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La mirada del catolicismo se analiza a través de estas páginas donde la síntesis rigurosa se aúna a la abundante documentación que recorre la historia de esta religión, recogiendo sus momentos cruciales, de los mas dramaticos a los mas creativos, desde el siglo v hasta nuestros dias, de Alarico al Concilio Vaticano II, pasando por la Contrarreforma y la Ilustracion.

Caminos de Unidad es un libro clave para captar la visión del Ecumenismo del Cardenal Kasper, Presidente del Consejo para la Unidad de los Cristianos. Todos los capítulos del libro son piezas elegidas entre las pronunciadas o escritas por el propio Cardenalcon ocasion de eventos ecumenicos precisamente en el ejercicio de esa alta funcion. Testimonian, en este sentido, no solo su "experiencia" sino tambien una "vision organica" del ecumenismo. Se trata de una propuesta singular para un limpio debate y una dialogada profundizacion de los problemas. El autor trata de afinar en cuales son y cuales no los caminos a recorrer hacia el autentico ecumenismo. Kasper hace una constante afirmacion de la "prioridad" de la tarea ecumenica en la Iglesia, propuesta ya por Juan Pablo II y ahora reforzada por la proclamacion de Benedicto XVI como Sumo Pontifice, quien ya desde su primer discurso a la Iglesia y al mundo, señalo la importancia de esta tarea. No es el espiritu del tiempo, como piensan muchos criticos, sinocomo enseña expresamente el Concilio Vaticano II es el Espiritu de Dios quien ha puesto en marcha e impulsa el movimiento ecumenico. Por esto cobra singular importancia la exigencia de la "conversion interior" como fundamento de la tarea ecumenica. La santidad de vida, tanto de los fieles como de los teologos que estudian las cuestiones, vuelve a ser la pieza clave en la vida de la Iglesia. Al inicio del tercer milenio, el ecumenismo espiritual aparece como el gran descubrimiento operativo y metodologico. En definitiva se trata de volver una vez mas a la raiz de la fe, a vivir segun el Evangelio.

Preparar una celebración en este plan sería una equivocación de mucho calibre. La celebración litúrgica, como todos sabemos, es la actualización del Misterio pascual de Cristo. Pero la celeración litúrgica no es una conferencia o una clase en la cual se transmiten unos conceptos, aunque sea la explicación teológica del Misterio pascual, en la cual se escucha al profesor que imparte clases. En la celebración litúrgica se actualiza el Misterio pascual de Cristo per ritus et preces como nos recuérda la constitución Sacrosanctum Concilium del Conciloio Vaticano II en su número cuarenta y ocho. Esto supone que la celebración litúrgica consta de muchos elementos: verbales, gestuales, materiales, como el pan y el vino, el agua, el aceite, etc. para confección de los sacramentos; supone elementos artísticos como la música, los utensilios sagrados, la arquitectura de las iglesias. Y en la celebración litúrgica no entran solamente en juego los elementos antes mencionados, sino sobre todo las personas que constituyen la Ingles que celebran: ministros y asamblea.

Joan María CanalsMisal completo para los domingos y fiestas del año litúrgico. Puede ser de mucha utilidad para participar activamente en la eucaristía y para la preparación de la celebración por par

¿Sabías que el rey Baltasar no siempre ha sido negro? ¿Y que es probable que Jesús naciera unos años “antes de Cristo”? ¿Te has preguntado alguna vez por qué comemos doce uvas en Nochevieja o de dónd

Los rostros que asume el dolor son infinitos: catástrofes naturales, epidemias, violencias de todo tipo, enfermedades incurables, envejecimiento paulatino. Desde siempre, este escenario de sufrimiento ha provocado en el corazón del hombre la pregunta por su sentido y, casi de forma inmediata, la pregunta por la existencia de Dios y su responsabilidad ante el dolor. Muchos, a lo largo de la historia, han intentado superar el inicial desánimo que genera una realidad tan incomprensible y emprender la búsqueda de razones que puedan iluminar este misterio. Y sin embargo, sólo aquellos que sufren radicalmente en su cuerpo o en su espíritu tienen la posibilidad real de «verificar» en sí mismos si la última palabra la tendrá el dolor, o más bien el Dios bueno y amoroso, que Jesús de Nazaret ha anunciado en su vida y su muerte.

El autor muestra la belleza del cristianismo presentando el mensaje evangélico de modo atractivo y comprensible para un mundo secularizado. En este ensayo de espiritualidad, Ernesto Juliá desentraña la grandeza y la belleza de ser cristiano presentandola de modo atractivo y comprensible en un mundo secularizado que tiene dificultades incluso para entender el significado de la propuesta cristiana. Y lo hace respondiendo a preguntas basicas y fundamentales: ¿Que es lo que pretende realmente un cristiano? ¿Que tiene que hacer para lograrlo? ¿Que significa ser hijos de Dios? ¿Que son los sacramentos y la vida de la gracia? ¿Tiene sentido seguir hablando del pecado? El autor, apoyandose en una solida vision teologica y en una amplisima experiencia pastoral, responde a estas cuestiones presentandonos una vida personal cristiana que, engarzada en la Gracia, alimentada por la accion del Espiritu Santo y por la oracion y la Eucaristia, crece en la fe, en la esperanza, en la caridad. Una vida que es el fruto de la respuesta libre, llena de amor, del hombre a los sueños de Dios, que la Trinidad Beatisima ha expresado en la creacion, en la redencion y en la santificacion del hombre. Se trata, en definitiva, de una presentacion de las verdades cristianas atemporales presentadas bajo luces novedosas y, al mismo tiempo, injertadas en la mas honda tradicion de la Iglesia, de los Padres y de los Santos. Luces que nos ayudan, bajo la mirada de la Virgen, a contemplar, a saborear y a gozar la realidad siempre nueva del Amor de Dios.

Este libro nos presenta consideraciones, con sentido práctico, sobre las últimas realidades de la vida: muerte, juicio, purgatorio, cielo e infierno. El pensamiento de la transitoriedad de esta vida, ayuda al hombre a vivir cara a la eternidad, planteándose cuestiones que la superficialidad y la frivolidad no se atreven a pensar. De ahí la gran utilidad que la meditación cristiana sobre las verdades últimas aporta a cualquier persona. El autor dedica este libro a meditar, con sentido práctico, sobre las realidades de la muerte, el juicio, el purgatorio, el cielo y el infierno, y concluye con un hermoso capítulo dedicado a la Virgen, Madre de Misericordia y Puerta del Cielo.

Durante varios años, Ángel Moreno, de y desde la Buenafuente del Sistal, ha ido sembrando a través de las páginas de ?Vida Nueva? estas semillas en la tierra acogedora del lector asiduo a la revista. Su intencion era obvia: que pudieran dar fruto en aquel que las recibia.Con motivo del cincuentenario de la Revista, esas colaboraciones se nos ofrecen ahora ?recogidas en este libro? a modo de haz, para que sigan ayudando al que a ellas se acerque a recorrer la vida de modo creyente.Porque esta es otra de las riquezas de estas paginas: enseñar a hacer una lectura creyente de la realidad, ayudando a descubrir en los acontecimientos diarios de la vida ?la unica vida que vivimos? la presencia misteriosa del Señor, que hace asi de lampara para nuestros pasos y de luz para nuestros caminos. Como Juan Rubio dice en el prologo, adiestran nuestra mirada a descubrir la urdimbre de la trascendencia en la trama de la realidad cotidiana

Nicolás Alejandro Berdaiev, filósofo y teólogo ruso, narra en la Autobiografía espiritual su viraje del marxismo al cristianismo, ubicándose en el centro del "renacimiento ruso", movimiento inspirado sobre todo en Dostoievsky y Soloviev. En la sincera preocupacion por una filosofia intencionalmente cristiana, Berdaiev no distinguio entre los datos puramente filosoficos y revelados; en su pensamiento, coinciden tres planos: la metafisica, las verdades aprendidas de la fe cristiana y el orden mistico. Profundizo varios aspectos de la antropologia cristiana y de la Iglesia ortodoxa, luego su tentativa de cristianismo, la experiencia del extasis creador, hasta su filosofia definitiva y, por ultimo, el conocimiento de si. Esta fenomenologia de la experiencia cristiana o teologia vivida ofrece al hombre de hoy una posibilidad de apertura ecumenica para el dialogo, y al mismo teologo elementos para llevar a cabo su reflexion, por cuanto la experiencia espiritual es base irrenunciable en su quehacer.

«Desde mediados del siglo XX», escribe Elizabeth A. Johnson, «hemos asistido a la floración de nuevas formas de ver a Dios en la tradición cristiana. En los diferentes continentes, y bajo el influjo

"Soy varón, casado y con dos hijos, exfumador, abstemio. Convertido en católico sin mi consentimiento, hasta que me puse a investigar la base de la creencia que me habían impuesto: la Biblia. Poseo estudios superiores, pero no universitarios, y tambien poseo otra cosa mas importante: un cerebro. este libro es el resultado de mis investigaciones, en todo lo que he encontrado en la biblia, de comparaciones entre di9ferentes Biblias y de la lectura de muchos libros relacionados. Este es el estudio critico completo que faltaba sobre uno de los libros pilares de la cultura occidental, que me hubiera gustado encontrar a mi en su momento. No habia ninguno, asi que decidi escribirlo yo." Escudriñamiento de la Biblia cristiana: del Genesis al Apocalipsis, capitulo a cspitulo. Este es el tomo III de IV. Manual critico completo de todas las bondades, misericordias, justicias y buenos consejos presentes en la Biblia. Y de todas las contradicciones, falsas profecias, absurdos, errores historicos y cientificos, mitologias, violencia, gestos de misoginia. Este estudio se basa en el conocimiento profundo de la Biblia, en la lectura de sus profesores biblicos y de los Padres de la Iglesia y en los datos historicos, cientificos y mitologicos conocidos que tienen relacion con ella. Con todo ello, confrontado y clasificado, el lector tendra elementos para evaluar si la Biblia es una verdad o un fraude, si es divina o mundana.

«Ja fa deu anys que va morir Jordi Llimona. D'aleshores ençà el món ha fet moltes voltes, potser girant massa de pressa i produint-nos una certa sensació de vertigen. Com si tot plegat fos abocat a una cursa esvalotada d'idees, moltes de les quals tenen una vida tan curta com la d'aquelles efímeres papallones de nit, que acaben cremades per una bugia. I vet ací que el text que es presenta al lector persegueix tot el contrari. Sembla que ens parli en veu baixa, sense mai voler alçar el to. Com si el murmuri fos la forma expressiva que més s'adigués amb el que ens vol transmetre Jordi Llimona en aquest recull de contes escrits. Ell mateix afirma, en la seva petita presentació, que "vénen a ser un resum de les meves idees i sentiments", i "un obsequi en tranquil·les hores de posta". Més enllà de la bellesa de les paraules triades per introduir-nos els textos, l'expressió ens convida a la serenitat i al calmosa percepció del que escoltem.»

¿Quiénes fueron los misteriosos Culdeos? La palabra 'culdeo' comenzó a utilizarse durante la primera parte del siglo XVI, como una corrupción fonética de otras palabras. Sin embargo, el grupo social que estas palabras designaban tenía una existencia y un origen mucho más remotos: los primeros siglos de la era cristiana. Este libro aborda la historia, los usos, las costumbres, la organización social, la cultura, etc.

Dos periodistas frente a frente: Vittorio Messori, el hombre que entrevistó a dos Papas, abre el libro de su vida ante el prestigioso vaticanista Andrea Tornielli. Nunca Messori había contado tantos detalles sobre su conversion al catolicismo, a los 23 años, dejando atras una educacion anticlerical. Pero hace algo mas. Frente a quienes, no creyentes o incluso creyentes, recluyen la religion en el ambito de la irracionalidad, Messori sostiene que la razon conduce a la Fe, y que los fundamentos historicos que otorgan credibilidad al cristianismo tienen una solidez sin fisuras.