Libros de literatura clásica grecolatina, página 10 de 111

Las Fábulas atribuidas a Gayo Julio Higino (64 a.C. - 17 d.C.) constituyen la colección más completa de mitos clásicos en lengua latina. Se trata de uno de los pocos libros de la Antigüedad del que n

La más representada y reescrita de las tragedias griegas. Antígona está basada en el mito de la mujer que se atrevió a enfrentarse a los hombres para lograr sus propósitos. La trama de la obra, en esencia, plantea una refexion sobre la tirania, las razones del Estado y los dilemas de conciencia. Representada por primera vez en el año 442 a. de C., Sofocles utilizo personajes arquetipicos para enfrentar dos nociones opuestas del deber: el respeto a las normas religiosas y a las civiles, caracterizadas unas por Antigona y las otras por Creonte.

Tras robar el fuego para entregarlo a los hombres, Prometeo recibe una dura condena: Zeus lo manda encadenar a una roca del Cáucaso. Allí, todas las mañanas, un águila roe el hígado del titán, que se regenera cada noche. Sin embargo, Prometeo resiste el castigo y se niega a revelar la profecia que lo haria libre: el anuncio de un matrimonio criminal que defenestrara a Zeus. Gracias a Esquilo, la voz de Prometeo se alza como una voz enfrentada al poder despotico, una voz que favorece el bien comun, una voz que ama el saber sobre todo lo demas. Esquilo (Eleusis, 524 - Gela, 456 a.C.) esta considerado el padre del teatro griego. De una obra estimada en noventa tragedias, nos han llegado siete: la trilogia de la Orestia (compuesta de Agamenon , Las Coeforas y Las Eumenides ), Los Persas , Los Siete contra Tebas , Las Suplicantes y el Prometeo encadenado . Edicion bilingue .Introduccion y version de Ramon Irigoyen .Epilogo de Jordi Ballo y Xavier Perez

Amb motiu de les festes Crònies, dies de llibertat i disbauxa, Ròmul convida els déus i els cèsars a banquetejar plegats. En aquest peculiar simposi els déus han de jutjar els mèrits dels grans homes

Cicerón, el príncipe de los oradores de Roma, nos ofrece en estos tres estudios filosóficos que aquí se reúnen: los deberes, la amistad y la vejez, una lección sobre los grandes temas de la vida. Ciceron es uno y multiple. Como escritor, su influencia ha sido perdurable y decisiva, tanto por el esplendor del estilo como por la riqueza de los temas, ya que cultivo la filosofia, la historia, la retorica, las cartas en que se enhiesta como maestro del genero, y aun la poesia. Como orador, brilla en todos los generos, el forense y senatorial, el judicial y panegirico; posee todos los recursos oratorios, la imponente presencia, la voz expresiva, la diccion enardecedora, la memoria erudita, el milagro de la improvisacion, agil el ingenio, agudo y profundo, caudaloso y pasional. Como artifice del idioma, lleva a la cumbre de la perfeccion a la lengua literaria de su pueblo, merito que ya Cesar le reconocia, con lo que ademas funda la prosa artistica del Occidente europeo

La retorica, arte de la palabra, se usó en la Antigúedad como sistema de educación , instrumentode dominio de la lengua, artede persuadir, fuerza de cultura y belleza. La historia de Bruto prueba que comunmente han hablado quienes detentan el poder, pero que pueden hablar tambien los que se hacen constientes de que poseen el arte de la palabra o son capaces de cultivarla mediante su estudio.

Eds., Andrés PociñaPérez, Jesús Mª García González. Este libro recoge varias obras seleccionadas por el profesorado del Curso de Formación Continua de la Universidad de Granada, expuestas al alumnado universitario, no siempre matriculado en Filologia Clasica.

Una de las obras más exitosas e imitadas en la antigüedad injustamente olvidada en nuestros días, es este monumental tratado-poema, que nos ofrece en versos, como agrada a los dioses, la epifanía de un universo luminoso, vivo y ordenado; la revelación de un cosmos lleno de signos, desde las revoluciones estelares hasta las danzas de los ratones, mediante los cuales la divinidad le indica al hombre sus designios.

La Colección Austral presenta tres de las obras más significativas del comediógrafo latino Tito Maccio Plauto.Las obras de Plauto, basadas en los modelos griegos de la Comedia Nueva, se centran en la vida cotidiana y familiar y se desarrollan en ambientes y escenarios helenicos. Plauto puede eludir asi la moralidad latina y recrearse en complicaciones de la trama, situaciones ridiculas, personajes excentricos, extravagantes, y ambientes ludicos y alegres.

La retórica, arte de la palabra, se usó en la Antigüedad como sistema de educación, instrumento de dominio de la lengua, arte de persuadir, fuerza de cultura y belleza. La historia del Bruto prueba q

Séneca destacó como ensayista filosófico, como político, como tratadista moralizador y como poeta satírico y dramático. De esta última faceta hay muestra en este tomo, que es el primero de los dos que, en su conjunto, contendran la obra dramatica de Lucio Anneo Seneca, precedida de un ensayo preliminar en el que se hace una semblanza de Seneca; se trata el ambiente politico-cultural en el que vivio, y se habla de su filosofia y su dramaturgia, asi como de su lectura en Nueva España. Se presentan aqui cinco tragedias: "Hercules", "Las troyanas", "Las fenicias", "Medea" y "Fedra". La traduccion de las cinco tragedias aqui incluidas ha querido ser puntual y, por lo mismo, muy cercana al original, al grado de que un lector medianamente conocedor de latin pueda seguir el texto de Seneca a traves del castellano.

Convencido de merecer el mundo todo, y triunfador, Horacio es dueño de una certeza absoluta: posee, como Roma, el presente y la inmortalidad. No sólo eso: es también capaz de otorgar ésta a los otros. Se sabe dueño de las herramientas para hacerlo, porque es poeta, y la poesía es el medio único de hacer eternos los nombres y las hazañas humanas. En el dominio de las palabras ha encontrado, pues, la fuente del poder inacabable. Vidente, asegura que el dominio verbal que ha conquistado, invención y descubrimiento, lo hará siempre reciente en la alabanza que se le rendirá en los siglos por venir.

Tratado de la República es una obra filosófica grave y original, reúne lo más famoso de Roma en una de la épocas más gloriosas de su historia; los personajes investigan cuáles son las condiciones de la vida politica, como debe estar construida la nacion , de donde procede la grandeza del Imperio Romano, y que sabias maximas, instituciones y leyes lo podran mantener, proteger y perpetuar. Es este un tratado de politica del ingenio mas vasto y penetrante de Roma,hablando de la constitucion y la fuerza de los Estados en medio de la Republica mas grande del mundo. En tratado de las leyes Catilinarias, Ciceron se propone, siendo en esto el primer jurisconsulto romano que lo hace, las grandes cuestiones morales del origen del derecho. Este autor tiene la elevacion del filosofo y el tacto del estadista, poseia el equilibrio de razon y prudencia, el raro temperamento de espiritu que no excluye la nobleza, en fin, todas esas preciosas cualidades que forman al moralista y al politico.

Edición bilingüe. Estos cantares de pastores, escritos a imitación de los Idilios siracusanos de Teócrito, los fue haciendo Virgilio entre los años 42 y 39 a.C. cuando rondaba sus treinta años de eda

Michel de Montaigne afirmava que podia ser que hi ha-gues llibres mes profunds intel·lectualment que Les Metamorfosis, pero cap que produís al lector un plaer tan inexhaurible. Tambe es un pou inesgotable d?histories que han trenat la imaginacio i la iconografia del mon occidental. Disfressats, segons les epoques, de guerrers, de cortesans, o de figures divines en la tapisseria de certs objectes de decoracio, els personatges que viuen en les seves planes han poblat la nostra cultura d?amors, baralles i transformacions, i han infos a la naturalesa tot el registre de les passions humanes. Mai no se li ha discutit la seva condicio de classic, ni mai no ha decebut les successives generacions de lectors que s?hi han acostat amb fascinacio. Per l?extensio del seu tractament s?ha acabat convertint, a mes, en el millor manual possible de mitologia classica.

ESQUILO: Muy bien, por Zeus, no voy a raspar por palabra cada una de tus frases, sino, dioses mediante, con un Frasquito voy a destrozar tus prólogos. EURÍPIDES: ¿Con un Frasquito tú los míos? ESQUILO: Con solo uno. Pues escribes de modo que siempre todo encaja, igualmente un cuerito, un Frasquito, un saquito, en tus yambicos. Ya te lo muestro enseguida. EURIPIDES: ¡Mira!, ¿tu mostraras? ESQUILO: Lo afirmo. Hay que decir. Egipto, cuenta el mas difundido relato, con sus cincuenta hijos mediante remo nautico habiendo arribado a Argos... ESQUILO: ... un Frasquito perdio...

Contemporáneos y amigos, coetáneos en el siglo I a.C., la época de Cayo Mecenas y de Octavio Augusto, Virgilio y Horacio son los dos grandes nombres de la poesía latina. Ellos dos recogieron la tradicion de sus predecesores griegos y han dejado, a lo largo de veinte siglos, una huella imborrable en la lirica occidental. Este precioso estuche, que no tiene parangon en nuestro mercado editorial, reune la obra completa de los dos vates mas excelsos, venerados y famosos de la Roma clasica. Incluye: Virgilio: Bucolicas. Georgicas. Apendice virgiliano (BCG,141) Eneida (BCG,166) Horacio: Odas. Canto secular. Epodos (BCG,360) Satiras. Epistolas. Arte poetica (BCG,373).

Horaci ens regala en aquesta obra un veritable manual de vida pràctica. Les delícies de l'amistat de debò, el poder il·luminat dels diners, els perills de la golafreria, els avanantatges del sexe amb les meuques, la niciesa dels nous rics i fins les manies d'un precursor de la "nouvelle cusine": tot això, i molt més, és present en aquest llibre genial.

Eurípides (c. 480 - 406 a. C.) vivió en la época del mayor esplendor político y económico de Atenas, asistió a la construcción del Partenón y los más hermosos monumentos de la Acrópolis, y compartió con sincero patriotismo el orgullo de los ideales democraticos. De su vida tenemos datos poco fiables. Se nos han conservado dieciocho tragedias, casi todas ellas pertenecientes a la plena madurez del autor. Con Hipolito alcanzo Euripides la cumbre de su creacion artistica y un exito rotundo, desvelandonos, con rasgos seguros, la terrible pasion de una mujer enamorada y la firmeza casi enfermiza de un muchacho perfecto. Aqui no hallamos, como en otras tragedias, la menor concesion almelodrama, y Fedra e Hipolito son los dos seres humanos de comportamiento mas heroico del teatro de Euripides, ambos carecen de moderacion y deshonran a una divinidad, Afrodita y Artemis, por lo que deberan sufrir y pagar sus respectivas culpas.Euripides fue el dramaturgo decisivo para el teatro posterior, tanto en el griego como en el romano. Seneca se inspiro en el constantemente, y luego su huella ha resurgido en cualquier intento de teatro neoclasico, en Racine, por ejemplo. Muchos han visto en el no solo al tragico mas moderno, humano y realista, sino al mas tragico de los tragicos. Carlos Garcia Gual

Sófocles (c. 496 - 406 a. C.) puso en escena, con el Filoctetes (representado a sus ochenta y siete años), la tragedia de la miseria física. Filoctetes, compañero de Heracles, toma parte en la guerra de Troya. Una serpiente le muerde el pie. El dolor, el hedor y los gritos que profiere Filoctetes hacen que los griegos lo abandonen en la isla desierta de Lemnos, en la que pasara diez años, hasta que quienes alli lo abandonaron vuelvan a buscarlo, simplemente porque necesitan su arco, heredado de Heracles, para tomar Troya. Llegan a Lemnos Ulises y Neoptolemo (joven y ardoroso hijo de Aquiles), los cuales deciden apoderarse de Filoctetes por medio de la astucia: Ulises no se dejara ver, y Neoptolemo, fingiendose enemigo de los griegos, debera granjearse la simpatia de Filoctetes y llevarselo a su nave. El resto se hara segun dicten las circunstancias. Efectivamente, asi sucede: el pobre enfermo se entrega lleno de confianza al joven, para que lo saque de su angustiosa soledad, y le deja el arco famoso de Heracles para que lo guarde mas seguramente. Mientras se dirigen a la nave, Neoptolemo se ve obligado a decirle la verdad; y entonces aparece tambien Ulises. Filoctetes se niega; prefiere perder el arco y morir de hambre, si es preciso, antes de ceder a sus odiosos enemigos. Aparece entonces en el cielo el heroe Heracles e invita a Filoctetes a ceder ante la necesidad