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Con una prosa clara y rica en hipótesis, el prestigioso sociólogo brasileño llega a la cuestión de fondo: en un universo que se jacta de valorar la diversidad pero que tiende a establecer jerarquías, es fundamental analizar las condiciones de produccion del conocimiento, para que este no se empobrezca al aceptar la uniformidad de una lengua global.La globalizacion se conjuga en ingles, sostiene Renato Ortiz y esta premisa contundente marca el inicio de una necesaria reflexion sobre el lugar de privilegio que tiene el ingles en el mundo y como esto impacta en las ciencias sociales: globalizacion se conjuga preferentemente en ingles. ¿Tiene el ingles propiedades intrinsecas que lo hagan superior? Hace tiempo que los linguistas mostraron que esta concepcion carece de asidero. En esta obra, el autor interpela las logicas y las practicas del campo academico, busca comprender por que publicar y ser citado en ingles se han convertido en valores cotizados, incluso en detrimento de las ideas. Esta situacion pone en peligro la riqueza y el cosmopolitismo de las ideas, que dependen de la diversidad de tradiciones y, por tanto, de la pluralidad de lenguas y de acentos. Esto ocurre, por ejemplo, cuando un antropologo o un sociologo latinoamericanos deciden escribir directamente en ingles, con sus terminos y sus categorias de analisis. Es entonces -como asegura Ortiz-, cuando algo se pierde: experiencias, connotaciones o metaforas que desaparecen o se atenuan cuando se formulan en una lengua que no es la propia. El autor rechaza, por obvios y limitados, los enfoques que apelan a la nocion de imperialismo cultural para explicar esta situacion de hegemonia.

Este libro entrega a sus lectores la oportunidad de pasear por las teorías sobre la juventud del siglo XX, comenzando con Ruth Benedict (1938) para cerrar con Michael Brake (1985). A lo largo de este recorrido, es posible observar que los marcos conceptuales, con los que se ha pretendido comprender a los adolescentes y jovenes, se han desplegado desde discusiones y disputas relacionadas con la division que suele hacerse entre lo natural y lo cultural , entre lo individual y lo so+cial , entre lo unico y lo diverso . Pero, el debate aqui consignado no solo es la disputa sobre un concepto, en este caso, el de juventud. Mirandolo bien, lo que este libro testimonia es que el estudio de lo juvenil constituye un campo privilegiado desde donde se puede seguir y pensar los encuentros y desencuentros, los desafios, perspectivas y axiomas de las ciencias sociales.

C. BELLET; E. BELTRAO (ED.)El libro afronta una serie de retos complejos. El primero está relacionado con la definición de la principal variable que éste maneja: las ciudades intermedias. El segundo, aborda las dinamicas y los cambios que ha comportado la globalizacion en ese tipo de ciudades. Esta obra es fruto de los trabajos de investigadores y profesores de diversas Universidades y redes de investigacion internacionales.

¿Qué pueden tener en común un asesinato y Mozart? En un caso se trata de un hecho condenable y en el otro del paradigma de la genialidad. En ambos, sin embargo, se juega el poder de las etiquetas para estigmatizar o asegurar prestigio a alguien considerado fuera de lo normal . Señalar la genialidad de una persona no suele ser un problema, pero rotularla como delincuente implica convertirla en outsider, no importa en que haya consistido su falta: el exceso de alcohol, el consumo de drogas o haber cometido un crimen. Tradicionalmente los sociologos buscaron explicar los motivos que inducian a una persona a desviarse de las reglas. Pero fue el trabajo pionero de Howard Becker, en los años sesenta, el que permitio desplazar el foco de atencion hacia quienes hacen o proponen las normas, dado que es tan importante estudiar a quienes infringen la ley como a quienes definen que es delito y que no. El autor indaga, entre otros, el caso de los consumidores de marihuana, revelando como se inician en esa practica, como la posicion que asumen ante los controles sociales les permite disfrutar de esa experiencia o alejarse de ella, como se vinculan con los valores convencionales y con los de su grupo de pertenencia.

El estudio de la metodología cuantitativa y la estadística continúa representando un reto tanto para los profesores que la enseñan, como para los estudiantes que intentan aprenderla. El reto se deriva fundamentalmente de la necesidad de reducir la complejidad de este campo y hacer accesible a los alumnos temas que se derivan de conceptos matemáticos complejos y de procedimientos en los que existe una gran cantidad de decisiones que deben ser tomadas con rigor para poder extraer conclusiones válidas de los procesos de investigación. El presente Manual utiliza un lenguaje sencillo y claro que reduce las explicaciones teóricas a aquellas que son indispensables para lograr una comprensión significativa de conceptos y procedimientos para la toma de decisiones en la aplicación de la metodología para el diseño de la investigación. Manual de métodos de investigación para las ciencias sociales. Un enfoque de enseñanza basado en proyectos está organizado en tres partes que van desde la planeación de la investigación, hasta el reporte de los resultados, así como un anexo con la descripción de las pruebas estadísticas más utilizadas en la investigación en ciencias sociales. A lo largo del texto se presentan casos típicos del ejercicio profesional, ejercicios y soluciones a los mismos. La estructura del Manual es un excelente apoyo a nivel de licenciatura, maestría y doctorado en asignaturas de metodología y estadística básica.

Este libro intenta ofrecer una sistematización de los distintos procedimientos que componen el capital metodológico de la tradición cualitativa. Pretende superar el marco de lo descriptivo y de la enumeracion de tecnicas o instrumentos de recoleccion e informacion, pues plantea debates y desafios centrales para observar, escuchar y comprender los signos que surgen de la realidad social contemporanea.

Franco Berardi lleva uno de esos seudónimos que se imponen. Por eso en muchos sitios y desde hace casi cuarenta años se lo conoce simplemente como "Bifo". En este nuevo libro se conjugan algunas de sus mas activas preocupaciones: como operan las subjetividades de las nuevas generaciones que el mismo llama post-alfabeticas (video electronicas y celular conectivas) y que influencia tienen las patologias propias de la mente colectiva contemporanea en nuestros mas urgentes desafios politicos. Estos y otros problemas constituyen derivaciones de su sostenida y eclectica investigacion, que dificilmente pueda definirse segun las grillas disciplinarias de las ciencias sociales, pues aborda temas antropologicos, de la psicologia y la filosofia, al tiempo que estudia y experimenta las nuevas tecnologias de la comunicacion. Aun mas: segun el, pensar es una actividad que opera de manera recombinante, es decir, a partir de composiciones siempre originales de signos que son comunes y estan a disposicion de cualquiera. Su pensamiento estuvo siempre signado por una trayectoria politica que sin embargo tampoco es demasiado lineal. Junto a Toni Negri y Paolo Virno, Bifo es una de las figuras mas conocidas de la experiencia autonoma del operaismo italiano que conocio su esplendor a mediados de los años setenta. De ahi su preocupacion permanente por las variaciones de las formas de produccion y su especial interes por los avatares del trabajo cognitivo.

Formación del ciudadano en un mundo global, una mirada desde los contextos español y brasileño.El trabajo aquí presentado pretende explicar los puntos comunes y divergentes relativos a las realidades educativas de los dos paises, organizados en torno a aspectos tan diversos como la politica educativa, gestion y organizacion escolar; evaluacion educativa ; nuevas tecnologias de la informacion y comunicacion; educacion sexual e igualdad de genero en educacion escolar; cultura y clima de trabajo en la escuela; atencion a la diversidad; infancia, juventud y valores o la formacion del profesorado, trabajo docente y practicas pedagogicas en lo que han participado directamente varios expertos.

Trad., Rebeca Saavedra. La ciencia de lo social se pone en marcha con la irrupción de la democracia y con los problemas de organización que lleva consigo. Gabba, a lo largo de las cinco conferencias que incluye este libro, profundiza en el conjunto de estas cuestiones radicalmente nuevas y sobre las que aporta su particular vision.

La socióloga marroquí, Premio Príncipe de Asturias en 2003, explora los valores del intercambio cultural en el marco de la actual globalización. ¿Qué ocurre cuando se diluyen las fronteras nacionales? ¿Qué sentimientos suscita en nosotros la presencia de extranjeros? Ante la reacción inicial de miedo y recelo, caben dos respuestas racionales: el ataque y el diálogo.

Entre la cantera y el jardín se compone de 17 ensayos que indagan en la conciencia ecológica del presente. La literatura científica lleva más de treinta años probando la amplitud del desastre ecológico y social, pero nuestros modos de producir y consumir hacen oídos sordos de todas las alarmas. Ante ello, el investigador y poeta intenta comprender el porqué de tanta inacción y cuáles son las posibles vías que nos saquen del letargo y nos permitan luchar por un mundo que nos haga mejores.

Esta obra busca ser una reflexión renovadora, estratégicamente significativa, sobre la relación de antagonismo existente en las sociedades de la modernidad entre democracia y Estado, mostrando que el ascenso de este desde las revoluciones liberales hasta hoy esta causando la aniquilacion de facto de la libertad, de conciencia, politica y civil, por tanto, la negacion del autogobierno del pueblo, de la democracia. Asi mismo, el triunfo del Estado, que en el ultimo medio siglo se ha hecho casi total, junto con el de las instituciones civiles por el generadas, la gran empresa sobre todo, esta socavando de un modo pavoroso la esencia concreta humana, hasta la subhumanizacion del sujeto comun, devastando los fundamentos mismos de la vida civilizada. Ello esta hundiendo a la humanidad en una nueva edad de Barbarie. El libro investiga tales asuntos desde una perspectiva multidisciplinar: La parte historica examina la revolucion liberal española, como porcion de la ola de revoluciones perniciosas que tiene en la revolucion francesa su expresion mas acabada, de donde resulta el ascenso de los aparatos estatales, so pretexto de realizar "La Libertad". Tambien se ocupa de los retoños tardios de la revolucion francesa en el plano mundial, hasta nuestros dias, incluida la II republica española

Según una implacable lógica circular, contribuye a reproducir el orden social haciendo de las propiedades sociales de quienes dominan el fundamento legítimo de la dominación. Para oponerse al discurso del fin de las ideologias, de la desaparicion de las clases y de los intereses de las clases, es preciso desmontar la filosofia social dominante en el campo del poder.

Poderosa y original construcción conceptual que permite a Manuel Lizcano una reformulación radical de los principales aspectos de nuestra vida intelectual y colectiva. Para ello se articula en torno a tres ejes: la comunalidad, el hispanismo y la categoria de lo ab-soluto. Las formas de vida comunales, o Mancomun, son las señas de identidad que vertebran la historia de los pueblos ibericos, tanto los peninsulares como los que resultan de su hibridacion con las comunalidades indigenas de America. De ahi arrancaria una modernidad alternativa a la modernidad burguesa (la cual, al resultar dominante, se impuso como la modernidad a secas), que tiene en los nombres de Ibn Jaldun, Gracian, Juan de la Cruz, Unamuno o Machado algunos de sus hitos mas eminentes. La categoria de lo ab-soluto, o suelto-de-todo, alumbra las figuras del an-arjos y del u-topos, paradigmas personal y comunal, respectivamente- de ese soltarse de las leyes y determinaciones. Pero poder pensar tales figuras exige desbordar el logos desde un nous que lo comprenda como caso particular. De ahi que esta obra no proponga una nueva filosofia o sociologia, sino una noologia, una noologia de la sobrehumanacion que despliega toda su capacidad de ensoñacion en este intempestivo Tiempo del sobrehombre.