólo un pero para los lectores del tercer milenio. Escribió hace cuatrocientos años. Lo que testifica y enseña es inmutable, pero el molde ha cambiado muchísimo. ¿Cómo paliar esa desventaja? El autor ha roto el nudo. Su preparación, sensibilidad, el profundo conocimiento de san Juan de la Cruz y de los lectores así como su estilo han conseguido en una brava y eficaz tarea que san Juan de la Cruz escriba hoy su «Noche oscura», sus cartas o sus poesías. De ahí el título: «Una nueva lectura...». Con la valiosa originalidad de haber investigado las fuentes bíblicas, ascéticas y poéticas en que se inspiró san Juan, y la riqueza de los comentarios.

En este tercer volumen de la serie de los Sermones parroquiales se incluyen veinticinco sermones predicados en la iglesia de Saint Mary`s en Oxford. El genio humano y cristiano de Newman, que ya era una autoridad no exenta de polemica en Inglaterra, vuelve a brillar en ellos con toda lucidez. Con un conocimiento de la Escritura poco comun, el autor, todavia anglicano, describe con belleza y en toda su riqueza a la Iglesia como instrumento de salvacion, como continuidad de Cristo en la historia a traves de los sacramentos. Unas convicciones defendidas con fuerza y que llevarian a Newman, en no mucho tiempo, a la conversion al catolicismo.

Una introducción a los cristianos en las dimensiones fundamentales del Islam: su fe, su credo, su culto, su teología, su mística. Informa si prejuicios y con el deseo de superar ideas preconcebidas o

EVANS WENTZ, W.Y.Nuestra cultura occidental piensa lo contrario y lo da todo por aferrarse a la ilusión de lo material y su acumulación. La buena nueva es que cada día más personas -e incluso más medios masivos- parecen haberse dado cuenta de que cuando a las personas se les acaban las respuestas a las preguntas fundamentales del yo (¿Quien, o que soy? ¿Por que estoy encarnado aqui? ¿Hacia donde voy?) aparecen las del ser (¿Por que nacemos? ¿Por que morimos?) y que ellas nos abren la puerta para trascender lo transitorio. este milenario tratado, tambien conocido como Bardo Thodol, legado por los Sabios de las Cordilleras Nevadas a traves de un asceta de Buthan y traido a Occidente a principios del siglo XX por el investigador ingles W.Y. Evans Wentz, despliega una guia para comprender el entretiempo en que abandonamos este cuerpo y adoptamos otro. Dividido en tres partes, primero describe lo que ocurre en la mente en los momentos de transicion hacia lo que llamamos muerte, luego el estado onirico al que accedemos inmediatamente despues y por ultimo el instinto natal y los acontecimientos prenatales que nos impulsan a renacer. La lectura y relectura de esta nueva edicion de El Libro Tibetano de los Muertes -que incluye una presentacion del Lama Anagarika Govinda, el prefacio La Ciencia de la Muerte escrito por Sir John Woodroffe y Comentarios Psicologicos de Carl Gustav Jung- nos brindan la oportunidad suprema de comprender para que nacimos y nos preparan para la hora de nuestra partida.

Por causa de su fragilidad, la vida tiene que ser cuidada en sus diversas expresiones; entre otras cosas, esto hace que la pastoral sea creativa. Como cristianos, estamos llamados a transformar el recuerdo en obras que se conviertan en imitacion y profecia; estamos llamados a buscar y a encontrar a las personas alla donde verdaderamente estan. Porque estas tambien se encuentran, ciertamente, en tantos momentos alegres y felices. Ahora bien, es en la fragilidad del dolor donde a menudo los afligidos buscan en nosotros una escucha y un signo de la presencia amistosa de Dios. Y Dios acepta que le encontremos en las mediaciones humanas.La persona humana, en su ser individual y comunitario, es el primer camino que la Iglesia debe recorrer en el cumplimiento de su mision: es la primera y fundamental via de la Iglesia, una via trazada por Cristo mismo, una via que pasa inalterablemente por el misterio de la Encarnacion y por el de la Redencion. Y esta, de manera especial, es la via de la Iglesia, cuando el sufrimiento entra de algun modo en su vida.Una Iglesia atenta a las personas que, en formas diversas, viven la experiencia de una vida fragil, una Iglesia marcada de maneras distintas por el dolor recorre el camino preferido por su Señor; y todavia hoy, de hecho, se le puede encontrar misteriosamente en los mas fragiles

Nadie nos entiende como Jesús, y nadie mejor que Él, para ayudarnos a cultivar buenas relaciones humanas. Aproveche esta oportunidad de aprender del mayor experto en la materia. Los mensajes de Jesús incluidos en este libro presentan ideas viables e infalibles para gozar de relaciones más gratificantes. Le llevarán a ver a los demás con nuevos ojos.

Es un modesto ensayo que diluye algunas gotas sacadas de los antiquísimos pozos de la sabiduría aria, para mitigar la sed de las fatigadas almas que cruzan el desierto en busca de la Verdad. Los Upanishads no tienen igual ni parecido en las literaturas sagradas del mundo. Como faros solitarios en la cumbre de las montañas, muestran cuan alto puede subir el hombre, como la Luz del Yo puede resplandecer a traves del vaso de arcilla, como Dios puede verdaderamente hablar por medio del hombre. Referirme a los Upanishads y tratar de ellos parecera presuncion por mi parte; no obstante, tal vez con ello ayude a algunos de mis hermanos. (...) Annie Besant Benares, 1907

Carmen HerrandoPor su autenticidad, su entereza, su sensatez, su búsqueda de la verdad, en definitiva, sin engañarse acerca de lo que siempre ha sido y es el mundo, Teresa de Jesús tiene un presente siempre fecundo y lleno de significado. La compañia de Teresa de Jesus es invitacion permanente a la escucha del corazon, llamada delicada y firme a vivir la aventura de la vida interior como uno de los principales retos, si no el mas grande, que se le presentan a la persona en su vivir cotidiano, cuando verdaderamente desea desarrollar el don de la vida recibida de Dios. Todo ello se muestra en este libro, que realiza un breve recorrido por la vida de Teresa de Jesus y una aproximacion a la experiencia espiritual de esta santa. Ademas incluye una seleccion de textos de sus obras mas importantes, como Libro de la Vida, Libro de las Fundaciones, Camino de Perfeccion o Castillo Interior o Moradas. Moradas primeras.