eBooks de Antropología, página 6 de 62

No es casualidad que el sacrificio sea universal, un hilo conductor que une a las culturas. En este ensayo, René Girard atiende a ese hilo a través de su teoría mimética, explorando coincidencias entre esta y la tradicion de la India vedica. El sacrificio esta en el nucleo de la teoria del deseo mimetico y de la interpretacion del papel de lo religioso en las sociedades. El cristianismo esta implicado en la controversia que esto levanta, y Girard no duda entrar en la polemica.Esta nueva edicion, publicada a modo de conmemoracion por el centenario del nacimiento del autor, rescata un texto definitivo como piedra angular del edificio girardiano, pues el sacrificio no es un tema cualquiera de la antropologia o de la teologia: es el tema humano por excelencia.Este libro condensa el elemento sacrificial de modo muy claro y sintetico, y sirve como introduccion perfecta para aquellos que decidan acercarse por primera vez a su obra Angel Barahona

En las lecturas de Antropología y desarrollo se ofrece una visión panorámica de las aportaciones realizadas por la antropología al campo del desarrollo en tanto que discurso y conjunto de prácticas. Para ello se han seleccionado catorce textos, algunos clasicos ineditos en castellano (Robert Chambers, James Ferguson, Kate Gardner, David Lewis, Mark Hobart y David Mosse), que representan distintos enfoques analiticos y diferentes momentos por los que ha transitado el pensamiento antropologico en este ambito en las ultimas seis decadas. De los proyectos de la antropologia aplicada a las contribuciones de la economia politica, el creciente enfasis de los sujetos y la eclosion de las metodologias participativas, y la mas reciente corriente posestructural centrada en el analisis del desarrollo como un discurso cultural que construye la realidad y las formas de conocimiento. En unos casos, acentuando el estudio de sus efectos politicos y su relacion con la practica de los proyectos, y, en otros, el de los actores que contestan, resisten o se reapropian del modelo desde sus identidades de genero, etnia y clase social.

Sherry B. Ortner, quien ha mantenido un permanente interés por las teorías sobre prácticas culturales, parte de ellas para repensar los conceptos clave de cultura, agencia y subjetividad. De los ensayos que integran este volumen, algunos ofrecen una reflexion expresa sobre temas teoricos: la relacion entre la agencia y el poder, la viabilidad de una antropologia de la subjetividad y el caracter problematico de los estudios etnograficos de la resistencia. Otros mantienen un tenor mas etnografico y abordan, por ejemplo, el vinculo entre raza e identidad en la clase media estadounidense o el papel de la cultura publica y los medios de comunicacion en las zozobras que padece la llamada Generacion X.

De acuerdo con uno de los presupuestos más arraigados en el pensamiento occidental se suele dar por hecho que la condición de criatura es constitutivamente finita y que sólo en virtud de esa finitud metafisica se puede concebir su diferencia ontologica respecto de la infinitud absoluta de Dios.Dios es infinito. La creacion no. Y si algo de infinitud hubiese en lo no divino seria unicamente bajo la forma de apertura, capacidad o inclinacion hacia la divinidad infinita. Solo en Dios hallariamos un infinito actual. En la criatura, si la infinitud comparece, lo haria unicamente como infinitud potencial. Por eso, los grandes teologos del s. XX son practicamente unanimes en conceder a la finitud la base evidente sobre la que, a continuacion, desarrollan como la criatura es capax Dei, pero siempre segun ellos manteniendo su finitud estructural.Este libro cuestiona y contradice este planteamiento. Lo cuestiona señalando sus aporias escatologicas en relacion con el problema del mal y la salvacion. Y lo contradice ofreciendo una estructura filosofica alternativa en dialogo con M. Cababa, Torres Queiruga, B. Pascal y G. Cantor que tiene en su centro lo que Jean Terrason nombro como infinito creado actual. El lector encontrara en estas paginas un nuevo fundamento filosofico para una antropologia teologica todavia por hacer.

La primera edición de Teoría pura del derecho (1934) constituye una exposición sintética y rigurosa de la concepción teórico-jurídica de Hans Kelsen. En ella se presenta una teoría general del derecho depurada de toda contaminacion extrajuridica proveniente de las ciencias empiricas y de las ideologias. El metodo que la teoria pura del derecho proclama como idoneo es el metodo positivista, normativista y formalista, y su objeto viene delimitado por el sistema de normas juridicas que componen el orden u ordenamiento juridico, prescindiendo, pues, de todo elemento que no sea normativo.Dos diferencias sobresalen si se compara esta obra con la anterior version sistematica elaborada por Kelsen su Teoria general del Estado: primera, el ir dirigida de manera directa a los problemas caracteristicos de la teoria general del derecho; segunda, el ser mucho mas breve y, por tanto, asequible al gran publico lector de obras de derecho y de otras ciencias sociales.La presente edicion española, a cargo del catedratico de Filosofia del derecho Gregorio Robles, ofrece la traduccion fiel de la Reine Rechtslehre de 1934, aportando ademas una introduccion tanto a la obra en concreto como a la biografia y al pensamiento de Hans Kelsen.

William James (1842-1910) emprende en esta obra una exploración pionera de la religión a la luz de la psicología y de la experiencia individual, sobre todo en sus vertientes moral y estética. Sus finos analisis del fenomeno religioso, basados en un rico material de testimonios y vivencias, constituyen un momento señalado en la evolucion de su filosofia del pragmatismo.

La historia de las ruinas recientes de América Latina apenas comienza a ser escrita a partir del continente mismo, por quienes habitan el territorio y han vivido el fenómeno de nuestra irregular modernidad. Se escribe a traves de la palabra, del cuerpo, de las imagenes. No es una historia estatica sino en movimiento, como las ruinas mismas, que siempre estan en un proceso de degradacion material, convirtiendose en una especie de segunda naturaleza, como muestran las intervenciones performaticas que reunen cuerpo y materia, asi como la poesia y la grafica popular que escribe, raya y pinta nuestras ciudades a riesgo de dejar en eso la vida. En este sentido, este libro es, por su diversidad de lugares y epocas, su propuesta interdisciplinaria y transversal, y su realizacion participativa y colectiva, una gran contribucion a esa historia repleta de incongruencias y paradojas que hace que nuestro continente sea tan singular e inaprehensible.

¿Qué ocurre cuándo la superstición y la fantasía se cruzan con la crueldad? Descubre los casos más espeluznantes de la historia del true crime.Creer que los monstruos existen solo en el folklore nos da cierta tranquilidad. Sin embargo, la historia esta llena de criaturas mas crueles que los de las propias leyendas. Hombres y mujeres de carne y hueso que, creyendose brujas, vampiros u hombres lobo, perpetraron crimenes que estremecieron a la humanidad.Entre las filas de asesinos mas despiadados del mundo, se encuentran monstruos tan reales como la vampira Elizabeth Bathory, que cometio actos atroces contra cientos de jovenes; Romasanta, el hombre lobo gallego, que se enriquecio vendiendo la grasa de sus victimas; o Mary Bateman, la bruja de Yorkshire, que cometio asesinatos valiendose de sus supuestos poderes magicos.Deja que este libro te atrape, pero ten cuidado... porque cuando miras al abismo, este te devuelve la mirada.

La investigación de Twinam explora las aplicaciones de las "gracias al sacar" a través de las cuales pardos y mulatos podían comprar los privilegios de la blancura. Al examinar las historias inmediatas y de largo plazo que subyacen a estas peticiones, la autora brinda una vision sorprendente de esas formas, singularmente caracteristicas y profundamente arraigadas en la sociedad de la epoca, a traves de las cuales el mundo hispano negocio procesos de inclusion y exclusion.Este libro es una traduccion, aumentada y actualizada, de Purchasing Whiteness. Pardos, Mulattos, and the Quest for Social Mobility in the Spanish Indies, Stanford: Stanford University Press, 2015.

En aguas territoriales no protegidas por la Comisión para la Protección de las Especies Protegidas, un barco japonés comienza a rastrear a un ballenato. El ballenato cree haber perdido a su familia e intenta escapar desesperadamente. En la distancia, una vieja ballena actua como distraccion para salvarle, cumpliendo asi el codigo de vida de las ballenas.Al igual que el ballenato, George, el ultimo especimen de la raza de los quelonios, se queda sin aliento. Objeto de atencion, cuidados y afecto por parte de sus cuidadores, los habitantes de Santa Cruz y los visitantes famosos y menos conocidos del Parque Nacional Charles Darwin, George esta a punto de extinguirse sin dejar descendencia. El ballenato y George son los supervivientes de la locura del hombre. A traves de sus historias, Hans Behr Martinez relata la vida de animales salvajes al borde de la extincion. Describe con realismo la evolucion de las especies protegidas en el archipielago de las Galapagos.En esta novela, la crueldad del hombre se desvanece poco a poco, dando paso a la esperanza de un mundo mejor que respete el medio ambiente.

Los occidentales queremos que el mundo sea simple, pero nos relacionamos con él de manera complicada. El pensamiento indígena, por el contrario, entiende que el mundo es complejo y que simplificarlo seria, de hecho, destruirlo. Por este motivo, encuentra formas profundas para comunicar este conocimiento, que se despegan de la logica neoliberal: a traves de imagenes y tallas en lugar de palabras, marcan el terreno y cuentan sus propias historias.Como miembro del clan apalach, Tyson Yunkaporta mira los sistemas globales desde una perspectiva unica, ligada al mundo natural y espiritual, y considera que la vida contemporanea se aparta del patron de la creacion. Con tono reflexivo busca alternativas que reviertan este proceso. Honrando las tradiciones aborigenes australianas, se vale de la escritura en la arena, costumbre ancestral de dibujar imagenes en el suelo para transmitir conocimientos, y se pregunta que ocurriria si aplicamos esa forma de pensar al estudio de la historia, a la educacion, la economia o el poder, para crear una vision del mundo que pueda hacer frente a la situacion social, politica y ecologica actual y ensayar nuevas posibilidades para una vida mas sostenible.

Las concepciones y experiencias religiosas están ligadas al ser humano desde el origen de nuestra especie. Los legados de sociedades prehistóricas confirman las relaciones y ritos construidos como vínculos con lo desconocido.Este libro, que es el resultado de la investigacion para optar al grado de Historia en la Universidad de Cordoba, expone una concepcion de la religiosidad en El Argar (2200-1550 a. C.) partiendo del analisis de la muralla de La Bastida y la comparacion de los aspectos arqueologicos que, a criterio del autor/investigador, contienen elementos que pueden ser considerados magico-religiosos.Estas paginas presentan interesantes dimensiones de la concepcion espiritual de nuestros ancestros remotos que apuntan a su arraigada creencia en lo metafisico.Religion y magia en El Argar es la primera obra publicada que aborda de manera extendida la religion en esta region peninsular.

Ante la gran exhibición mediática de las oportunidades y beneficios del emprendimiento y de la economía naranja o economía creativa como "fórmula para mejorar vidas en América Latina y el Caribe", y la decepcion, el desconcierto o el rechazo fragmentario que este discurso y sus politicas han suscitado en el sector cultural y el sector academico, este libro emprende una indagacion sobre la realidad de la economia naranja, sobre las economias creativas y sobre las modalidades de politica publica y de desarrollo que se han venido estableciendo en America Latina, como consolidacion de ciertas tendencias en lo economico, en lo politico y en lo cultural que permiten hoy hablar de la hegemonia de un sentido comun neoliberal, soporte y legitimacion de estas propuestas.Esta indagacion se realiza desde el concepto de gestacion cultural, que articula tres lineas de reflexion y accion: la nocion sociosemiotica y relacional de cultura como dimension constitutiva de la vida social; el campo de la ciudadania cultural y los derechos culturales, la capacidad de movilizar a las comunidades para que asuman la dimension cultural como un espacio vital de participacion, organizacion y decision; y la sistematizacion de experiencias, como movimiento latinoamericano de gestion social de conocimiento. En este libro se aprovecha la construccion conceptual y metodologica de la gestacion cultural, para interpretar los discursos, politicas y modos de gestion que, desde cierta cultura economica y desde cierta concepcion cultural, han hegemonizado el campo de la economia cultural.El escrito finaliza, a modo de conclusion, con La gestacion del futuro como inedito viable, donde se asume la situacion con la que se encontro su escritura, la pandemia del SARS-CoV-2, para presentar y valorar un conjunto de interpretaciones sobre este acontecimiento y sus proyecciones de futuro.

Ante la gran exhibición mediática de las oportunidades y beneficios del emprendimiento y de la economía naranja o economía creativa como "fórmula para mejorar vidas en América Latina y el Caribe", y la decepcion, el desconcierto o el rechazo fragmentario que este discurso y sus politicas han suscitado en el sector cultural y el sector academico, este libro emprende una indagacion sobre la realidad de la economia naranja, sobre las economias creativas y sobre las modalidades de politica publica y de desarrollo que se han venido estableciendo en America Latina, como consolidacion de ciertas tendencias en lo economico, en lo politico y en lo cultural que permiten hoy hablar de la hegemonia de un sentido comun neoliberal, soporte y legitimacion de estas propuestas.Esta indagacion se realiza desde el concepto de gestacion cultural, que articula tres lineas de reflexion y accion: la nocion sociosemiotica y relacional de cultura como dimension constitutiva de la vida social; el campo de la ciudadania cultural y los derechos culturales, la capacidad de movilizar a las comunidades para que asuman la dimension cultural como un espacio vital de participacion, organizacion y decision; y la sistematizacion de experiencias, como movimiento latinoamericano de gestion social de conocimiento. En este libro se aprovecha la construccion conceptual y metodologica de la gestacion cultural, para interpretar los discursos, politicas y modos de gestion que, desde cierta cultura economica y desde cierta concepcion cultural, han hegemonizado el campo de la economia cultural.El escrito finaliza, a modo de conclusion, con La gestacion del futuro como inedito viable, donde se asume la situacion con la que se encontro su escritura, la pandemia del SARS-CoV-2, para presentar y valorar un conjunto de interpretaciones sobre este acontecimiento y sus proyecciones de futuro.

La an­tro­po­lo­gía de la mú­si­ca o et­no­mu­si­co­lo­gía es­tu­dia las ex­pre­sio­nes mu­si­ca­les de las so­cie­da­des tra­di­cio­na­les o de las cul­tu­ras que has­ta ha­ce no mu­cho tiem­po se c

LA MEDICINA INDÍGENA QUE GUIARÁ TU VIAJE DE SANACIÓNLa medicina que llevas muchas vidas buscando está dentro de ti: solo tienes que seguir el camino de las 13 lunas ojibwa, con la guía de los espíritus animales y los ancestros, para activar tu conexion con tu propio y exclusivo podersanador.Mediante cuentos, ceremonias y viajes chamanicos, a lo largo de estas paginas aprenderas a beneficiarte de la sabiduria ancestral de una forma respetuosacon las vidas y las tradiciones de los pueblos indigenas.Descubre como: Enraizarte en tu propio linaje y encontrarte con tus guias ancestrales. Aprender a cuidarte y a recobrarte durante tu viaje. Regresar a los metodos ancestrales de depuracion y purificacion. Confiar y rendirte para poder manifestar y prosperar. Liberarte de las dudas, los miedos, la desconexion y la inseguridad.

La muerte, en la cultura occidental, es objeto de comentarios avergonzados y comprensiones tácitas, en unos casos, o de una violencia orgiástica, en otros. En nuestra sociedad, tan amiga de la fotografia, la ultima escena del album familiar, el entierro, siempre falta. Al parecer, la muerte nos anonada y somos incapaces de comprender su universalidad. En cambio, los torajan, una tribu de Indonesia, utilizan a sus muertos a modo de comodos estantes para guardar sus casetes. Nigel Barley, al explorar con ingenio y una vision muy personal la sorprendente variedad de maneras en que diferentes culturas responden a la muerte y le dan sentido, nos guia por campos tan diversos como los mitos relacionados con la muerte, las creencias acerca de los duelos, los banquetes funerarios llenos de alegria, los videos de las autopsias, el canibalismo, la caza de cabezas y los ritos mortuorios de la realeza. Bailando sobre la tumba, que no es un libro morboso, sino que ofrece una profunda fuente de inspiracion, nos da una fascinante muestra de la diversidad de las reacciones humanas ante el problema de la muerte.

Se pone en perspectiva el quehacer y las prácticas de un actor social que ha logrado recomponerse y renacer, recuperando las raíces y memorias de sus antecesores, resignificando su lucha por la vivienda frente a politicas neoliberales segregadoras. Releva a las pobladoras, grandes protagonistas, porque para ellas, la casa propia cristaliza su condicion de ciudadanas y su derecho a la vida digna.

Un apasionante peregrinaje por los laberintos de la cultura y por el paisaje onírico y caótico de las mitologías.El propósito de La violencia y lo sagrado es remontarse hasta los orígenes de todo el edificio cultural y social que esta en el centro de nuestra civilizacion, investigando los mitos y los ritos que fundan y perpetuan todo orden social. La investigacion se apoya simultaneamente en una relectura muy personal de los clasicos griegos y en una discusion rigurosa de los principales sistemas sociologicos, etnologicos, psicoanaliticos que han intentado ofrecer una explicacion global de los primeros ritos y de las primeras instituciones culturales y sociales.El audaz y polemico ensayo de Rene Girard pertenece tanto al ambito de las ciencias humanas como al de la literatura. Una vasta cultura etnologica y unas referencias solidas e incontestables permiten al autor construir una nueva teoria de lo sagrado y dar una interpretacion convincente de numerosos temas miticos y rituales, cuya significacion profunda aparece aqui de forma tan evidente debido a que han sido estudiados, por primera vez, en su unidad circular.

La sociedad monocultural es una falacia, es inviable, porque obligaría a las minorías a integrarse asimilándose: significaría imposición de una cultura sobre las demás con el objetivo de conseguir una uniformizacion social que facilitara la dominacion de un grupo sobre los demas y la eliminacion de toda diferencia. En cambio, la diversidad intercultural, sobre la cual versa esta obra colectiva, nos invita a modificar aquello que no queremos; nos insta a crecer y a hacerlo multilateralmente y, para conseguirlo, tenemos que reinventarnos, lo que conlleva reformar los espacios y las estructuras para que el Otro diferente penetre en nuestro mundo y viceversa. Ello implica desmontar argumentos fallidos y no poner tantas trabas a que se exprese la diversidad, esa diversidad que es consustancial a la vida y que implica posibilidad, reafirmacion y desarrollo genuino.