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En 1994, el historiador británico Eric J. Hobsbawm constató que los estudios sobre Antonio Gramsci no sólo no habían disminuido pese a la hegemonía política que el neoliberalismo consiguió apuntalar tras la caida del Muro de Berlin, sino que su figura estaba siendo objeto de renovada atencion por parte de investigadores de todo el mundo. Desde entonces, la bibliografia sobre este gran pensador marxista no ha dejado de crecer en numero y calidad, consolidandole como clasico de la cultura. Esta obra va dirigida tanto a los estudiosos interesados en Gramsci como a aquellos activistas que quieran reflexionar sobre su practica politica partiendo de uno de los mas celebres intelectuales del siglo XX. Este proyecto fue impulsado por Francisco Fernandez Buey (1943-2012), uno de estos investigadores de gran prestigio al que tanto debemos. Aqui se recoge su ultima aportacion, inedita hasta ahora.

No estar en disconformidad constante con lo que alguien impone, con lo que los poderosos obligan a predicar ni con la sociedad tal y como es, significa estar perdido.Conformarse con lo que se tiene, con lo que uno ha llegado a conseguir o acomodarse en una situacion determinada sin querer avanzar personal y profesionalmente, significa estar fracasado.Es importante darse cuenta de que si se quiere se puede llegar al cielo, de que lo que uno puede llegar a alcanzar se lo marca el mismo y de que el establecerse un limite es actuar con cobardia.

EL AUTOR DE LA MÍTICA ‘SOCIOLOGÍA DEL FRANQUISMO’, CLAVE EN LA TRANSICIÓN, VUELVE A ANALIZAR LA ESPAÑA DE HOY Y LOS GRAVES CAMBIOS QUE SE AVECINAN. Los medios de comunicación reflejan a diario una g

«Conocemos el hambre, estamos acostumbrados al hambre: sentimos hambre dos, tres veces al día. No hay nada más frecuente, más constante, más presente en nuestras vidas que el hambre –y, al mismo tiem

Vivimos en un mundo obsesionado por el pasado. Los discursos de la memoria producen hoy una inmensa cacofonía, llena de sonido, de furia, de clamores y de controversias. Donde quiera que uno mire, un pasado conmemorado u odiado, celebrado u ocultado, narrado, transformado, hasta inventado, queda enganchado en las redes del presente.De los meandros de la leyenda del Oeste norteamericano a la borradura de las huellas en los paises del Este tras la caida del Muro, de la obsesion de los origenes a la desaparicion de los anonimos, de las reescrituras de la historia en comunidades imaginarias que se remontan a la noche de los tiempos, como en ciertos discursos que se pronuncian en Israel y en otras partes, de la gran nivelacion que en ocasiones no da la razon ni a la Resistencia ni a Mussolini en Italia, ni a Franco ni a los republicanos en España, a los persistentes agujeros de la memoria en la Francia colonial, de la evanescencia de lo virtual a la pasion del archivado y de la conservacion, en todas partes se corta a la medida en el recuerdo y la amnesia.En este vasto y apasionante periplo que mezcla historia, sociologia, testimonio y literatura, Regine Robin, a traves de muy cuantiosos ejemplos, examina nuestra relacion siempre insatisfecha con el pasado y los peligros de esa memoria saturada que bien podria ser una de las formas del olvido.

Este libro contiene dos partes: La primera consiste en un exordio teórico, con una reflexión sobre las ideas de los españoles sobre el tiempo cronológico. La segunda lleva a cabo el análisis de una encuesta dirigida a la poblacion española. La parte introductoria desarrolla la ambivalencia entre el tiempo cronologico y el atmosferico, tiempo y lenguaje,a el reloj, el tiempo escaso y el sentido futuro del tiempo. La encuesta acomete algunos de esos extremos para ver como responden las percepciones y proyecciones de los españoles. Se centra en la sensacion de falta de tiempo, la racionalizacion de los horarios, el ritmo de la vida cotidiana, la impuntualidad. Se compruebaa el mayor estres de las mujeres. La percepcion del tiempo tiene mas que ver con la biografia que con la ideologia. a La encuesta significa un avance metodologico al utilizar el analisis multivariable para construir tipologias.a No solo se manejan datos marginales o totales sino los que resultan de combinar dos o mas variables. Es un metodo aconsejable para controlar el sesgo de las opiniones que se exageran o se ocultan.

Estudiosos, discípulos y continuadores de la obra de Bourdieu colaboran en este volumen para mostrar un conjunto de reflexiones acerca del eminente sociólogo francés. Bourdieu profundiza, durante me

La obra de Gilles Lipovetsky ha marcado la interpretación de la modernidad y su nombre se asocia con la exploración de la noción de «individuo» como «átomo irreductible» de la era democrática. En La

Los pronósticos electorales son controvertidos. En ocasiones nos permiten averiguar con indeterminado grado de certeza cuál va a ser el resultado de una elección con antelación, sin necesidad de realizar grandes operaciones sobre los datos de los sondeos.Otras veces parecen errar en la prevision de voto con diferencias mas o menos sustanciales, y los receptores del pronostico se sienten engañados y defraudados por un fallo aparentemente inexplicable. Siempre esta presente la sospecha, mas bien infundada y en general injusta, de que se manipulan para influir en los resultados de las elecciones. Desafortunadamente, con el paso de los años, se ha instalado una cierta desconfianza hacia los resultados de las encuestas y, en particular, de los sondeos preelectorales entre los profesionales de los medios de comunicacion, una parte de los representantes politicos y amplias capas de la ciudadania.En este libro se plantea una evaluacion objetiva de los procedimientos que se emplean para pronosticar elecciones mediante encuestas preelectorales, llegando a la conclusion de que, aunque no sea posible predecir con exactitud el comportamiento electoral con un mes de antelacion, hay determinados procedimientos que han venido funcionando mejor que otros.

El debate sobre la organización territorial del poder es una de las cuestiones que más ha polarizado la vida política en España. Este libro aborda el problema desde la perspectiva clave de la opinión publica analizando la relacion de los españoles con las instituciones y la politica de las comunidades autonomas. ¿Quien apoya las diferentes opciones de organizacion territorial y como han cambiado estas preferencias a lo largo del tiempo? ¿Tienen en cuenta los ciudadanos la politica de sus comunidades autonomas al decidir su voto en las elecciones autonomicas, o se centran mas bien en consideraciones derivadas de la politica estatal? A traves de la evidencia que abarca todo el periodo democratico se muestra que el sentimiento de pertenencia y las autoubicaciones ideologicas tienen una gran influencia sobre las preferencias territoriales de los ciudadanos, si bien la traduccion de estas predisposiciones en opciones concretas ha ido variando en funcion de los cambios en el debate politico. El analisis tambien señala que el sentimiento de pertenencia es el elemento que singulariza todo el proceso politico autonomico. En todas las comunidades autonomas los ciudadanos que mas se identifican con ellas no son solo mas partidarios de la descentralizacion, sino que tambien estan mas atentos a la politica de su comunidad autonoma y la tienen mas en cuenta en sus decisiones electorales.

Initially published in 2002, The Rise of the Creative Class quickly achieved classic status for its identification of forces then only beginning to reshape our economy, geography, and workplace. Weaving story-telling with original research, Richard Florida identified a fundamental shift linking a host of seemingly unrelated changes in American society: the growing importance of creativity in people's work lives and the emergence of a class of people unified by their engagement in creative work. Millions of us were beginning to work and live much as creative types like artists and scientists always had, Florida observed, and this Creative Class was determining how the workplace was organized, what companies would prosper or go bankrupt, and even which cities would thrive. In The Rise of the Creative Class Revisited, Florida further refines his occupational, demographic, psychological, and economic profile of the Creative Class, incorporates a decade of research, and adds five new chapters covering the global effects of the Creative Class and exploring the factors that shape "quality of place" in our changing cities and suburbs.

Són coherents el moviments per la pau? Quin grau decohesió tenen? Cynthia Cockburn respon aquestes preguntesa partir de diversos estudis de moviments contrala guerra, antimilitarista i pacifi sta al Japo, a Coreadel Sud, a Espanya, a Uganda i al Regne Unit. Mirantsempre a traves de les lents del genere, lautora esbrinacom persones de tradicions ben diverses suneixenen lobjectiu comu de fer possible la pau, tot i les sevesdivergencies relatives a les causes del militarisme i lesestrategies per eradicar-lo.

Los trabajos presentados que reúne este libro, partes todos de una misma investigación, situán en el País Vasco contemporáneo, las tesis que insisten en la centralidad de los procesos de construcción de la ciudadania y las instituciones politicas del Nosotros para explicar las siempre socialmente inquietantes representaciones sobre los Otros. El ultimo jalon historico local que hace a este juego de identidad-alteridad viene marcado por la presencia de las migraciones internacionales, un fenomeno social profusamente tematizado y normado a nivel europeo que, sin embargo, muestra algo carentes a las sociedades locales de epistemologias politicas sobre su tratamiento e inclusion. Ante esta falta, la vulnerabilidad es, entonces, condicion de alteridad; sobre todo cuando esta inspira algun tipo de cuidado. La vulnerabilidad es la forma en la que el Nosotros se acerca al Otro, lo constituye como tal y se piensa en relacion a, desde sus propias normas e instituciones sociales, desde su identidad.La situacion es, por tanto, de oportunidad sociologica para dar continuidad a la extensa cuestion de la identidad colectiva en el Pais Vasco pero sobre todo para, desde este contexto local, contribuir a los copiosos debates sobre la inmigracion, la integracion, la tolerancia y el racismo en la Europa actual.

Aquest volum aborda la història intel·lectual o sociològica de l'Escola Francesa de Socioantropologia més enllà de la cronologia, subratllant l'elaboració col·lectiva d'un pensament, una manera d'enf

¿Puede una revuelta ser hermosa? Sí, si reúne dos ingredientes al mismo tiempo: activismo y arte. Y es que podemos hacer difusa la línea que separa ambas parcelas. Prueba de ello son las sucesivas experiencias vividas por algunos activistas empeñados en que su lucha tenga componentes hermosos, buscando la justicia, pero sin olvidarse de la belleza. Su ejemplo se traduce en una suerte de sabiduria colectiva muy provechosa para la presente generacion de los llamados agentes de cambio. Avidos de los metodos analiticos adecuados, sabran sacar partido de las sinergias que se establecen entre la imaginacion artistica y una estrategia politica sagaz. Lo cual dara la razon a los que defienden la tesis de que el activismo politico es la forma artistica mas importante del siglo XXI. Bella revuelta es un libro que reune el conocimiento que han acumulado varias generaciones de activistas contra la opresion de la poblacion por parte de las minorias poderosas. Y en particular la de algunos activistas que se han empeñado en que su lucha tenga componentes hermosos, que han buscado la belleza al tiempo que la justicia. El original estadounidense, Beautiful trouble, tenia mas de 400 paginas a todo color. Bella revuelta es la traduccion de su version de bolsillo, a la que se le ha añadido el relato de seis acciones transcurridas en España: AcampadaSol, Campeones del paro, Fiesta CierraBankia, Record mundial de gente gritando: No vas a tener casa en la puta vida, La bolsa o la vida y No somos numeros. El relato de estas acciones ilustra perfectamente muchas de las 41 tacticas, principios y teorias que recoge el texto.

La Libertad es un concepto central en las ciencias sociales y este libro constituye una importante contribución a la discusión actual sobre el tema. Durante mucho tiempo se concibió la libertad como una condicion universal de la humanidad; se considero que el libre albedrio y la unicidad del individuo era producto de la naturaleza y no del resultado de disposiciones sociales especificas. La propia sociologia se desarrollo primero y sobre todo como una ciencia de la falta de libertad. El mensaje de este libro es que la libertad individual no puede y no debe darse por supuesta, ya que aparece (y tal vez desaparece) junto con un tipo particular de sociedad. Para Zygmunt Bauman la libertad solo existe como una relacion social y constituye una relativa novedad en la historia de la especie humana, estrechamente relacionada con el advenimiento de la modernidad y el capitalismo. La centralidad de la libertad individual como eslabon que une el mundo de la vida individual, la sociedad y el sistema social se ha logrado con el reciente desplazamiento de la libertad desde areas de produccion y poder hacia el area de consumo. El autor explora, finalmente, las consecuencias de esta forma de libertad para otras dimensiones de la realidad social y, sobre todo, para la politica contemporanea y el papel del Estado.

Éste es el tema que se ha puesto a la orden en las últimas décadas y que cada vez tiene mayor relevancia. Zavaleta lo abordó de un modo bastante peculiar. Los textos ofrecidos en esta antología no sólo tienen el caracter de una memoria del pensamiento social boliviano y latinoamericano, sino que ademas pueden ser utilizados como referentes de interlocucion y de condicion de posibilidad para la elaboracion teorica que necesitabamos hacer y, de hecho, estamos haciendo para pensar America Latina y lo que hace falta realizar para avanzar en el proceso de descolonizacion y de democratizacion multicultural.

Conjunto de artículos del autor publicados por Diario de Navarra a lo largo de varios años.

En este título colaborativo se cuestionan algunas de las ideas que envuelven la maternidad: el derecho a ser o no madre, los roles de género en el cuidado de hijas e hijos, la relación entre culpa y malas madres o los imaginarios sobre la crianza, indiscutibles, como el final de los cuentos de hadas.Desde la teoria y la experiencia, en forma de texto o a traves de dibujos y viñetas, las autoras y autores de (h)amor de madre despojan algunas de las mascaras, contemporaneas o antiguas, del mito de la maternidad para abrir nuevos enfoques desde los que aproximarse, repensar y vivir o no la maternidad.

La sociología está por todas partes porque la sociedad está por todas partes. Y porque la sociedad está minuciosamente insertada en la mente de cada persona. Porque integrarse socialmente supone una aprobacion ineludible de lo que nos envuelve. Decir que si a lo que constituye la familia, la escuela o el trabajo supone aceptar unos valores sociales que estan confirmados en unas normas escritas o no que nos facilitan ser personas normales. Asi que en la vida cotidiana asumimos lo que hacemos y como lo hacemos, donde y con quien, y hasta de lo que pensamos y sentimos. Pero dificilmente somos capaces de aceptar lo que es invisible e insonorizado porque no se ve y no se oye. Un buen analista social no describe su observacion sino que la interpreta, la desempaqueta, hurga en los detalles, los desvela, los relaciona y concluye con novedades para, inevitablemente, abrir mas dudas y sugerir mas busquedas. Esta necesaria descodificacion social, una tras otra, es lo que anima la tarea del sociologo.Con ese animo se presentan diferentes textos, firmados por profesores universitarios, que analizan hechos sociales que son muy comunes, y hasta tan proximos y rutinarios que impiden discutirlos. Suponen aspectos aislados en su apariencia, desde la virgen Maria, el suvenir, la postal, la proteccion animal, la calle, los grafitis, Facebook y el orgullo gay hasta la peluqueria, las bragas, el biberon, el tabaco, los burladeros, la nomina, el Marca, el padel y la camiseta de futbol. Pero cada ejemplo, tras su fachada exterior, lleva subliminalmente incorporados otros mensajes latentes e inesperados, que tienen mucho en comun y son tan representativos como eficaces para entender parte de la historia, la economia, la politica, la cultura y, en especial, el por que y el como nos relacionamos.