Historia de los países de Asia, página 15 de 55

Desde hace algunas décadas, una serie de acontecimientos sociales en el mundo islámico han transformado el panorama internacional. Se trata de manifestaciones de un fenómeno que por su fuerza transformadora y su raiz civilizacional musulmana se ha dado en llamar el "Islam revolucionario", muchas veces confundido con el fenomeno mas especifico denominado "fundamentalismo islamico". Roberto Blancarte muestra como el Islam se convierte en un elemento de identidad supranacional y civilizacional que a su vez genera el islamismo; una ideologia con multiples manifestaciones, desde las mas abiertas a la modernidad, hasta las mas cerradas a ella. El fundamentalismo es solo una de las muy variadas expresiones del Islam y del islamismo. En este estudio se reconstruye, a partir de la experiencia historica de Afganistan y su region circundante (Golfo PersicoAsia CentralAsia del Sur) la formacion del pensamiento revolucionario islamico, a traves de las distintas respuestas ideologicas a la penetracion occidental, evidente desde el siglo XVIII. El autor demuestra tambien que un factor esencial de las recientes intervenciones de Occidente en Afganistan, cuyos ultimos ejemplos son los de la Union Sovietica y los Estados Unidos de America, ha sido el temor a la expansion de la revolucion islamica.

When the blindfold is removed, the first thing my vision registers is the face of the man who is to be my interrogator. He knows the impact his appearance will have on a young woman, really a child, snatched from the streets without warning. He knows everything about my terror. Born in 1981, Zarah Ghahramani grew up in a sheltered suburb of Tehran. The pampered daughter of liberal, middle-class parents, she was brought up to believe that education was no less a vital priority for girls than for boys, and was encouraged to read widely and ambitiously. She had the natural teenage enthusiasms of girls the world over. But along with all the women of her generation, she had to dress in muted colours, and cover her hair in order to observe the strict rules of the Khomeini regime. It was part youthful zeal and part teen crush that led Zarah to join a student protest movement: like everyone, she was in awe of Arash, the firebrand student who led the protests and was known to be an irritant to the regime. But her dabble with student politics was to lead to disaster when one day she was bundled into a car and taken to Tehran''s most notorious prison: Evin.Home was now a windowless concrete cell. But it was a refuge from her two interrogators: one vile and coarse, more animal than man, the other smoother, more apparently civil, but just as ruthless. Day after day she was humiliated and viciously beaten. In My Life as a Traitor Zarah tells the story of her horrifying ordeal and her eventual release, and describes the ways it changed the naive 19-year-old she once was into a woman of courage and determination.

Utilizada desde la Antigüedad, La ruta de seda acabó uniendo ya en el siglo i de nuestra era las ciudades costeras del Oriente Próximo con el lejano y casi fabuloso Imperio chino. Thomas O. Höllmann

Es una de las grandes ironías de la Historia contemporánea que el proceso más masivo y dinámico de desarrollo capitalista en el mundo haya sido llevado a cabo bajo los auspicios de un estado comunista. Sin embargo, tal ha sido el paradojico caso de China en el periodo posterior a Mao. Las reformas de mercado emprendidas por Deng Xiaoping y otros dirigentes del Partido Comunista Chino en 1978 estaban pensadas para servir a la causa de la "modernizacion socialista". Pero las reformas pronto adquirieron vida propia, produciendo no una "democracia socialista", como se habia prometido, sino mas bien una autocracia capitalista. La historia de la China posterior a Mao durante las ultimas tres decadas nos trae a la memoria la imagen de Karl Marx del hechicero capitalista que ha "conjurado gigantescos medios de produccion y de intercambio" pero "que ya no es capaz de controlar los poderes del mundo inferior que ha convocado con sus hechizos".

Esta Historia universal SIGLO XXI, preparada y editada inicialmente por Fischer Verlag (Alemania), sigue un nuevo concepto: exponer la totalidad de los acontecimientos del mundo, dar todo su valor a la historia de los paises y pueblos de Asia, Africa y America. Resalta la cultura y la economia como fuerzas que condicionan la historia. Saca a la luz el despertar de la humanidad a su propia conciencia. En la Historia universal SIGLO XXI han contribuido ochenta destacados especialistas de todo el mundo. Consta de 36 volumenes, cada uno de ellos independiente, y abarca desde la prehistoria hasta la actualidad.

Mucho es lo que se ha escrito en los últimos años sobre Oriente Próximo y, sin embargo, ninguna otra región del mundo ha dado pie a tantos malentendidos, lugares comunes y opiniones infundadas. Sami Nair, filosofo y sociologo frances, reflexionaba en su articulo Israelies y palestinos: una mirada al futuro (EL PAIS, 02/02/2007), acerca de las propuestas apuntadas por Andre Azoulay y Hubert Vedrine (Un Libro Blanco para Oriente Proximo, EL PAIS 17/01/2007) a proposito del conflicto palestino-israeli, sobre la importancia de promover una labor de verdad, de analisis frio y racional de sus causas y efectos, porque decir la verdad sobre la historia de los pueblos de la region es la mejor manera de reconciliarlos. No es empresa facil pretender elaborar una historia objetiva de este conflicto, ni tampoco pretende Fred Halliday, con este revelador estudio, ceñirse a ese proposito. El objeto de estudio de esta obra trasciende los limites espacio-temporales del conflicto arabe-israeli con el fin de abordar, desde una perspectiva multidisciplinar, el estudio del origen de ciertos mitos, falsedades, concepciones erroneas y bulos propagandisticos que han empañado y dificultado enormemente la comprension de la historia y el presente de Oriente Proximo. En esta obra imprescindible Fred Halliday selecciona un centenar de entre las mas populares y malinterpretadas verdades sobre Oriente Proximo del ambito politico, cultural, social o historico y desentraña cada una de ellas sin menoscabo de su complejidad inherente. Fred Halliday analiza con rigor temas tan diversos como la crisis palestina, la guerra entre Iran e Irak, las intervenciones militares en el Golfo encabezadas por EE.UU., el conflicto afgano-sovietico y otros hitos de la historia modern

In "The Promise of the Foreign," Vicente L. Rafael argues that translation was key to the emergence of Filipino nationalism in the nineteenth century. Acts of translation entailed technics from which issued the promise of nationhood. Such a promise consisted of revising the heterogeneous and violent origins of the nation by mediating one''s encounter with things foreign while preserving their strangeness. Rafael examines the workings of the foreign in the Filipinos'' fascination with Castilian, the language of the Spanish colonizers. In Castilian, Filipino nationalists saw the possibility of arriving at a "lingua franca" with which to overcome linguistic, regional, and class differences. Yet they were also keenly aware of the social limits and political hazards of this linguistic fantasy. Through close readings of nationalist newspapers and novels, the vernacular theater, and accounts of the 1896 anticolonial revolution, Rafael traces the deep ambivalence with which elite nationalists and lower-class Filipinos alike regarded Castilian. The widespread belief in the potency of Castilian meant that colonial subjects came in contact with a recurring foreignness within their own language and society. Rafael shows how they sought to tap into this uncanny power, seeing in it both the promise of nationhood and a menace to its realization. Tracing the genesis of this promise and the ramifications of its betrayal, Rafael sheds light on the paradox of nationhood arising from the possibilities and risks of translation. By repeatedly opening borders to the arrival of something other and new, translation compels the nation to host foreign presences to which it invariably finds itself held hostage.While this condition is perhaps common to other nations, Rafael shows how its unfolding in the Philippine colony would come to be claimed by Filipinos, as would the names of the dead and their ghostly emanations.

A sweeping and dramatic history of the last half century of conflict in the Middle East from an award-winning journalist who has covered the region for over thirty years, The Great War for Civilisation unflinchingly chronicles the tragedy of the region from the Algerian Civil War to the Iranian Revolution; from the American hostage crisis in Beirut to the Iran-Iraq War; from the 1991 Gulf War to the American invasion of Iraq in 2003. A book of searing drama as well as lucid, incisive analysis, The Great War for Civilisation is a work of major importance for today''s world. Reaching back into the long history of invasion, occupation and colonization in the region, Robert Fisk sets forth information in a way that makes clear how a history of injustice "has condemned the Middle East to war." He lays open the role of the West in the seemingly endless strife and warfare in the region, traces the growth of the West''s involvement and influence there over the past one hundred years, and outlines the West''s record of support for some of the most ruthless leaders in the Middle East. He chronicles the ever-more-powerful military presence of the United States and tracks the consequent, increasingly virulent anti-Western - and particularly anti-American - sentiment among the region''s Muslim populations.

En las paginas de este libro encontrareis la biografía de las Cleopatras mas famosas de la historia del antiguo Egipto. Nombre sagrado que va unido a mujeres ávidas de poder y deseo, pero también de inteligencia y belleza. Sus vidas forman un puente con la modernidad, desde el marco personal de sus capacidades.

Con 2.200 años de historia y 7.000 km longitud, la Gran Muralla China es una afirmación material del país que defiende. Con sus 2.200 años de historia y 7.000 kilómetros de longitud, la Gran Muralla China parece una afirmacion material y contundente del pais que defiende, y del secular sentimiento chino de ser una civilizacion avanzada ansiosa por diferenciarse claramente de los barbaros que la rodean. Pero detras del impresionante exterior de la muralla (y de los mitos surgidos en torno a ella) se halla una historia compleja que ha definido y perjudicado a China simultaneamente. Julia Lovell ha escrito una nueva y fundamental historia de la Gran Muralla que explica al lector las conquistas y las catastrofes del Imperio chino, desde el segundo milenio antes de Cristo hasta la actualidad. En los ultimos años, la Muralla se ha convertido en un potente simbolo del nacionalismo chino, y de la resistencia a la dominacion extranjera. Pero ¿cuan eficaz fue la Muralla en realidad y cual fue su objetivo real? ¿Fue un precedente, aunque a escala gigantesca, del Muro de Berlin, una barrera tanto para mantener a su poblacion dentro como a los indeseables fuera? Lovell escarba en la mitologia que rodea hoy a la Gran Muralla y descubre una historia mucho menos ilustre y mas compleja que la que tienen en mente los turistas que la visitan: no es una sola muralla sino una sucesion de tramos sueltos, no es visible desde la luna y la parte visitada apenas tiene cuatro siglos. Sin embargo, la historia de la Gran Muralla recorre la de China y la politica fronteriza que definio el pais, atravesando las vidas de millones de individuos que la apoyaron, criticaron, construyeron y atacaron. Hoy se la elogia como simbolo de la identidad china, de su grandeza cultural, y del genio tecnico y la voluntad necesarios para construirla. Pero la Muralla tambien tiene una serie de connotaciones mucho mas negativas: la desolacion de la frontera, a miles de kilometros del corazon de la cultura china, el sufrimiento y el sacrificio de quienes la construyeron, el costoso expansionismo imperial, el asfixiante conservadurismo cultural, y el control y la represion padecidos por quienes estaban dentro.

Con China y Grecia continuamos la nueva serie de "Los Diccionarios de las Civilizaciones" dedicada a las civilizaciones antiguas. Se trata de culturas fascinantes, y cuya influencia puede reseguirse en buena parte del arte de siglos posteriores.

Hacia el año 622 de nuestra era, cuando Mahoma emigró a Medina, los árabes ocupaban un reducido espacio en la península de Arabia y en sus fronteras; cien años más tarde habían creado un imperio que se extendía del actual Pakistán hasta España. Pero lo más asombroso no ha sido la rapidez de la conquista, sino el hecho de que se haya mantenido en sus grandes líneas durante más de mil años: las grandes conquistas islámicas han cambiado el mundo de manera irreversible. Hugh Kennedy ha querido escapar al relato habitual de los historiadores occidentales para narrarnos esta increíble aventura histórica valiéndose de los testimonios de quienes la vivieron: las crónicas árabes y los versos de sus poetas se combinan con las voces de los vencidos en un relato que nos ofrece una imagen nueva y apasionante de la epopeya de la conquista y nos ayuda a entender mejor una civilización que cuenta hoy con más de mil millones de miembros.

Pramoedya Ananta Toer, popularmente conocido como Pram, es el más célebre escritor indonesio, autor de las novelas internacionalmente aclamadas que conforman El Cuarteto de Buru y una figura prominente de la literatura mundial. "Tengo tanto que decir. Quiero hablar sobre las generaciones jóvenes y sobre los estudiantes que pelearon hasta que Suharto fue obligado a renunciar. Quiero hablar de otros tiempos, cuando las personas eran perseguidas, asesinadas, y echadas al mar. No tengo acceso a los medios y ninguna organización me apoya. Ardo por dentro. Ustedes vinieron aquí para que nosotros pudiéramos hablar, de modo que puedo abrirme y fastidiarlos con todas las frustraciones y maldiciones que he acumulado en mi interior por muchas décadas". Así comienza esta extraordinaria conversación con el gigante literario de Indonesia. Ésta es la primera entrevista con Pram (y la última), el novelista y escritor ampliamente reconocido como el artista que dió expresión a la visión revolucionaria de la identidad cultural de Indonesia. Mezclando nacionalismo anticolonial, humanismo, y narración épica en piezas maestras de la literatura, la obra de Pramoedya se sitúa entre la de los más excelentes escritores modernos. Si no es tan conocido en los círculos académicos y literarios de Occidente, es debido a las excepcionales condiciones de exilio, encarcelamiento, censura y represión bajo las que ha tenido que trabajar. Su relativa oscuridad -fuera de los círculos de los especialistas de Indonesia y el Sudeste Asiático- es también una consecuencia de la sórdida historia de relaciones de conveniencia entre el sistema de gobierno de EE.UU. y la dictadura del General Suharto. Exiliado por diez años en el campo de internamiento en la Isla Buru y ahora muy débil para poder escribir, aquí está vivo (recientemente fallecido) un escritor que aún "arde por dentro", llevando dentro de él una inmortal pasión por la verdad, la justicia y la dignidad humana. Recogemos y hacemos nuestras las palabras de Chomsky: "Es un raro privilegio poder oír la voz de un talento ex

Drawing both on his own family''s stories and his years of hands-on political experience, Thant Myint-U has written an illuminating account of how Burma''s rich past informs its violent present, and of how the world might transform the country''s future. This is the story of modern Burma, and a narrative that is by turns lyrical, dramatic, and appalling.

En la dinastía Han (Han Occidental, 206 a. C. – 9 d. C. Han Oriental, 25-220 d. C.) aparece el estado centralizadoimperial chino que habrá de durar más de dos milenios. Durante esta época se desarrol