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La mitología no es aburrida. Se trata del compendio de relatos más increíble que jamás leerás, y sí, tiene de todo: romance, terror, algo de misticismo, una que otrafumadez y, claro, ¿muchísimos momentos WTF?Acompaña a Jaime Montiel (el creador de la cuenta jijistorychannel) a descubrir de una manera divertida e irreverente los mitos de origen de algunas de las civilizaciones mas importantes: los mayas, egipcios, celtas, griegos, indios La risa y el humor seran el hilo conductor en este viaje a traves del tiempo y espacio, en el que cada capitulo cuenta con un tono unico y especial: tan solo imagina al mismisimo Odin dandote un recorrido por sus dominios o la mitologia japonesa narrada al estilo anime. Todo para ayudarte a descubrir el (jeje) genesis de las creencias que han moldeado al mundo y sus habitantes.

Guy Stresser-Péan analiza el proceso de cristianización de los indios de México a la luz del estudio de un caso específico: la Sierra Norte de Puebla. Su investigación, profundamente original, presenta las tradiciones indigenas que se han mantenido en diferentes ambitos a traves del tiempo y resalta aquellas que paulatinamente han dejado de practicarse: el uso del calendario totonaco o la eliminacion progresiva de este lenguaje en beneficio del nahuatl.

El autor reunió en dos años más de 600 objetos etnográficos, 250 muestras botánicas, más de 3 mil fotografías etnográficas, así como importantes datos en lengua huasteca. Una simple mirada al contenido nos da una muestra de la profundidad del estudio: el autor no solo observo e investigo la pervivencia de los principales ritos de esta cultura, sino que tomo parte en sus celebraciones. El estudio descubre a fondo una de las civilizaciones milenarias menos conocidas por no decir olvidadas de Mesoamerica. Dominique Michelet llamo a Stresser-Pean "un sabio en un mundo que ya casi no tiene mas que cientificos".

El 16 de septiembre de 2014, en el marco de su 75 aniversario, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) anunció que había comprado y repatriado tres volúmenes de manuscritos coloniales que durante casi dos siglos habian estado fuera del pais. Los volumenes, conocidos como el Codice Chimalpahin (CC), contienen originales de textos historicos de Domingo Chimalpahin, Diego Muñoz Camargo y Fernando de Alva Ixtlilxochitl. Este ultimo coleccionaba documentos pictoricos y alfabeticos indigenas para escribir cronicas sobre la historia de Mexico en la epoca prehispanica y los primeros años de la Conquista. En sus obras, Alva Ixtlilxochitl intento reconciliar la historia de sus antepasados indigenas con las corrientes politicas, religiosas e intelectuales dominantes que provenian de Europa. En la Historia de la nacion chichimeca, escrita entre 1621 y la muerte de su autor en 1650, se entrecruzan de modo fascinante relatos orales y pictoricos de origen indigena con elementos estructurales y conceptuales de origen europeo. El resultado es una notable expresion de las caracteristicas que mas profundamente representan la cultura y la identidad mexicanas: el complejo entramado de ambas tradiciones. Aqui ofrecemos, por primera vez, una edicion completa del texto cumbre de este historiador, basada en su manuscrito original.

«Vive la vida y no dejes que la vida te viva», «Por Dios y por la plata», «Que Dios nos ayude», «Aló, hermanito», «¿Es tan difícil caminar derecho?», «Macho peruano que se respeta», «Tócame que soy r

Cuéntame algo, aunque sea una mentira imprime una discusión crítica sobre los fundamentos teóricos de la antropología y de las prácticas usuales en el campo etnográfico. Esta reflexión se completa con un provocador capitulo en el que la autora, a traves de su biografia intelectual, cavila sobre su propia posicion de marginalidad como inmigrante cubana al ingresar al establishment universitario estadunidense. De tal suerte, las paginas de este libro se convierten en una doble revelacion: en la medida en que la autora descubre la voz de Esperanza, encuentra tambien la suya.

¿Anarquismo gitano? es un ensayo divulgativo en torno a la relación entre el anarquismo y la cultura gitana que arranca con una síntesis de la historia de este Pueblo, eficaz para que podamos comprender la heterogeneidad de sus expresiones. Tambien son diversos los lugares donde se ha desarrollado, desde sus origenes en la India hasta su expansion diasporica por los cinco continentes. Culturas diferentes, pero que comparten valores comunes como biofilia, no-violencia y no contaminacion que hacen que cualquier persona perteneciente al Pueblo Gitano se reconozca como miembro de una misma comunidad. A partir de ahi, se discute la tesis planteada por la gitanologia clasica, es decir, la desarrollada por personas payas mayoritariamente hombres, cargada de estereotipos, que considera esta cultura como anarquista por su tendencia a no cumplir las leyes y a no residir en un lugar fijo. Para cerrar este volumen se exponen las vidas, las acciones y los pensamientos de seis personalidades gitanas o asi consideradas que han tenido una participacion en el anarquismo en España durante la primera mitad del siglo XX: Casilda Hernaez Vargas, Casto Moreno Vargas, Catalina Junquera y Valencia, Maria de la Salud Paz Lozano Hernandez, Helios Gomez Rodriguez y Mariano Rodriguez Vazquez.

Un apasionante viaje al futuro del amor y el sexo en la era de la Inteligencia Artificial ¿Cómo será el amor de aquí a treinta años? ¿Existirá tal y como lo conocemos? ¿Viviremos con menos vínculos humanos? ¿Tendremos relaciones sexuales y afectivas con robots? A caballo de la tecnologia, la experiencia humana del amor esta cambiando a la velocidad de la luz y eso, indica Roanne van Voorst al comienzo de este libro, puede tener consecuencias sobre lo que nos caracteriza como especie.Los cambios en las relaciones afectivas ya se advierten en el actual exito de las apps de citas, el auge del poliamor y la mayor tasa de soledad. Para 2050, uno de cada dos europeos vivira solo y el 10 % de los jovenes estara abierto a convivir con un robot. Un escenario que augura cambios fundamentales y apasionantes retos en nuestra manera de entender el afecto.Con inteligencia, apertura de mente y gran capacidad divulgativa, la antropologa Roanne van Voorst analiza las profundas modificaciones sociales que se estan operando y las luces y sombras en torno a las relaciones humanas.Sexo con robots y pastillas para enamorarse es el resultado de tres años de investigacion, un apasionante viaje al futuro para el que la autora no ha escatimado fuentes de informacion: Para escribir este libro tome pastillas para enamorarse, entable una amistad virtual, alquile un amigo humano, contrate a una masajista erotica, comparti cama y sofa con muñecos sexuales y coquetee con la inteligencia artificial.

El presente volumen reúne nuevas versiones de ocho ensayos de Dieter Ingenschay, publicados por primera vez entre 2011 y 2023 (algunos de ellos en alemán), en los que ofrece una visión personal en torno a las articulaciones del yo autorial o ficcional sexodisidente en las literaturas hispanoamericanas. El hilo conductor radica en la interseccion de estas expresiones personales y sociales de sexualidades disidentes, con enfasis en las representaciones narrativas de las masculinidades no hegemonicas desde el siglo XIX hasta el XXI. En estas paginas se abordan temas como el homoerotismo (abierto o negado), identidad y diferencia gay, las construcciones colectivas e individuales, y las experiencias LGBTIQ+, orgullos, estigmas, traumas y homofobias.

Edipo es expulsado de Tebas como responsable de la epidemia que se abate sobre la ciudad. La Víctima está de acuerdo con sus verdugos: la desgracia ha hecho irrupción porque Edipo ha matado a su padre y se ha casado con su madre.El chivo expiatorio supone siempre la ilusion persecutoria. Los verdugos creen en la culpabilidad de las victimas; por ejemplo, en el momento de la aparicion de la peste en el siglo XIV, estaban convencidos de que los judios habian emponzoñado los rios. La caza de brujas implica que tanto jueces como acusados creen en la eficacia de la brujeria. Los Evangelios gravitan alrededor de la pasion, como todas las mitologias del mundo, pero la victima rechaza todas las ilusiones persecutorias, rehusa el ciclo de la violencia y lo sagrado. El chivo expiatorio se convierte en el cordero de Dios. Asi se destruye para siempre la credibilidad de la representacion mitologica. A partir de ahora, los perseguidores seran perseguidores avergonzados.El chivo expiatorio retoma, precisa y sintetiza los grandes temas de los libros precedentes de Rene Girard, como Mentira romantica y verdad novelesca y La violencia y lo sagrado, recuperados tambien en esta coleccion. El deseo mimetico esta en el origen de las conductas individuales y la ilusion persecutoria es el modo como las sociedades encuentran su cohesion despues de los periodos de crisis.

Paulina Hidalgo, nos regala una nueva y virtuosa comprensión antropológica de Wachuma o Cactus San Pedro, bajo la figura de un ser Caminante en Espiral, como ser vegetal con trayectoria y agencia propia, a la vez como conviviente del ser humano desde antes de la mal llamada historia latinoamericana y su mal habida conquista. Ser Pedro es descifrado en este libro como sujeto resonante e incidente, a la vez que sutil y cadente, en permanente vaiven.Amparada en una antropologia de la naturaleza, la autora recorre lugares y espacios en Chile donde hoy habita Wachuma, donde convive con humanos que la sienten, manipulan, atesoran, cuidan e interpretan; siendo esas experiencias relacionales e interpretaciones sensibles, las que conforman el cuerpo fundante de su trabajo etnografico.Notable experiencia investigativa, que nos invita a repensar la naturaleza que hemos sido y que hemos hecho, como anticipo e imagen posible, necesaria y tal vez obligada, de una nueva naturaleza que haremos y seremos; junto al ser Pedro, a millones de otros seres y a nosotros humanos, como simples seres naturales que somos.Sin duda un acierto investigativo, una proeza intuitiva, una luz de esperanza.Jorge Rezeto

Este libro analiza las reflexiones y debates que las y los intelectuales negros/afrodescendientes en la América de habla hispana han desarrollado en sus producciones escritas a lo largo del siglo XX. Se trata de mujeres y hombres que se reconocen como negros y/o afrodescendientes, posicion enunciativa desde donde han problematizado su lugar en las sociedades latinoamericanas. La experiencia de discriminacion racial, la pertenencia a la nacion, los origenes africanos, la revolucion, la reivindicacion identitaria, la organizacion social, entre otros, son algunos de los topicos que han desplegado en sus publicaciones y que permiten dar cuenta de una corriente de pensamiento que tiene sus especificidades.

Este análisis producido en un contexto de multiculturalidad profundiza en cómo la comunicación se ha convertido en un espacio de lucha y un instrumento de resistencia para los pueblos indígenas en Argentina, particularmente en el norte de la provincia de Salta. Explorando desde el activismo digital hasta las estaciones de radio comunitarias y su dialogo con la naturaleza, el texto revela como estos medios no solo sirven para preservar la cultura y la lengua indigena, sino tambien como herramientas cruciales en la lucha por sus derechos, entre los que encontramos desde el derecho a la comunicacion hasta el derecho a vivir en familia. A traves de estudios de caso y ejemplos concretos, se ofrece una mirada exhaustiva a los desafios y logros de estas comunidades en el ambito de la comunicacion bajo la perspectiva de los Derechos Humanos.

Bienvenidos a la Nueva EraEste libro no es ficción, es el aprendizaje que viví luego de mi experiencia OVNI. Gracias a ello, aprendí QUÉ SOMOS materialmente, en tanto a personas y seres vivos, QUÉ PASA despues de esta vida y QUE ES el concepto de Dios y la vida.Creo que esa es la base de toda nuestra existencia. Es por eso que quiero traspasar este conocimiento, conocimiento que me fue entregado de manera simple y breve.Conoce al demonio para estar alerta y combatirlo.

El cambio de rumbo a tiempo para evitar el desastreNos encontramos en un momento crítico en la historia de la humanidad. Cuando echamos un vistazo a la sociedad del siglo XXI, donde la infelicidad y la desmotivacion han colonizado cada aspecto vital, podria parecer que estuviera subida a un autobus que se dirige directo hacia un precipicio. Y es que nos enfrentamos a desafios que podrian suponer el fin de nuestra especie y del planeta.Tras la crisis de la pandemia, el psicologo Jesus Matos comenzo a cuestionarse las causas que han llevado a un aumento de la insatisfaccion con la vida y a que hoy se documente el mayor numero de casos de problemas de salud mental de la historia.Con un estilo ameno y estimulante, este libro nos descubre los mecanismos mentales que con demasiada frecuencia provocan que releguemos el bienestar emocional a la parte baja de nuestra lista de prioridades, y explica como esa misma inteligencia que nos ha venido garantizando la supervivencia puede volverse en nuestra contra cuando vivimos en desconexion con la naturaleza e hiperconectados a un mundo virtual.La especie al borde del abismo nos anima a embarcarnos en un apasionante viaje multidisciplinar y a ponernos al volante de ese autobus abocado a la catastrofe para redirigir su trayectoria, conociendo mejor quienes somos para asi descubrir quienes queremos ser y que futuro queremos construir.

En 1952 Alberto Ruz Lhuillier descubrió en Palenque la tumba de K’inich Janaab’ Pakal, el más grande soberano de aquella antigua ciudad maya, además del rico ajuar con el que había sido ataviado: ore

¿Qué es el hombre? Durante siglos, se lo pensó como una criatura divina o un ser natural, y su verdad estaba más allá de él: en el Dios que lo había creado o en la naturaleza de la que había surgido. Pero hacia fines del siglo XVIII, el hombre comenzo a buscar en si mismo su propia verdad: en su cuerpo, en sus sentidos, en su mente, en las condiciones materiales de su existencia, en sus creaciones culturales. Asi surgio y tomo forma la antropologia en sentido moderno: la pregunta por el hombre de la que el propio hombre es la respuesta. La cuestion antropologica, curso que Michel Foucault dicto en la Universidad de Lille y en la Ecole Normale Superieure parisina, e inedito hasta ahora, es la historia de este acontecimiento.Foucault despliega su exploracion en una secuencia impecable y sorprendente, ya que pone el foco en autores o textos no siempre obvios. El primer momento nos muestra por que la filosofia clasica europea (Descartes, Malebranche, Leibniz) permanece sorda a esta cuestion: en los siglos XVII y XVIII el hombre no existe como un ser autonomo o raiz del saber acerca de su propia verdad. En el segundo momento, a partir de Kant, el hombre se vuelve el punto de gravitacion y fundamento de la filosofia de Feuerbach a Dilthey, pasando por Hegel y Marx, y asi surge el conjunto de las ciencias humanas. En el tercer momento, el pensamiento dionisiaco de Nietzsche anuncia la muerte de Dios y, con ella, el derrumbe del hombre mismo.Si el surgimiento y la muerte del hombre fueron los temas que ubicaron a Foucault en el centro de la escena con la publicacion de Las palabras y las cosas, este curso nos muestra el camino filosofico que lo condujo hasta alli. Pero La cuestion antropologica abre tambien nuevas posibilidades de lectura de su proyecto intelectual, que muy tempranamente busco una formula para salir de la antropologia y hacer del pensamiento un ejercicio critico de libertad, ya no atado a ninguna esencia humana predefinida.

Vida, pasión y muerte de dos gobernantesFue durante el siglo xvi cuando se materializaron los funestos augurios del fin de dos grandes civilizaciones; el ocaso de dos míticos gobernantes: Moctezuma Xocoyotzin y Atahualpa y, con ellos, el de los unicos Estados imperiales del Nuevo Mundo precolombino, mexica e inca: la Triple Alianza y Tawantinsuyo. Varios paralelismos existen, asimismo, entre los estadistas: ambos enfrentaron la llegada de los españoles y presenciaron la caida de sus pueblos, uno fue hecho prisionero por Cortes y el otro por Pizarro, pero sobre todo atestiguaron el advenimiento de un nuevo orden que emergio sobre las ruinas de sus imperios. Una cruel sincronia que ha intrigado por igual a historiadores, arqueologos y etnologos.Eduardo Matos Moctezuma (Premio Princesa de Asturias) y Luis Millones Santa Gadea (uno de los historiadores y antropologos peruanos con mayor reconocimiento internacional) contraponen los perfiles de estas figuras legendarias en un fascinante libro que desvela los misterios acerca de su origen y destino.

Literatura maya constituye un intento de sistematización y un análisis general de la literatura maya colonial, situada en su horizonte histórico cultural, que busca dar una visión de conjunto del afán expresivo y la sensibilidad poetica del pueblo maya. El criterio basico que ha seguido este libro, de a acuerdo a su autora, ha sido contemplar no solo la creacion literaria procedente de todo el territorio maya, sino ademas considerar la diversidad de textos que ellos elaboraron.

En el año 2003 la Quebrada de Humahuaca fue incluida en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la Unesco en la categoría de Paisaje Cultural. Entre los aspectos ponderados estuvo la profundidad temporal de su ocupacion, una cantidad importante de sitios arqueologicos e historicos y de otros bienes considerados patrimoniales. En Don Patrimonio y la Quebrada, Clara Mancini investiga como se construyo ese valor patrimonial a lo largo del siglo XX mediante el estudio de las relaciones tanto entre pasado y memoria, contextos arqueologicos y sitios historicos como en su correspondencia con las transformaciones territoriales de las que estas trayectorias historicas son subsidiarias. Asi, el libro devela los diferentes procesos de seleccion y activacion patrimonial de sitios, objetos, usos, costumbres y practicas que terminaron ocupando el lugar de portadores de memoria. Pero ademas, el libro de Mancini indaga sobre los debates, discusiones y valoraciones realizadas desde las ciencias, la promocion turistica, la comunidad local y del Estado que llevaron a la construccion de la declaratoria de Paisaje Cultural que unifico bajo un mismo territorio, sitios, paisajes, objetos y tradiciones muy diversas, convirtiendo a Don Patrimonio y la Quebrada en un material de consulta indispensable para todas aquellas personas interesadas en los procesos de memoria desde una perspectiva territorial y situada.