Libros Historia de España, página 62 de 860

El Paraninfo o Teatro Académico de la Universitat de València es uno de sus espacios más representativos y contiene además una de las series icónicas más importantes del ámbito valenciano, formada po

Catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Oviedo. Tras 48 años de servicio (1963-2011), a la dilatada actividad docente del profesor Ruiz de la Peña, de la que es parte importante el nutrido numero de discipulos que han tenido la satisfaccion de seguir sus enseñanzas, se une una extensa labor investigadora que se manifiesta en cuatro lineas de atencion preferente: la historia medieval de Asturias, los estudios jacobeos, la historia urbana y la historia del Derecho y las Instituciones en la Corona de Castilla.En los presentes volumenes, homenaje de sus discipulos al maestro con motivo de su jubilacion, se recoge una muestra representativa de su obra dispersa, seleccion en todo caso minima de la produccion cientifica del profesor Ruiz de la Peña pero que da buena cuenta de sus preferencias tematicas y del buen hacer historiografico del homenajeado.

Catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Oviedo. Tras 48 años de servicio (1963-2011), a la dilatada actividad docente del profesor Ruiz de la Peña, de la que es parte importante el nutrido numero de discipulos que han tenido la satisfaccion de seguir sus enseñanzas, se une una extensa labor investigadora que se manifiesta en cuatro lineas de atencion preferente: la historia medieval de Asturias, los estudios jacobeos, la historia urbana y la historia del Derecho y las Instituciones en la Corona de Castilla.En los presentes volumenes, homenaje de sus discipulos al maestro con motivo de su jubilacion, se recoge una muestra representativa de su obra dispersa, seleccion en todo caso minima de la produccion cientifica del profesor Ruiz de la Peña pero que da buena cuenta de sus preferencias tematicas y del buen hacer historiografico del homenajeado.

Reyes que exigen grandes tributos, nobles que despojan violentamente de sus bienes a los monjes, priores que dilapidan las rentas de sus monasterios, monjes incontinentes o tabernarios. Las noticias sobre los prioratos cluniacenses hispanos en estos años (1270-1379) son desoladoras, sintomas de la grave crisis economica y disciplinaria que atravesaron desde fines del siglo XIII. Detras de esta multitud de pequeñas historias hay una redistribucion del poder y las rentas, que perjudico a los monasterios frente a reyes, nobles, obispos o papas. Ello no impidio que los monjes y, sobre todo, los priores mantuviesen un nivel de vida elevado, entre la relajacion de la regla y las luchas por el control de los prioratos. A pesar de ello la Orden de Cluny consiguio sobrevivir en España, muy debilitada en sus efectivos y organizacion jerarquica.

A comienzos del siglo xx, corren vientos de renovación por Europa. En un pequeño pueblo de Navarra, la situación es tensa debido a que unos pocos terratenientes impiden que la gente del pueblo tenga sus derechos mas elementales. Pero la peticion de que haya cambios sociales es imparable.Los campesinos, al sentirse humillados, conciben la idea de formar entre todos una bodega cooperativa, la suya. Esta obra cambia la mentalidad de todos al hacer que se sientan dueños de sus derechos y de su destino.

Es mucho lo que en los últimos tiempos se habla acerca de la historia de España y de la Corona de Aragón, en general, y de Cataluña, en particular. En su mayor parte, se trata como no podía ser de otra manera de aseveraciones construidas desde el rigor historico pero, no es menos cierto, que tambien en otras se hace desde la pura invencion o fabulacion, o cuando menos con una realidad historica ciertamente desvirtuada, generalmente impregnados por intereses de naturaleza politica.La presente obra es el resultado ultimo de las aportaciones de un nutrido grupo de profesores de universidad, expertos en los distintos periodos de la historia de España, en general, y de Cataluña, en particular.

El libro está centrado en el periodo fundacional y primeros años del Tercio de Extranjeros (hasta finales de 1923), en los que las campañas de Marruecos hicieron de forja para formar tan magnífico cuerpo. No esta estructurado en capitulos, sino que es una recopilacion de numerosisimos relatos sobre protagonistas legionarios, efemerides, acciones de guerra, condecoraciones y premios, episodios curiosos, anecdotas, personajes, etc. Todo ello con gran detalle, acudiendo a las fuentes primarias. Se encuentran referencias imprescindibles para comprender la mistica, tradiciones, espiritu y elementos diferenciadores de La Legion.

España 702-719. La conquista musulmana estudia los últimos diecisiete años de existencia del hispánico Reino godo; con particular atención a la historia política y militar de esos años. La conquista islamica de la peninsula constituye un hecho decisivo, tanto de la historia de España, como de la de Europa occidental.España 702-719. La conquista musulmana estudia los ultimos años de existencia del hispanico Reino godo: desde la muerte de Egica, en el año 702, hasta el final del ultimo monarca conocido, Ardon. Especial atencion se presta a la cronografia y a la geografia, con particular referencia a aspectos fundamentales de la historia politica y militar durante esos años. Entre sus conclusiones destacan: el caracter ni inevitable ni prefijado de la conquista musulmana, con una serie de circunstancias fortuitas; y la diferencia entre la conquista de las zonas meridional y occidental, conseguida, en parte, gracias a pactos, y la del tercio nordeste, hecha mediante la fuerza. El autor trata tambien del famoso asunto del conde don Julian, el historico y africano-bizantino Urbano, analizando sus alianzas sucesivas con la monarquia goda y con las autoridades califales despues en el contexto del avance islamico por el norte de Africa.

La represión fue un instrumento del ejercicio del poder del régimen franquista. La represión y el terror no eran meros episodios, sino el pilar central del nuevo Estado. La represión franquista fue planificada de forma sistematica, minuciosa, como una necesidad para la supervivencia del mismo regimen dictatorial.Sin duda el mayor de los crimenes del franquismo, ademas de altisimos costes en vidas humanas y devastacion de bienes materiales, son los destrozos llevados a cabo en la educacion, porque sus efectos perduran a bastante largo plazo. Es evidente que hoy España es un pais distinto de aquel de 1.939, pero todavia no nos hemos repuesto del todo. Aun no se respira el clima ciudadano que debiera: las mismas actitudes intransigentes que afloran aqui y alli, el mismo menosprecio por el adversario, la misma sobredosis de sentimientos con que recargar opiniones que no nacen de juicios claros, la prioridad de los intereses privados sobre los publicos.

Tenemos una inmensa memoria del pasado incómodo. Qué hacer con esa memoria era lo que no sabía la generación de la Transición. Revisitar ese pasado es lo que lleva haciendo una generación de historiadores e historiadoras desde hace dos decadas, coincidiendo con el proceso conocido como recuperacion de la memoria historica.

El profesor Elliott, dentro de los límites de una breve conferencia impartida durante la celebración del XX Coloquio de Historia Canario-Americana, Casa de Colón del Cabildo de Gran Canaria, 2012, ha intentado comparar las trayectorias de los imperios de España y Portugal en America desde los principios de la colonizacion hasta la llegada de la independencia entre los dos imperios y señalando algunas de las convergencias y divergencias entre el Atlantico español y el Atlantico portugues.

El hassanía, el idioma de los saharauis, es el protagonista de esta obra. procede de los hassan, tribu árabe que se extendió por nuestro sahara y mauritania, dejando como legado su peculiar forma de hablar. no es tan bronco como la mayoria de los idiomas arabes; es mas dulce, mas sonoro y posee muchos vocablos adaptados del español o frances. esta aproximacion al universo saharaui nos resulta muy grata, pues rememora nuestras luchas con el idioma: su pronunciacion, su escritura, los nombres de nuestros soldados y de sus familias, sus saludos interminables, etc. en fin, un mundo de recuerdos y añoranzas que esperamos acerque al lector a aquella tierra que, en su momento, fue españa, y aquellos hombres y mujeres, que fueron tan españoles como nosotros.

En publicación anterior (Los últimos Clínicos de San Carlos- 2005-), se describe la 1ª Parte de las “Estampas y Vivencias de la Facultad de Medicina”, abarcando hasta 1965, año en el que se clausura

Edward E. Malefakis ocupa lugar esencial en las historiografías española y norteamericana contemporáneas. La inclinación española de Malefakis, su dedicación a la historia de España, surgió a partir de la sugerencia de su director de tesis de hacerla sobre nuestro pais. El segundo de sus grandes temas historiograficos es la Europa del sur (España, Italia, Portugal y Grecia) en el siglo XX, tema que le ocupo de forma creciente desde los años 90: la definicion de Europa del sur como realidad historica propia y distinta; los problemas de la modernizacion y la democratizacion de la Europa del sur en el siglo XX como ambito privilegiado de analisis, como geografia de estudio.Malefakis nos interesa ante todo porque es radical en historia, porque su obra propone tesis sustantivas, sorprende con nuevas perspectivas de analisis y aumenta, en suma, nuestro conocimiento de las cosas.

Tras la promulgación en el año 1959 del “Plan de Estabilización Interna y Externa de la Economía”, con el que definitivamente se daba carpetazo al inservible modelo autárquico vigente desde el final

¿Es España una nación?¿Un haz de ellas?¿Un Estado que oprime a las naciones no castellanas? Este libro indaga en los orígenes y evolución de la cuestión del ser en España, hasta llegar al momento act

Una historia real que ahora, cuatrocientos años más tarde, se relatan como si fuesen transmitidos por su propia protagonista, una mujer alcalaína de finales del siglo XVI y principios del XVII

Durante los últimos tiempos se han acumulado las voces señalando que el Régimen nacido de la Transición atraviesa una crisis de la que no podría sobrevivir. Sin embargo, los análisis sobre ese régime

Este libro nos revela una forma distinta de ver el Camino: desde el mar, desde la perspectiva de aquellos intrépidos viajeros que afrontaban los peligros de los viajes marítimos con la única finalidad de orar ante los restos del santo apostol, custodiados en Santiago de Compostela. Procedian de todos los puntos costeros de Europa. En los puertos de Portugal, Italia, Francia, Inglaterra, Alemania, Holanda y los paises nordicos tenian su origen; su bagaje, la fe cristiana que invadia la sociedad en la que vivian; su medio de transporte, los barcos y navios que desde antiguo surcaban, por un lado, un oceano tan peligroso como el Atlantico y, por el otro, un mar tan conocido como el Mediterraneo. Todas las naves confluian en un mismo lugar, Galicia, y con un mismo objetivo: lograr la intercesion del apostol.