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’Espill 57 ofrece una amplia variedad de artículos. Un dossier sobre “La política cultural en el País Valenciano: una perspectiva crítica” con artículos de Joaquim Rius Ulldemolins, Sandra Obiol, Pau

Els experiments totalitaris del segle xx van ampliar els límits i els usos de la violència a una escala i intensitat inèdites dins la història de la humanitat. És en aquest context on cal enquadrar l

Krisi ekonomikoa bizi dugula esatea zuhaitzari erreparatzea bezalakoxea da, basoaren zabala bistatik galduta. Zooma zabalduz gero, zibilizazio krisia da gurea, eremu ugari baitaude arnasestuka: ekonomia, energia, klima, ekosistemak, gizartea, elikagaiak, kultura, hizkuntzak eta alderdi psikiko-espirituala bera. Gaurko garapen-ereduak ezin dio ganoraz aurre egin berak sorturiko krisi askotarikoari. Hasi gara aldi historiko berrian sartzen: zibilizazio moderno-industrialaren beheraldian. Hazkunde-osteko garaian, alegia. Zalantza da beheraldi hori nola antolatuko den, izango ote den bide ordenatua, emankorra eta oparoa, edo desordenatua, kaotikoa eta hondagarria. Euskal Herrian ez dugu ireki espazio mental gehiegirik XXI. mendeko debaterik inportanteenerako, horren baitan egongo bada ere gure etorkizuna. Auzi hori ekarri behar genuke ezbai publikoaren arteria zentralera, eta herri gisa eraiki erantzuna. Itxura guztien arabera guztion bizitza beste nonbait garatuko baita, uste baino ezberdinagoa izango den aterpean.

El Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI) presenta esta propuesta de estrategia de cultura inclusiva o para todas las personas, como modelo orientativo para las administraciones publicas a la hora de implantar politicas culturales que tengan en cuenta la diversidad humana que supone la discapacidad. Esta propuesta, la primera de estas caracteristicas que se realiza en España, parte del analisis de los habitos culturales de las personas con discapacidad para lo cual se examina a fondo la informacion estadistica que ofrece la Encuesta sobre Discapacidad, Autonomia Personal y Dependencia del año 2008. Tras comprobar como influyen las situaciones de discapacidad en el acceso al disfrute de bienes y servicios culturales por parte de las personas con discapacidad y las tendencias de uso, el documento trata de determinar el grado de accesibilidad de los entornos culturales para la poblacion con discapacidad. Aparte de conocer la realidad de las personas con discapacidad en nuestro pais como consumidores de cultura, otro aspecto objeto de analisis es el de las personas con discapacidad como productores de bienes culturales, ya que en los ultimos años se asiste a multiples manifestaciones creativas que provienen de personas con discapacidad, individualmente y en grupo. Finalmente, la estrategia cuenta con un bloque dedicado a registrar la labor del movimiento asociativo de la discapacidad como promotor de actividades culturales y una propuesta ordenada y sistematica, dirigida a las administraciones publicas, para desplegar politicas culturales que incorporen el factor de inclusion de la discapacidad.

¿Qué impulsa a los sujetos sociales a actuar? Toda la literatura, todo el arte, todos los filmes no bastarían para describir los innumerables móviles de nuestros actos. En cuanto a las ciencias sociales o la filosofía, necesitan dotarse de puntos de referencia que les permitan entender cuáles son los resortes fundamentales de la acción. En efecto, durante mucho tiempo ha dominado la idea de que la acción de los hombres se explica necesaria y exclusivamente por el interés, sea de orden económico, sexual, de conservación, de poder o de prestigio.

Publicado en 1887, «Comunidad y asociación» se convirtió de inmediato en piedra angular de la sociología moderna. En él, Ferdinand Tönnies traza dos formas ideales de organización social: comunidad —

El libro plantea una historia multicultural de la música occidental desde una perspectiva sociológica atenta a los factores de intercambio con otras tradiciones, dentro y fuera de Europa. En esta perspectiva se comparan los tres grandes géneros: música culta-clásica, jazz y rock. Desde este enfoque se critican tanto las narraciones tradicionales de la historia de la música occidental, como los enfoques posmodernos que sólo subrayan la diferencia. En este sentido, en el relato se analiza el nacimiento del discurso de la música como lenguaje de la Humanidad, la idea de la armonía universal. Como derivada muy importante, se analiza también el papel de la música en la política y las relaciones internacionales, llegando hasta el protagonismo de figuras como Barenboim o Bono (de U2), cada uno en su sitio. Sobre este trasfondo, la historia del violoncello opera como lo hacía el instrumento originalmente, como base sonora, sobre la que se van proyectando y concretando los cambios analizados. Esta obra será de interés para los lectores interesados por la música desde las humanidades, las ciencias sociales, la musicología, etc.

"El presente informe tiene como objetivo contrastar el contenido de algunas de las nuevas leyes autonómicas de servicios sociales con la selección y propuestas del Seminario de Intervención y Políticas Sociales (SIPOSO) para el perfeccionamiento de los servicios sociales en España. Para ello, se realizará primero una visión general de las novedades legislativas más significativas en este campo durante esta última década. En esta publicación se recoge además el análisis de cinco leyes de servicios sociales, consideradas más representativas por los autores, como son la Ley Foral de Servicios Sociales de Navarra; la Ley de Derechos y Servicios Sociales de Cantabria; la Ley de Servicios Sociales de Cataluña; la de Galicia; y la del País Vasco. Estas leyes son consideradas como el fenómeno más relevante producido en nuestro país en la rama de los servicios sociales. Y de ahí la propuesta de su estudio. En el anexo, se incluye además un trabajo de Demetrio Casado, en el que trata de mostrar los problemas que, a su juicio, entraña la descentralización territorial de los servicios sociales públicos en su contexto político. "

Las corrientes hegemónicas en las ciencias sociales siguen siendo tributarias de la ilusión metafísica que embargó la modernidad y que separó al ser humano de la naturaleza, generando una ficción antropocéntrica que aún persiste. Este libro está dedicado a establecer las bases de la necesaria reconciliación del discurso y la práctica de las ciencias sociales con el mundo físico y biológico. La historia, que estudia la especie humana desde su aparición sobre la Tierra, resulta un campo de conocimiento especialmente indicado para ello. Este esfuerzo de reconciliación parte de la consideración del sistema social como una parte más de los sistemas naturales. Propone y desarrolla, además, el concepto de metabolismo social pues toda sociedad humana produce y reproduce sus condiciones materiales de existencia a partir de su metabolismo con la naturaleza. Este comprende el conjunto de procesos por medio de los cuales los seres humanos organizados en sociedad, de su situación en el espacio y en el tiempo, se apropian, circulan, transforman, consumen y excretan, materiales y o energías provenientes del mundo natural, así como el ensamblado de elementos intangibles (visiones, conocimientos, instituciones, reglas, etc.) que los soportan y con los cuales se determinan recíprocamente. Una propuesta que, en fin, intenta generar una nueva teoría del cambio histórico.

El análisis sociológico se identifica con una mirada específica sobre las relaciones sociales. Esa mirada está fundada en conceptos y en prácticas de investigación que los concretan y les dan contenido. Si bien existe un acervo disciplinario compartido por los sociólogos de todo el mundo, esto no impide que cada uno en su práctica personal vaya construyendo su propio juego de connotaciones, aplicaciones, especificaciones y cuestionamientos a ese acervo. Es así como los conceptos adquieren vida y sirven para dar sentido a la práctica de reflexión e investigación.

Los conflictos en torno a los riesgos tecnológicos de han convertido en la actualidad en un de las fuentes más destacadas del debate político. En estos conflictos se recoge la preocupación ciudadana por la proteccion de la salud y del ambiente, dos de los temas que mayor atencion despierta en la opinion publica de las sociedades desarrolladas. Los riesgos tecnologicos son tambien objeto de analisis en reuniones internacionales, conduciendo eventualmente a acuerdos y compromisos para hacerles frente. La relacion de los riesgos con la ciencia u la tecnologia es doble. En primer lugar porque algunas aplicaciones tecnologicas son consideradas amenazas para la salud y el entorno. Y en segundo lugar, la investigacion cientifica es necesaria para constatar la presencia de estas amenazas y elaborar las regulaciones para evitarlas, por lo que se ha convertido en una de las herramientas necesarias en el gobierno del riesgo. Ademas, se apela al conocimiento cientifico y a la innovacion tecnologica como fundamentales en la superacion de algunos de los riesgos actuales que enfrentan la sociedad contemporanea. Entonces, sociedad del conocimiento y sociedad del riesgo parecen ser dos caras de una misma moneda. Por lo, menos en la medida en que la sociedad del riesgo es tambien una sociedad tecnologica y el conocimiento cientifico de los riesgos es una herramienta para su gestion. El objetivo de este volumen es revisar las aportaciones que desde diferentes disciplinas has contribuido a la comprension de los conflictos sociales en torno a los riesgos, les alcance y de los limites de la evaluacion de riesgos, y de los problemas eticos y politicos que se plantean en la gestion de riesgos. El texto esta organizado en cuatro bloques tematicos: en riesgo en las sociedades contemporaneas, riesgo y conocimiento cientifico, riesgo y globalizacion, y etica y poli del riesgo.

En libros anteriores Alain Touraine ha estudiado los grandes cambios que han transformado nuestra vida personal y colectiva. En este nuevo título decide ocuparse de la necesidad de cambiar nuestra manera de pensar dichos cambios. La propia idea de sociedad esta en crisis: la mundializacion bajo todas sus formas y los deseos liberados de prohibiciones han provocado el derrumbe del edificio social. La definicion de bien y mal en nuestra sociedad ya no recae sobre las instituciones; la conciencia personal domina sobre la conciencia de las reglas: asi, el sujeto se convierte en creador de si mismo.

Crimen de crímenes, el genocidio representa un punto máximo de la capacidad letal concretada en toda la historia humana. Su dramatismo, los daños profundos que genera en las estructuras sociales, en las familias y pueblos, le dan una categoria politica y hasta psicologica que cuesta asimilar. El juez e investigador Martin Lozada parte de esta penosa realidad sin limitarse a denostarla. El autor se suma a una pleyade de pensadores (Hannah Arendt y su analisis de la banalidad del mal en primer lugar), que investigaron algunos casos paradigmaticos producidos en el siglo XX, desde la matanza de decenas de miles de armenios, a mano de los turcos, hasta el Holocausto y los crimenes de lesa humanidad cometidos en la Argentina reciente.Lozada sostiene que la vigencia del genocidio en el panorama criminal contemporaneo es ya demasiado evidente como para ignorarlo. Su abordaje como fenomeno social, por eso mismo, empieza a tornarse mas frecuente y sistematico. Hacerlo facilitara no solo la comprension de un hecho aberrante sino tambien su prevencion y, en el mejor de los casos, su debido castigo.

Esta colección de ensayos consta de nueve estudios de la política de enfrentamiento durante el siglo XX, centrados en el análisis de los repertorios de acción, es decir, conjuntos de actuaciones y movilizaciones de carácter discontinuo, agrupado, aprendido, creativo y adaptado, que relacionan reclamaciones, protagonistas, espacios, formas de movilización y gobiernos. Los repertorios varían conforme se produzcan esas relaciones, el lugar y el tiempo en los que se pongan en práctica, así como las experiencias previas y ajenas. Los repertorios son historia. Se integran, a su vez, en un contexto político que proporciona o limita algunos de los recursos fundamentales para la movilización, al crear un ambiente específico de oportunidades y restricciones políticas influyente en la disposición de los grupos. Cada repertorio disponible, además, forma parte de una auténtica cultura del enfrentamiento, al consistir en un conjunto de símbolos con los que las personas construyen, expresan y otorgan significados a los conflictos, permitiéndoles pensar y adoptar estrategias. En los diferentes textos del libro se abordan las características de los repertorios, su transformación y alcance en la política de enfrentamiento europea y española.

¿Por qué las mujeres con clase tienen novios grunge? ¿Cómo crear un tiempo propio en la época del Tiempo? tecnológicamente producido? Y sobre todo: ¿cómo ha llegado a un poblado melanesio ese hombre que grita: ¡Mi Homer Simpson! ¡Mi huir de television publica!? La era de la implosion mediatica demanda un nuevo modelo de ensayo que combine el fundamento de la investigacion universitaria con el dinamismo de una revista de tendencias. Es asi como Homo Sampler aborda un tema central: el tiempo en la sociedad de consumo. A lo largo de tres apasionados discursos creativos se exploran la huella de lo atavico en el pop, la importancia creciente del desecho en los paisajes electricos y las respuestas subjetivas a la cronologia objetiva impuesta por el mercado. Tiempo regresivo, temporalidad en bucle y aceleracion cronologica: el texto central de este tratado articula esos tres pasos por medio de un esquema minuciosamente estructurado: una verdadera reconstruccion del dia en veinticuatro sustanciosas viñetas. Un libro que se lee como un ameno album razonado de la cultura contemporanea y que tiene el orden y el calado de una iluminadora teoria.