Sociología del mundo, página 17 de 96

Nuestras calles son masculinas, los coches, los aviones, los días, los diarios, el café, nuestra prisa, nuestras citas, nuestra utilidad e inutilidad: el modo en que vemos el mundo tiene una carga ma

Este libro ofrece un estudio comparativo sobre la realización del Estado social a través de los servicios públicos y las prestaciones asistenciales que tienen a su cargo los Ayuntamientos en España y en la Republica Dominicana. El objetivo ultimo es dar cuenta de la realidad social, y sobre todo juridica, que existe sobre esta materia; analizarla y reflexionar sobre ella para que los gestores, juristas y politicos puedan encontrar soluciones que resulten de utilidad. Tras un riguroso estudio de los dos ordenamientos juridicos en torno a la regulacion de los servicios sociales y la responsabilidad y competencias de los municipios en su gestion, se plantea la posibilidad de incorporar nuevas nociones, como la procedente del Derecho europeo relativa a las obligaciones de servicio publico . Este concepto hace referencia a determinados deberes que se imponen a los prestadores de los servicios esenciales, ya sean operadores publicos o privados, por medio de los cuales se establece y garantiza a los ciudadanos y vecinos un regimen especial de accesibilidad universal, igualdad, calidad, regularidad o ciertas mejoras en los precios , que permiten modular las condiciones de prestacion de los servicios que se ofrecen a fin de que resulten sociales , pues de otra forma se prestarian ateniendose exclusivamente a los intereses mercantiles de las empresas que operan en los diferentes sectores, conforme a las reglas de la competencia y el mercado.

Las políticas de la identidad son la traslación a múltiples aspectos de la agenda política de las sociedades democráticas de lo que, en el ámbito académico, se conoce como la lucha por el reconocimiento -Honneth, Taylor-. Con diversas manifestaciones, la(s) identidad(es) se ha convertido en un problema político. Frente a la tentación de presentar las culturas como esencias monolíticas y estáticas, el discurso de las identidades las concibe como dinámicas, múltiples y contextuales. El objetivo del reconocimiento es proveer de mecanismos jurídicos, en función de grupo, para proteger la identidad de las minorías o acomodar a sus miembros en la diversidad multiétnica. Es de resaltar que las Teorías de la Justicia deben combinar adecuadamente el nivel de la Redistribución -que tiene como ideal la igual dignidad- y el nivel del Reconocimiento -que tiene como ideal la identidad diferenciada-, aunque ambos estén, en ocasiones, en tensión. Este libro analiza algunos conflictos, conexiones y vínculos que se establecen en el discurso de las políticas de la identidad, en relación con los ideales emancipatorios. De esta forma, se abordan un propuesta para el reconocimiento de minorías nacionales, un análisis de la identidad lingüística catalana actual y los mecanismos de asimilación, la igualdad de género en el contexto del mercado de trabajo, las tensiones entre multiculturalismo y feminismo, el enfoque español del lenguaje del odio y, finalmente, el derecho al desarrollo de los pueblos indígenas. "¿Quien soy? ¿Quienes somos?", la pregunta por la identidad es clave para definir las valoraciones significativas que vehiculen un sentido de pertenencia. En tiempos de globalización, la solidaridad debe ir más allá de una interpretación etnocéntrica del binomio entre identidad y alteridad. Debe ser un valor a reivindicar desde el reconocimiento, sin olvidar tampoco la redistribución.

La vida social está marcada por la tensión entre uniformidad y diversidad, entre la obsesión por la unidad sistemática y el añorado rescate de los mundos diversos donde se experimenta y comparte la vida colectiva. El concepto de estilo de vida da razon y cuenta de estas polaridades, posibilitando definir a los individuos en grupos y en formas de vida que, salvaguardando la comprension de los aspectos mas subjetivos, faciliten tambien el estudio de sus comportamientos comunes. Este libro esta dirigido tanto al lector interesado en el estudio de las actuales formas de vida socioculturales, como al estudioso de las metodologias cualitativas aplicadas a su comprension y descripcion.

Hablar de la experiencia sociológica, no de meros experimentos, sólo se puede entender reconociéndole al sujeto la singularidad de su perspectiva. Para François Dubet, profesor de sociología en la Universidad Bordeaux-II y director de estudios en la École des Hautes Études en Sciences Sociales, se trata de considerar los últimos cuarenta años de una disciplina cuyos límites conoce, y establecer "síntesis provisionales", conforme él revisa la bibliografía o sus experiencias de trabajo. Si es cierto que la sociología no puede obviar su vocación intelectual y científica, tampoco puede obliterar la subjetividad de quienes contestan a ese llamado. Eso mismo pretende reivindicar el autor que no ofrece un sistema acabado, pero sí una serie de instantáneas marcadas por un entorno histórico y por su biografía profesional. Es precisamente cuando el rigor metodológico nos enseña a mirar hacia los fenómenos sociales - ya sean el movimiento estudiantil y obrero de mayo del 68, la exclusión social y los motines, tensiones en la escuela o injusticias en el trabajo -, que la sociología ya no puede ignorar la subjetividad de la mirada. Pensador crítico de la justicia social, Dubet nos ofrece ahora la suya, modesta y experimentada: «si hay algo duro en este oficio, eso es la libertad misma de la que goza y que le obliga a sacar de sí mismo el deseo de trabajar a cambio de un reconocimiento bastante aleatorio». François

¿Existen métodos de acción que, por movilizadores y participativos, induzcan o coadyuven al cambio social? Quizás, pero no son los métodos mismos los que producen los cambios. Este libro se centra en la problematica de las metodologias de intervencion social y se estructura en torno a siete grandes cuestiones (abordadas respectivamente en siete capitulos):- el metodo y la metodologia;- la formulacion de los metodos de intervencion social;- el trasfondo oculto en la formulacion y la aplicacion de los metodos de intervencion;- diferentes desarrollos metodologicos en el ambito de la accion social;- la estructura basica del procedimiento que subyace en los diferentes metodos de intervencion;- factores que han influido recientemente en la reformulacion de los metodos de intervencion social;- y, por ultimo, quizas lo mas importante del libro: que significa e implica la participacion de la gente en las metodologias de accion social.

Las nociones de espacio y tiempo han penetrado casi todos los poros de las sociedades contemporáneas. Reconocer la manera en que históricamente dichas categorías han reestructurado las vidas de las personas, los pueblos, las mayorias y las minorias, los pensamientos y las obras, las politicas publicas y las expresiones artisticas, es convocar a quienes se han interesado en el analisis de la modernidad. Decisorio momento historico de la contemporaneidad: polemico y contradictorio, violento y penetrante como ningun otro.

This text offers an account of the rise of sociological thought from its origins in the 18th century. Beginning with the classical sociology of Marx, Durkheim, Weber and Simmel, it goes on to examine paradigms of functionalism, interactionism, structuralism and critical Marxism, and ends by discussing salient 1990s sociological theory, including the theories of Foucault, Baudrillard, Giddens, Habermas and others. It critically engages with sociological theory throughout its development, offering students a path through competing traditions and perspectives that brings out the distinctive value and limitations of these.

La musa venal. Producción y consumo de la cultura industrial. Cuando pensamos en los libros, películas o canciones que nos gustan, solemos descuidar el hecho de que esa cultura es diseñada, producidad, publicitada y distribuida industrialmente. Seguimos instalados en la idea de la creación como arrebato de inspiración libérrima, sin caer en la cuenta de las mediaciones que se interponen entre el autor y nosotros. Quienes han soispechado esa mediación han pretendido salvar sus propias opciones distinguiendo entre productos para las masas y obras de las musas. Pero una sociedad industrial, que ha convertiudo la cultura toda en producto de consumo, no puede seguir manteniendo la ficción de esa diferencia irreductible que separa a los muchos malos de los pocos buenos: la cultura industrial produce en masas y también produce en gamas. Lo característico de las industrial culturales (la editorial, la discográfica, la cinematográfica, la televisiva, las nuevas tecnologías) no es inundar el mercado con productos de baja calidad que barren a los productos selectos, sino hacer rentable esa diferencia de nivel. Este libro interesará a quienes no sólo consumen cultura, sino que también se preguntan por el sentido de ese consumo. Podrá iluminar tanto a quienes se resignan a consumir también cultura (advirtiéndoles de que ese consumo no es necesariamente el punto final), como a quienes, pareciéndoles de mal gusto mezclar la cultura con el consumo, se creen ajenos a las urgencias venales de los productos de cultura.

Pocos fenómenos han transformado tanto España en las últimas décadas como la inmigración. En los años ochenta y noventa su regulación presentaba muchos problemas desde el punto de vista democrático y, aunque la legislacion ha mejorado notablemente, aun quedan aspectos fundamentales por reformar. El presente libro ofrece una vision de conjunto del fenomeno inmigratorio, con la voluntad de aportar ideas para la elaboracion de una estrategia que se corresponda con los principios constitucionales. Consolidada una inmigracion de mas de cinco millones de personas, incluso cuando la situacion economica no es propicia, es necesario perfeccionar la legislacion e incluir en ella la integracion social, que afecta tanto a la inmigracion como al conjunto de la sociedad.

Thorstein Veblen y la teoría social moderna confronta por vez primera la teoría vebleniana con las de los dos grandes pensadores sociales de los tiempos modernos: Max Weber y Karl Marx. Al mismo tiempo, el autor va subrayando las afinidades, horizontes y diferencias que comparten con la figura de Veblen las voces, pensamientos y sistemas de Bentham, Hegel, Tocqueville, Durkheim, Simmeer y Sombart.

El espacio de observación al que se dedica el trabajo es el estudio de la intervención social que se lleva a cabo desde los Servicios Sociales Comunitarios en un entorno delimitado, el barrio vulnerable. Los Servicios Sociales Comunitarios son un espacio institucional ideado como dispositivo publico para la promocion e impulso de la proteccion y acceso de los ciudadanos a las prestaciones sociales que garanticen la autonomia y la integracion social de las personas. Con animo de orientar al lector, el libro aparece organizado en dos partes conectadas pero bien diferenciadas a la vez. La primera parte procura una aproximacion de caracter conceptual al estado de la cuestion. Se pretende con ello una aproximacion teorica, mientras que en la segunda parte, mucho mas empirica, se trata de estudiar los dinamismos interventores de los profesionales de un Centro de Servicios Sociales Comunitarios.

En nuestra sociedad individualizada todos somos artistas de la vida, ya sea por propia elección o por imperativo social. Y esto es así lo creamos o no, nos guste o no. Esta sociedad espera de nosotros que dediquemos nuestros recursos y capacidades a dar sentido y direccion a nuestras vidas, aunque para ello no tengamos las herramientas y materiales de los que si disponen los artistas en sus estudios para concebir y ejecutar su obra. Y somos alabados o censurados en funcion de los resultados que obtenemos, por lo que hemos conseguido o no, por aquello que alcanzamos y perdimos.En esta nueva obra, Zygmunt Bauman realiza una brillante descripcion de las condiciones en las que elegimos como queremos vivir y de las limitaciones que pueden imponerse a dicha eleccion. Por ultimo, pero no por eso menos importante, nos ofrece un estudio sobre las maneras en que nuestra sociedad, la sociedad liquida e individualizada de consumidores, influye (aunque no determina) la manera en que construimos y narramos nuestras trayectorias vitales.

Para muchos de nuestros contemporáneos, las finanzas se han vuelto excesivas, desmesuradas, escandalosas, por no decir criminales. En el diccionario de las ideas heredadas, las finanzas están indudablemente en el lado opuesto de la economia real; son responsables del caos presente. Sin embargo, la crisis actual no es solo financiera, es tambien una crisis economica, social y ecologica. De hecho, la crisis marca una ruptura y una bifuracion en relacion con el modelo capitalista que ha conquistado el planeta desde el siglo XIV. Es en esta revolucion en curso, en la que este libro presenta, a la vez, una pequeña historia de las finanzas, un analisis de la crisis contemporanea y una tentativa de prospectiva. De acuerdo con la hipotesis principal que aqui se desarrolla, estamos en proceso de bascular de una economia de produccion e intrecambio a una economia de polinizacion y contribucion. A partir de la inversion de la vieja fabula de Mandeville, Yann Moulier Boutang nos descubre que las abejas hacen mucho mas que producir miel y cera. Las abejas polinizan, y asi difunden, gratuitamente la vida. Esta metafora ecologica nos ayuda a explorar las pistas para refundar una economia en la que el modelo dominante resulta claramente desacreditado.

«Poco a poco, pierdo todo deseo: de hablar, de moverme, de ocuparme de mi marido, de mis hijos, de mi casa… Lo más difícil es empezar la jornada. Me despierto presa de la angustia. No tengo fuerzas p