Causa una cierta sorpresa el desarrollo e interés que despiertan los estudios sobre el arte románico en nuestro tiempo. Pero esta sorpresa se desvanece cuando se analiza el románico desde un punto de vista cultural y se establece su paralelismo con el contexto de nuestro tiempo. En los siglos XI y XII, es decir, en la etapa de la genesis y floracion del arte romanico, las diversas naciones y regiones de la Europa occidental, sea, de la Cristiandad, se sintieron participes de una empresa comun. Una misma esprirtualidad las unia y tras la anarquia y fragmentacion del periodo prorromanico, unos mismos ideales cimientan la cultura europea. Este estudio pictorico refleja y analiza la herencia romanica de las tierras de Aragon.
El autor recorre en La travesía del Pacífico (primera entrega de su viaje), las islas Fidji, Nueva Zelanda y Australia, y con su visión humorística describe con sencillez y melancolía, pero también con ironia punzante los habitos y costumbres de los nativos y colonizadores del siglo XIX en las por aquel entonces colonias o areas de influencia inglesa.En India (segunda entrega de su viaje), el autor recorre Ceilan y todo el subcontinente indio colonial, incluyendo las areas que con el tiempo devendran las futuras naciones de Pakistan y Afganistan.En el tercer volumen de Viaje alrededor del mundo, siguiendo el Ecuador, Twain llega a Surafrica tras haber recorrido las islas del pacifico, visitado Nueva Zelanda, Australia e India. Sus descripciones de un territorio donde se enfrentan ingleses, Boers y zulues, y de sus costumbres, estan llenas de ironia. Sigue añorando un mundo primitivo que esta dejando de serlo por causa de sus colonizadores, los ingleses, y aunque le seria facil identificarse con los Boers, tampoco estos escapan a su vision humoristica y sarcastica pues encarnan un sentido rigido de la vida, lo que para un hedonista como Mark Twain no puede por menos que sorprenderle, ya que le recuerdan a los colonizadores de su pais, Estados Unidos.
Si hay una ciudad amada en las geografías vitales de Sánchez-Ostiz, sin duda es esta Chuquiago, el nombre aimara de la capital boliviana, a la que va y viene desde 2004. La Paz, ciudad de barrocos excesos y de acumulativa humanidad que impregna sus calles como trazadas a cordel. Recuerda el autor que Gómez de la Serna la hubiera bautizado como cataclismática y de su termitero urbano han hablado Allen Ginsberg, Christopher Isherwood, Paul Morand o Cees Noteboom, pero ningún retrato foráneo tan arrebatado como el que nos brinda la maestría literaria del autor de estas páginas. En Chuquiago la realidad es pura fantasía, nos recuerda Sánchez-Ostiz, «¿para que inventarse mundos?".
Nunca dijo nadie que vivir fuera fácil. Vivir es, al fi n y al cabo, el reto más duro al que todos los seres de la tierra deben hacer frente día a día, minuto a minuto, segundo a segundo. La vida está llena de piedras puntiagudas que poco a poco van desgarrando la piel de nuestros pies y de nuestras raíces a medida que caminamos sobre ella, así como de dolorosas zarzas que se nos clavan irremediablemente en el cuerpo, arañándolo, destrozándolo, hasta llegar a tocar nuestros sensibles y débiles corazones y hacernos sentir que no podemos seguir caminando, que debemos parar para siempre, para no volver a levantarnos. Efectivamente, eso es la vida: piedras y zarzas. Dolor. Pena. Desesperanza. Paso a paso, una vez más venían a mí las reminiscencias de lo que llevaba caminado y, aun así, pensaba que mi camino había sido mucho más largo de lo que ya lo era. ¿Son mis pasos la continuación de aquellos que comenzaron mil años atrás? ¿O son exactamente los mismos? No, no puede ser. Quizás mi camino había sido doble, uno físico y otro que me llevaba a conocerme a mí y a mis límites. Ya no sabía cuál de los dos viajes hacía más mella en mi fatiga.
La Nueva Jerusalén es uno de los libros de viajes de Chesterton, junto a “Lo que vi en los Estados Unidos” e “Impresiones irlandesas”, publicado en esta editorial. Chesterton fue un viajero singular.
Edición facsímil del diario de a bordo y de las primeras cartas anunciando el descubrimiento de América. Trascripción de todos los documentos. 28 ilustraciones. Textos de P. Castaedo y L. Tormo.
Los siete pilares de la sabiduría son la descarnada memoria personal del último orfebre renacentista y del último caballero del Temple. Un libro, según expresión del propio autor, en carne y hueso y en sangre...; estan calentados al rojo por la pasion de un estremo al otro de la obra. No existio un libro tan impudicamente emotivo. En esta obra se entremezclan con absoluta sencillez y maestria la narracion de viajes, el cuaderno de campo del arqueologo, la poesia descriptiva del novelista, la curiosidad innata del antropologo y la simplicidad del manual militar. Estamos, pues, ante la obra de un eclectico con el espiritu totalizador de un renacentista y la capacidad especulativa de un visionario ilustrado. Y es que Lawrence, como es obvio, poseia el talento natural de los grandes escritores. Tan solo por eso deberiamos estarle agradecidos.
