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«Ser gitano» fuera y dentro de la escuela es una monografía elaborada a partir de la investigación etnográfica que desarrolló la autora sobre el fenómeno educativo en un pequeño grupo de familias git

La sutil línea de separación entre Leyendas y Cuentos no me quedó bien definida. Mi madre –Juana Morales Alarcón- haciendo de paje de los Reyes Magos me regaló al cumplir mis once años unos maravillo

Ángel Acuña DelgadoLa construcción de la corporeidad constituye uno de los procesos básicos en la formación del sentido de la acción humana. El cuerpo es el vehículo de ser en el mundo y por ello se encuentra impregnado de cultura, siendo al mismo tiempo que reflejo de esta, parte integrante de su estructura y dinamica. La presente obre se compone de una coleccion de ensayos, que hablan sobre la dimension social y cultural del cuerpo en movimiento. Como denominador comun, en todos ellos se destacan diversos aspectos que invitan a reflexionar sobre el caracter simbolico (y no solo biologico) de la corporeidad, resaltando la idea de que con el descubrimiento creciente de la misma, se dan pasos adelante en el autoconocimiento personal, y aun de la propia especie. Con ese proposito, los trece capitulos que componen la obra se agrupan en cuatro partes, las cuales se ocupan por separado de distintas contingencias motrices, tales como la gestualidad corporal en la vida cotidiana, el comportamiento ludico y deportivo, o las mani-festaciones dancisticas; todo lo cual abre un amplio panorama de formas y matices que encuentran en el detalle, en la observacion minuciosa, la clave para la busqueda de sentidos. Como se puede observar, siete de los trece capitulos desarrollados se apoyan en estudios de casos que han sido fruto del obligado y necesario trabajo de campo. La reflexion teorica se conjuga asi con la investigacion empirica en el transcurso de la obra, resaltando la pertinencia del conocimiento practico, de la experiencia vivida sobre el terreno, para poder valorar con propiedad los contenidos simbolicos que se desprenden de algo tan proximo y al mismo tiempo complejo como es el cuerpo en movimiento.

La tarea propia de la Antropología filosófica, como indagación acerca de lo específico de la realidad humana, desde la confluencia de las aportaciones de las ciencias humanas, las diversas antropologias cientificas y la interpretacion critica de la filosofia, sigue siendo un objetivo no suficientemente resuelto todavia. Se nos ofrece aqui un nuevo intento de definir su estatuto epistemologico, asi como su complementario estatuto critico-ideologico. Lejos de representar una vision aseptica de lo humano, el autor orienta toda su reflexion desde el horizonte critico de un modelo de ser humano solidario y responsable de sus semejantes, sobre todo de los mas desfavorecidos.

Esta es una aproximación documental al modo en que se transformó la vida económica, social y política de los muiscas en torno al beneficio de la sal en Zipaquirá, Nemocón Tausa, durante el siglo XVI y comienzos del XVII. Ese periodo abarca desde la llegada de los españoles al altiplano de Bogota hasta la intervencion del gobierno colonial en dicha labor.El interrogante central que guio la investigacion que dio origen a esta obra fue ¿la real audiencia establecio la mita salinera para garantizar el abastecimiento de sal requerido en el Nuevo Reino en las primeras cuatro decadas del siglo XVII? Su resolucion implico, entonces, indagar sobre el sistema de trabajo que existio en las salinas.Con este proposito su autora se acerco a la comunidad local de la epoca, particularmente a las unidades sociales y a los individuos, centrando su atencion en la organizacion del trabajo y en el sistema de intercambio que predominaba en las salinas. Esto se llevo a cabo con base en los testimonios historicos que ofrece la documentacion existente en el archivo general de la nacion y en el archivo general de Indias, asi como la revision del material de investigacion propio y de otros estudiosos en torno al mismo tema.El libro esta dividido en tres secciones: la primera, ?Espacio, poblacion y territorialidad?, constituye el marco de referencia que permite relacionar el espacio y el entorno natural con el devenir sociopolitico de los pueblos salineros. La segunda, ?indios y españoles en torno al beneficio de la sal?, ofrece un acercamiento al trabajo y la vida cotidiana de quienes laboraban en la produccion salinera bajo el dominio de los españoles. Y la tercera, ?los caminos de la sal?, muestra como la sal fue un producto que, a pesar de las restricciones que impuso la corona para su circulacion, continuo siendo un bien de intercambio de las mujeres indigenas.

A pesar de la persistencia que la fabricación de imágenes ha demostrado a lo largo de la historia humana, no se ha establecido, hasta ahora, una ciencia general de la imagen que pueda dar cuenta de esa unidad simbolica fundamental. Paralelamente a la historia del arte y a las disciplinas interesadas por los dispositivos tecnicos de produccion y de transmision de imagenes, la perspectiva antropologica permite poner de manifiesto determinadas correspondencias que, revelan afinidades desapercibidas entre las producciones iconicas mas antiguas del genero humano y aquellas a las que con demasiada ligereza se considera "nuevas".

Desde que el hombre alcanzó la capacidad de reflexionar sobre sí mismo, no existe cultura ni período histórico en el que la muerte no haya sido fuente de reflexión o inspiración. Una muerte irremediable y un destino tras ella desconocido han propiciado que a traves de las distintas religiones el hombre haya descubierto o creado todo un rico imaginario del que se ha servido para esclarecer el sentido tanto de la vida como de la muerte.

Veinticinco años después de la publicación de su exitosa obra El matriarcalismo vasco, avalada por el propio J. M. Barandiarán, Andrés Ortiz-Osés vuelve a plantear aquí el tema de los mitos vascos desde la distancia que confiere la experiencia. La metodologia es la hermeneutica simbolica y la mitologia comparada, aportando una interpretacion sistematica de la cosmovision tradicional vasca de forma inteligible y sin forzarla. En este libro se dan cita los arquetipos fundamentales (la Tierra madre, la diosa Mari...), asi como las leyendas (Kixmi, Lopez de Haro...), el Carnaval y la pelota... La obra se cierra con una consideracion sobre el Animismo, el paso de la caverna al templo y al museo (Guggenheim), y la mitologia actual.

Escenarios del cuerpo propone al lector un viaje al interior de la Venezuela contemporánea a través de una serie de escenarios corpóreos que están emergiendo en las últimas décadas en el culto de posesion espiritista de Maria Lionza. Esta conocida forma de religiosidad popular, segun la tesis que se sostiene en el libro, no debe entenderse como una tradicion arcaica sino como un producto de la modernidad petrolera en continuo proceso de transformacion. El libro se compone de seis partes: Tiempos, Espacios, Cuerpos, Miradas, Aflicciones y Heridas. Con el fin de explorar la permeabilidad entre el espiritismo y otros campos de la realidad social, cada uno de estos escenarios plantea la discusion de ambitos donde Maria Lionza se ha hecho presente en Venezuela, poniendo el enfasis en el desarrollo y consolidacion historica de una forma de estar en el mundo autonoma, de enorme intensidad sensorial y no menos capacidad critica. El objetivo ultimo de este ensayo es responder a la siguiente pregunta: ¿cual es el potencial del desciframiento de los cuerpos y las practicas corporales en el analisis de las sociedades contemporaneas?

El déficit habitacional, la población migrante, las condiciones de vida en territorios mapuche y en las ciudades, la pobreza y sus complejidades, el acceso a la educación, el trabajo y la inserción laboral, la movilidad social para superar la pobreza, la interrupcion de las trayectorias escolares de niñas, niños y adolescentes, la participacion de las mujeres en el mundo del trabajo y la desvalorizacion del cuidado no remunerado, son algunos de los diversos temas que este libro aborda desde diferentes organizaciones sociales.

"Vistazos" de José Tomás de Cuéllar es una obra que se adentra en la complejidad de la percepción humana y la fugacidad de las experiencias. Con un estilo poético y profundamente introspectivo, Cuéllar invita al lector a reflexionar sobre la naturaleza efimera de la vida a traves de una serie de viñetas que capturan momentos cotidianos. El contexto literario de la obra se situa en un panorama donde el modernismo y el postmodernismo se entrelazan, ofreciendo una prosa que desafia las convenciones tradicionales. Los temas de la memoria, el paso del tiempo y la busqueda de significado resuenan a lo largo de los relatos, consolidando el tono melancolico y contemplativo de la obra. Jose Tomas de Cuellar, un autor con una rica trayectoria en la literatura contemporanea hispanoamericana, ha cultivado un interes por la naturaleza efimera de las emociones. Su formacion en filosofia y su experiencia vital, marcada por el viaje y la observacion, han influido en su enfoque literario. Dicha combinacion de saberes se traduce en una prosa que se siente tanto personal como universal, logrando conectar con las inquietudes mas profundas del ser humano. Recomiendo "Vistazos" a cualquier amante de la literatura que busque una experiencia de lectura que provoque la reflexion. La combinacion de su estilo lirico y profundidad tematica hace que sea una obra memorable, resonante y enriquecedora, ideal para quienes desean explorar los matices de la existencia y la conexion humana.

Música, alteridad y riesgo. Etnografía en contextos críticos pone en evidencia y analiza los riesgos que comporta el trabajo de campo según los distintos contextos en que se realiza, muchas veces frente a la crudeza de una realidad que sorprende, perturba y asombra.Se trata de cuatro reflexiones que pretenden comprender, con diferentes enfoques, la experiencia antropologica de frente a las otredades, como por ejemplo la sumision prevaleciente entre grupos sociales con visos coloniales; los tabues en torno a labor de la mujer antropologa; los lugares donde la violencia es la lucha diaria por la vida misma y el allanamiento del narco en la industria de la produccion musical.En esta obra la musica y la celebracion son los protagonistas esenciales. Pero no narran solo lo vivido, sino las distintas rutas metodologicas que surgen a partir de la confrontacion con el si mismo y la intuicion, la teoria, la pericia.

Andrea Staid sugiere que frente a la crisis climática el aporte de la antropología puede ser mostrarnos otras maneras de mirar y de entender la relación entre los seres humanos y el medioambiente. En este libro recupera la vision de quienes han concebido la naturaleza no solo como un lugar, sino como un organismo vivo del que como especie humana formamos parte. Estas miradas, en contraste con la perspectiva antropocentrica y en sintonia con la de diversos pueblos indigenas y algunos "desertores del crecimiento", iluminan las posibilidades de un futuro sostenible.

En sus nichos y procesos el feminismo ha expresado el anhelo de las mujeres de hacer realidad las promesas contenidas en el paradigma utópico de la modernidad: igualdad, desarrollo, progreso y democracia, y de sus principios de universalidad, diversidad y no exclusion, pos del bienestar y la calidad de vida, la vida libre de violencia.Las feministas de cada generacion nos hemos dado cuenta de que la utopia moderna tampoco incluye a las mujeres como sujeto. Las claves de la modernidad son atributos que conforman condiciones de genero de los hombres en el mundo patriarcal. Son tambien, estructuras y relaciones sociales que garantizan el uso de poderes, privilegios y prerrogativas monopolizadas y potenciadas por ellos en cada estrato y categoria. Mujeres de los tiempos modernos se han inspirado en esas claves y han anhelado para si y para su genero las que garantizarian su desarrollo y bienestar, a las que atribuyen la posibilidad de desterrar los cautiverios.

Este libro nos brinda la oportunidad de realizar una nueva lectura de la historia de Sonora y de Yucatán, y de las vías por las que esos estados se relacionaron con el centro de México. Es también una investigacion historica hecha con perspectiva antropologica y con compromiso etico, academico y social.

El Comité Organizador del 56º Congreso Internacional deAmericanistas (ICA) publica las actas del encuentro celebrado en la Universidadde Salamanca el 15 al 20 de julio de 2018. Bajo el lema «Universa

Investigación académica a públicos amplios para lograr una visión sobre la realidad contemporánea sobre los medios de entretenimiento

Investigación arqueológica que explora por qué la sal fue objeto de interés más allá de su obtención y consumo, hasta convertirse en unidades de intercambio transportables que cubrieron necesidades relacionadas con el prestigio social y politico, entre las poblaciones del periodo Posclasico en el centro de Mexico.

A la distancia de cinco siglos desde los primeros europeos que llegaron a tierras de México antiguo, pervive el asombro inicial frente a las manifestaciones religiosas de los indígenas prehispánicos y se convierte en estimulo para procurar un mejor conocimiento de aquellas sociedades y de su religion.

Se conjugan los conocimientos antropológicos y odontológicos con el objeto de estudiar y clasificar, mediante métodos estandarizados presentes en las piezas dentarias de los distintos grupos humanos,