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Aquest volum aborda la història intel·lectual o sociològica de l'Escola Francesa de Socioantropologia més enllà de la cronologia, subratllant l'elaboració col·lectiva d'un pensament, una manera d'enf

¿Puede una revuelta ser hermosa? Sí, si reúne dos ingredientes al mismo tiempo: activismo y arte. Y es que podemos hacer difusa la línea que separa ambas parcelas. Prueba de ello son las sucesivas experiencias vividas por algunos activistas empeñados en que su lucha tenga componentes hermosos, buscando la justicia, pero sin olvidarse de la belleza. Su ejemplo se traduce en una suerte de sabiduria colectiva muy provechosa para la presente generacion de los llamados agentes de cambio. Avidos de los metodos analiticos adecuados, sabran sacar partido de las sinergias que se establecen entre la imaginacion artistica y una estrategia politica sagaz. Lo cual dara la razon a los que defienden la tesis de que el activismo politico es la forma artistica mas importante del siglo XXI. Bella revuelta es un libro que reune el conocimiento que han acumulado varias generaciones de activistas contra la opresion de la poblacion por parte de las minorias poderosas. Y en particular la de algunos activistas que se han empeñado en que su lucha tenga componentes hermosos, que han buscado la belleza al tiempo que la justicia. El original estadounidense, Beautiful trouble, tenia mas de 400 paginas a todo color. Bella revuelta es la traduccion de su version de bolsillo, a la que se le ha añadido el relato de seis acciones transcurridas en España: AcampadaSol, Campeones del paro, Fiesta CierraBankia, Record mundial de gente gritando: No vas a tener casa en la puta vida, La bolsa o la vida y No somos numeros. El relato de estas acciones ilustra perfectamente muchas de las 41 tacticas, principios y teorias que recoge el texto.

La Libertad es un concepto central en las ciencias sociales y este libro constituye una importante contribución a la discusión actual sobre el tema. Durante mucho tiempo se concibió la libertad como una condicion universal de la humanidad; se considero que el libre albedrio y la unicidad del individuo era producto de la naturaleza y no del resultado de disposiciones sociales especificas. La propia sociologia se desarrollo primero y sobre todo como una ciencia de la falta de libertad. El mensaje de este libro es que la libertad individual no puede y no debe darse por supuesta, ya que aparece (y tal vez desaparece) junto con un tipo particular de sociedad. Para Zygmunt Bauman la libertad solo existe como una relacion social y constituye una relativa novedad en la historia de la especie humana, estrechamente relacionada con el advenimiento de la modernidad y el capitalismo. La centralidad de la libertad individual como eslabon que une el mundo de la vida individual, la sociedad y el sistema social se ha logrado con el reciente desplazamiento de la libertad desde areas de produccion y poder hacia el area de consumo. El autor explora, finalmente, las consecuencias de esta forma de libertad para otras dimensiones de la realidad social y, sobre todo, para la politica contemporanea y el papel del Estado.

Éste es el tema que se ha puesto a la orden en las últimas décadas y que cada vez tiene mayor relevancia. Zavaleta lo abordó de un modo bastante peculiar. Los textos ofrecidos en esta antología no sólo tienen el caracter de una memoria del pensamiento social boliviano y latinoamericano, sino que ademas pueden ser utilizados como referentes de interlocucion y de condicion de posibilidad para la elaboracion teorica que necesitabamos hacer y, de hecho, estamos haciendo para pensar America Latina y lo que hace falta realizar para avanzar en el proceso de descolonizacion y de democratizacion multicultural.

En este título colaborativo se cuestionan algunas de las ideas que envuelven la maternidad: el derecho a ser o no madre, los roles de género en el cuidado de hijas e hijos, la relación entre culpa y malas madres o los imaginarios sobre la crianza, indiscutibles, como el final de los cuentos de hadas.Desde la teoria y la experiencia, en forma de texto o a traves de dibujos y viñetas, las autoras y autores de (h)amor de madre despojan algunas de las mascaras, contemporaneas o antiguas, del mito de la maternidad para abrir nuevos enfoques desde los que aproximarse, repensar y vivir o no la maternidad.

La sociología está por todas partes porque la sociedad está por todas partes. Y porque la sociedad está minuciosamente insertada en la mente de cada persona. Porque integrarse socialmente supone una aprobacion ineludible de lo que nos envuelve. Decir que si a lo que constituye la familia, la escuela o el trabajo supone aceptar unos valores sociales que estan confirmados en unas normas escritas o no que nos facilitan ser personas normales. Asi que en la vida cotidiana asumimos lo que hacemos y como lo hacemos, donde y con quien, y hasta de lo que pensamos y sentimos. Pero dificilmente somos capaces de aceptar lo que es invisible e insonorizado porque no se ve y no se oye. Un buen analista social no describe su observacion sino que la interpreta, la desempaqueta, hurga en los detalles, los desvela, los relaciona y concluye con novedades para, inevitablemente, abrir mas dudas y sugerir mas busquedas. Esta necesaria descodificacion social, una tras otra, es lo que anima la tarea del sociologo.Con ese animo se presentan diferentes textos, firmados por profesores universitarios, que analizan hechos sociales que son muy comunes, y hasta tan proximos y rutinarios que impiden discutirlos. Suponen aspectos aislados en su apariencia, desde la virgen Maria, el suvenir, la postal, la proteccion animal, la calle, los grafitis, Facebook y el orgullo gay hasta la peluqueria, las bragas, el biberon, el tabaco, los burladeros, la nomina, el Marca, el padel y la camiseta de futbol. Pero cada ejemplo, tras su fachada exterior, lleva subliminalmente incorporados otros mensajes latentes e inesperados, que tienen mucho en comun y son tan representativos como eficaces para entender parte de la historia, la economia, la politica, la cultura y, en especial, el por que y el como nos relacionamos.

Estas líneas presentan, uno de los más completos tratados de sociología de las personas sin hogar en España. Además de la investigación de conjunto, encontramos en su interior diversas posibilidades de utilidad cientifica. Bien podria ser un excelente estudio de caso de analisis sociologico de la exclusion social. Bien un estudio de caso de como la fragilidad de los Estados de bienestar se manifiesta en un colectivo concreto.

Halperin rastrea los orígenes, efectos y formas de transmisión intergeneracional de la cultura gay y concluye que sigue bien viva

Para pensar la crisis la sociología ha experimentado recetas muy distintas. En ocasiones, las soluciones se han proyectado hacia un futuro salvífico; en otras, se ha buscado donde hoy se conservan los viejos equilibrios. A veces, tambien, ha sucumbido a la tentacion de respuestas apocalipticas. Menos habitual ha sido apostar por lugares de observacion mas analiticos, como los de las contribuciones a este volumen que, para afrontar el reto de pensar la vida social cuando se complica, apuestan por hacerlo a partir de una reflexion fuerte sobre la nocion de agencia: ¿Como es la agencia en situacion de crisis? ¿Sirve la vieja manera de entender la accion colectiva? ¿Que actor aparece en un mundo de riesgos permanentes e incertidumbres estructurales? ¿Son todavia utiles las viejas imagenes del actor o de la accion? ¿Puede pensar la sociologia heredada los procesos actuales de integracion/desintegracion, de individuacion/solidaridad? ¿Disponemos de figuras para imaginar y herramientas para analizar la agencia, individual o colectiva, en situaciones que, a veces, parecen de crisis permanente? Pensar la agencia en la crisis se ordena en cuatro grandes bloques. En el primero se abordan los distintos impactos estructurales de la crisis sobre la agencia. El segundo regresa sobre lo que la sociologia tiene ya construido ace...

"Educación y Desarrollo: los valores en la educación de África de ayer y hoy". La línea de esta primera investigación, recogida en el libro "Los valores de la educación de África. De ayer a hoy", de Jose Maria Hernandez y Eugenie Eyeang y publicado por

Recorre las filiales de los conglomerados transnacionales y las ferias y distritos comerciales locales, desde La Salada a Palermo Soho, devenidos -ellos mismos- logotipos, para elaborar un diario de percepciones basado en el consumo intensivo de publicidad y productos de Nike, Coca Cola, Ser, Axe, McDonald's y Walmart, entre otras voces estridentes de cada rubro. Se produjo -observa- un desplazamiento en el comportamiento y las creencias del consumidor masivo contemporáneo: se impusieron nuevos rasgos de sentido en esta fase tardía del corporativismo avanzado, en la que priman la nostalgia del gusto subjetivo, la desconfianza en la validez de las certezas, preferencias estéticas y vacilaciones y la profundización de la dependencia de cada consumidor respecto de un discurso configurado.

¿Pervive hoy el sueño americano? La historia americana está marcada por su particular carácter nacional: EE.UU. Nació como un experimento y de él surgió el homo americanus. La obra pretende, a traves de unos trazos historicos y sociologicos, destacar porque, pese a sus dificultades y apariencias, el americano sigue aferrado a esa parte de la historia que comenzo hace dos siglos y medios con las primeras colonias en la costa ete de Norteamerica

Esta monografía es una aproximación a la sociología de las emociones de Arlie Russell Hochschild, una de las pioneras del subcampo yá quien le da nombre. El trabajo de la socióloga ofrece una perspectivaa fundamental para el avance de la investigacion en las diferentes ramasa de la sociologia y para la configuracion y desarrollo de la sociologia de las emociones. En este libro se introduce el contexto sociologico general de los primeros años del subcampo y sus principales protagonistas, se presenta laa perspectiva sociologica que Hochschild edifica a traves del desarrolloa de conceptos que permiten la comprension de nuevos elementos dea la realidad social y se muestra como estos conceptos nacen del estudio sociologico de los fenomenos mas notorios de las sociedades contemporaneas. Entre estos destacan el papel social de la mujer ya los nuevos codigos femeninos, las nuevas dinamicas en el ambito de laa vida privada y familiar, la (re)alineacion de las fronteras entre lo publicoa y lo privado, el equilibrio entre las esferas del trabajo y la familia, las practicas productivas en los ambitos laborales del sector servicios, los limites latentes de ciertas practicas de consumo y la polarizaciona de las posturas politicas. La sociologia de Hochschild da un impulso a la tradicion sociologica y facilita una comprension mas adecuada de la accion social en ela mundo actual.

Este libro tiene como finalidad presentar una nueva perspectiva socioló-gica, fruto de transformaciones estructurales que hacen cada vez más necesaria una particular inteligibilidad del mundo a escala del individuo. Una vez presentadas de manera critica dos grandes corrientes contemporaneas de la sociologia del individuo (el disposicionalismo y la tesis de la individualizacion), se aboga por otra via teorica: una sociologia de los desafios sociales que plantea una nueva articulacion entre el individuo y la estructura social. Una sociologia que parte de las experiencias individuales para dar cuenta de los retos que la sociedad produce estructuralmente y que los individuos deben enfrentar. La argumentacion se despliega a lo largo del libro con ilustraciones provenientes de investigaciones empiricas sobre diversas cuestiones (reparto de tareas domesticas, estudiantes de clases populares, depresion, clases sociales, la vida en barrios perifericos, vulnerabilidad, la autoridad en las aulas) y en dialogo critico con otras corrientes sociologicas (individualismo metodologico, teoria de la practica, microsociologias, teoria del actor red, sociologia clinica). La defensa de esta sociologia de los desafios sociales, que se presenta en conversacion con la sociologia española actual, concluye invitando a renovar la intervencion social a traves de nuevos dispositivos cuyos destinatarios son los individuos.

Este libro propone un recorrido visual y vital con herramientas de psicología prosocial para acompañar y fortalecer en sus habilidades a todas las personas que ejercen cuidado-ras, por elección o porque la vida las ha llevado a ello. Esta basado en mas de 30 años de investigacion del Laboratorio de Investigacion Prosocial Aplicada (LIPA) de la Univer-sidad Autonoma de Barcelona y en los resultados del Proyecto Europeo TOGETHER.

Este libro explica los pasos que hay que seguir a la hora de hacer un trabajo de investigación, entendiendo la metodología científica como un proceso global. El libro expone claramente qué es el conocimiento cientifico, y da una serie de claves y orientaciones practicas para la realizacion de un buen trabajo de investigacion en el campo de la comunicacion. Por todo ello, en el libro se contemplan tambien las principales tradiciones y escuelas de conocimiento en el estudio de la comunicacion mediatica, y se pone enfasis, de una manera especial, en la investigacion de la opinion publica.

Las transformaciones en los sistemas y hábitos de consumo y de producción, los cambios en los medios de comunicación y de transporte masivos, la innovación tecnológica en el ámbito tanto de la medicina como militar, las consecuencias en la modificación del ecosistema terrestre, así como el acceso cada vez más amplio a la información y a modos de pensamiento que erosionan toda forma de tradición y localismo constituyen un fenómeno complejo que desafía nuestro modo de entender el mundo contemporáneo al mismo tiempo que la necesidad de teoría se vuelve cada vez más una cuestión de supervivencia. Para la filosofía de la historia pensar la globalización implica por un lado, la rehabilitación de la pregunta por el sentido de una historia "mundial" para dar cuenta de los avatares y dirección de los acontecimientos humanos en su conjunto, depurada de los "grandes metarelatos" en torno a las nociones de "progreso" y del "mundo Occidental". Por el otro, una reconfiguración al interior de la disciplina histórica de los modelos cognitivos que presiden sus formas actuales de enseñanza y producción académica. El presente volumen es un intento de dar respuesta a estos interrogantes desde distintas y nuevas perspectivas.

Andamos, vamos, intentando avanzar por las sendas del conocimiento, ¿hacia dónde? Hacia el equilibrio, hacia la armonía, hacia la paz. ¿Conseguiremos lograr nuestro propósito? Cuestión desmesuradamente compleja, como desmesuradamente ilusionante. Muchos de los aspectos estan superados en nuestra actual sociedad, quedan algunos por los que atarearse. Porque no nos avenimos al sufrimiento injustificado, obsequiamos nuestro humilde grano de arena. Nuestra ambicion es inmensa, que se extienda a todos nuestra solidaridad.