Sociología del mundo, página 12 de 95

Estas líneas presentan, uno de los más completos tratados de sociología de las personas sin hogar en España. Además de la investigación de conjunto, encontramos en su interior diversas posibilidades de utilidad cientifica. Bien podria ser un excelente estudio de caso de analisis sociologico de la exclusion social. Bien un estudio de caso de como la fragilidad de los Estados de bienestar se manifiesta en un colectivo concreto.

El fin de las sociedades -la situación postsocial- es resultado de la pérdida de contenido y el consecuente proceso de debilitamiento de las instituciones sociales. Partiendo de esta premisa, el autor se aboca a dar una interpretacion sociologica a la crisis de 2008, mostrando como, a raiz de esta, emerge un desdoblamiento cada vez mas acusado entre, por un lado, el control de los recursos y, por el otro, los valores culturales. Ante la destruccion de la sociedad y el vaciamiento del yo, Touraine apela a la emergencia de sujetos capaces de resignificarse y de reapropiarse de la colectividad, dando a las instituciones un sentido acorde con el respeto de los derechos humanos.

Halperin rastrea los orígenes, efectos y formas de transmisión intergeneracional de la cultura gay y concluye que sigue bien viva

Para pensar la crisis la sociología ha experimentado recetas muy distintas. En ocasiones, las soluciones se han proyectado hacia un futuro salvífico; en otras, se ha buscado donde hoy se conservan los viejos equilibrios. A veces, tambien, ha sucumbido a la tentacion de respuestas apocalipticas. Menos habitual ha sido apostar por lugares de observacion mas analiticos, como los de las contribuciones a este volumen que, para afrontar el reto de pensar la vida social cuando se complica, apuestan por hacerlo a partir de una reflexion fuerte sobre la nocion de agencia: ¿Como es la agencia en situacion de crisis? ¿Sirve la vieja manera de entender la accion colectiva? ¿Que actor aparece en un mundo de riesgos permanentes e incertidumbres estructurales? ¿Son todavia utiles las viejas imagenes del actor o de la accion? ¿Puede pensar la sociologia heredada los procesos actuales de integracion/desintegracion, de individuacion/solidaridad? ¿Disponemos de figuras para imaginar y herramientas para analizar la agencia, individual o colectiva, en situaciones que, a veces, parecen de crisis permanente? Pensar la agencia en la crisis se ordena en cuatro grandes bloques. En el primero se abordan los distintos impactos estructurales de la crisis sobre la agencia. El segundo regresa sobre lo que la sociologia tiene ya construido ace...

"Educación y Desarrollo: los valores en la educación de África de ayer y hoy". La línea de esta primera investigación, recogida en el libro "Los valores de la educación de África. De ayer a hoy", de Jose Maria Hernandez y Eugenie Eyeang y publicado por

En el mes de septiembre de 1902, la prensa madrileña exponía por primera vez en su página de publicidad un anuncio del vigorizador eléctrico de la compañía McLaughlin. No era un anuncio más. Destacaba por su tamaño, pues ocupaba un cuarto de pagina; destacaba por su dibujo, donde un coloso derrotaba a un leon; y destacaba por presentar el remedio para recuperar la salud y la energia. La gran novedad es que el mismo anuncio se estaba reproduciendo en toda Europa, America y Australia. Llegaba asi, de la mano de un aparato aparentemente electrico y teoricamente eficaz, la publicidad de masas a España. Prometia la curacion mediante ondas electricas de enfermedades tan variadas como la impotencia, la esterilidad, el reumatismo, la espermatorrea, el agotamiento, la anemia, la gota, las hemorroides Se llamaba cinturon electrico, y no solo fue el primer gran negocio internacional ligado a la salud, sino que tambien protagonizo la irrupcion de una nueva forma de hacer publicidad, atractiva, llamativa, provocadora y, sobre todo, engañosa. En este libro se reconstruye la irrupcion de la publicidad de masas y, sobre todo, del arte de engañar al publico, esto es, el arte de la publicidad.

Recorre las filiales de los conglomerados transnacionales y las ferias y distritos comerciales locales, desde La Salada a Palermo Soho, devenidos -ellos mismos- logotipos, para elaborar un diario de percepciones basado en el consumo intensivo de publicidad y productos de Nike, Coca Cola, Ser, Axe, McDonald's y Walmart, entre otras voces estridentes de cada rubro. Se produjo -observa- un desplazamiento en el comportamiento y las creencias del consumidor masivo contemporáneo: se impusieron nuevos rasgos de sentido en esta fase tardía del corporativismo avanzado, en la que priman la nostalgia del gusto subjetivo, la desconfianza en la validez de las certezas, preferencias estéticas y vacilaciones y la profundización de la dependencia de cada consumidor respecto de un discurso configurado.

¿Pervive hoy el sueño americano? La historia americana está marcada por su particular carácter nacional: EE.UU. Nació como un experimento y de él surgió el homo americanus. La obra pretende, a traves de unos trazos historicos y sociologicos, destacar porque, pese a sus dificultades y apariencias, el americano sigue aferrado a esa parte de la historia que comenzo hace dos siglos y medios con las primeras colonias en la costa ete de Norteamerica

Esta monografía es una aproximación a la sociología de las emociones de Arlie Russell Hochschild, una de las pioneras del subcampo yá quien le da nombre. El trabajo de la socióloga ofrece una perspectivaa fundamental para el avance de la investigacion en las diferentes ramasa de la sociologia y para la configuracion y desarrollo de la sociologia de las emociones. En este libro se introduce el contexto sociologico general de los primeros años del subcampo y sus principales protagonistas, se presenta laa perspectiva sociologica que Hochschild edifica a traves del desarrolloa de conceptos que permiten la comprension de nuevos elementos dea la realidad social y se muestra como estos conceptos nacen del estudio sociologico de los fenomenos mas notorios de las sociedades contemporaneas. Entre estos destacan el papel social de la mujer ya los nuevos codigos femeninos, las nuevas dinamicas en el ambito de laa vida privada y familiar, la (re)alineacion de las fronteras entre lo publicoa y lo privado, el equilibrio entre las esferas del trabajo y la familia, las practicas productivas en los ambitos laborales del sector servicios, los limites latentes de ciertas practicas de consumo y la polarizaciona de las posturas politicas. La sociologia de Hochschild da un impulso a la tradicion sociologica y facilita una comprension mas adecuada de la accion social en ela mundo actual.

Este libro tiene como finalidad presentar una nueva perspectiva socioló-gica, fruto de transformaciones estructurales que hacen cada vez más necesaria una particular inteligibilidad del mundo a escala del individuo. Una vez presentadas de manera critica dos grandes corrientes contemporaneas de la sociologia del individuo (el disposicionalismo y la tesis de la individualizacion), se aboga por otra via teorica: una sociologia de los desafios sociales que plantea una nueva articulacion entre el individuo y la estructura social. Una sociologia que parte de las experiencias individuales para dar cuenta de los retos que la sociedad produce estructuralmente y que los individuos deben enfrentar. La argumentacion se despliega a lo largo del libro con ilustraciones provenientes de investigaciones empiricas sobre diversas cuestiones (reparto de tareas domesticas, estudiantes de clases populares, depresion, clases sociales, la vida en barrios perifericos, vulnerabilidad, la autoridad en las aulas) y en dialogo critico con otras corrientes sociologicas (individualismo metodologico, teoria de la practica, microsociologias, teoria del actor red, sociologia clinica). La defensa de esta sociologia de los desafios sociales, que se presenta en conversacion con la sociologia española actual, concluye invitando a renovar la intervencion social a traves de nuevos dispositivos cuyos destinatarios son los individuos.

Las ciudades crecen y viven gracias a la inmigración. Y aunque esto sea sabido, la historiografía española necesitaba un estudio que indagara con profundidad en la manera en que contribuyeron al crecimiento y transformacion de las ciudades aquellas gentes

Este libro propone un recorrido visual y vital con herramientas de psicología prosocial para acompañar y fortalecer en sus habilidades a todas las personas que ejercen cuidado-ras, por elección o porque la vida las ha llevado a ello. Esta basado en mas de 30 años de investigacion del Laboratorio de Investigacion Prosocial Aplicada (LIPA) de la Univer-sidad Autonoma de Barcelona y en los resultados del Proyecto Europeo TOGETHER.

Este libro explica los pasos que hay que seguir a la hora de hacer un trabajo de investigación, entendiendo la metodología científica como un proceso global. El libro expone claramente qué es el conocimiento cientifico, y da una serie de claves y orientaciones practicas para la realizacion de un buen trabajo de investigacion en el campo de la comunicacion. Por todo ello, en el libro se contemplan tambien las principales tradiciones y escuelas de conocimiento en el estudio de la comunicacion mediatica, y se pone enfasis, de una manera especial, en la investigacion de la opinion publica.

Las transformaciones en los sistemas y hábitos de consumo y de producción, los cambios en los medios de comunicación y de transporte masivos, la innovación tecnológica en el ámbito tanto de la medicina como militar, las consecuencias en la modificación del ecosistema terrestre, así como el acceso cada vez más amplio a la información y a modos de pensamiento que erosionan toda forma de tradición y localismo constituyen un fenómeno complejo que desafía nuestro modo de entender el mundo contemporáneo al mismo tiempo que la necesidad de teoría se vuelve cada vez más una cuestión de supervivencia. Para la filosofía de la historia pensar la globalización implica por un lado, la rehabilitación de la pregunta por el sentido de una historia "mundial" para dar cuenta de los avatares y dirección de los acontecimientos humanos en su conjunto, depurada de los "grandes metarelatos" en torno a las nociones de "progreso" y del "mundo Occidental". Por el otro, una reconfiguración al interior de la disciplina histórica de los modelos cognitivos que presiden sus formas actuales de enseñanza y producción académica. El presente volumen es un intento de dar respuesta a estos interrogantes desde distintas y nuevas perspectivas.

El estudio de las relaciones centrífugas entre la ciudad y sus espacios circundantes ha ocupado tradicionalmente un lugar muy destacado en los escenarios teóricos y empíricos de la sociología urbana y rural. Tales relaciones, o procesos de desconcentracion urbana, estan generando una ingente cantidad de preguntas dificiles de responder: ¿que tipos de periferias existen en los tramados metropolitanos actuales?, ¿como han evolucionado en los ultimos años los suburbios de las megaciudades?, ¿que elementos caracterizan a los habitats exurbanos transcontinentales?, ¿hasta que punto los fenomenos contraurbanos han alterado las interacciones campo-ciudad durante las pasadas decadas? Este libro trata de proponer, mediante un analisis historico-comparativo que comienza en la Antiguedad, un marco teorico holistico que nos ayude a comprender las complejas variables estructurales y superestructurales que vertebran los procesos de desconcentracion urbana. Tambien pretende, a traves de un estudio de caso centrado en el sistema territorial español, cuestionar las visiones historicistas y unidireccionales del cambio urbano.

Andamos, vamos, intentando avanzar por las sendas del conocimiento, ¿hacia dónde? Hacia el equilibrio, hacia la armonía, hacia la paz. ¿Conseguiremos lograr nuestro propósito? Cuestión desmesuradamente compleja, como desmesuradamente ilusionante. Muchos de los aspectos estan superados en nuestra actual sociedad, quedan algunos por los que atarearse. Porque no nos avenimos al sufrimiento injustificado, obsequiamos nuestro humilde grano de arena. Nuestra ambicion es inmensa, que se extienda a todos nuestra solidaridad.

Una visión global, cara y amena de la realidad actual desde la perspectiva cristiana. El autor desgrana los rasgos característicos de la cultura actual y descubre sus luces y sombras: la mentalidad cientifco-tecnica, la secularizacion, las ansias de emancipacion, del individualismo, la tolerancia, la mentalidad capitalista-burguesa, la e en el progreso,la erotica del cambio y la postmodernidad.

El Estado-nación y la sociedad actual enfrentan un doble problema: el de la globalización y el de la biodiversidad; ambas minan las fronteras que la modernidad había considerado sólidas e infranqueables. Las instituciones políticas, confinadas territorialmente, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, el capital y el comercio. Frente a esto, la sociología debe modificar los marcos conceptuales que dieron cuenta de la modernidad para elaborar modelos que expliquen las nuevas experiencias humanas.