Sociología del mundo, página 22 de 97

C. BELLET; E. BELTRAO (ED.)El libro afronta una serie de retos complejos. El primero está relacionado con la definición de la principal variable que éste maneja: las ciudades intermedias. El segundo, aborda las dinamicas y los cambios que ha comportado la globalizacion en ese tipo de ciudades. Esta obra es fruto de los trabajos de investigadores y profesores de diversas Universidades y redes de investigacion internacionales.

Formación del ciudadano en un mundo global, una mirada desde los contextos español y brasileño.El trabajo aquí presentado pretende explicar los puntos comunes y divergentes relativos a las realidades educativas de los dos paises, organizados en torno a aspectos tan diversos como la politica educativa, gestion y organizacion escolar; evaluacion educativa ; nuevas tecnologias de la informacion y comunicacion; educacion sexual e igualdad de genero en educacion escolar; cultura y clima de trabajo en la escuela; atencion a la diversidad; infancia, juventud y valores o la formacion del profesorado, trabajo docente y practicas pedagogicas en lo que han participado directamente varios expertos.

Este libro reconoce una tensión entre dos intuiciones encontradas que han motivado una larga y profunda discusión en la filosofía de la tecnología. Por un lado, existe la idea de que hay un «determin

La crisis global está en curso, y no ha hecho nada más que empezar, afectando a todas las dimensiones de lo real. Emite diferentes señales, junto a las cuales hay que proyectar solidariamente el futuro comun de la humanidad: manda señales al mundo economico y financiero, reclaman la recuperacion de la produccion, del consumo y de las finanzas, y la recomposicion de los excesos y corrupciones de las relaciones economicas. Tambien se propone corregir los fallos para que el sistema vuelva a funcionar. Sus preocupaciones basicas son como recuperarse de la recesion, alcanzar nuevamente la competitividad y lograr una mayor eficacia y eficiencia en las relaciones economicas y financieras. No obstante, ultimamente se ha ampliado la preocupacion hacia las ?posibles y temidas revueltas sociales y a los incipientes disturbios causados por la crisis?. El poder politico tambien recoge las turbulencias que cuestionan la cohesion social. Las señales emitidas al mundo de la cultura hacen que se replantee el papel del individuo en la sociedad. Coexiste una cultura acomodaticia, de quienes se rinden ante el espesor de la crisis, con una cultura de la indignacion ante los responsables del crack financiero. Manda señales tambien al mundo de lo social, que se despliega en organizaciones civicas, en asociaciones ciudadanas, en movimientos sociales y en voluntariados, evidenciando las debilidades del sector social. Recrear la solidaridad en el interior de la crisis consiste en producir una hibridacion con el mundo economico, politico, cultural y social. Los aportes fundamentales de la solidaridad se resumen en un regimen que presta atencion a los perdedores de la crisis, reivindica la idea de alternativas y produce un tiempo de transicion que provoque el cambio. La crisis ha transformado el campo de juego de la accion social en la medida que la ha desbordado como sistema sectorial y le ha conectado a la economia, a la politica y a la cultura siendo capaz de actuar en contextos de emergencia y escasez vinculandose a la prevencion por la via politica y economica, y a la sensibilizacion por la via cultural. La idea central del libro se desarrolla a partir de la simultaneidad del poder destructivo de la crisis y de su poder de reconstruccion, visto a partir de las vicisitudes que producen en el ambito de las exclusiones. En este estudio se analiza el impacto de la crisis en la accion social, que obliga a explorar y recrear su lugar propio, sus funciones, sus actores, tiempos y escalas. Tambien plantea una serie de preguntas que nos cuestiona sobre que hacer ante la impotencia que produce la crisis y la facilidad con la que crea vidas desahuciadas y perdedoras. Esto requiere de nuevas conceptualizaciones y practicas de insercion. La crisis tambien ha desvelado la creacion de un mundo unico e interconectado por intereses, problemas y causas. La accion social puede asumir la transicion a realizar ante esta situacion. Finalmente, se explora la transformacion de la conciencia a traves de la frontera y a traves de la reconstruccion de la solidaridad. La salida, en consecuencia, necesita pensar radicalmente las profundas transformaciones, los nuevos sensores, los nuevos mapas conceptuales para que las pequeñas alteraciones puedan dar origen a convulsiones de largo alcance.

Pocos fenómenos han transformado tanto España en las últimas décadas como la inmigración. En los años ochenta y noventa su regulación presentaba muchos problemas desde el punto de vista democrático y, aunque la legislacion ha mejorado notablemente, aun quedan aspectos fundamentales por reformar. El presente libro ofrece una vision de conjunto del fenomeno inmigratorio, con la voluntad de aportar ideas para la elaboracion de una estrategia que se corresponda con los principios constitucionales. Consolidada una inmigracion de mas de cinco millones de personas, incluso cuando la situacion economica no es propicia, es necesario perfeccionar la legislacion e incluir en ella la integracion social, que afecta tanto a la inmigracion como al conjunto de la sociedad.

Podría decirse que esta obra con la que Iván Teruel ganó el III Premio Rara Avis de Ensayo, tiene sus orígenes en el S. XVI. El 16 de noviembre de 1532, durante el primer encuentro oficial entre incas y españoles, el padre Vicente Valverde le da a Atahualpa una Biblia y le dice que en aquel libro esta contenida la palabra del verdadero Dios, al que debera adorar su pueblo a desde entonces. El rey inca, que no comprende la exhortacion del sacerdote español, arroja la Biblia al suelo, enfurecido. Acto seguido se produce la primera arremetida española contra el pueblo indigena. Ese primer encontronazo historico entre las dos culturas, insolubles en esencia, produce una escision que pervive de forma nitida en algunas expresiones literarias del S.XX. Es el caso de Jose Maria Arguedas y Mario Vargas Llosa, dos de los escritores mas representativos del Peru, que encarnan modos divergentes de comprender y sentir la realidad del pais andino. Este ensayo aborda las antagonicas propuestas esteticas e ideologicas de ambos autores a traves del analisis de los principales ejes de la narrativa arguediana y del ensayo La utopia arcaica, de Vargas Llosa, y las plantea como una proyeccion del conflicto sociocultural que inauguro la Conquista y como un reflejo de las distintas respuestas que origino el movimiento indigenista en el Peru.

Sociólogo, criminólogo y filósofo, Gabriel Tarde (1843-1904) desarrolló una cierta ontología de lo social, enmarcada en una más amplia que engloba a toda la naturaleza en su conjunto. Así, concibió la sociologia como basada en pequeñas interacciones psicologicas entre individuos (similar a las reacciones quimicas), donde las fuerzas fundamentales son la imitacion y la innovacion.a Reconocido en su tiempo, llegando incluso a ser considerado padre de la psicologia social en los Estados Unidos, su obra y su importancia no ha vuelto a ser reivindicada hasta finales de la decada de los años 1990. Desde entonces se le ha vinculado a la teoria del actor-red de Bruno Latour, a la filosofia postestructuralista de la diferencia o al analisis de procesos de produccion de ordenes sociales, asi como a la microfisica del poder. Las leyes de la imitacion (1890), obra recuperada ahora por el CIS, constituye un excelente punto de vista en el estudio de los procesos de reproduccion de comportamientos y de formacion de grupos y colectivos sociales (repeticion y diferencia), asi como una interesante aproximacion al caracter inconsciente de muchos de estos procesos.

Existe actualmente un gran debate sobre la eficacia de las ayudas internacionales al desarrollo y sobre el tipo de políticas que favorecen el crecimiento económico. La enorme cantidad de recursos des

Durante las vacaciones la vida coge un color más bronceado. Los lugares veraniegos, atentos a los visitantes, adoptan un nuevo patrón, y sus calles, tiendas, playas… se van transformando, a veces a v

Los movimientos sociales e indígenas del área andina del continente americano, particularmente de Bolivia y Ecuador, han dado inicio durante la última década a un período de mo­vilizaciones y transfo

Desde la Segunda Guerra Mundial hasta la actualidad, en la sociología se han ido sucediendo sin descanso conceptos y argumentos que conforman su corpus teórico, en el que hay que incluir desde el funcionalismo de Parsons de los años 40 del siglo XX a la actual teoría de las cadenas rituales de interacción de Randall Collins. A este bagaje propio hay que añadir las ideas que se han importado de otras disciplinas como la economía, en el caso de la teoría de la elección racional, o los estudios culturales y literarios, en el caso del posmodernismo. El precipitado de este conjunto heterogéneo y plural de ideas y enfoques es la teoría de la sociología contemporánea. Con este libro el autor pretende hacer un balance crítico de este campo, a partir del diagnóstico de una serie de problemas, pues hablamos de enfoques en la mayor parte de los casos autistas, sin diálogo con otras corrientes, y abstractos, desconectados de la investigación empírica. Para poner un poco de orden en medio del desconcierto generalizado que produce esta situación, se identifican tres géneros: la teoría sociológica, el pensamiento crítico-social y los análisis de la sociedad contemporánea, profundizándose en los argumentos más importantes. Cada uno debe evaluarse con criterios distintos, aunque sin renunciar a un mínimo común denominador que debe orientar cualquier discurso: la referencia a la realidad, el compromiso práctico, etc.

Nuestras calles son masculinas, los coches, los aviones, los días, los diarios, el café, nuestra prisa, nuestras citas, nuestra utilidad e inutilidad: el modo en que vemos el mundo tiene una carga ma

En los últimos 25 años, los investigadores y profesionales que trabajamos con familias hemos asistido a enormes cambios en la vida de las familias españolas: los cambios legislativos que abren a una multiplicación de modelos posibles de familia, la transformación de las relaciones entre varones y mujeres y entre padres e hijos, la incorporación de las mujeres a la vida profesional, la creación de familias en un espacio progresivamente multicultural, el imparable envejecimiento de la población. Este libro, que conmemora el XXI aniversario de la creación del Instituto Universitario de la Familia, ofrece al lector una reflexión interdisciplinar, actualizada e interesada en la aplicación práctica del conocimiento, acerca de cómo se han ido desarrollando estos cambios, tratando de responder algunas preguntas fundamentales: ¿Cómo comprendemos la familia y su devenir desde las diversas disciplinas? ¿Cuáles son los grandes retos que se presentan a las familias hoy en día? ¿Cómo se puede ayudar más y mejor a la familia a superar con éxito estos retos?; en definitiva: ¿Cuál es el horizonte de la familia en este nuevo siglo XXI?