eBooks de Antropología, página 2 de 62

Mitología Amazónica - Hombres, Monstruos y Dioses , de Carujo, se sumerge en las profundidades del imaginario brasileño, explorando el rico tapiz de mitos y leyendas que habitan la Amazonía. La obra desvela la intrincada relacion entre mito y leyenda, revelando como la realidad se transforma en narrativa y como nuestros ancestros indigenas poblaron la exuberante naturaleza con seres miticos, tejiendo una cosmovision unica. El libro investiga como esa tradicion ancestral se entrelazo con las culturas europea y africana, traidas por los colonizadores y esclavizados, respectivamente. Esta mezcla cultural enriquecio el imaginario popular, resultando en un complejo y fascinante tapiz de historias que reflejan la diversidad y la riqueza de la identidad brasileña. A traves de una narrativa envolvente, Carujo nos invita a explorar un universo magico donde hombres, monstruos y dioses se encuentran, revelando la fuerza de la tradicion oral y la importancia de preservar el patrimonio cultural inmaterial de Brasil.

Ruinas jesuíticas, paisajes de la memoria explora el derrotero seguido por las misiones jesuíticas de guaraníes desde su fundación, en los siglos XVII y XVIII, hasta la actualidad. En ese extenso periodo se transformo la condicion de los edificios construidos por jesuitas e indigenas. Si en el pasado fueron herramientas para cristianizar a la poblacion nativa, hoy son un valioso patrimonio cultural protegido por sus caracteristicas artisticas y arquitectonicas. A traves de un abordaje desde la historia y la etnografia, este libro revela que, lejos de tratarse de sitios muertos, los restos materiales de las misiones son espacios cargados de sentidos, anclaje de multiples voces que se enfrentan en la eterna disputa por definir los significados del pasado. Son muchos los actores que intervienen hoy en esa puja: Estados nacionales, organismos internacionales o la Iglesia catolica, pero tambien sujetos cuyas voces son menos sonoras, entre ellos habitantes de los pueblos donde esta ubicado el patrimonio, campesinos de la region y comunidades indigenas de guaranies. El lector encontrara ruinas vivas, cargadas de un alto valor social. Las voces que se articulan en torno a ellas permiten acceder a distintos imaginarios sobre el pasado y el presente de las antiguas misiones de guaranies.

El devenir de los "libros pintados" puede adquirir una atmósfera de sorpresa e incertidumbre. Así, varios de los códices producidos en territorio guerrerense han pasado por situaciones peculiares. Desde el primer documento conocido que, gracias a Humboldt, se albergo en la Biblioteca Real de Berlin, hasta uno que fue cambiado de repositorio, en Alemania, para evitar su posible destruccion durante la Segunda Guerra Mundial. Un codice que es modificado para servir a intereses de un cacicazgo colonial; otro, vinculado a la supuesta existencia del "tesoro" de Moctezuma; otro mas que fue rescatado desde una subasta en los Estados Unidos, asi como el caracter ritual y sagrado, actual, de un par de ellos, conforman un panorama de asombro ante su existencia, descubrimiento e investigacion.

"A través de un primoroso análisis etnográfico ingresamos de lleno al mundo caña, un entramado de actores, actividades y saberes que conforman el trabajo cotidiano del cañero y lo desbordan en lazos familiares y practicas comunitarias, territorios existenciales y modos tan subalternos como soberanos de ganarse la vida rural en el Mexico contemporaneo. Noelia Lopez nos conduce por los caminos rutinarios del subir y bajar abajo esta la caña, arriba la milpa; abajo hay productores, arriba cortadores; nos lleva por los surcos del cañaveral y los frentes de cosecha; los cuerpos y destrezas comprometidos en el mundo del corte; las tramas de relaciones formales e informales que ligan a productores, cortadores, contratistas, transportistas, asociaciones de productores cañeros e ingenios; el espacio domestico de la milpa (surco de maiz, frijol y calabaza) que cobija cada casa familiar, en un esquema de pluri-actividad que amortiza las variaciones estacionales del mercado de trabajo cañero. La voz de los protagonistas del mundo-caña cobra vida desde cada uno de estos lugares en movimiento. Por eso la prosa de esta obra honra las mejores tradiciones y versiones de la buena etnografia: aquella que, como escribe la antropologa brasilera Mariza Peirano, es capaz de transformar en (buen) texto lo que fue accion vivida" (Julieta Quiros, extraido de la Presentacion de la obra).

¿Cómo decidimos qué se investiga en los centros académicos acerca de los indígenas en Abiayala? ¿Lo decidimos realmente? ¿Cuánto hay de moda, de inercia, de innovación en los temas que elegimos? ¿Puede decirse que hay agendas de investigacion sobre estos temas, y si fuera asi, como se van configurando? ¿Que factores inciden en que algunos temas tengan mas presencia que otros? ¿Que grado de importancia tendria la presencia de las y los investigadores indigenas en las universidades? ¿Cuanto afecta el hecho de que haya lineas de financiamiento disponibles para ciertos temas? ¿Cuanto influyen las historias de como se desarrollaron disciplinas como la historiografia y la antropologia en cada pais? ¿Y cuanto las demandas de los movimientos indigenas?Estas preguntas fueron moldeando la produccion de la obra, que examina y compara las condiciones de produccion del conocimiento academico relativo a pueblos indigenas en paises de Abiayala como Canada, Estados Unidos, Mexico, Colombia, Brasil, Peru, Chile y Argentina y explora sus cruces y vinculaciones. Se tienen en cuenta para ello varios factores como las historias institucionales de las antropologias e historiografias nacionales, la participacion de profesionales indigenas en ambitos academicos, los espacios de circulacion y de sociabilidad academica, los grados de institucionalizacion academico-profesional y de internacionalizacion, las fuentes de financiamiento y la incidencia de factores personales y de contextos especificos. Se trabajo con decenas de testimonios orales, centenares de encuestas y la revision de documentos online y en archivo, asi como informacion de fuentes secundarias. Asi, se ponen de relieve algunas de las condiciones materiales, institucionales e intelectuales de quienes realizan investigaciones acerca de/con los pueblos indigenas.

El mundo de la mujer indígena en las misiones había permanecido prácticamente inexplorado hasta el momento. Este libro de Beatriz Vitar es la primera síntesis sobre el tema, con un grado de erudición sobresaliente. La cuestion del cuerpo como espacio de ejercicio del poder se presenta como un nodo de reflexion cardinal que permite identificar fenomenos de conflicto, coaccion, violencia, resistencia y negociacion donde se habia visto solo un mundo idilico de encuentros.Mujeres que bailan sus danzas salvajes, los rostros y los cuerpos atravesados por la memoria de acontecimientos vitales, con pinturas y tatuajes en los que permanece indeleble el color de la ceniza. Las quieren castas, pudorosas, hilando lana o algodon, pero ellas siguen atravesando el monte, hiriendose con espinas para recolectar el chitsaj del que saldra la fibra elemental para tantisimos usos o buscando la algarroba nutricia y ritual para fabricar la bebida de las ceremonias. Son ellas quienes amasan la tierra y dan forma a los pesados botijos con los que acarrean el agua, las que van a parir "bajo el libre cielo", solo asistidas por viejas comadronas. Cacicas respetadas por su poder y mando, capaces de negociar con el mundo colonial. Ancianas dueñas de la palabra ritual, espias del enemigo hispano criollo en las fronteras y sacerdotisas en la consagracion de los guerreros valientes, y que al ritmo de sonajas curan a los enfermos y cantan las endechas a los difuntosEstas imagenes dibujan un retrato de las indigenas del Chaco, reducidas en las representaciones y practicas jesuiticas en una etnografia heredada del siglo XVIII, narrativa que a veces nos acerca y otras nos distancia de aquellas vidas en las fronteras. Alli donde los jesuitas desplegaron su cruzada disciplinadora sobre los cuerpos femeninos.

Este libro presenta estudios paradigmáticos sobre los pueblos kolla, omaguaca, aymara, guaraní, diaguita, calchaquí, toba-qom y mapuche, que habitan en la Argentina en comunidades rurales o bien como originarios urbanos en la metropoli de Buenos Aires y las comunidades originarias de Chiapas (Mexico).Los autores se proponen comprender la constitucion de signos de identidad que redefinen las cuestiones de sociedad, politica, comunidadnacion, etnia y genero entre otras. Observan al menos dos modos de concebir la identidad: por una parte, situar el debate sobre la cuestion indigena mediante una enunciacion que reivindica lo originario como momento cosificado en la tradicion, a la que llaman utopia arcaica; y por otra, la perspectiva de la identidad como modalizacion, como performatividad que busca inscribir nuevas dimensiones culturales en el presente historico.Desde la perspectiva de un dialogo transdisciplinario entre los estudios subalternos, los poscoloniales y la teoria dialogica, los autores se interrogan: ¿Como se re-construye hoy la identidad indigena en relacion a la lucha por el patrimonio (cultural, tangible e intangible) y los recursos naturales frente al Estado y al capital? ¿De que modo resisten las identidades fijadas desde afuera? ¿Hasta que punto rompen con la logica del Estado o negocian con el su poder? ¿Como se posicionan ante los remiendos culturales utilizados por el discurso del Estado? ¿Es posible trazar una interseccion entre el desdoblamiento del tiempo de las distintas temporalidades, la nacional-historica y la subalterna?

Este breve ensayo, convertido ya en un clásico, resulta clave para comprender cómo la sobremodernidad transforma nuestra manera de estar con el entorno y los otros.Hay espacios que parecen estar fuera de todo orden. Son espacios de transito, sin historia ni vinculos duraderos, donde las personas pasan sin dejar huella. Aeropuertos, supermercados, hoteles, autopistas: escenarios impersonales, identicos en cualquier ciudad del mundo, en los que la identidad se diluye y la presencia se vuelve anonima, donde se entra, se consume y se espera. Son los no lugares, un simbolo de la experiencia contemporanea.Este breve ensayo, convertido ya en un clasico, Marc Auge describe esos ambientes sin memoria, que marcan el dia a dia de un mundo globalizado, acelerado y fragmentado. Su lectura resulta clave para comprender como la sobremodernidad transforma nuestra manera de estar con el entorno y con los otros.

"Espejos de la otra vida. Una antropología de la muerte desde los Andes de Cuzco" es una inmersión en las comunidades campesinas de Calca yChumbivilcas, donde la vida cotidiana se entreteje con rituales y narraciones orales quechuas. Valerie Robin Azevedo, con maestria en el arte de laobservacion, nos invita a acompañarla en sus encuentros con las tradiciones funerarias, las narrativas sobre los muertos y las practicas rituales quedefinen el paisaje espiritual de estas comunidades andinas. Partiendo de una reconstruccion historica que entrelaza la historia colonial de la evangelizacion con las herencias autoctonas prehispanicas, este libro nos introduce en una travesia monumental; alli nos enfrentamos a la singularidad del cristianismo andino, que emerge como un complejo ideologico que sincretiza elementos de la religion catolica con las antiguas creencias indigenas.

El tiempo apremia. Los desafíos a los que nos enfrentamos son serios y la plutocracia nos complica la vida. Es la era de los Leviatanes desencadenados. Julio Puente sigue reflexionando sobre las mejores soluciones para nuestros acuciantes problemas. Ya hablemos del cambio climatico o de las olas tecnologicas que vienen, de las enormes e injustas desigualdades economicas o de la democracia menguante, todo va a depender de la actitud y conviccion con la que solidariamente abordemos estos problemas. En este sentido, un cristianismo mal entendido no parece haber ayudado mucho en Occidente. El lema del dolar estadounidense En Dios confiamos se ha convertido, en el capitalismo sin etica, en Dios confia en nuestro dolar.Cambio de rumbo nos ofrece la vision que tienen algunos de los mejores expertos mundiales sobre estos temas y nos hace ver la necesidad de un cambio de mentalidad si queremos tomar las decisiones correctas. El neoliberalismo desatado, que socava la democracia y crea desigualdad economica y desigualdad politica, se ha hecho insostenible, como muestran Stiglitz, Zucman, Acemoglu, Robinson, Johnson, Zuboff, Cortina, Harari, Marina, Suleyman, Gabriel y otros muchos expertos. No hay mas alternativa que un cambio radical, dice Stiglitz. Interesa que ese cambio se haga en la buena direccion.

Las transformaciones en los espacios rurales y su papel clave en la transición ecosocial cobran un interés creciente. Aunque no es un fenómeno generalizado, emergen iniciativas locales innovadoras que, apoyadas en saberes tradicionales, reivindican su protagonismo en la gestion del cambio. Sin embargo, la academia tarda en involucrarse activamente en los procesos sociales, limitandose a analizarlos sin asumir su capacidad de agencia. Este libro reivindica el conocimiento de las personas residentes, anfitrionas y visitantes y la necesidad de su empleo, junto con el de la academia, en el diseño de soluciones. No se enfoca en turismos alternativos o nichos de mercado, sino en modelos teoricos basados en experiencias locales, con el objetivo de amplificar su voz ante turistas, gestores y responsables politicos para que piensen y generen propuestas realmente respetuosas con los entornos de los lugares que visitamos.

La filosofía, afirmó Sócrates, es el arte de morirEl entierro, con sus rituales, es la práctica cultural-simbólica documentada más antigua: todos los humanos han desarrollado técnicas para cuidar y relacionarse con los muertos. La premisa de Hans Ruin en esta obra es que podemos explorar nuestras vidas con los muertos como un a priori existencial transcultural del que emergen las formas basicas de la conciencia historica.El cuidado de los muertos no solo es el manejo simbolico de los restos mortales, tambien apunta a un espacio politico en el que el vinculo entre los muertos y los vivos mantiene unidas a las sociedades. No existe un ambito social totalmente ajeno al compartido con los muertos. Aprender a vivir es aprender a habitar en este espacio de forma responsable.A traves de un analisis interdisciplinar que combina filosofia e historia cultural y social, el autor nos acerca al fenomeno de la muerte y su importancia como hecho cultural transversal a todos los seres humanos.Pasando de los rituales mortuorios a las representaciones literarias, del problema de la ancestralidad a las tecnologias de supervivencia y comunicacion intergeneracional, Hans Ruin explora las dimensiones epistemologicas, eticas y ontologicas de lo que significa estar con los muertos. Su enfoque fenomenologico de fuentes clave en una variedad de campos nos brinda una nueva perspectiva de las ciencias humanas en su conjunto.

Mitos y leyendas de Ucrania es una obra fascinante que invita a adentrarse en la antigua cosmovisión eslava. A través de una narrativa clara y detallada, el autor nos lleva a conocer a los dioses del trueno, del sol, del inframundo, y a criaturas como Baba Yaga y los espiritus del bosque. Con base en antiguas tradiciones orales y registros historicos, se reconstruye el imaginario mitico del pueblo ucraniano, desde sus raices paganas hasta su sincretismo con el cristianismo.Este ensayo es una valiosa ventana a la identidad cultural de Ucrania, pensada para aquellos que desean reconectar con sus raices o descubrir un universo mitico tan misterioso como poderoso.

Frente al imaginario dominante que ha reducido la Amazonía a lo indígena o al colono mestizo, el libro de Eduardo Restrepo rompe con tales estereotipos y demuestra cómo los afrodescendientes llevan mas de un siglo presentes en el Putumayo, vinculados inicialmente a la explotacion del caucho, la mineria aurifera y las labores petroleras. Ademas de visibilizar sus historias, describir sus asentamientos actuales y resaltar sus procesos organizativos, Afrodescendientes en el Putumayo cuestiona criticamente los discursos dominantes sobre la Amazonia colombiana y pone de relieve la heterogeneidad de las poblaciones que hoy habitan en esta region del pais, asi como las trayectorias especificas de varios personajes, sus familias y sus procesos migratorios.

En medio de la guerra de Troya seguir su corazón será el mayor desafíoEl amor provocó esta guerra. O, al menos, eso es lo que cuentan.Cuando Casandra, la devota sacerdotisa de Apolo, recibió el don de la profecia a cambio de complacer todos los deseos del dios, jamas imagino que negarse a entregarle su cuerpo seria su perdicion. En venganza, Apolo la condeno para que nadie crea en sus visiones. Ahora, ella lucha por advertir que la llegada a la ciudad de una enigmatica mujer marcara la caida de su hogar.Por su parte, Helena huye de un matrimonio infeliz en Esparta y sigue a Paris, un principe troyano que le promete la relacion que siempre soño. Sin embargo, pronto descubre que el amor no es suficiente cuando debe enfrentarse a las intrigas politicas y traiciones de la corte.Mientras los hombres de Troya se preparan para enfrentar la guerra, Casandra y Helena descubren que deben lidiar con algo mas que el ejercito que acecha afuera de sus murallas. Asi que buscaran una forma de cambiar su destino pues ninguna quiere ser solo espectadora, pero ¿estaran dispuestas a desafiar la voluntad de los dioses y escribir su propia historia?

Este libro propone una hipótesis tan sencilla como transformadora: no hay gestión cultural sin afecto. Pancho Marchiaro nos invita a pensar en la emotividad como un factor clave –y a menudo olvidado–

El sacrificio ha sido una práctica fundadora del estado en Occidente y, desde hace algunos años, una noción ingrata y envejecida. La historia del sacrificio revela los cimientos teológicos de un orden que muchos ciudadanos preferirian imaginar como fruto de un libre contrato.La idea de sacrificio ha ido mutando, adaptandose a las cambiantes relaciones entre las partes y el todo, entre individuo y sociedad. Mejor dicho, ha sido esta idea de sacrificio quien ha construido dichas relaciones. Alimentando a los dioses, escrutando sus reacciones y sus mensajes, ha erigido un universo jerarquico, asi en el cielo como en la tierra: los primeros templos son tambien palacios, graneros y bancos, y se hace dificil a veces distinguir entre las figuras del dios, el rey y el sacerdote.El ritual puntilloso delinea los contornos de la ley. Y, cuando la obra esta en su apogeo, cuando los dioses se han vuelto demasiado grandes para necesitar nada de sus adoradores, se repliega al ambito personal y crea una conciencia de deuda y abnegacion. El sacrificio no es una practica ingenua: ya en los Vedas y los Brahmanas se encuentra una reflexion sobre su naturaleza, su eficiencia o su inutilidad. El cristianismo, por su parte, al que se debe su reinvencion y el nombre por el que lo designamos, es heredero de todas las dudas que ya en el mundo mediterraneo clasico despertaba este modo de relacion con lo divino. La Revolucion (la francesa, en primer lugar) lo extrae del discurso religioso y lo desarrolla con una notable fidelidad a su fuente: martires y victimas retienen el peso sagrado de sus origenes. La antropologia, por su parte, ha multiplicado las teorias del sacrificio: celebracion de la comensalidad y la identidad, divisa entre humanidad y naturaleza, cuota de renuncia necesaria para la convivencia humana, expresion o expiacion de una violencia primigenia...Mas que añadir una teoria mas a esa larga lista, este libro intenta describir como el concepto se ha formado y universalizado. Con un amplio recorrido por tiempos y civilizaciones -de las ciudades aztecas a la taiga siberiana, de la selva amazonica a Atenas, de los salmos de David a la pelicula Metropolis- esta obra relata como la nocion de sacrificio, al dejar de ser tema de debate, se ha vuelto tema de pesadilla.

Este libro es un homenaje a las brujas. Una celebración para revisitar una de las figuras más presentes en nuestro imaginario literario y cinematográfico: desde Circe, Medea o Morgana hasta las brujas de Mayfair, pasando por Merricat y Constance, de Shirley Jackson.Todas ellas figuras femeninas fuertes, fascinantes y extraordinarias que se alejan de los convencionalismos y representan la rebeldia y el poder.Terror y fantasia se entremezclan en los relatos de Vuelo de brujas para formar el particular aquelarre que trece autoras han dedicado a uno de sus monstruos mas queridos, y reales, si es que alguna vez han sido ellas, las brujas, el autentico monstruo del cuento...Incluye los siguientes relatos:El demonio del viernesCecilia EudaveLa hilanderaAlicia SanchezAda NeumanPatricia Esteban ErlesCelebracion de las TinieblasRosario CurielCabeza de osoPepa MayoOlvido en su propio jugoCovadonga Gonzalez-PolaEmma SacramentoMayte NavalesEl dragon y la brujaCristina MartinezMariana y su muñeca de trapoMarivell ContrerasCuando llueve por dentroFayna BethencourtLa puerta rechina, el viento quiere entrarGiny ValrisSacrificiosGreta Mustieles SalvadorEl niño difuntoGemma Solsona Asensio

Descubra a los denisovanos: Una especie humana perdida que aún está en nuestro ADN En 2008, los científicos encontraron pruebas de una nueva especie humana antigua: los denisovanos. Aunque vivieron en la misma epoca que los neandertales, los denisovanos eran diferentes de forma sorprendente. ¿Lo mas impresionante? Dejaron rastros de su ADN en nosotros.Este libro lo lleva en un apasionante viaje al pasado para descubrir la historia de los denisovanos. Ocultos en las profundidades de la cueva de Denisova, en Siberia, sus restos pasaron desapercibidos durante siglos. Pero cuando los cientificos los descubrieron, cambio lo que sabiamos sobre la historia de la humanidad.Esto es lo que aprenderaComo se encontraron los denisovanos: La historia del sorprendente descubrimiento de huesos denisovanos en una cueva siberiana. Probar una nueva especie: Vea como los cientificos utilizaron el ADN para confirmar que los denisovanos no eran neandertales ni Homo sapiens , sino una especie unica. El arbol genealogico de los denisovanos: Aprenda como encajan los denisovanos en la evolucion humana y quienes fueron sus antepasados. Como era la vida de los denisovanos: Explore lo que los cientificos saben sobre su biologia, su cultura y como vivian. Como se mezclaron con los neandertales y los humanos: Descubra como interactuaron los denisovanos tanto con los neandertales como con los primeros Homo sapiens . El legado denisovano: Descubra como el ADN denisovano sigue afectando a ciertas poblaciones humanas en la actualidad. ¡Y mucho mas! Este libro cuenta la historia de los denisovanos de una forma facil de entender, mostrando como su descubrimiento cambio para siempre nuestra vision de la historia humana. Si siente curiosidad por nuestros antiguos antepasados y por lo que esconde nuestro ADN, este es su libro.Desplacese hacia arriba y pulse el boton añadir a la cesta para explorar el mundo de los denisovanos y su impacto trascendental en los humanos.

¿Por qué hay tantas especies en el mundo? ¿Cómo logran los pingüinos sobrevivir en el frío extremo? ¿Por qué los mamuts y los dinosaurios ya no existen? ¿Y qué significa realmente que somos parientes