Sociología del mundo, página 19 de 95

C. BELLET; E. BELTRAO (ED.)El libro afronta una serie de retos complejos. El primero está relacionado con la definición de la principal variable que éste maneja: las ciudades intermedias. El segundo, aborda las dinamicas y los cambios que ha comportado la globalizacion en ese tipo de ciudades. Esta obra es fruto de los trabajos de investigadores y profesores de diversas Universidades y redes de investigacion internacionales.

El Planeta está enfermo: enfermo de complejidad. El mejor termómetro de esta complejidad creciente y exponencial está en las calles. Los paisajes urbanos se han convertido en un laboratorio móvil y cambiante donde poder comprobar de primera mano la dificultad que conlleva mantenerse en equilibrio sobre el alambre vital de nuestros tiempos. Desde el analisis de cuestiones aparentemente triviales o cotidianas, Patologias Urbanas pretende acercarse a las tendencias y cambios sociales de las ultimas decadas y sus consecuencias sobre los individuos desde un punto de vista critico; asi como esbozar algunos de los rasgos que caracterizan nuestro presente.

Fundamentos sociales de la decadencia de la cultura antigua (1896) es una obra extraordinariamente poco conocida de Weber. Se trata de una conferencia pronunciada en su época de catedrático de economia nacional en la Universidad de Friburgo que aborda lo que, en palabras de Weber, constituye "el problema mas interesante y mas importante de la historia universal". Weber, que pasa por ser un critico de la metodologia del marxismo, presenta aqui sin embargo una explicacion casi exclusivamente materialista, vale decir: economicista, de las causas de la decadencia y el derrumbe de la civilizacion antigua. La expansion de Roma, basada en un sistema de latifundios con mano de obra escalava y cuyos excedentes constituian el motor de la vida urbana del Imperio, alcanza un punto en el que desaparecen las propias condiciones materiales en las que sustentaba su fuerza, por una parte, la conversion de los esclavos en siervos con ciertos derechos de propiedad y, por otra, causa el despoblamiento de las ciudades y la integracion de sus habitantes en el sistema de trabajo servil. La caida de Roma no fue otra cosa, segun el relato Weber, que la liberacion de una superestructura administrativa y economica que poco tenia que ver con la sociedad y la economia reales.

La historia de la filosofía, las discusiones del siglo pasado en torno del canon, el reconocimiento del filósofo profesional, son temas de este, su último y póstumo libro. Eduardo rabossi desgrana brillantemente estos conceptos y los analiza, en un tono coloquial y accesible para el lector no especializado, pero sin concesiones. Introduciendonos en la filosofia como disciplina y relatandonos el devenir historico de los dos ultimos siglos, en que esta se la reinterpreta en alemania, cuando se asume de hecho el aleman como idioma filosofico universal (una especie de esperanto, en sus propias palabras), este libro que el lector hoy tiene en sus manos bien podria llamarse ¿como es la filosofia? O una historia no oficial de la filosofia. Para rabossi, la filosofia es una disciplina joven, y la larga vida que se le atribuye es la construccion de un relato que tambien tiene tan solo unos 200 años. Y afirma: el idealismo, en distintos ropajes, se convirtio en la filosofia academica oficial. Sin embargo, su legado no fue una doctrina filosofica, sino el canon de la profesion. Sin esquivar polemicas, nos encontramos ante el relato de interpretacion de esta disciplina ante los giros y discusiones de sus principales exponentes, en la pluma del mas importante representante de la disciplina en la argentina.

A lo largo de la historia las sociedades humanas han cambiado, progresivamente, tanto en su sistema de relaciones como en sus estructuras organizativas. En esta constante histórica el conflicto ha sido uno de los rasgos internos que han persistido en toda configuracion social adoptando nuevas formas de manifestacion. Pero a principios del siglo XXI asistimos a la eclosion de un nuevo modelo de resolucion de conflictos sociales, que situa a la Mediacion como una "intervencion social" alternativa o complementaria al sistema judicial. Es una intervencion no directiva que busca tanto la resolucion instrumental del mismo conflicto, como la generacion de "una cultura" de paz y dialogo que ponga las bases de una convivencia social duradera y equilibrada. Ello contribuye a hacer a los ciudadanos responsables de la solucion de sus desavenencias, y protagonistas de todo cambio relacional, en los distintos ambitos de socializacion e implicacion comunitaria (educacion, consumo, medio ambiente, integracion intercultural, salud).

La honte est une souffrance sociale et psychique douloureuse. Elle conduit, le plus souvent, à une mise à distance, à un refus d'entendre ce qui dérange. Cet ouvrage veut favoriser une meilleure comp

Este libro intenta ofrecer una sistematización de los distintos procedimientos que componen el capital metodológico de la tradición cualitativa. Pretende superar el marco de lo descriptivo y de la enumeracion de tecnicas o instrumentos de recoleccion e informacion, pues plantea debates y desafios centrales para observar, escuchar y comprender los signos que surgen de la realidad social contemporanea.

Este libro entrega a sus lectores la oportunidad de pasear por las teorías sobre la juventud del siglo XX, comenzando con Ruth Benedict (1938) para cerrar con Michael Brake (1985). A lo largo de este recorrido, es posible observar que los marcos conceptuales, con los que se ha pretendido comprender a los adolescentes y jovenes, se han desplegado desde discusiones y disputas relacionadas con la division que suele hacerse entre lo natural y lo cultural , entre lo individual y lo so+cial , entre lo unico y lo diverso . Pero, el debate aqui consignado no solo es la disputa sobre un concepto, en este caso, el de juventud. Mirandolo bien, lo que este libro testimonia es que el estudio de lo juvenil constituye un campo privilegiado desde donde se puede seguir y pensar los encuentros y desencuentros, los desafios, perspectivas y axiomas de las ciencias sociales.

Este libro representa un alegato para una teoría estructuralista- individualista en sociología, desarrollada a partir de los conceptos "acción", "orden" (incluyendo organización y asociación) y "cultura" subjetiva y objetiva (espiritu), combinada con un individualismo metodologico que esta sustentado en un modelo de varios niveles y de dos aspectos. En el centro esta la investigacion de las expresiones y acciones humanas dentro del contexto de estructuras y procesos. Es el punto de partida para una sociologia comprensiva, como lo desarrollo por primera vez Max Weber. Por esta razon, sus argumentaciones constituyen aun hoy el punto de referencia para la interpretacion, la explicacion y la aplicacion en ciencias sociales.Este libro representa un alegato para una teoria estructuralista-individualista en sociologia, desarrollada a partir de los conceptos "accion", "orden" (incluyendo organizacion y asociacion) y "cultura" subjetiva y objetiva (espiritu), combinada con un individualismo metodologico que esta sustentado en un modelo de varios niveles y de dos aspectos. En el centro esta la investigacion de las expresiones y acciones humanas dentro del contexto de estructuras y procesos. Es el punto de partida para una sociologia comprensiva, como lo desarrollo por primera vez Max Weber. Por esta razon, sus argumentaciones constituyen aun hoy el punto de referencia para la interpretacion, la explicacion y la aplicacion en ciencias sociales.

Suitable for those who want to know what the next four decades hold in store, this title charts the rise and fall of fertility rates across continents; how energy resources will change in light of new technology, and how different nations will deal with major developments in science and warfare.

"¿Qué diría David Suzuki, uno de los ancianos más preeminentes del planeta, si tuviera que resumir en una última clase magistral todo lo que ha aprendido durante su vida? El legado es una versión ampliada de la conferencia que pronuncio en diciembre del 2009 y que constituye el nucleo de una pelicula del 2010 titulada Force of Nature (""La fuerza de la naturaleza""). Suzuki narra la fascinante historia de como hemos llegado, como especie, a donde estamos hoy y presenta su! inspiradora vision para un futuro mejor.Durante toda su vida, Suzuki ha sido testigo de la explosion del conocimiento cientifico, asi como del cambio enorme en nuestra relacion con el planeta -la triplicacion de la poblacion mundial, una huella ecologica mucho mayor como resultado de la economia global y un enorme crecimiento de la capacidad tecnologica-. Estos cambios han tenido un efecto funesto en los ecosistemas de la Tierra y, por consiguiente, en nuestro propio bienestar.Para resolver esta crisis, Suzuki sostiene con vehemencia que debemos darnos cuenta de que las leyes de la naturaleza tienen prioridad sobre las fuerzas economicas y de que el planeta, sencillamente, no puede sostener un crecimiento sin restricciones. Debemos admitir tambien los limites del reduccionismo cientifico y la necesidad de adoptar un punto de vista mas integral. Y, seguramente lo mas importante, debemos unirnos -como hemos hecho en otros momentos de crisis- para responder a los problemas a los que nos enfrentamos. Suzuki concluye diciendo que el cambio empieza con cada uno de nosotros; todo lo que se requiere es imaginacion para soñarlo y voluntad para hacer del sueño una realidad.Basado en la conferencia que David Suzuki impartio en diciembre del 2009 y que constituye el nucleo de la pelicula Force of Nature (""La fuerza de la naturaleza""), filmada en el 2010, este libro es la culminacion del conocimiento y la sabiduria de Suzuki y su legado para las generaciones venideras.El ""legado"", en esta clase magistral, contiene palabras crudas y veraces sobre el mundo en que vivimos, pero tambien esperanzadoras: nuestra oportunidad -si la aprovechamos- para lograr ""la belleza, la maravilla y la complicidad con el resto de la creacion"". Mi esperanza es que seremos nosotros mismos quienes emulemos a David Suzuki y dejemos legados tal como el ha hecho. (fragmento del prologo de Margaret Atwood)"

La crisis económica está afectando a multitud de familias en todos los lugares de España. En esta publicación se trata esta situación desde la perspectiva de cómo el desempleo provocado por la crisis afecta a los hogares, que efectos tiene en diferentes sectores sociales y el impacto sufrido en los sistemas de proteccion social. Tambien se analiza como la opinion publica española tiene una mayor percepcion social del aumento de la pobreza en España. En la primera parte del libro se esboza como ha sido el primer impacto de la crisis en la sociedad (las altas probabilidades de exclusion, la pobreza). En la segunda parte de la publicacion se tratan los efectos producidos en las condiciones de vida y en las relaciones sociales. Tambien en los hogares con personas de cuidados especiales. La tercera parte del libro trata de elaborar, con perspectiva analitica, una serie de proposiciones para revisar y reforzar los mecanismos politicos. Finalmente, y como fruto del analisis del libro, se presentan distintas lineas de accion para el futuro inmediato, entre las que destacan: garantizar el acceso a unos ingresos minimos, potenciar el mantenimiento de los jovenes en el sistema educativo, prevenir los procesos de perdida de la vivienda, potenciar la igualdad, integrar a los sectores de la poblacion minoritarios y reforzar la red de servicios sociales como agente coordinador de las politicas de lucha contra la exclusion.

La división del trabajo social es la tesis doctoral que Émile Durkheim leyó en 1893, a la que nuestro autor añadió un largo prefacio en 1902, al tiempo que eliminaba una treintena de páginas de la introduccion original y suprimia el subtitulo. De modo que el texto queda fijado con tales modificaciones en la segunda edicion, en 1902. Se puede considerar el texto inaugural de una forma de entender la disciplina sociologica, basada en una depurada atencion a los datos y un compromiso con el rigor metodologico y teorico. La division presenta un analisis de los efectos de la division del trabajo en las sociedades modernas. Tanto los economistas clasicos como los pensadores socialistas, a juicio de Durkheim, han pasado por alto que la division del trabajo tiene un contenido moral, y, por tanto, sus analisis son claramente insuficientes e insatisfactorios. El analisis de esta dimension moral de la division del trabajo sera el objetivo de este texto, que pretende, al mismo tiempo, servir como un faro que indique el camino para una reconstruccion de la moral en las sociedades modernas.

El objetivo de este volumen colectivo es tematizar de manera teórica el concepto de exclusión, vocablo que en la actualidad circula con vigor tanto en la retórica política y económica contemporánea como en la literatura especializada de las ciencias sociales y las humanidades. El proposito es establecer un punto de exploracion critica capaz de examinar desde diversas perspectivas la exclusion y al excluido, dos figuras que no necesariamente sin inclusivas pero que suelen yuxtaponerse en torno a una logica de imposicion que depende mas de las estructuras de organizacion del saber academico que de la pertinencia misma que poseen estos conceptos. Se trata de una vuelta de tuerca que tiene como objeto no solo producir una respuesta critica en torno a un objeto especifico, la exclusion, sino tambien un campo de tensiones donde situar su propia operacion critica, su intencionalidad. Por ello, la amplitud tematica de los ensayos aqui reunidos, a ratos inespecifica, cada uno sumergido en problematicas y discusiones particulares, pero que bien podrian edificar un gran gesto de revision cuyo objeto es precisamente el pensamiento critico contemporaneo y sus condiciones de posibilidad.

La sexta edición de Teoría sociológica clásica, de George Ritzer, quien es una de las principales autoridades sobre teoría sociológica, proporciona a los lectores una perspectiva comprehensiva de los teoricos clasicos mas importantes, asi como de las escuelas del pensamiento sociologico. Las teorias centrales se complementan con los esbozos biograficos de los teoricos y se exponen en su contexto intelectual e historico. Esto facilita la comprension de los estudiantes acerca del trabajo de los autores clasicos, asi como la comparacion y contraste entre sus teorias.Lo nuevo en esta edicion es: Un capitulo sobre Joseph Schumpeter (capitulo 13) analiza sus reflexiones sobre la destruccion creativa y como se enmarca en una teoria mas amplia sobre la dinamica del capitalismo, en particular, y la economia, en general. De interes particular es la relacion que hay entre la teoria de Schumpeter y las de Marx y Weber.

En 1988, el historiador Roger Chartier recibió al sociólogo Pierre Bourdieu en la cadena de radio France Culture para una serie de cinco entrevistas, que se recogen íntegramente en este libro restituyéndolas en su contexto intelectual y político. En un diálogo que deja traslucir a la vez la complicidad entre los dos autores y una conciencia clara de las diferencias que los separan, el sociólogo y el historiador confrontan sus dos disciplinas y las funciones respectivas de éstas en la sociedad.

Los potentísimos vectores de transformación que están alterando la naturaleza de nuestras sociedades, tales como la globalización, la revolución infocomunicativa, el incremento de la esperanza de vida, los movimientos espaciales de la poblacion, el aumento del nivel educativo, el cambio de valores sociales o las recurrentes crisis economicas confi guran una nueva estructura de oportunidades, pero tambien una nueva estructura de riesgos. En esta situacion de intensa y generalizada incertidumbre tanto personal como social, resulta especialmente necesario conocer de forma rigurosa y precisa si nuestras sociedades evolucionan hacia estados deseables o indeseables. Este es precisamente el leitmotiv que ha inspirado la elaboracion del Sistema de Indices de Calidad Social (SICS) contenido en las paginas de este libro. En cada uno de los capitulos se presentan los indicadores sociales seleccionados para medir y comparar la situacion de Andalucia, España y la Union Europea en las diecisiete metas sociales estrategicas que forman parte del sistema. Entre estas se incluyen las condiciones de vida cotidiana, la calidad del trabajo, la igualdad de genero, la sostenibilidad ambiental, el consumo, los riesgos personales o el bienestar subjetivo de la poblacion. Ahora bien, este sistema no incluye solamente indicadores de calidad de vida de las personas, sea su estado de salud, su renta personal disponible, su nivel educativo o su felicidad y satisfaccion con la vida, sino tambien indicadores destinados a medir la calidad global de las sociedades, sea su grado de cohesion y de exclusion social, su sostenibilidad medioambiental, su nivel de desarrollo humano o su dinamica cultural. Tal y como señala el profesor Noll, una buena vida solo puede ser vivida en el seno de una buena sociedad.