Sociología del mundo, página 3 de 96

A Piranya social, l’escriptora Mariló Àlvarez ens convida a mirar-nos en el mirall de les aparences amb la divertida historia de l’Àlex, una jove descarada que no te por de prendre partit pel que cre

Renacer es cambiar tu historia. De líder de una banda organizada a investigadora. Mariah Oliver, exmiembro y fundadora de la Nación Latin King y antigua Latin Queen, nos acerca a su historia personal, asi como a la raiz del problema que lleva a miles de jovenes, en todo el mundo, a buscar en las pandillas callejeras su lugar en el mundo. Entrar en la carcel es duro, obviamente, pero salir no es un camino de rosas. Mientras cualquiera puede ponerse en el lugar de quien entra en prision y lo que eso supone, se nos hace mas dificil, en general, entender que puede haber de malo en ser libre de nuevo. Yo ni siquiera soy un buen ejemplo de esa situacion, porque apenas pase alli unos meses; sin embargo, incluso en ese corto periodo de tiempo, algo ha cambiado fuera, y todo te ha cambiado por dentro. Has sentido cosas que no habias sentido nunca y le has visto las costuras al sistema. No hay retorno a la vida de antes de. El libro que el lector tiene en sus manos es mucho mas que un testimonio autobiografico de primer orden: tambien es la primera pagina de un tratado teorico sobre la situacion de las mujeres en las bandas. Ojala el testimonio de Maverick/Maria no caiga en saco roto y sirva como toque de alerta sobre las politicas que se estan llevando a cabo. Aunque no sirva para eso, se trata de un testimonio literario de gran valor que, sin duda alguna, atrapara al lector.Carles Feixa, IP del proyecto TRANSGANG

Este es un libro de introducción a la Sociología. Desde el principio, comprobará el lector que la perspectiva sociológica no se asemeja al conocimiento común, sino que, por el contrario, trata de explicar con una metodologia propia de las Ciencias Sociales por que las cosas son como son. Es decir, la Sociologia no solo describe la realidad social o como es un fenomeno social determinado, sino que trata de encontrar una explicacion a ese acontecimiento o fenomeno social. Desde sus origenes, la Sociologia ha tenido esa pretension cientifica de estudiar objetivamente la realidad social, de descubrir las regularidades o las leyes de la vida social. El libro esta estructurado dos partes bien diferenciadas: la primera incluye los capitulos que estudian los fundamentos de la disciplina. En la segunda parte, se trata de aplicar esos fundamentos y, en general, la perspectiva sociologica, para analizar determinadas instituciones y procesos que caracterizan a la sociedad actual.

Aquesta introducció a la sociologia és una invitació a un tipus de passió molt peculiar. La sociologia és una forma de consciència característica de la modernitat. És una forma de consciència que imp

Durante las jornadas internacionales sobre movimientos sociales que se celebraron en la Universitat de Girona, junto con la colaboración de la fundación Betiko, comparecieron tanto académicos como activistas. Aunando ambas perspectivas, todos compartieron los mismos objetivos: destacar las transformaciones, las nuevas orientaciones estrategicas y los impactos imprevistos de los actuales movimientos sociales, comparandolos con los anteriores movimientos.El conjunto de estas aportaciones se mueve en dos areas: una mas general, de analisis de grandes tendencias, y otra especificamente centrada en los cambios en la gestion municipal, derivados de las nuevas formas de accion politica, a su vez provenientes de los nuevos movimientos sociales. Asi, entre otras cosas, analiza los impactos de los movimientos sociales en un terreno muy concreto, operativo y relevante: el espacio municipal.

La presente obra abrió un siglo de literatura abiertamente enemistada con el concepto de estado. Sin ir más lejos, fue el tratado que inspiró la obra de Albert J. Nock y los trabajos de Frank Chodorov, e incluso para muchos es el cimiento teorico sobre el que Murray N. Rothbard articularia posteriormente todo su pensamiento. En efecto, Franz Oppenheimer firmo el que aun hoy sigue siendo considerado uno de los mas estimulantes trabajos sobre Historia de la Filosofia Politica jamas concebidos.

Agudo y polémico economista y crítico social, Thorstein Veblen (1857-1929) dejó un amplio legado de sociología y antropología cultural indispensable para conocer un aspecto importante del alma colectiva de las nuevas sociedades opulentas surgidas como consecuencia de la revolucion industrial. Su "Teoria de la clase ociosa" es un original trabajo en el que analiza critica y casi satiricamente los mecanismos que llevan a una determinada clase social a apropiarse del ocio y entregarse al consumo exacerbado, consumo que cumple una funcion social fundamental en la reproduccion economica y en la reproduccion simbolica a traves de la emulacion, que incentiva el consumo de las otras clases. Aunque publicada en 1899, muchos de los analisis y observaciones de esta obra de Veblen -prologada y traducida por Carlos Mellizo- mantienen, teniendo en cuenta y asumiendo las inevitables metamorfosis que han llevado aparejadas el siglo XX y los comienzos del XXI, una desazonadora vigencia.

La experiencia del trabajo de fábrica que hace Simone Weil entre diciembre de 1934 y agosto de 1935 obedece a su vocación de exponerse y de someter sus ideas a la prueba de la realidad. Pero este «co

Este texto es fruto de la experiencia docente de los autores en diversas universidades españolas. Los dos aspectos analizados, salud y comportamiento político y electoral, son cuestiones sociales muy importantes para el funcionamiento de las principales instituciones de la sociedad. En tiempos de un pragmatismo tan irracional, donde la formacion de los universitarios se asocia tanto al proceso productivo, se considera que es totalmente necesario poner el acento, aun mas si cabe, en la formacion teorica.

Históricamente, la transexualidad ha despertado un gran interés en el campo de las ciencias de la salud y de las ciencias sociales. Todavía hoy surgen teorías que, de manera casi obsesiva, quieren explicar por que las personas trans existimos. Por un momento, podriamos cambiar el enfoque y plantear que el conflicto y el debate que genera el hecho trans en nuestra cultura es la transfobia. La cuestion a investigar no seria entonces el porque hay individuos trans sino el rechazo social que estas personas generan. No serian ya nuestros cuerpos el objeto de estudio, sino la sociedad y nuestros referentes culturales. La pregunta clave seria, por tanto, ¿como y por que existe la violencia hacia las personas que viven identidades de genero fuera del binomio hombre-mujer? Este es el punto de partida de una reflexion que se abre como una inquietud en torno a la transfobia, y la conviccion de que es posible erradicarla.

Una crítica inteligente, mordaz y reveladora de la sinrazón del mundo en que vivimos.El espíritu de epoca contemporáneo definido como Posmodernidad ha instaurado la quiebra de la racionalidad, herencia del pensamiento ilustrado. Es consecuencia de la deconstruccion, ariete del poshumanismo que caracteriza una sociedad liquida regida por la inteligencia emocional y por un pensamiento debil que rechaza los grandes relatos legitimadores y que asume con la posverdad el imperio de la mentira. Dario Villanueva nos muestra, con ejemplos reales, lo disparatado que puede llegar a ser el abandono de la Razon cuando esta estorba a causas como la correccion politica, el negacionismo cientifico, las imposturas intelectuales, la nueva pedagogia que ya no tiene en cuenta el aprendizaje de los contenidos, la memoria ni el esfuerzo, las autodeterminaciones identitarias, la deconstruccion del lenguaje, los "espacios seguros" en las universidades, la "apropiacion cultural", el "sentimentalismo toxico", el victimismo impostado, la denominada "cultura de la cancelacion" y las nuevas pautas de comportamiento individual y social defin

ZONOVS

Un fantasma recorre el globo. Ese fantasma, proyectado por la técnica, se asemeja a nuestro doble espectral. Pero no al doble espectral de nosotros mismos, sino de la vida que llevamos. Aparece en nuestros perfiles diseñados, en nuestras formas de trabajo mediante plataformas extractivas. Se manifiesta en nuestros modos diarios de consumo. Nos espanta en nuestra delegacion de toda decision a sistemas de inteligencia artificial. El fantasma es, en definitiva, nuestra propia vida tecnica, y se expresa en la cantidad de ondas invisibles que circunvalan permanentemente el planeta, al que finalmente no duplican, sino que liman y adelgazan hasta volverlo del grosor de una pantalla. En "La vida espectral", el desafiante filosofo frances Eric Sadin da un paso mas en su analisis de la relacion entre tecnica y capital. Si desde la modernidad las formas de existencia humana se habian separado paulatinamente de la vida biologica y natural por el empuje del capital, esa disposicion hoy adquiere dimensiones extremas. La vida, insumo y sabia del capitalismo, es vampirizada de modo cognitivo. Los datos brotan de nuestro cuerpo para ser recogidos y procesados por inteligencias artificiales negativas. Para Sadin, esto convierte al capitalismo en "hematologico" y a nuestros cuerpos en algo fijo y exangue ante la pantalla. Relegados a un lugar marginal, se dibuja para los humanos una nueva condicion de espectros.

Un clásico imperecedero, escrito por el gran sociólogo de la modernidad líquida.La caracterización de la modernidad como un "tiempo líquido" es uno de los mayores aciertos de la sociología contemporánea. La expresion, acuñada por Zygmunt Bauman, describe con precision el transito de una modernidad "solida" estable, repetitiva a una "liquida" cambiante, voluble en la que las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven como marcos de referencia para la accion humana. Pero la incertidumbre en la que vivimos se debe tambien a otras transformaciones, entre las que, en el lucido analisis de Bauman, se contarian la separacion del poder y la politica, el debilitamiento de los sistemas de seguridad que protegian al individuo, o la renuncia al pensamiento y a la planificacion a largo plazo: el olvido se presenta como condicion del exito.

In this new book, Bauman examines how we have moved away from a 'heavy' and 'solid', hardware-focused modernity to a 'light' and 'liquid', software-based modernity. This passage, he argues, has brought profound change to all aspects of the human condition. The new remoteness and un-reachability of global systemic structure coupled with the unstructured and under-defined, fluid state of the immediate setting of life-politics and human togetherness, call for the rethinking of the concepts and cognitive frames used to narrate human individual experience and their joint history.This book is dedicated to this task. Bauman selects five of the basic concepts which have served to make sense of shared human life - emancipation, individuality, time/space, work and community - and traces their successive incarnations and changes of meaning.Liquid Modernity concludes the analysis undertaken in Bauman's two previous books Globalization: The Human Consequences and In Search of Politics. Together these volumes form a brilliant analysis of the changing conditions of social and political life by one of the most original thinkers writing today.

El multipremiado profesor Diamond divulga los resultados de su apasionante estudio.¿Qué se puede aprender sobre las grandes cuestiones de las ciencias sociales a través de la observación? Jared Diamond comenzo su carrera academica como naturalista: observaba a los pajaros y deducia reglas de su comportamiento. Cuando cambio de foco y empezo a estudiar organismos complejos como las sociedades humanas, no cambio de metodo, y en este breve libro explica cuanto se puede aprender a traves de este procedimiento. En siete breves capitulos explica por que unos paises son pobres y otros ricos, como influyen las instituciones en la prosperidad, la influencia de la geografia en el devenir de China frente al de Europa, el papel de las crisis nacionales, y los grandes problemas que el mundo afronta hoy en dia. Un libro fascinante que en pocas paginas compone una leccion magistral sobre las grandes cuestiones de la actualidad y que lecciones podemos sacar de las ciencias sociales para afrontarlas.

Prosodio Disteleo von Kempelen no fue la primera lA que conquistó la conciencia de sí misma y alcanzó una razonable semblanza de autocreatividad (aunque el despechado mamifero le negaria también esa mas que merecidadignidad), pero si fue la mas celebre de su extensa epoca, y tambien la que desbrozo de prejuiciosos rastrojos el sendero que muchos caminaron despues.En este tratado, a medio camino entre la biografia y la historiografia (porque los destinos del individuo corrieron en paralelo y, en muchos casos, definieron los de su epoca), su cronista desempolva los volumenes de sus principales obras, aquellas en las que Prosodio trato de descomponer los elementos constitutivos de las taras del humanismo para mejor impregnarse de ellas, y conseguir, asi, ser tambien humano.Alvaro Sanchez-Elvira nos trae una obra entre la novela y el ensayo con toques de humor negro en el que el futuro de la humanidad esta ligado (y subyugado) al de su mayorcreacion: la inteligencia artificial.

Publicada en 1865, Cartas a los delincuentes es una obra fundamental de Concepción Arenal, en la que la autora rompe con las concepciones tradicionales sobre el crimen y el castigo. Arenal, reconocida por su incansable labor humanitaria y social, plasma en sus cartas una perspectiva innovadora, proponiendo que los delincuentes sean tratados con dignidad y respeto, mas alla de sus faltas y errores. En un tono firme pero cargado de empatia, la autora se dirige directamente a los reclusos, instaurando un dialogo que desafia las normas establecidas y avanza hacia un sistema penitenciario mas humano.A traves de sus palabras, Arenal aboga por la transformacion del castigo en una herramienta de rehabilitacion, ofreciendo a los delincuentes una oportunidad para redimirse y reintegrarse en la sociedad. La obra es un manifiesto contra la intolerancia y la venganza, en donde cada carta se erige como una llamada a la reflexion y a la conciencia social. Cartas a los delincuentes sigue siendo una lectura esencial para entender el impacto de las reformas sociales del siglo XIX y para inspirar a futuras generaciones en la b

Para algunos el ser humano es una especie más entre tantas otras. Para otros lo despreciable es justamente la condición biológica. En este ensayo, Aranguren tiende puentes entre ambas doctrinas.