Narrativa de Asia y África, página 12 de 35

Nueve relatos en los que el autor despliega magistralmente los principales temas y elementos de su universo literario.

El cuento en China alcanzó un alto grado de desarrollo durante la dinastía Tang (618-907) cuando se escribieron excelentes historias sobre pintorescos personajes. Estos cuentos, conocidos como Chuang Qi (Historias extrañas), en su tiempo fueron considerados literatura de segunda clase en comparacion con los ensayos clasicos de los letrados. Antes de la epoca Tang, China ya habia sido cuna de hermosas y conmovedoras historias y leyendas. A juzgar por las obras existentes, algunas de ellas parecen parte inseparable de las antiguas fabulas -es decir, de las leyendas que servian para explicar alguna filosofia- mientras que otras eran el vehiculo usado por budistas y taoistas para propagar sus respectivas religiones. Estos cuentos merecen leerse por su propio valor. No solo porque son encantadores, sino porque han alcanzado un alto grado de excelencia artistica.

El pasado, con sus tradiciones, y el presente, con su cruel realidad, se entremezclan en esta historia de soledades y silencios: las del desierto y las de su protagonista. Todo un juego de visiones que, al traspasar los muros de las costumbres, representa

Las once narraciones que aquí presentamos no representan a todos y cada uno de loa países árabes, no se trata por tanto de una antología, sino de una selección qie parte de la calidad de la escritura de estas autoras. El denominador comun a rodas ellas es su pertenencia a este extenso mundo que llamamos arabe, desde Marruecos y Mauritania hasta Irak en el Golfo Persico. Es la lengua arabe, hablada en todo el mundo arabe, la que otorga esta unidad e identidad.

Al comienzo de esta estupenda novela que nos lleva de la India a Inglaterra y de Inglaterra a América, Vina Apsara, cantante famosa y muy querida, de voz salvaje e irresistible, se ve atrapada en un terremoto devastador y desaparece para siempre. Esta es su historia y la de Ormus Cama, su amante, que la encuentra, la pierde, la busca y vuelve a encontrarla a lo largo de su propia vida insolita, dedicada a la musica.

Un gato sin nombre, narrador y protagonista, se convierte en observador y crítico de la sociedad japonesa de su tiempo. El perspicaz y sabihondo felino se interna en los escondidos recovecos de la sociedad para escudriñar conductas, escuchar conversaciones y presenciar hechos que le dan pie para sentar catedra de filosofo. En realidad, al confiar al gato el papel de inquisidor y fustigador de los entuertos humanos, lo que el autor intenta es pasar por el tamiz modas, costumbres y formas de pensar importadas de occidente. Bajo la implacable ferula de un gato que se presenta con un yo mayestatico y petulante, la novela suscita, ademas de sonrisas, inquietud en torno al eterno conflicto entre la horma cultural indigena y el modelo de civilizacion traido del exterior. La obra viene a resultar util para comprender al pueblo japones, siempre atento al progreso moderno y, al mismo tiempo, respetuoso con su patrimonio ancestral, que, a veces, se nos antoja misterioso, enigmatico. Sin pretenderlo, el gato sin nombre acaso ayude tambien a superar barreras y enigmas culturales.

Los edificios de Luanda, capital de Angola, empiezan a caerse súbitamente. Nadie sabe lo que está ocurriendo. «João Evangelista se casó el día que se desmoronó la primera finca. En la plaza de Kinaxi

Taslima Nasrin, con su obra y su arriesgada peripecia vital, que le ha valido ser condenada a muerte por los integristas islámicos, tiene el valor y la entereza de enfrentarse a la negación de los derechos mas elementales de la mujer, en estas dos histori

Lihaf es una espléndida muestra de relatos seleccionados y traducidos directamente de las lenguas más importantes de la India. Ismat Chutgai escribe en urdu, Achanta Sarada Devi en Telugu, Mahasweta Devi y Ashapurna Debi en Bengali, Rajee Seth en hindi, Chudamani Raghavan en tamil... Los cuentos abarcan un amplio abanico de temas, desde la magia a la religiosidad, pasando por los documentos sociales y el universo de las relaciones afectivas. De Ismat Chutgai se recoge Lihaf, un relato que provoco un gran revuelo. El estilo de la autora alcanza un soberbio equilibrio entre la aparente inocencia de la narracion y las sugerencias sexuales entre mujeres que constantemente aparecen en ella. Como este, cada autora nos presenta una brillante y breve joya de literatura. En la India, el cuento corto tiene una larga tradicion. Tanto lo mitico como las fabulas del Panchatantra han sido transmitidos por las mujeres, añadiendo sus propias vivencias a las de las generaciones anteriores. La mayoria de las narraciones que aparecen en esta recopilacion fueron escritas entre los años setenta y ochenta. Estas decadas coinciden con una expansion del movimiento de mujeres en la India, momento en que muchas de ellas se incorporan a la actividad sindicalista y se dedican a la organizacion de la poblacion marginal y los pequeños grupos culturales.