Libros de Psicoanálisis, página 2 de 143

Mi experiencia como médico, al igual que mi propia vida , escribe C. G. Jung, me han puesto incesantemente ante la pregunta sobre el amor, y nunca fui capaz de dar una respuesta válida. La presente antologia de textos extraidos de la rica obra junguian

(De la Presentación de la versión castellana, de León Grinberg.)

Desde sus comienzos, el psicoanálisis de niños ha tenido ciertas marcas que lo hicieron diferente. Estas marcas fueron dibujando la silueta de una especificidad. Los niños se expresan de múltiples maneras, sueñan, relatan fantasías diurnas, juegan y dibujan. No existe una interpretación a priori, y es necesario aprender los elementos del léxico de cada niño. A partir de la clínica, los autores desarrollan y profundizan esta especificidad que hace del psicoanálisis de niños una de las aplicaciones más difíciles de la clínica psicoanalítica. La demanda y las primeras entrevistas, el proceso diagnóstico, el trabajo con los padres, el encuadre, la interpretación de los sueños, del juego y del dibujo, la transferencia y el fin de análisis son los temas tratados en este libro. Está especialmente indicado para todos aquellos que quieran profundizar en este difícil oficio, haciendo particular hincapié en las nuevas aportaciones sobre la técnica y su teoría, que ha de adaptarse a los nuevos tiempos y al lugar que el niño tiene en el mundo contemporáneo, diferente del que tenía en la época de los pioneros del psicoanálisis. Es indispensable actualizar los conceptos para que sean herramientas para pensar y de este modo abordar terapéuticamente los diversos problemas con los que los niños de hoy día se presentan en la clínica psicoanalítica.

La palabra aforismo viene del termino griego que significa "definir". Un aforismo es una frase que expresa algo de manera concisa y aparentemente cerrada, pero al mismo tiempo está llena de resonancias. En la enseñanza de Lacan, hay una serie de frases aforisticas que quienes a el se refieren repiten sin cesar, casi como un mantra. El aforismo se puede explicar, comentar o repetir, pero permanece siempre identico a si mismo, con todo su poder de evocacion, incluso de enigma. Este libro quiere ser una puerta de entrada, un inicio al estudio de la enseñanza del psicoanalista Jacques Lacan. O una coleccion de puertas. Sea cual sea la que elija y el terreno de donde venga el lector no necesariamente psicoanalista se encontrara con una serie de textos que desgranan lo que hay en el mundo que encierra cada uno de los aforismos en cuestion. Cada uno da cuenta de las implicaciones de la frase elegida, apuntando a perturbar su aparente opacidad, ademas de poner el acento en su actualidad e importancia en la clinica psicoanalitica.

Ediciones Paidós recupera los textos más destacados del psiquiatra suizo y discípulo de Freud en nuevo formato e una nueva biblioteca de autor.El secreto de la flor de oro es el secreto de los poderes de crecimiento latentes en la psique humana.A partir de esta definicion, Jung y Wilhelm abordan un nuevo enfoque de la sabiduria china -tomando como fuentes un antiguo sistema del yoga chino y la psicologia analitica- y nos demuestran el profundo desarrollo psicologico que produce un buen equilibrio entre las fuerzas que confluyen en nuestra mente.Los autores se basan en dos de las tesis principales de la psicologia analitica, (la teoria del simbolo como transformacion de energia y la teoria de animus y anima) para deplorar que el hombre occidental pretenda imitar el saber oriental, algo que les parece tan esteril como las modernas escapadas a Nuevo Mexico, a las beatificas islas de los Mares del Sur y al Africa Central, donde juega en serio a ser primitivo. Y nos proponen reconstruir la cultura occidental, aquejada de mil males. Lo cual debe hacerse en el lugar adecuado, y a ello debe dedicarse el hombre europeo, con su trivialidad occidental, con sus problemas matrimoniales, sus neurosis, sus ilusorias ideas sociales y politicas, y con la completa desorientacion que caracteriza su manera de considerar ...

Pan, el dios-cabra, el dios peludo, fálico y errante que persigue a las ninfas para poseerlas, es la divinidad que representa a la naturaleza como fuerza generadora primigenia, al mismo tiempo que encarna en lo humano nuestro instinto mas natural y mas oscuro. Alli donde surge el deseo libidinoso o el desenfreno sexual mas extremo, Pan se halla presente; pero tambien lo esta en la otra cara del instinto: el panico. Cuando el alma se encuentra poseida por el panico, Pan se revela a si mismo a traves de la sabiduria de la naturaleza, ya que el instinto nos devuelve al instinto; y asi, la pesadilla nos ofrece la llave para una nueva aproximacion a la naturaleza perdida, pues en la pesadilla regresa la naturaleza reprimida.El gran Pan ha muerto, anuncio Plutarco hace siglos, y desde entonces la naturaleza ya no nos habla, o acaso ya no podemos escucharla. Para Hillman, sin embargo, Pan no ha muerto, sino que sigue viviendo en todo lo reprimido que retorna a nosotros en cada psicopatologia del instinto: la violacion, la masturbacion, los terrores nocturnos o cualquier pulsion natural que nos aparte de nuestros habitos civilizados. Desde esta perspectiva psicologica, Grecia ya no es algo arqueologico; permanece en nosotros como un paisaje interno cuyas realidades miticas intemporales nos muestran lo que ocurre cada dia en nuestra realidad psiquica.La segunda parte de este libro incluye la traduccion completa de un magistral tratado mitico-patologico de Wilhelm Roscher, titulado Los demonios de la noche. Para Hillman constituye el estudio psicologico mas completo y radical que existe sobre este dios griego. mas completo y radical que existe sobre este dios griego.

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado el mundo moderno. Dividida en dos volumenes en la presente edicion, La interpretacion de los sueños desempeño un papel decisivo dentro de ese enorme esfuerzo de subversion de valores y de innovacion teorica. Escrita entre 1895 y 1899, es la primera obra en la que Sigmund Freud (1856-1939) esbozo con rigor y claridad las lineas generales de sus hipotesis y sus metodos.Esta nueva edicion reintegra la distribucion original de la obra y traslada el importante ensayo complementario titulado Los sueños al segundo volumen.Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado el mundo moderno. Dividida en dos volumenes en la presente edicion, La interpretacion de los sueños desempeño un papel decisivo dentro de ese enorme esfuerzo de subversion de valores y de innovacion teorica. Escrita entre 1895 y 1899, es la primera obra en la que Sigmund Freud (1856-1939) esbozo con rigor y claridad las lineas generales de sus hipotesis y sus metodos.Esta nueva edicion reintegra la distribucion original de la obra y traslada el importante ensayo complementario titulado Los sueños al segundo volumen.

La novedad que Freud anuncia en los Tres ensayos no es tanto la existencia de una sexualidad infantil como el hecho de que esta es universal e intrínsecamente perversa, enunciando una predisposición "originaria y universal" a la perversion, y que toda la sexualidad adulta, normal o perversa, procede de ella. Los Tres ensayos abren un nuevo dominio de la sexualidad, un dominio lindante con la biologia: una sexualidad pulsional, presente en germen desde el inicio en el niño, una sexualidad anterior al inconsciente, todavia no reprimida. Dos sexualidades, una psiquica, otra pulsional, deberan en lo sucesivo coexistir en la teoria freudiana.

Donald Woods Winnicott

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado de forma notable el siglo XX. Obra cuya publicacion produjo en su dia un autentico escandalo social y academico, "Tres ensayos sobre teoria sexual" es una de las mejores exposiciones de las ideas de Sigmund Freud (1856-1939) acerca de las tradicionalmente consideradas aberraciones sexuales -desviaciones respecto al objeto de la libido (inversion, pederastia, bestialismo) y a su finalidad (transgresiones anatomicas, fetichismo, sadismo, masoquismo)-, asi como respecto a la sexualidad infantil.Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado de forma notable el siglo XX. Obra cuya publicacion produjo en su dia un autentico escandalo social y academico, "Tres ensayos sobre teoria sexual" es una de las mejores exposiciones de las ideas de Sigmund Freud (1856-1939) acerca de las tradicionalmente consideradas aberraciones sexuales -desviaciones respecto al objeto de la libido (inversion, pederastia, bestialismo) y a su finalidad (transgresiones anatomicas, fetichismo, sadismo, masoquismo)-, asi como respecto a la sexualidad infantil.

Frente a la revisión del concepto de libido emprendida por sus discípulos Adler y Jung, en "Introducción al narcisismo" Sigmund Freud (1856-1939) mantiene la identificación del eros con el impulso sexual, pero yuxtapone una nueva polaridad que actua en el propio seno de la libido, la cual puede alternativamente proyectarse en un objeto exterior o dirigirse de forma narcisista hacia dentro. Completan el volumen otros ensayos que ilustran la perspectiva de Freud acerca de diversos temas recurrentes en la practica psicoanalitica.

Tipos psicológicos publicado en 1921, es uno de los libros más conocidos de C. G. Jung. En esta obra fundamental, que describe por primera vez nociones que luego han pasado a formar parte del lenguaje comun, Jung presenta ciertas estructuras y mecanismos de funcionamiento tipicos de la psique, buscando asi promover en el ser humano unmejor entendimiento tanto de si mismo como de su projimo. La oposicion entre los tipos no solo desempeña un importante papel en polemicas teologicas y disputas cientificas, culturales y filosoficas, sino tambien en las relaciones humanas en general. De especial interes son los analisis dedicados por Jung a Friedrich Schiller, Carl Spitteler o William James. El ultimo capitulo recoge las definiciones, elaboradas por el propio Jung, de los conceptos psicologicos mas habitualmente utilizados en sus escritos. El Apendice incluye la conferencia de 1913 Sobre la cuestion de los tipos psicologicos, en la que el autor baso buena parte de las reflexiones del presente volumen.

La autora, colaboradora de Carl G. Jung durante veintiocho años, nos propone, de forma inteligente y brillante, un estudio para descubrir lo que pueda existir después de la muerte. Para ello utiliza el material arquetípico y simbólico que aparece en los sueños y, con ayuda de la etnología, analiza las diferentes religiones y mitologías, así como la tradición alquímica y la parapsicología.

«La publicación de este libro marca un hito en la historia del psicoanálisis y de la psicología en general», dijo The Times Literary Supplement en el momento de la aparición de la trilogía El apego y

La pereza es culpable de males como la tristeza, la desesperación, la ansiedad, la indiferencia, el aburrimiento o la depresión. Si bien en la visión religiosa comenzó siendo un pecado capital, hoy dia, en su vision laica y moderna, se ha trasformado en una enfermedad psiquiatrica. En distintas epocas este mal se ha representado con diferentes caras en occidente. Desde la vision demoniaca en los tiempos de los monjes medievales al spleen baudeleriano, de la melancolia romantica de Leopardi al tedio de algunos personajes de la literatura rusa como Oblomov o los antiheroes de Chejov, de la angustia existencialista de Heidegger, Sartre o Camus al oscuro vacio en la mente de los deprimidos de hoy en dia que buscan ayuda tanto en el psicoanalisis como en medicamentos psicotropicos. Este viaje por los estados del animo, que son semejantes pero no iguales, tiene como hilo comun una dolorosa y devastadora tentacion; el desinteres por el mundo y por los otros.

La teoría del apego explica cómo el ser humano desde su nacimiento necesita desarrollar una relación con al menos un cui dador principal con el objetivo de que su desarrollo social y emocional se produzca con normalidad. El establecimiento de este primer

Recuperamos La separación, el segundo volumen de la trilogía de John Bowlby iniciada con El apego. En este tomo el autor se centra en los sentimientos derivados de una temprana separación de la figura materna.El legado de John Bowlby esta en los diversos cuadros de psiconeurosis y de trastornos de la personalidad que nos demuestran las secuelas de la carencia de cuidados maternos o de las interrupciones en el vinculo madre-hijo. John Bowlby comprobo que la perdida de la figura materna puede generar conductas que generan un gran interes para la psicopatologia y descubrio que las respuestas observadas en los niños pueden reencontrarse en adultos que hayan sufrido experiencias de carencia en su infancia. La separacion es el producto de la recopilacion y el analisis de inteligentes observaciones que revelan, con deslumbrante claridad, la reaccion de los niños cuando se les aleja de su hogar y se dejan al cuidado de personas extrañas en sitios desconocidos.

La galardonada doctora Galit Atlas se basa en sus investigaciones y en las historias de sus pacientes ?así como en las suyas propias? para arrojar luz sobre cómo el trauma generacional afecta a nuestras vidas.Las personas que amamos y las que nos criaron viven en nosotros. Experimentamos su dolor emocional, soñamos sus recuerdos y moldean nuestras vidas de maneras que no siempre reconocemos. Herencia emocional nos desvela los secretos familiares que nos impiden alcanzar nuestro maximo potencial en la vida, que nos persiguen como fantasmas y que crean brechas entre lo que queremos y lo que podemos tener. En esta transformadora obra, Galit Atlas entrelaza las historias de sus pacientes, las suyas propias y decadas de investigacion para ayudarnos a identificar los vinculos entre nuestros conflictos vitales y la herencia emocional que acarreamos. Porque solo siguiendo las huellas de esos fantasmas podremos cambiar nuestro destino.

«A través de cuatro estudios que van del miedo al incesto y del tabú y la ambivalencia de los sentimientos al animismo y la omnipotencia de los pensamientos, antes de culminar en el retorno infantil

«Cuadro sombrío, El malestar en la cultura tiene el color de su tiempo; el odio, la agresión y el autoaniquilamiento marcan su tónica psicoanalítica. Siniestro presagio, Freud entrega su manuscrito