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Frente a la hegemonía de la idea de que todo es cuantificable, el filósofo Achille Mbembe examina en este breve ensayo los principios fundacionales y las consecuencias políticas de un nuevo orden mundial alimentado tanto por racionalidades abstractas como por aspiraciones animistas. El capital penetra ahora todas las esferas de la existencia y las sociedades humanas estan organizadas de acuerdo con la misma directiva, la del Big Data. Pero el viejo mundo de cuerpos y distancias, espacios, objetos y fronteras continua existiendo a pesar de esta transformacion. En estos momentos somos testigos de un espectacular regreso del animismo a la par que la expansion de la cuantificacion esta provocando una aceleracion sin precedentes de la digitalizacion de la humanidad. Esta digitalizacion de la humanidad y su contrapartida, la humanizacion de objetos y maquinas, dan como resultado el brutalismo, un concepto que Achille Mbembe define como la estrecha superposicion entre el pensamiento economico, electronico y biologico. Este nuevo ensayo de Achille Mbembe examina las consecuencias politicas de este nuevo sistema tecnologico y propone soluciones a algunas de las grandes cuestiones a las que se enfrenta la raza humana en este siglo: la superpoblacion, los protocolos relacionados con las tecnologias de seguridad, la circulacion de personas y objetos, el futuro de la vida y la razon o, nuevamente, la apuesta por una economia baja en carbono. La transformacion de la humanidad en materia y energia es el proyecto ultimo del brutalismo. Este ensayo aboga a favor de una refundacion de la comunidad humana en solidaridad con el conjunto de los seres vivos, que solo ocurrira, sin embargo, a condicion de reparar lo dañado.

Publicado por primera vez en 1959 y constantemente reeditado desde entonces, este clásico de la descolonización sigue siendo de profunda actualidad para comprender los resortes del movimiento de emancipacion que condujo a la Guerra de Independencia de Argelia. Un libro que surge de la experiencia acumulada en la lucha del Frente de Liberacion Nacional argelino, donde Frantz Fanon habia elegido vivir y luchar. Texto militante, censurado en su dia por la autoridad francesa por poner en peligro la seguridad nacional, fue el primer analisis sistematico de la transformacion que entonces se estaba produciendo en el seno del pueblo argelino comprometido con la revolucion. Describe los profundos cambios de una sociedad que luchaba aguerridamente por su libertad y aborda de forma genuina el papel de las mujeres en la rebelion. Unas transformaciones, la maduracion politica y social, ignoradas por los colonos, que fueron, en buena medida, el germen del proceso que desemboco en la Guerra de Argelia, "la mas alucinante que ha llevado a cabo un pueblo para liberarse de la opresion colonial". "Unas veces en funciones y otras eliminado, el velo se instrumentaliza y transforma en tecnica de camuflaje, en medio de lucha" -Frantz Fanon. "Decidir la incorporacion de la mujer como eslabon princip

¿Qué abre las puertas a la turbulencia política y a la fractura social? ¿Con qué herramientas mantienen las élites su posición dominante? ¿Por qué a veces los gobiernos pierden de repente el control del poder? Durante decadas, Peter Turchin ha estudiado la historia del mundo como nadie. Tras sumergirse en ingentes cantidades de datos que abarcan diez mil años de actividad humana y desarrollar nuevos modelos a partir de ellos, ha sido capaz de transformar la forma en que aprendemos del pasado a traves de la cliodinamica, el estudio de las grandes dinamicas historicas. Final de partida es la culminacion de su investigacion: un innovador y revelador relato sobre como funcionan las sociedades. Las lecciones que se pueden aprender de la historia universal son claras: cuando el equilibrio de poder entre la clase dominante y la mayoria se inclina demasiado a favor de las elites, aumenta la desigualdad de ingresos. Los ricos se enriquecen y los pobres se empobrecen. A medida que mas personas intentan unirse a la elite, la frustracion hacia la clase dirigente se desborda, a menudo con consecuencias desastrosas. Ese fenomeno, que Turchin denomina bomba de la riqueza, condujo al colapso del Estado en la China imperial, en la Francia medieval, en los Estados Unidos anteriores a la guerra de Secesion... y esta ocurriendo ahora. ¿Cuanto nos puede ayudar el estudio de la cliodinamica a evitarlo? ¿Aun estamos a tiempo de cambiar el rumbo de la historia?La critica ha dicho:Un destacado vidente de la era digital... Un gran relato que abarca la esperanza y el fracaso humanos.Tim Adams, The Observer Extraordinario. El culmen de muchos años de un trabajo muy original e innovador.Niall Ferguson, Bloomberg En Final de partida, Turchin ofrece una teoria lucida y elegante que se sostiene a traves del tiempo y los paises como una ley natural o un descubrimiento cientifico.The Wall Street Journal Del hombre que predijo el ascenso de Trump o de alguien muy parecido a el , una explicacion extraordinariamente clara y basada en datos sobre por que las sociedades entran en crisis y como lograr que sea lo menos violenta posible.The Guardian Summer ReadingPeter Turchin añade ciencia a la historia. A algunos les gusta y otros prefieren la historia sin mas. No obstante, todos ellos deberian prestar atencion al analisis convincente, documentado y terrorifico presentado en este libro.Angus Deaton, premio Nobel de Economia Turchin es el hombre cuyos extravagantes vaticinios eran acogidos por la comunidad cientifica con perplejidad desdeñosa. Hasta que empezaron a cumplirse.Miquel Echarri, El Pais

No es fácil destruir una democracia, pero sí parece bastante sencillo dañarla. En todo el mundo, ya sea por derecha o por izquierda, la democracia sufre hoy los embates de regímenes populistas que debilitan las instituciones y agravan las dificultades de la sociedad. Pero ¿como es que aquellas figuras politicas que socavan las condiciones de la vida obtienen, y en muchos casos conservan por largo tiempo, el apoyo de quienes mas perjudicados resultan?En La vida emocional del populismo, Eva Illouz, autora de referencia para comprender el papel de las emociones en la vida social, explora esta aparente paradoja con su agudeza caracteristica. Tomando a Israel como caso de estudio, demuestra que es la combinacion de cuatro emociones clave el miedo, el asco, el resentimiento y el amor por la patria y su presencia incesante en la arena politica lo que alimenta y corroela democracia. Las emociones populistas enfrentan a la gente, engendran violencia directa e indirecta, desconocen las posiciones diferentes, inflaman la imaginacion de un pueblo y sirven al lider para conservar el poder. Conocer sus dinamicas resulta fundamental para combatir una tendencia que, cada vez mas agresivamente, se ha tornado en una grave amenaza a la democracia.

Un fenómeno imparable Entre finales del siglo XIX y principios del XX, el alemán Max Weber (1864-1920) fue el primer sociólogo en delimitar un fenómeno entonces incipiente: la burocracia. Burocraci

Una nueva forma de ver el mundo. Un manifiesto para construir un mundo mejor.Una nueva forma de ver el mundo y entender el conocimiento. Minna Salamidesafía al status quo con la naturalidad de un narrador de historias y la mirada incisiva de una gran pensadora.La premisa es sencilla: si solo la gente con poder nos ha contado siempre que es lo unico importante,¿cuantas formas de ser valioso nos hemos perdido? Durante siglos, el imperialismo y el patriarcado han dominado las culturas y formas de pensamiento imperantes y han definido asi quienes somos y quienes queremos ser. Este libro abre esas preguntas y sugiere una nueva forma de conocimiento. Como la propia Salami expresa:Me di cuenta de que, para cambiar la sociedad, uno debe cambiarse a si mismo. Pero para cambiarme a mi misma, no solo necesitaba alcanzar un nuevo conocimiento; necesitaba una nueva forma de entender el conocimiento.

El libro tiene por primer objetivo presentar los distintos esquemas y marcos conceptuales que se han venido empleando en la sociología de la música. Se recogen y presentan en la primera parte del libro. Aunque en ella haya alguna ilustracion de los argumentos con datos o casos, el contenido de la PARTE I es fundamentalmente teorico y abstracto. Profundizando en la estructura tematica del libro, primero se presentan enfoques de sociologia "positiva": desde la PARTE II a la PARTE VI. A continuacion, en las PARTES VII, VIII y IX, se revisan y ejemplifican teorias o estudios de sociologia critica-normativa, desde el marxismo al postmodernismo, pasando por el feminismo. Despues, las PARTES X y XI recogen los enfoques surgidos al calor de los desarrollos de la sociedad contemporanea, como las nuevas tecnologias o la globalizacion. Finalmente, las dos ultimas partes (XII y XIII) intentar mostrar algunos argumentos de la sociologia politica de la musica. Para ello se contempla tanto el plano nacional como el internacional.

La interseccionalidad es una propuesta surgida del feminismo Negro de los Estados Unidos en los años ochenta que ha influido de forma central en la concepción sobre las desigualdades sociales y la discriminacion tanto en la investigacion en ciencias sociales como en los movimientos sociales y las administraciones publicas. Su premisa basica es que no se puede entender la desigualdad desde un solo marco explicativo (como el genero, la raza, la clase o la edad) y que hace falta considerar la interrelacion entre ellos para entender como se configura.Con este libro se traen a nuestro contexto los debates existentes a nivel internacional sobre el concepto y se propone una aproximacion propia: la consideracion del lugar como elemento constitutivo de las dinamicas interseccionales y la incorporacion de la dimension emocional en el analisis de las desigualdades. Se aportan herramientas concretas para aplicar marcos interseccionales en la investigacion, nuevos conceptos para reflexionar sobre las propias posiciones de opresion y privilegio y elementos para afrontar algunos de los retos politicos actuales: las exclusiones dentro de los feminismos, la relacion entre la lucha de clases y otros ejes de desigualdad, la critica antirracista en los movimientos feministas y de izquierdas o el surgimiento de nuevos sujetos politicos.

La educación es un eje fundamental en cualquier sociedad. Como institución social centrada en la vida de los actores sociales debe asumir los progresos y cambios que se producen. En este sentido, es habitual que la educacion y los sistemas educativos se conviertan en un campo de debate en el que los diferentes grupos sociales confronten sus modelos sobre la sociedad, la economia o la politica. Hecho que suscita planteamientos y posturas contrapuestas, tanto a nivel teorico como funcional, al no compartir el papel o relevancia de la educacion. Ante esta compleja realidad, este manual da respuestas y reflexiona ante preguntas que son fundamentales para entender el sistema educativo y su papel ante la sociedad. Es una obra novedosa y didactica, pensada y diseñada para las nuevas generaciones de estudiantes y futuros profesionales. Presenta una diversidad de planteamientos teoricos y opciones metodologicas para que docentes y estudiantes configuren su propia alternativa curricular. Da muestras de la experiencia docente e investigadora de mas de 30 profesionales dedicados al apasionante mundo de la Sociologia de la Educacion.El trabajo recoge la evolucion teorica de la disciplina; estudia los diferentes actores sociales que forman parte de la construccion social de los sistemas educativos; analiza los efectos de la escolarizacion en la sociedad y la articulacion de la vida cotidiana en torno a las organizaciones educativas, para por ultimo, reflexionar sobre los nuevos retos educativos a los que se enfrenta la sociedad del mañana. Ademas, en cada capitulo el lector encontrara un glosario de los conceptos fundamentales del tema, preguntas para impulsar el debate y la reflexion, material didactico cinematografico y documental, paginas web de interes, lecturas para seguir profundizando, una gran diversidad de recursos didacticos asociados a cada tema.

El presente volumen es una historia de la sociología centrada en el estudio de los siete principales autores clásicos de esta ciencia: Montesquieu, Comte, Marx y Tocqueville, que son sus fundadores; y Durkheim, Pareto y Weber, que pusieron los cimientos del siglo XX. El autor de la obra, Raymond Aron, figura tambien insigne del pensamiento politico y social del pasado siglo, no solo ha tenido en cuenta el interes sociologico de cada uno de estos clasicos, sino tambien su dimension politica y filosofica. El lector tiene en sus manos la mas recomendable historia de la sociologia, en opinion de Emilio Lamo de Espinosa, existente en el actual mercado mundial, que se puede leer, dada la elegancia de su estilo, como una galeria de retratos historicos. Este libro es de necesaria lectura para todo estudiante o profesional de las ciencias sociales y para toda persona interesada por la historia del pensamiento y la cultura.

¿Que es la "vida líquida"? La manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas contemporáneas. Se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado puesto que se halla inscrita en una sociedad que, en cuanto liquida, no mantiene por mucho tiempo una misma forma. Lo que define nuestras vidas es, por lo tanto, la precariedad y la incertidumbre constantes. Y el motivo de preocupacion que mas obstinadamente nos apremia es el temor a que nos sorprendan desprevenidos, a no ser capaces de ponernos al dia de unos acontecimientos que se mueven a un ritmo vertiginoso, a pasar por alto las fechas de caducidad y vernos obligados a cargar con bienes u objetos inservibles, a no captar el momento en que se hace perentorio un cambio de enfoque y quedar relegados. Asi, dada la velocidad de los cambios, la vida consiste hoy en una serie (posiblemente infinita) de nuevos comienzos... pero tambien de incesantes finales. Ello explica que en nuestras vidas resulte abrumadora la preocupacion por los finales rapidos e indoloros a falta de los cuales los comienzos serian impensables. Entre las artes del vivir liquido moderno y las habilidades necesarias para ponerlas en practica, librarse de las cosas cobra prioridad sobre el adquirirlas. Una vez mas, Bauman nos brinda un diagnostico de

Una de las principales tesis que Émile Durkheim (1858-1917) defendía es que la realidad de la sociedad es algo separado de la realidad de los individuos, lo que motivó acusaciones de ensalzar a la sociedad como una entidad mitica superior al individuo y la asociacion de su nombre con ideologias totalitarias. Una lectura atenta de El Suicidio, obra clasica dentro del campo de la sociologia, pone en claro la injusticia de estas criticas, y que las desviaciones filosoficas en que incurrio son de menor importancia comparadas con la estimulante claridad de su vision teoretica y con la minuciosidad de sus investigaciones empiricas. Emile Durkheim, dentro del circunscrito marco de referencia de los grandes maestros de la ciencia social junto a Max Weber y Karl Marx, ha sido uno de los que mas ha contribuido a configurar esta disciplina como ciencia, delimitando rigurosamente su objeto especifico y sus metodos propios.

A partir de los debates producidos en Francia con autores locales y foráneos, en este libro se revisa con mirada crítica los trabajos de N. Elias y A. Schütz; los intentos de construcción de teorías

Las políticas de envejecimiento activo.¿Podemos seguir pensando y viviendo la vejez como lo hacíamos a finales del siglo xx sin correr el peligro de mirar lo que ocurre con anteojos obsoletos y desenfocados?. Este libro situa el tema de las edades y el envejecimiento, en el nuevo escenario social, economico, tecnologico y politico. Reune a especialistas diversos en los temas vinculados a las politicas de envejecimiento activo y ayuda a situar los problemas, plantea alternativas y apunta interrogantes de futuro sobre una cuestion que es ya central en las sociedades contemporaneas.

Todos hemos sufrido a causa de las relaciones amorosas: ya sea por amar a alguien que no se compromete, al ser abandonados por un amante que nos partió el corazón, o cuando regresamos solos de una fiesta o fracasamos en una cita a ciegas. Y a pesar de lo generalizado de estas experiencias, solemos creer que estas dificultades son resultado de problemas personales, de un trauma infantil o de nuestra propia inmadurez, lo que casi siempre termina por producir dolorosos mecanismos de autoinculpacion. Eva Illouz se vale de obras literarias, revistas femeninas, sitios de Internet, entrevistas varias, para brindar un analisis que cambia radicalmente nuestra manera de pensar el amor. El problema, dice la autora, reside en la naturaleza de las fuerzas sociales e institucionales caracteristicas de la modernidad que modelan la forma en que amamos y determinan la eleccion de pareja. Desentrañar el funcionamiento de esas fuerzas es la tarea de esta obra imprescindible para entender de que modo organizamos nuestro deseo.

Este es un libro de introducción a la Sociología. Desde el principio, comprobará el lector que la perspectiva sociológica no se asemeja al conocimiento común, sino que, por el contrario, trata de explicar con una metodologia propia de las Ciencias Sociales por que las cosas son como son. Es decir, la Sociologia no solo describe la realidad social o como es un fenomeno social determinado, sino que trata de encontrar una explicacion a ese acontecimiento o fenomeno social. Desde sus origenes, la Sociologia ha tenido esa pretension cientifica de estudiar objetivamente la realidad social, de descubrir las regularidades o las leyes de la vida social. Ese es el enfoque que hemos dado a todos los capitulos de esta obra, a traves de los cuales se aborda el estudio de los aspectos nucleares que caracterizan la compleja sociedad actual.

Varios ejes articulan este libro. El primero, que se dibujó de modo sorprendente en la superficie textual, apenas configurada, tiene que ver con la idea de espacialidad y sus significantes asociados espacio, lugar, superficie, territorio, nación, tierra natal, hogar, etc., ligada por supuesto al devenir, el desplazamiento, los tránsitos, los viajes, las migraciones y deambulaciones y, entonces, a lo "propio" y lo extraño, lo íntimo y lo público, la pertenencia y la ajenidad, la otredad, lo extranjero. Una tensión que compromete tanto el espacio físico como el escritural y el poético, y que involucra las múltiples dimensiones de la globalización: geográficas, culturales, políticas, mediáticas, identitarias, afectivas. El otro eje articulador, presente en todos los capítulos, es el de los afectos investiduras, vivencias, pasiones, experiencias, que es visto tanto en relación con la poética como con la política, la biografía y la vida cotidiana. De creciente importancia en la reflexión actual, sobre todo de la filosofía, la teoría política, la sociología, los estudios culturales y de la diferencia sin olvidar por cierto el aporte medular del psicoanálisis, la cuestión de los afectos viene a problematizar, una vez más, la vieja distinción entre público y privado como contraposición entre lo racional y lo afectivo, señalando nuevas vías interpretativas para el análisis de los fenómenos sociales: identificaciones, agrupamientos, pertenencias, memorias colectivas. Pasiones y política, afectos y lazo social aparecen así involucrados en reflexiones sobre los nuevos espacios a conquistar por formas más equitativas de democracia.

Esta obra sintetiza los problemas relativos a la teoría y el metodo de la sociología. El nacimiento, consolidación y desarrollo de la disciplina sociológica pudiera interpretarse en su conjunto como un dialogo permanente entre dos dimensiones teoricas basicas: la estructural y la interpersonal o comunitaria. Esta obra, que aspira a ser a la vez ensayistica y didactica, sintetiza los problemas relativos a la teoria y el metodo de la sociologa, desde la Ilustracion a nuestros dias, destacando a autores como Tocqueville, Marx, Durkheim, Weber, Freud, Pareto, Simmel y Ortega y Gasset; y movimientos como el positivismo, el evolucionismo, el funcionalismo, la psicologia social, la teoria de sistemas y la teoria critica de la escuela de Frankfurt. Se analizan igualmente los ultimos debates sociologicos: los protagonizados por Habermas, Luhmann, Giddens, la sociobiologia, la etnometodologia, la sociologia de orientacion cognitiva y la teoria de la decision racional.

Tecnópolis es esa fase de nuestra civilización en la que la tecnología ejerce un monopolio total sobre la cultura y la sociedad. Tecnópolis es un mundo en el que la principal meta del pensamiento y el trabajo humano es la eficiencia; en el que el cálculo técnico es en todos los sentidos superior al juicio humano; y en el que los problemas sociales tratan de solucionarse casi exclusivamente mediante el juicio de los «expertos», en detrimento de una participación política efectiva en las decisiones que afectan a nuestro modo de vida.

Minucioso retrato sobre las Industrias Culturales y Creativas, y esas desigualdades que alberga. A partir de datos concretos, estudios de casos reales y un agudo análisisLa cultura es parte esencial de la vida de la mayoria de las personas. Cultura es ver un programa de television o dejarse absorber por el mundo del videojuego. Es leer un libro o escribir un poema, ir a ver un concierto, hablar de cine con amigxs. La cultura es cantar en un coro, actuar sobre un escenario o hacer manualidades para regalarselas a la familia. Sin duda alguna, la cultura forma parte esencial de lo que significa ser humano.Pero este libro explica las razones por las que tenemos que ser cautxs con ella; demostrando que esta estrechamente relacionada con la desigualdad.