Sociología del mundo

Este libro profundiza en un inquietante fenómeno: los influencers que corrompen la espiritualidad y el bienestar de la new age con políticas paranoicas, difundiendo bulos sobre las vacunas, historias sobre el trafico de niños y descabelladas teorias conspirativas.Durante la pandemia de COVID-19, surgio una tendencia alarmante en redes sociales: instructores de yoga e influencers de medicina alternativa publicaban historias sobre una conspiracion secreta mundial empeñada en controlar a la poblacion con una vacuna genocida. Cuentas que antes ofrecian recetas de batidos verdes y poemas se convirtieron en fuentes inagotables de enlaces a Fox News, memes de 4chan y profecias sobre la transformacion global.Desde 2020, los autores de este libro han utilizado su podcast Conspirituality para exponer la interseccion entre los profesionales de la medicina alternativa y los troles conspirativos de extrema derecha, revelando las locuras, los fraudes, las estafas y las sectas que dominan las esferas de la new age y el bienestar, que traicionan la confianza de tantas personas que buscan un alivio genuino en esta epoca de incertidumbre.

Un ensayo clave para entender el individualismo contemporáneo. Se ha afirmado que estamos en la era posmoderna. Estallido de lo social, disolución de lo político: el individuo es el rey y maneja su existencia a la carta... Este libro ausculta esta mutacion esencial e investiga los rasgos significativos de los tiempos actuales, tan alejados de la rebelion y el disentimiento caracteristicos de los años de expansion. Nuevas actitudes: apatia, indiferencia, desercion, el principio de seduccion sustituyendo al principio de conviccion, generalizacion de la actitud humoristica. Nueva organizacion de la personalidad: narcisismo, nuevas modalidades de la relacion social, marcadas en particular por la reduccion de la violencia y la transformacion ultima de sus manifestaciones. Nuevo estado de la cultura: agotamiento y derrumbe de lo que ha significado la vanguardia durante el siglo XX.El autor atribuye el conjunto de estos fenomenos a un mismo factor: el individualismo es el nuevo estado historico propio de las sociedades democraticas avanzadas, que definiria precisamente la era posmoderna.

Investigar a conciencia significa profundizar en el trabajo de investigación a la par que el estudiante y/o investigador reconoce la parte irreflexiva de la labor investigadora. Y es irreflexiva porque la conciencia no esta en el punto de partida del cua

El libro más emblemático de Bourdieu, gran figura de la sociología e intelectual de referencia en el debate internacional. «Los gustos son, ante todo, disgustos, vienen del horror o la intolerancia

La ética protestante y el "espíritu" del capitalismo se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo economico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raiz calvinista, que redundo en una racionalizacion equivalente a una "desmagificacion" del mundo, es decir, en la reduccion del mismo a objeto de calculo, explotacion y dominacion. Esta nueva edicion incluye, como novedad, el escrito del autor sobre "Las sectas protestantes y el espiritu del capitalismo" (1906). Ambos textos siguen la edicion de las Obras Completas de Max Weber (MWG).

En esta segunda edición, los autores presentan una obra nueva, en la que siguen sintetizando el estado actual de la estratificación social con sus implicaciones, pero a la luz de los acontecimientos de los que hemos sido testigos en los ultimos diez años, los transcurridos desde que se publicara su primera edicion.

El consumo se ha visto, tradicionalmente, como una esfera distinta y separada de las del trabajo y la producción. Sin embargo, la retórica de los discursos gerenciales y la ubicua cultura del consumo han contribuido a que las barreras existentes entre consumidores y empleados se hayan diluido de forma notable, con implicaciones importantes para la construccion de subjetividades y nuevas identidades en el espacio de trabajo. Y es que las capacidades y predisposiciones requeridas a los nuevos consumidores y empleados son cada vez mas dificiles de distinguir, siendo ambos representados como agentes autonomos, responsables y calculadores, autenticos emprendedores de si mismos en todos los aspectos de su existencia. En este clasico trabajo, el sociologo britanico Paul du Gay muestra como surgen esas nuevas articulaciones entre el gobierno y la gestion de las organizaciones contemporaneas y las nuevas identidades organizativas emergentes, mostrando de forma detallada como estas ultimas son negociadas por los trabajadores contemporaneos en su vida cotidiana. A partir de un sofisticado marco teorico que combina sociologia, estudios culturales y teoria de la organizacion, y una excepcional investigacion empirica en el sector del consumo minorista, el libro de Du Gay hara reflexionar, sin duda, al lector sobre el impacto que, en esta epoca de hegemonia neoliberal, los nuevos discursos de la empresa han tenido en la conformacion de las identidades laborales.

Una de las principales tesis que Émile Durkheim (1858-1917) defendía es que la realidad de la sociedad es algo separado de la realidad de los individuos, lo que motivó acusaciones de ensalzar a la sociedad como una entidad mitica superior al individuo y la asociacion de su nombre con ideologias totalitarias. Una lectura atenta de El Suicidio, obra clasica dentro del campo de la sociologia, pone en claro la injusticia de estas criticas, y que las desviaciones filosoficas en que incurrio son de menor importancia comparadas con la estimulante claridad de su vision teoretica y con la minuciosidad de sus investigaciones empiricas. Emile Durkheim, dentro del circunscrito marco de referencia de los grandes maestros de la ciencia social junto a Max Weber y Karl Marx, ha sido uno de los que mas ha contribuido a configurar esta disciplina como ciencia, delimitando rigurosamente su objeto especifico y sus metodos propios.

En los trabajos que componen El político y el científico Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre la profesión científica y la profesión política. Mientras que el ámbito de la ciencia (social) es el del conocimiento del sentido que los hombres dan a sus acciones, la politica es el ambito de la lucha por el poder en un Estado o entre distintos Estados. Pero ambas profesiones tienen en comun autolimitaciones que el autor se detiene a examinar y que elucida con brillantez. Esta nueva edicion se ve enriquecida por una traduccion desde el texto fijado en las Obras Completas de Max Weber (MW Gesamtausgabe), con la inclusion de las notas manuscritas en las que el autor se apoyo en su conferencia de 1919, y por un glosario de conceptos en el que se exponen y clarifican algunos de sus conceptos fundamentales, asi como por sendos indices de nombres y de materias.Edicion de Joaquin Abellan

El libro en el que se basa la película de Netflix. Hillbilly, una elegía rural es un relato apasionado y apasionante de una clase social en decadencia, la de la clase trabajadora blanca en Estados Unidos. Los hillbillies, termino peyorativo que hace referencia a los habitantes de la cordillera de los Apalaches, forman parte de este grupo social cada vez mas empobrecido y radicalizado del pais. J. D. Vance cuenta la historia de unos habitantes que se han ido degradando lentamente durante mas de cuarenta años y cuyo declive ejemplifica a la perfeccion su disfuncional familia. El resentimiento, la falta de ambicion y una combinacion letal de victimismo y pesimismo junto a una devocion por el pais, una fervorosa fe en Dios y un desaforado sentido del honor han hecho que los hillbillies posean una tendencia a la violencia fisica y verbal, al alcoholismo y las drogas, se conformen con vivir de los subsidios del Gobierno y sean despreciados por sus compatriotas de ambas costas del pais. Su respuesta a todo ello es conocida: encumbraron a Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos.

Nueva edición revisada de uno de los escritos fundamentales del pensamiento contemporáneo, en el que se conjugan de forma inigualable perspicacia política, sabiduría histórica y coraje espiritual. Edicion que incorpora los prologos de Albert Camus y T. S. Eliot.Publicado postumamente por Albert Camus en 1949, Echar raices es el escrito mas importante de Simone Weil en su ultima etapa de Londres. Esta especie de memoria, destinada a la comision de estudio de los problemas de posguerra creada en el seno de la Francia Combatiente, pretendia servir de inspiracion para la reconstruccion moral y politica del pais. Basada en las nociones de obligacion y arraigo, la reflexion de Simone Weil busca refundar la colectividad humana desde el lugar central que en ella deben ocupar las necesidades del alma.De Echar raices escribio T. S. Eliot: Este libro pertenece a la categoria de los prolegomenos a la politica que los politicos casi nunca leen y que, de hacerlo, la mayoria de ellos probablemente no entenderian o no sabrian como aplicar.Echar raices quiza sea la necesidad mas importante e ignorada del alma humana. Es una de las mas dificiles de definir. Un ser humano tiene una raiz en virtud de su participacion real, activa y natural en la existencia de una colectividad que conserva vivos ciertos tesoros del pasado y ciertos presentimientos de futuro.El ser humano tiene necesidad de echar multiples raices, de recibir la totalidad de su vida moral, intelectual y espiritual de los medios de que forma parte naturalmente. (Simone Weil)Salgo de viaje y llevo conmigo Echar raices. Vuelvo a casa con ese libro incomparable leido de principio a fin una vez mas y lo primero que hago es empezar de nuevo La gravedad y la gracia, donde encuentro los subrayados y las anotaciones de anteriores lecturas. (Antonio Muñoz Molina)L'Enracinement es, con las Leyes y la Politica platonicas, y alguno de los mejores frutos de la literatura utopica, una de las obras politicas mas dificiles de soportar para el sentido comun. (Manuel Sacristan Luzon)Este libro pertenece a esa categoria de los prolegomenos de la politica que los politicos raramente leen, y que muchos de ellos dificilmente podrian comprender ni sabrian como aplicar. (T. S. Eliot)No estamos realmente ante un idealismo etico, sino ante un minimum realista para una sociedad en la que el hombre cuente. (Jose Jimenez Lozano)

La interseccionalidad es una propuesta surgida del feminismo Negro de los Estados Unidos en los años ochenta que ha influido de forma central en la concepción sobre las desigualdades sociales y la discriminacion tanto en la investigacion en ciencias sociales como en los movimientos sociales y las administraciones publicas. Su premisa basica es que no se puede entender la desigualdad desde un solo marco explicativo (como el genero, la raza, la clase o la edad) y que hace falta considerar la interrelacion entre ellos para entender como se configura.Con este libro se traen a nuestro contexto los debates existentes a nivel internacional sobre el concepto y se propone una aproximacion propia: la consideracion del lugar como elemento constitutivo de las dinamicas interseccionales y la incorporacion de la dimension emocional en el analisis de las desigualdades. Se aportan herramientas concretas para aplicar marcos interseccionales en la investigacion, nuevos conceptos para reflexionar sobre las propias posiciones de opresion y privilegio y elementos para afrontar algunos de los retos politicos actuales: las exclusiones dentro de los feminismos, la relacion entre la lucha de clases y otros ejes de desigualdad, la critica antirracista en los movimientos feministas y de izquierdas o el surgimiento de nuevos sujetos politicos.

Durante los años del boom inmobiliario, se construyeron cinco millones de viviendas en España. La mayoría sigue el modelo de suburbio estadounidense. Son islas verdes —por las zonas comunes— y azules —por las piscinas— situadas en las afueras de las ciudades y en las que reside buena parte de la llamada clase media aspiracional de nuestro país. Jóvenes familias con niños pequeños. Los hijos y los nietos de la España vacía. Estos barrios de nueva creación conforman lo que Jorge Dioni López denomina «la España de las piscinas». Un mundo hecho de chalés, urbanizaciones, hipotecas, alarmas, colegios concertados, múltiples coches por unidad familiar, centros comerciales, consumo online, seguro médico privado, etc. Un mundo que favorece el individualismo y la desconexión social y cuya importancia política es hoy fundamental, pues de él depende la evolución del mapa político, sobre todo, el voto conservador. El debate sobre la vivienda y el territorio suele centrarse en temas como la gentrificación, el precio de los alquileres o el vaciado rural. La España de las piscinas pone sobre la mesa otra cuestión esencial: el análisis de nuestro principal modelo de desarrollo urbano y cómo ha transformado la manera de entender el mundo, las aspiraciones y la ideología de millones de españoles.

La moda se inserta en el centro mismo de la modernidad occidental. El objetivo primero de este libro es el de reinterpretar este problema en su totalidad. ¿Cómo entender la aparición de la moda en Occidente? ¿Como explicar la versatilidad de la elegancia? ¿Cuales son los grandes momentos historicos, las grandes estructuras que han determinado la organizacion social de las apariencias? Hoy en dia, hemos entrado en una segunda fase de la vida secular de las democracias, organizadas cada vez mas por la seduccion, lo efimero, la diferenciacion marginal; en la segunda parte del libro la moda aparece como un instrumento de la consolidacion de la democracia, de las sociedades liberales, como un vehiculo inedito de la dinamica modernizadora. Tal es la provocativa tesis del autor.

Publicado por primera vez en 1959 y constantemente reeditado desde entonces, este clásico de la descolonización sigue siendo de profunda actualidad para comprender los resortes del movimiento de emancipacion que condujo a la Guerra de Independencia de Argelia. Un libro que surge de la experiencia acumulada en la lucha del Frente de Liberacion Nacional argelino, donde Frantz Fanon habia elegido vivir y luchar. Texto militante, censurado en su dia por la autoridad francesa por poner en peligro la seguridad nacional, fue el primer analisis sistematico de la transformacion que entonces se estaba produciendo en el seno del pueblo argelino comprometido con la revolucion. Describe los profundos cambios de una sociedad que luchaba aguerridamente por su libertad y aborda de forma genuina el papel de las mujeres en la rebelion. Unas transformaciones, la maduracion politica y social, ignoradas por los colonos, que fueron, en buena medida, el germen del proceso que desemboco en la Guerra de Argelia, "la mas alucinante que ha llevado a cabo un pueblo para liberarse de la opresion colonial". "Unas veces en funciones y otras eliminado, el velo se instrumentaliza y transforma en tecnica de camuflaje, en medio de lucha" -Frantz Fanon. "Decidir la incorporacion de la mujer como eslabon princip

¿Cómo entendemos y utilizamos algunas palabras que surgen en el activismo, las prácticas artísticas, los estudios feministas y sobre la sexualidad, y desde posiciones subalternas que, aunque estén traducidas al español, encierran cierta di?cultad?, ¿o se dicen en otros idiomas? "Barbarismos queer y otras esdrújulas" es un texto colectivo que surge de la necesidad de pensar sobre cómo se produce el lenguaje que usamos, con una mirada crítica sobre cómo somos sujetos, objetos y productores de conocimiento, al tiempo que somos conscientes de los procesos coloniales y de asimilación en los que estamos inmersas. Ofrecemos cincuenta y tres entradas que analizan estos barbarismos, muchos de ellos anglicismos, y que han sido realizadas por especialistas que tratan de ofrecer una de?nición imperfecta e inacabada, así como una historia de su uso y sus viajes entre lenguas y culturas. Dichas entradas persiguen provocar curiosidad y ser un punto de partida posible para el debate, un debate en que puedan converger los movimientos sociales y los estudios críticos sociales, culturales y artísticos. Í

A lo largo del siglo XX la sociologia se ha dedicado, fundamentalmente, a estudiar situaciones estables. Hace tiempo que desplazo de su centro de interes las lentas transformaciones de las estructuras de la personalidad y de la sociedad. En este trabajo, esos procesos de largo alcance constituyen el interes primordial de Norbert Elias al analizar las siguientes preguntas: ¿Como se ha desarrollado la sociedad de Occidente? y ¿En que consistio ese desarrollo?

La identidad judía está vinculada a algunas de las cuestiones más difíciles y polémicas de hoy en día. El propósito de este libro es abrir la discusión sobre muchas de estas cuestiones. Examina la politica de identidd judia y la ideologia contemporanea judia utilizando tanto la cultura popular como textos academicos. Atzom analiza el discurso cultural y politico laicos judios, sionista y antisionista. Examina la actitud politica judia hacia la historia y el tiempo, el papel del holocausto, las ideologias en contra de los gentiles y los gurpos de presion judios entre otros temas.

El discurso no es sólo un mensaje destinado a ser descifrado, es también un producto que ponemos a disposición de los demás y cuyo valor se define en relación con otros productos, ya sean excepcionales o comunes. El efecto del mercado linguistico, que se materializa en la timidez o el panico escenico al hablar en publico, se manifiesta en los intercambios mas nimios de la vida cotidiana: valga como ejemplo los cambios de lengua que, en situaciones de bilinguismo, sin siquiera pensarlo, los locutores operan en funcion de las caracteristicas sociales de su interlocutor. Ademas de instrumento de comunicacion, la lengua es tambien un signo externo de riqueza y un instrumento de poder. La ciencia social debe intentar justificar lo que, bien pensado, no deja de ser un acto de magia: se puede actuar con palabras, ordenes o consignas. ¿La fuerza que despliegan las palabras procede de las propias palabras o de sus portavoces? Asi pues, nos enfrentamos a lo que los escolasticos denominaban el misterio del ministerio, milagro de la transustanciacion que reviste a la palabra del portavoz de una fuerza superior, que le otorga el grupo en el que la ejerce. Al pensar el lenguaje desde otro punto de vista, podemos abordar el campo por excelencia del poder simbolico, el de la politica, lugar de la prevision como prediccion que pretende producir su propia realizacion. Y comprender, en su economia especifica, el debate regionalista o nacionalista, aparentemente alejado de la racionalidad economica. Pero tambien podemos desvelar la intencion reprimida de algunos textos filosoficos, cuyo rigor aparente no es mas que el rastro visible de la censura, especialmente rigurosa, del mercado al que estan destinados.

¿Que es la "vida líquida"? La manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas contemporáneas. Se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado puesto que se halla inscrita en una sociedad que, en cuanto liquida, no mantiene por mucho tiempo una misma forma. Lo que define nuestras vidas es, por lo tanto, la precariedad y la incertidumbre constantes. Y el motivo de preocupacion que mas obstinadamente nos apremia es el temor a que nos sorprendan desprevenidos, a no ser capaces de ponernos al dia de unos acontecimientos que se mueven a un ritmo vertiginoso, a pasar por alto las fechas de caducidad y vernos obligados a cargar con bienes u objetos inservibles, a no captar el momento en que se hace perentorio un cambio de enfoque y quedar relegados. Asi, dada la velocidad de los cambios, la vida consiste hoy en una serie (posiblemente infinita) de nuevos comienzos... pero tambien de incesantes finales. Ello explica que en nuestras vidas resulte abrumadora la preocupacion por los finales rapidos e indoloros a falta de los cuales los comienzos serian impensables. Entre las artes del vivir liquido moderno y las habilidades necesarias para ponerlas en practica, librarse de las cosas cobra prioridad sobre el adquirirlas. Una vez mas, Bauman nos brinda un diagnostico de