Libros de Literatura universal, página 9 de 62

Este libro apuesta por enseñar la historia de nuestra literatura a través de una serie de textos comentados y enmarcados en su contexto histórico. Esto facilitará al alumnado la comprensión lectora y favorecera la discusion en clase. A los profesores les corresponde guiar los comentarios.

Dentro de una serie bien conocida por su altura científica y su utilidad pedagógica, este nuevo volumen abarca el mundo complejo y fascinante de la poesía medieval en dieciséis comentarios de textos, realizados por los más reputados especialistas, precedidos de una visión de conjunto de los géneros poéticos en este período. Se analizan, así pues, textos de nuestros grandes poetas (Berceo, Juan Ruiz, don Sem Tob, Santillana, Mena, Jorge Manrique) junto a obras capitales de nuestra lírica y géneros poéticos: las jarchas, las cantigas galaico-portuguesas, la poesía satírica y la de tipo tradicional, el romancero... De este modo, se obtiene una lectura viva actual, desde puntos de vista muy diversos, de nuestra gran poesía de la Edad Media.

Con una actitud indagatoria, Carlos Fajardo Fajardo ofrece algunas coordenadas de la variada cartografía poética actual para intentar responder cuáles son los impactos y trasformaciones que las simbólicas posmodernas estanproduciendo a principios del siglo XXI en las artes y la literatura. La lupa de este creador desmenuza las principales categorias esteticas de la modernidad, sus concepciones filosoficas y las aventuras experimentales de las vanguardias, para despues adentrarse en los registros de las manifestaciones artisticas contemporaneas reconocidas como neobarrocas, a fin de ofrecer al lector algunas pistas para entender los nuevos contexto

Fundadores de la literatura europea, contemporáneos algunos del autor, tan clásico ya como ellos.

Este libro se propone reconstruir los espacios que la memoria se crea a lo largo del siglo XVI y las figuras a los que se confía. Podremos así dar visibilidad a un modo de sentir, a un modo de percibir (y de crear) palabras e imagenes, que ha tenido durante largo tiempo una importancia vital, pero que por ser ajeno a nuestros codigos hemos olvidado o infravalorado. Es en el siglo XVI cuando lo moderno se va perfilando, mientras el saber y la experiencia aun no se ha especializado y fragmentado del todo. La importancia de la memoria se liga en primer lugar a un codigo cultural basado en una precisa escala de valores, es decir, la memoria es un componente esencial del canon clasicista que se define con nitidez justamente en el siglo XVI. En un mundo tan preocupado por darse normas, por fijarse modelos, la memoria tiene un papel esencial. Si la produccion de lo nuevo pasa a traves de la imitacion de lo antiguo, si la individualidad del escritor puede expresarse solo haciendo propio un discurso ajeno, escribir significara ante todo recordar. En el siglo XVI el arte de la memoria conoce su momento de maximo esplendor y se convierte en parte de una compleja busqueda encaminada a refundar la enciclopedia, a adueñarse de una clave universal de acceso al saber.

L Oficina Romànica va ser una entitat filologica vinculada a la Biblioteca Balmes que va dur a terme entre 1928 i 1936 la seva activitat científica i cultural. Va aconseguir la col·laboració de perso

Hacia mediados del siglo XII y hasta aproximadamente finales del xiv cientos de poetas alemanes aunaron sus esfuerzos para abordar uno de los temas más recurrentes de la literatura: el amor. la poesía cortesana, protagonizada por bellas doncellas y caballeros valerosos, se dispuso a presentar un mundo idealizado e idilico donde se desarrollaban toda clase de pasiones, amores prohibidos, satisfechos, felices, desgraciados, platonicos, eroticos, cercanos, lejanos, recuerdos, sueños, expresados todos ellos en formas dialogantes; monologos, narraciones, descripciones relatadas en clave de humor, con dolor, empleando la frialdad o el cariño, que se trataron entusiasticamente de forma versificada.

El presente libro, además de presentar por primera vez las fábulas alemanas y su traducción hispana, estudia las características más relevantes de las Fábulas en prosa, a partir de los escritos teóricos de su autor, asi como sus deudas, novedades e influencias, entre las que se incluye -y estudia- la del autor español. De igual modo, se explica la importancia pareja que la aparicion de la obra original y de su traduccion tuvo en su epoca y circunstancias respectivas, puesto que ambas obras plantean -explicita o veladamente- un cuestionamiento y superacion de los modelos literarios coetaneos y la apertura hacia nuevas tendencias esteticas: el Sturm und Drang, en el caso aleman y el Realismo, en el español.

O Caderno GRIAL correspondente a Nadal 2006 está dedicado a un dos grandes artistas do libro: Ricardo García Suárez (Xohán Ledo), a quen Galaxia dedica unha atención especial neste número extraordinario. Unha viaxe pola biografia e a obra dun dos mais significativos creadores da edicion galega. Xohan Ledo asumiu a imaxe grafica da Editorial Galaxia dende 1950 ata ben andada a decada dos 80. As suas cubertas, o deseño interior dos libros, as ilustracions das coleccions de Galaxia adquiren nese periodo unha significacion especial. Xunto con Luis Seoane no exilio, Xohan Ledo e o gran innovador da imaxe grafica do libro en lingua galega. O Caderno GRIAL esta dedicado a personalidade e a obra deste artista grafico, medico de profesion, que dende o primeiro momento formou parte do equipo de direccion e xestion da editora. Francisco Fernandez del Riego e Xaime Isla Couto, os seus compañeiros de edicion nesta epoca, abren o numero con sendas lembranzas. Gustavo Garrido percorre a biografia do autor, cunha mostra de documentos graficos procedentes do album familiar (familia Garcia Alonso). Victor F. Freixanes propon un repaso representativo das "caras do libro" dende a Idade Media ata os nosos dias, e Xose Diaz, Manuel Janeiro e Uqui Permui colaboran con ensaios sobre a obra de Xohan Ledo e as caracteristicas da edicion grafica do libro. Fausto Isorna inclue unha fermosa homenaxe grafica. Tratase de presentar aos lectores de GRIAL a personalidade dun dos grandes creadores do libro galego moderno, pouco coñecido do gran publico, en parte pola sua discrecion e a sua humildade. Da sua autoria e o oleo onde aparecen os compoñentes do primeiro equipo de xestion da editora: Rufo Perez, Emilio &Aacu

El Fondo de Cultura Económica enriquece su sección de Lengua y Estudios Literarios con la versión castellana de este libro, obra maestra del gran investigador y crítico Ernst Robert Curtius y uno de los estudios mas valiosos que se han publicado en nuestros tiempos sobre el conjunto de la literatura europea. Curtius, aleman del Rin, esta espiritualmente muy cerca del mundo romanico. Y, para el, la Romania es el alma de Europa. La cultura europea es un todo organico, nutrido por una corriente vital que arranca de Grecia y Roma y que se mantiene con vigor y se renueva con originalidad a lo largo de la Edad Media. En los diez siglos que hay entre la ''decadencia'' de la literatura romana y la aparicion de la ''Divina comedia'' florece una extraordinaria y variadisima literatura escrita en latin -mal conocida por algunos, desdeñada por otros, mal interpretada a menudo-, que Curtius conoce y ama como muy pocos en nuestros dias. Este ''lungo studio'' y ''grande amore'' le ha hecho ver en la literatura medieval, escrita por hombres de todas las naciones europeas, una unidad compleja pero armonica, animada por un solo halito; la ve como vio Goethe la catedral de Estrasburgo, "una y viva, creada y desplegada, no hecha con pedazos o remiendos". Pero las obras de la Edad Media latina se nos muestran aqui, ademas, como un vasto crisol en que se fundieron y afinaron las literaturas europeas modernas. A cada paso, en las paginas de este libro renovador, el estudio de una idea, de una concepcion, de un topico o una metafora, de una forma literaria o un recurso estilistico transmitidos por la Antiguedad pagana o cristiana y remodelados por los poetas latinos de la Edad Media, culmina en pasajes de Dante y Shakespeare, de Calderon y Goethe y muchos otros. Curtius nos hace ver como casi toda la prodigiosa obra de Dante y una parte esencial de la literatura española del Siglo de Oro son incomprensibles si se las segrega artificialmente de esa larga y fecunda tradicion. Tradicion y creacion entran por igual en la ''Casa de la Belleza