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Se analizan los sacrificios humanos, el uso de los alucinógenos, el neochamanismo asociado al New Age que aparece en los medios urbanos, las danzas y el culto a la Santa Muerte surgido en fechas relativamente recientes; brindando asi un extenso panorama para interpretar los fenomenos que ocurren en el mundo en el que vivimos

Basándose en una larga vida de experiencias chamánicas y en más de 2.500 informes de experiencias de personas durante su ascensión chamánica, Michael Harner destaca las asombrosas semejanzas entre sus descubrimientos, señalando que los cielos y espiritus que se encuentran en la ascension existen en realidad. Tambien aporta instrucciones sobre sus innovadoras tecnicas chamanicas a fin de que los lectores tambien puedan ascender a reinos celestiales, buscar a maestros espirituales y regresar a voluntad para sanarse.Escrito por la principal autoridad en la materia, La cueva y el cosmos no solo es una lectura obligada para los interesados en el chamanismo, sino tambien para quienes quieran indagar en la espiritualidad, la religion comparada, las experiencias cercanas a la muerte, la sanacion, la consciencia, la antropologia y la naturaleza de la realidad.

El gran mito del origen de Occidente es el libro del Génesis, que narra la creación del mundo y de la humanidad, con énfasis en tres momentos críticos: la armonía y plenitud de la existencia paradisíaca original; la desobediencia y caida; y finalmente la posibilidad de recuperar el paraiso perdido.La nostalgia de los origenes muestra que existen cuatro grandes vias para retornar a dicho origen: la senda chamanica, que persigue fusionar los diferentes mundos y planos en la persona del chaman; la via gnostica, que es la senda del conocimiento esoterico que conduce a la completitud de los inicios; la via monastica, que es la que busca la salvacion a traves de la ascesis y la renuncia; y la via mistica, que es la que se centra en la union con lo Absoluto o lo Divino.A pesar de las aparentes diferencias entre el chaman, el gnostico, el monje y el mistico, Prat nos muestra como estas figuras persiguen el mismo objetivo: revivir aquella edad de oro y plenitud inicial. La metodologia utilizada combina habilmente los aspectos teoricos con el trabajo de campo antropologico, presentado a traves de microetnografias y experiencias participantes. El presente texto es la culminacion de los intereses teorico-etnograficos que han animado las investigaciones de toda la vida del autor.

Con una amplia obra que abarca la novela, la poesía y el ensayo, Alain Mabanckou, una de las voces más actualizadas y autorizadas de las letras africanas junto a autores como Achille Mbembe, Felwine Sarr o Leonora Miano, nos brinda en El llanto del hombre negro una lucida y provocadora reflexion sobre la identidad y los falsos mitos sobre Africa y Europa; una identidad que, en palabras del autor, resulta ser una simple y llana demolicion del hombre de color que, en vez de ocuparse de su presente, se pierde en los meandros de un pasado cercado por la leyenda y el mito y, sobre todo, por la nostalgia. Mabanckou denuncia asi la tendencia de un discurso victimizador, alentado por los nostalgicos de la autenticidad, a construir una identidad basada en el sufrimiento de los negros a manos de los blancos europeos por la trata negrera, la colonizacion y las condiciones de vida de los inmigrantes. Los doce capitulos que componen este ensayo remiten a las obras de escritores africanos y franceses y le sirven como punto de partida para revisar y actualizar, desde la autocritica y con una fina ironia, temas tan controvertidos como los peligros del comunitarismo, la herencia de la colonizacion, la regulacion de la inmigracion, los nuevos modelos de ciudadania o el fracaso de las independencias en el continente africano.

Vivimos en una época donde conviven nuevas tecnologías y crisis ecológica, enorme riqueza y pobreza renovada. En este siglo convulso, el trabajo sigue siendo una fuente compartida de dignidad, esclavitud, libertad o explotacion. Y dentro de el, un concepto complejo: el trabajo cultural, que disuelve la idea del empleo para toda la vida y la relativa seguridad de ingresos. ¿Como estudiamos las singularidades de estos trabajadores y que preguntas deberiamos estar haciendo al respecto?Este libro busca entender y explicar el pasado y presente del trabajo cultural y su rol en la globalizacion, prestando especial atencion a algunos sectores claves de la cultura contemporanea, como la diversidad y libertad de expresion, la pugna entre artistas y tecnologos o la cuestion del medioambiente y la obra.En la nueva division del trabajo cultural, es imprescindible que se incorporen la justicia laboral y ambiental, y que se genere una nueva solidaridad global con los trabajadores en el eslabon mas debil de esta industria: aquellos, por ejemplo, que fabrican y reciclan dispositivos electronicos en circunstancias opresivas y luchan por los derechos politicos. Estas y otras propuestas se analizan en esta obra, que busca comprender y mejorar el futuro del trabajo cultural.

El reconocido sociólogo David Le Breton presenta en este volumen una útil y certera genealogía de las teorías que se han ocupado del cuerpo, en donde recorre todas las corrientes sociológicas, filosóficas y antropologicas que historicamente han abordado las logicas sociales y culturales del cuerpo, los imaginarios en torno a el, y el control politico de la corporeidad.La existencia es, en primer termino, corporal. El campo de estudio de la sociologia del cuerpo es la corporeidad humana como fenomeno social y cultural, materia de simbolo y objeto de representaciones y de los imaginarios. Las acciones que tejen la trama de la vida cotidiana, desde las mas banales e inadvertidas hasta las que se producen en la escena publica, implican la intervencion de la corporeidad.El cuerpo, moldeado por el contexto social y cultural en el que se sumerge el actor, es ese vector semantico por medio del cual se construye la evidencia de la relacion con el mundo. Comprende las actividades perceptivas, pero tambien la expresion de los sentimientos, las convenciones de los ritos de interaccion, gestuales y mimicos, la puesta en escena de la apariencia, los juegos sutiles de la seduccion, las tecnicas corporales, el entrenamiento fisico, la relacion con el sufrimiento y el dolor.

Los trabajos que conforman este libro responden a dos inquietudes relacionales: por un lado, ampliar los diálogos y debates existentes acerca de la visión y la visualidad, como también acerca de desplazamientos, transitos, transiciones empiricas y simbolicas de sujetos, objetos y saberes, tanto historicos como contemporaneos. Ello deriva en enfoques que van desde la literatura, la filosofia, la historia, la etnografia, la estetica, a los estudios visuales y la antropologia del cuerpo.La otra inquietud relacional transpone los limites de una reflexion unicamente academica, entendiendo que la legitimidad de un discurso acerca de estas problematicas debe ser pensada tambien con la participacion de productores de imagenes, quienes hacen uso de las tecnologias visuales fotografos, cineastas, antropologos visuales, que tienen en el viaje o en el desplazamiento una forma de produccion o un objeto en construccion. Son quienes construyen un relato, en ocasiones tambien recurriendo a archivos o a otras imagenes sobre las que se sedimentan las propias, con un discurso diferente e igualmente legitimo respecto del cientifico. Asi, las practicas de movilidad y desplazamiento construyen un mundo-objeto-sujeto que el analista indaga, pero tambien esas practicas lo van construyendo como sujeto sensible en la experiencia de investigacion o en la experiencia estetica.

Daniel Hume nos lleva a través de este libro de aventuras y curiosidades por un viaje en las zonas más salvajes de nuestro planeta con un objetivo: prender la primera chispa de una hoguera a través de tecnicas ancestrales. Es el fascinante arte del fuego.Un increible viaje al origen del fuego, el elemento que nos ha convertido en quienes somos.Desde el inicio de los tiempos, en cada rincon del planeta, los humanos se han apiñado alrededor del fuego. Ha sido fuente de inspiracion para miles de historias contadas a su alrededor, y conecta la esencia de nuestro ser con la naturaleza. La capacidad de prender una hoguera es una de las habilidades mas importantes que cualquier aventurero puede poseer. Y muy poco se ha escrito sobre ello, hasta ahora.Acompañado de fotografias e ilustraciones, Daniel Hume nos invita a una trepidante aventura por las culturas del mundo para aprender de primera mano las tecnicas, mitos y curiosidades en torno al fascinante arte del fuego.Daniel Hume ha visitado los rincones mas reconditos del mundo y ha aprendido decenas de tecnicas ancestrales para prender fuego de la nada. Desde la primera chispa hasta la ultima llama, conoceremos como las culturas mas escondidas en selvas y lugares remotos de alrededor del globo prenden fuego, ese valiosisimo agente que da calor, luz y energia.

El libro Reflexiones sobre las políticas culturales brasileñas en el siglo XXI. Artículos y discursos de Juca Ferreira parte de una selección de textos del ex Ministro de Cultura de Lula y Dilma posteriores a 2011, e incluye la incorporacion de unos pocos discursos de la etapa anterior, fundamentalmente aquellos emitidos en momentos de las transmisiones de cargo en 2003, 2008, 2011 y 2015, incluyendo, como epilogo, el paradigmatico discurso de Gilberto Gil de 2003. Durante estos periodos Brasil ha sido uno de los principales referentes de la renovacion de las politicas culturales en America Latina, asumiendo un liderazgo internacional sin precedentes, como por ejemplo sucedio con la sancion de la Convencion para la Promocion y Proteccion de la Diversidad de las Expresiones Culturales en las Naciones Unidas, o en la creacion de la politica de Puntos de Cultura, que luego fue replicado por otros paises de latinoamerica. Protagonista, junto a Gilberto Gil en sus comienzos, y luego en la conduccion de los procesos de las politicas culturales brasileñas, Juca es un gestor cultural comprometido con el desarrollo de la democracia cultural presente en la mayoria de las luchas del campo cultural de las ultimas decadas. Sus articulos y discursos presentan una gran vigencia y posibilitan e invitan a un debate necesario y fundamental para entender los procesos culturales contemporaneos.

Se trata de eventos sangrientos que tuvieron lugar en medio de la ausencia de un lenguaje que pudiera darle sentido a las vivencias de angustia y terror de las numerosas víctimas, de sus familiares y de los sobrevivientes. Por ello, y por la indiferencia social que las acompaña y la impunidad que las rodea, las masacres colombianas con sus incontables muertos y sobrevivientes se han convertido en el hueco negro de la memoria colectiva.

En tiempos multiculturales muchas de las prácticas culturales se mueven entre las matrices locales de creación y las políticas de patrimonialización y la globalización. En este contexto, el libro aborda varios aspectos de este fenomeno: la relevancia del patrimonio, la participacion del Estado, las instituciones, las comunidades y el intercambio cultural que transita entre lo local, lo nacional y lo internacional.

Mircea Eliade es uno de los filósofos rumanos más importantes del siglo XX y sus aportaciones a la historia de la religión han tenido una trascendencia universal. Diccionario de las religiones publicado postumamente en 1991 con las aportaciones de Ioan P. Couliano, incluye articulos dedicados a las diferentes religiones del mundo, informaciones actualizadas sobre sus fundadores, sus profetas, sus libros sagrados y las diversas corrientes espirituales que han dejado su huella en la historia religiosa de la humanidad. Recoge en definitiva, su conceptualizacion de la religion como un sistema y situa en una nueva perspectiva la historia comparada de las religiones.

Los pasados próximos fueron atravesados por procesos de represión y violen­cia estatales sobre las sociedades; constituyen un espacio referencial para distintas generaciones y testigos. Dicho espacio

Analiza, desde distintos ángulos, la presencia sostenida que la sangre, como mero fluido corporal y como evocación metafórica del parentesco biológico, tiene en los relatos sociales, literarios y sociologicos producidos en contextos de fuerte afectacion de los derechos humanos, dentro del ambito regional hispano y latinoamericano. Atiende asi a un fuerte retorno de la atencion de la mirada cientifico-social a lo corporal, lo biologico, lo animal, lo genetico e, incluso, al viejo concepto, por largo tiempo olvidado, de biopolitica.

Ofrece una visión amplia y profunda de lo que significa este término en la actualidad, en un entorno político local y global extremadamente convulso y en constante cambio. No es un libro que critique el populismo, mas bien pone en la mesa lo que es y la urgencia que siente la poblacion en general de un cambio ante los escenarios de corrupcion que vemos constantemente no solo en Mexico sino en el mundo en general. Comenta que los lideres populistas tienden a suplir la democracia representativa, por una democracia en la que el reconstruye la democracia, prescindiendo de los sistemas de representacion.Da una explicacion sobre lo que es el populismo que aclara no es una ideologia sino un discurso. Aunque se trata de un discurso, puede ser peligroso porque puede convertirse en politica de Estado.

Estudio de la jerarquía de los dioses totonacos y forma parte del Proyecto Los Campos Semánticos en Totonaco

Esta obra presenta cómo los amerindios estadounidenses tratan de adaptarse a su entorno para preservar su etnicidad y su cultura

Mostrar cuáles han sido los avances alcanzados hasta este momento en los estudios sobre la modalidad perceptiva y proponer una serie de lineamientos para emprender el estudio del olor y las prácticas olfativas desde la perspectiva de la antropologia de los sentidos.

Este libro constituye una investigación filosófica personal, concienzuda y profunda, en torno al ser humano mismo y sus más hondas raíces. No es un manual ni un tratado, sino una indagación, reflexiva y en primera persona, cuya meta estriba en buscar que es lo que constituye al ser humano en cuanto tal, donde reside lo genuinamente humano de lo humano, lo que nos distingue de otros seres y nos permite reconocernos como participes de una forma de ser comun. (Por eso, al tiempo, analiza las principales notas que compartimos entre nosotros e indaga acerca del fondo unitario relevante que nos asemeja, en medio de nuestra admirable diversidad.) Para ello, el texto parte de la pregunta antropologica original, el interrogante que el propio ser humano se hace a si mismo en torno a su propio ser. Ello, siempre, desde un estilo de pensamiento profundamente singular que invita a los lectores a cuestionarse a si mismos por su caracteristico ser. (A continuacion, se desarrolla una aquilatada indagacion, estructurada en una serie de capitulos. En ellos, se examinan a fondo las que se presentan como claves fundamentales definitorias de lo humano. Entre tales claves, se procura considerar de una manera integradora nociones tan significativas como el ser personal y lo relacional, la racionalidad y el amor, la cultura y la creatividad, lo simbolico y lo estetico, la fragilidad humana y el sentido o la vocacion.) La investigacion a la que estas lineas convocan despierta desde el asombro que nace en el sujeto al contemplar lo humano, con sus luces pero tambien sus graves sombras. El hilo conductor de su busqueda se halla, al cabo, en el encuentro con ese valor incomparable y misterioso que representa la unicidad personal, reflejada en la irrepetible originalidad que late desde el fondo de cada ser humano. He aqui, en fin, un alegato reflexivo en favor del respeto y la estima de la dignidad, en la clave de la persona, orientado a colaborar a ese humanismo que nuestro delicado tiempo tan urgentemente reclama.

Los chamanes del Amazonas tienen razón: todos los grandes ríos son viajes iniciáticos. A través de la cuenca del río Amazonas –serpiente líquida que atraviesa Ecuador, Perú, Colombia y Brasil– se pue