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Edipo es expulsado de Tebas como responsable de la epidemia que se abate sobre la ciudad. La Víctima está de acuerdo con sus verdugos: la desgracia ha hecho irrupción porque Edipo ha matado a su padre y se ha casado con su madre.El chivo expiatorio supone siempre la ilusion persecutoria. Los verdugos creen en la culpabilidad de las victimas; por ejemplo, en el momento de la aparicion de la peste en el siglo XIV, estaban convencidos de que los judios habian emponzoñado los rios. La caza de brujas implica que tanto jueces como acusados creen en la eficacia de la brujeria. Los Evangelios gravitan alrededor de la pasion, como todas las mitologias del mundo, pero la victima rechaza todas las ilusiones persecutorias, rehusa el ciclo de la violencia y lo sagrado. El chivo expiatorio se convierte en el cordero de Dios. Asi se destruye para siempre la credibilidad de la representacion mitologica. A partir de ahora, los perseguidores seran perseguidores avergonzados.El chivo expiatorio retoma, precisa y sintetiza los grandes temas de los libros precedentes de Rene Girard, como Mentira romantica y verdad novelesca y La violencia y lo sagrado, recuperados tambien en esta coleccion. El deseo mimetico esta en el origen de las conductas individuales y la ilusion persecutoria es el modo como las sociedades encuentran su cohesion despues de los periodos de crisis.

Paulina Hidalgo, nos regala una nueva y virtuosa comprensión antropológica de Wachuma o Cactus San Pedro, bajo la figura de un ser Caminante en Espiral, como ser vegetal con trayectoria y agencia propia, a la vez como conviviente del ser humano desde antes de la mal llamada historia latinoamericana y su mal habida conquista. Ser Pedro es descifrado en este libro como sujeto resonante e incidente, a la vez que sutil y cadente, en permanente vaiven.Amparada en una antropologia de la naturaleza, la autora recorre lugares y espacios en Chile donde hoy habita Wachuma, donde convive con humanos que la sienten, manipulan, atesoran, cuidan e interpretan; siendo esas experiencias relacionales e interpretaciones sensibles, las que conforman el cuerpo fundante de su trabajo etnografico.Notable experiencia investigativa, que nos invita a repensar la naturaleza que hemos sido y que hemos hecho, como anticipo e imagen posible, necesaria y tal vez obligada, de una nueva naturaleza que haremos y seremos; junto al ser Pedro, a millones de otros seres y a nosotros humanos, como simples seres naturales que somos.Sin duda un acierto investigativo, una proeza intuitiva, una luz de esperanza.Jorge Rezeto

Este libro analiza las reflexiones y debates que las y los intelectuales negros/afrodescendientes en la América de habla hispana han desarrollado en sus producciones escritas a lo largo del siglo XX. Se trata de mujeres y hombres que se reconocen como negros y/o afrodescendientes, posicion enunciativa desde donde han problematizado su lugar en las sociedades latinoamericanas. La experiencia de discriminacion racial, la pertenencia a la nacion, los origenes africanos, la revolucion, la reivindicacion identitaria, la organizacion social, entre otros, son algunos de los topicos que han desplegado en sus publicaciones y que permiten dar cuenta de una corriente de pensamiento que tiene sus especificidades.

Este análisis producido en un contexto de multiculturalidad profundiza en cómo la comunicación se ha convertido en un espacio de lucha y un instrumento de resistencia para los pueblos indígenas en Argentina, particularmente en el norte de la provincia de Salta. Explorando desde el activismo digital hasta las estaciones de radio comunitarias y su dialogo con la naturaleza, el texto revela como estos medios no solo sirven para preservar la cultura y la lengua indigena, sino tambien como herramientas cruciales en la lucha por sus derechos, entre los que encontramos desde el derecho a la comunicacion hasta el derecho a vivir en familia. A traves de estudios de caso y ejemplos concretos, se ofrece una mirada exhaustiva a los desafios y logros de estas comunidades en el ambito de la comunicacion bajo la perspectiva de los Derechos Humanos.

El cambio de rumbo a tiempo para evitar el desastreNos encontramos en un momento crítico en la historia de la humanidad. Cuando echamos un vistazo a la sociedad del siglo XXI, donde la infelicidad y la desmotivacion han colonizado cada aspecto vital, podria parecer que estuviera subida a un autobus que se dirige directo hacia un precipicio. Y es que nos enfrentamos a desafios que podrian suponer el fin de nuestra especie y del planeta.Tras la crisis de la pandemia, el psicologo Jesus Matos comenzo a cuestionarse las causas que han llevado a un aumento de la insatisfaccion con la vida y a que hoy se documente el mayor numero de casos de problemas de salud mental de la historia.Con un estilo ameno y estimulante, este libro nos descubre los mecanismos mentales que con demasiada frecuencia provocan que releguemos el bienestar emocional a la parte baja de nuestra lista de prioridades, y explica como esa misma inteligencia que nos ha venido garantizando la supervivencia puede volverse en nuestra contra cuando vivimos en desconexion con la naturaleza e hiperconectados a un mundo virtual.La especie al borde del abismo nos anima a embarcarnos en un apasionante viaje multidisciplinar y a ponernos al volante de ese autobus abocado a la catastrofe para redirigir su trayectoria, conociendo mejor quienes somos para asi descubrir quienes queremos ser y que futuro queremos construir.

En 1952 Alberto Ruz Lhuillier descubrió en Palenque la tumba de K’inich Janaab’ Pakal, el más grande soberano de aquella antigua ciudad maya, además del rico ajuar con el que había sido ataviado: ore

¿Qué es el hombre? Durante siglos, se lo pensó como una criatura divina o un ser natural, y su verdad estaba más allá de él: en el Dios que lo había creado o en la naturaleza de la que había surgido. Pero hacia fines del siglo XVIII, el hombre comenzo a buscar en si mismo su propia verdad: en su cuerpo, en sus sentidos, en su mente, en las condiciones materiales de su existencia, en sus creaciones culturales. Asi surgio y tomo forma la antropologia en sentido moderno: la pregunta por el hombre de la que el propio hombre es la respuesta. La cuestion antropologica, curso que Michel Foucault dicto en la Universidad de Lille y en la Ecole Normale Superieure parisina, e inedito hasta ahora, es la historia de este acontecimiento.Foucault despliega su exploracion en una secuencia impecable y sorprendente, ya que pone el foco en autores o textos no siempre obvios. El primer momento nos muestra por que la filosofia clasica europea (Descartes, Malebranche, Leibniz) permanece sorda a esta cuestion: en los siglos XVII y XVIII el hombre no existe como un ser autonomo o raiz del saber acerca de su propia verdad. En el segundo momento, a partir de Kant, el hombre se vuelve el punto de gravitacion y fundamento de la filosofia de Feuerbach a Dilthey, pasando por Hegel y Marx, y asi surge el conjunto de las ciencias humanas. En el tercer momento, el pensamiento dionisiaco de Nietzsche anuncia la muerte de Dios y, con ella, el derrumbe del hombre mismo.Si el surgimiento y la muerte del hombre fueron los temas que ubicaron a Foucault en el centro de la escena con la publicacion de Las palabras y las cosas, este curso nos muestra el camino filosofico que lo condujo hasta alli. Pero La cuestion antropologica abre tambien nuevas posibilidades de lectura de su proyecto intelectual, que muy tempranamente busco una formula para salir de la antropologia y hacer del pensamiento un ejercicio critico de libertad, ya no atado a ninguna esencia humana predefinida.

Vida, pasión y muerte de dos gobernantesFue durante el siglo xvi cuando se materializaron los funestos augurios del fin de dos grandes civilizaciones; el ocaso de dos míticos gobernantes: Moctezuma Xocoyotzin y Atahualpa y, con ellos, el de los unicos Estados imperiales del Nuevo Mundo precolombino, mexica e inca: la Triple Alianza y Tawantinsuyo. Varios paralelismos existen, asimismo, entre los estadistas: ambos enfrentaron la llegada de los españoles y presenciaron la caida de sus pueblos, uno fue hecho prisionero por Cortes y el otro por Pizarro, pero sobre todo atestiguaron el advenimiento de un nuevo orden que emergio sobre las ruinas de sus imperios. Una cruel sincronia que ha intrigado por igual a historiadores, arqueologos y etnologos.Eduardo Matos Moctezuma (Premio Princesa de Asturias) y Luis Millones Santa Gadea (uno de los historiadores y antropologos peruanos con mayor reconocimiento internacional) contraponen los perfiles de estas figuras legendarias en un fascinante libro que desvela los misterios acerca de su origen y destino.

Literatura maya constituye un intento de sistematización y un análisis general de la literatura maya colonial, situada en su horizonte histórico cultural, que busca dar una visión de conjunto del afán expresivo y la sensibilidad poetica del pueblo maya. El criterio basico que ha seguido este libro, de a acuerdo a su autora, ha sido contemplar no solo la creacion literaria procedente de todo el territorio maya, sino ademas considerar la diversidad de textos que ellos elaboraron.

En el año 2003 la Quebrada de Humahuaca fue incluida en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la Unesco en la categoría de Paisaje Cultural. Entre los aspectos ponderados estuvo la profundidad temporal de su ocupacion, una cantidad importante de sitios arqueologicos e historicos y de otros bienes considerados patrimoniales. En Don Patrimonio y la Quebrada, Clara Mancini investiga como se construyo ese valor patrimonial a lo largo del siglo XX mediante el estudio de las relaciones tanto entre pasado y memoria, contextos arqueologicos y sitios historicos como en su correspondencia con las transformaciones territoriales de las que estas trayectorias historicas son subsidiarias. Asi, el libro devela los diferentes procesos de seleccion y activacion patrimonial de sitios, objetos, usos, costumbres y practicas que terminaron ocupando el lugar de portadores de memoria. Pero ademas, el libro de Mancini indaga sobre los debates, discusiones y valoraciones realizadas desde las ciencias, la promocion turistica, la comunidad local y del Estado que llevaron a la construccion de la declaratoria de Paisaje Cultural que unifico bajo un mismo territorio, sitios, paisajes, objetos y tradiciones muy diversas, convirtiendo a Don Patrimonio y la Quebrada en un material de consulta indispensable para todas aquellas personas interesadas en los procesos de memoria desde una perspectiva territorial y situada.

Originalmente publicado por la SEP en 1965, este volumen reúne siete ensayos que exploran diferentes aspectos del pensamiento latinoamericano. Alfonso Reyes explora aquí los orígenes de la cultura y la literatura americanas, a la vez que intenta esclarecer los elementos que, desde su descubrimiento y colonizacion hasta la actualidad, han marcado la perpetua conformacion de America. La presente edicion, prologada por Jose Luis Martinez, busca construir un mapa claro de America dentro de la basta obra del poligrafo mexicano.

Un deslumbrante viaje a través de 2.000 años de audaces ideas y experimentos utópicos que exploran mejores formas de organizar nuestra vida cotidiana, además de un viaje trotamundos a las comunidades que ya estan poniendo en practica estas visiones aparentemente extravagantes en la actualidad.En el siglo VI a.C., el filosofo griego Pitagoras -mas recordado hoy por su teorema de los triangulos rectangulos que por su politica progresista- fundo una comuna en un pueblo costero del actual sur de Italia. Alli, hombres y mujeres compartian sus propiedades, vivian como iguales y se dedicaban al estudio de las matematicas y los misterios del universo.Desde entonces, los seres humanos hemos ideado mejores formas de organizar nuestra convivencia, compartir nuestras propiedades, criar a nuestros hijos y determinar quien forma parte de nuestras familias. Algunos de estos experimentos brillaron con luz propia durante un breve periodo de tiempo, pero otros siguen vigentes hoy en dia.En Utopia cotidiana, la pensadora feminista Kristen R. Ghodsee nos lleva de viaje por la historia y por todo el mundo para explorar los lugares que se han atrevido a reimaginar como podriamos vivir nuestra vida cotidiana: desde las comunidades danesas de covivienda que comparten las tareas y estrechan los lazos de vecindad hasta las ecoaldeas matriarcales colombianas en las que los residentes cultivan todos sus alimentos; y desde Connecticut, donde las nuevas leyes facilitan que los "alopadres" adicionales ayuden a criar a los hijos que no son suyos, hasta China, donde los microdistritos planificados garantizan que todo lo que pueda necesitar un hogar ajetreado este cerca.Utopia cotidiana, uno de esos libros sorprendentemente singulares que cambian lo que uno cree que es posible, ofrece una vision radicalmente esperanzadora de como construir sociedades mas satisfechas y conectadas, junto con una guia practica de lo que todos podemos hacer mientras tanto para vivir la buena vida cada dia.

Solsticio de invierno del año 2001: en un paraje deshabitado de La Pampa, una multitud contempla la restitución del cráneo del cacique Mariano Rosas a su antigua morada, tras haber sido exhibido durante un siglo en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Es el primer gran destello de la vuelta de los ranqueles al presente.Con posterioridad a la conquista de sus territorios y la destruccion de su modo de vida, los ranqueles sobrevivieron a costa de acriollarse en colonias, escuelas, puestos rurales y pueblos y ciudades de La Pampa. Comenzaron a desaparecer sin nunca irse del todo. Se volvieron Indios fantasmas, siempre solicitados como restos y ruinas del pasado. Hoy en dia, los ranqueles transitan los sinuosos y estrechos senderos del retorno, reconstruyendo memorias, saberes y subjetividades en busca del reconocimiento a su existencia e identidad propia. ¿Como fue posible dejar de ser ranquel en el pasado?, ¿como es posible volver a serlo?Esta obra historica y etnografica describe, analiza e interpreta los peligros, dudas y esperanzas que hoy viven los ranqueles en sus proyectos de organizacion politica, de reconstruccion comunitaria y de revitalizacion cultural.

"A partir de una formulación que estudia el sentido antropológico del cuerpo, se construye un horizonte transdisciplinario en el que se conjugan elementos univer­sales, orgánicos, contextuales, psíqu

UNIVERSOS CHIBCHAS marca un hito en la antropología y la etnografía indígena al problematizar la unidad y diversidad de los pueblos de lengua chibcha, los más importantes de la región istmocolombiana, la cual se extiende desde el litoral de Honduras hasta los Andes de Colombia y Venezuela. La obra dirigida por JuanCamilo Niño Vargas y Stephen Beckerman- recoge los esfuerzos de reconocidos linguistas, arqueologos y etnologos interesados en proponer una vision mas completa de la historia milenaria de estos pueblos y desentrañar sus originales formas de concebir y habitar el mundo. Por medio de sintesis linguisticas, ensayos comparativos y experimentos etnograficos, los autores ahondan en temas clasicos y actuales y ofrecen perspectivas novedosas sobre los chibchas: la emergencia de la jerarquia y la naturaleza del poder, los ordenamientos ontologicos, los saberes cosmoecologicos, la concepcion de la persona, entre otros. En suma, este libro se perfila como una obra clave para entender el pasado, presente y futuro de las poblaciones indigenas de America."Esta obra es una contribucion fundamental para la antropologia, en la medida que propone una nueva sintesis regional del area istmocolombiana y empieza a establecer un necesario dialogo con el resto de la etnologia americanista".

El capitalismo digital ha emergido como una manifestación tardía y avanzada del capitalismo global convulsionado y de la crisis del modelo neoliberal. En un intento de "huida" de la caída sistemática de la tasa de ganancia capitalista, dicho modelo neoliberal modifica, sustituye o amplia su logica clasica de funcionamiento en mercados abiertos caracteristicos del capitalismo de masa en pos de una logica de la conectividad o de redes que operan en espacios definidos y mercados cautivos, precisos y localizados, a fin de agilizar y optimizar los procesos de produccion a menor costo, asi como las posibilidades de realizacion y consumo de mercancias.Este libro ofrece, desde distintos angulos, aristas y enfoques, una mirada critica hacia el surgimiento y desarrollo del capitalismo digital como resultado de las transformaciones y adecuaciones del modelo capitalista sobre los mercados laborales, aceleradas y mantenidas estas ultimas en el contexto de la pandemia y pospandemia. Integrado por valiosas contribuciones de destacados cientificos sociales de America y Europaespecialistas en la tematica, es una obra enriquecedora para un debate teorico con sentido critico y sustentado en evidencias empiricas que se enfrente al emergente proceso de desarrollo del modelo capitalista digital y a sus implicaciones en el mundo del trabajo, en los diversos ambitos de la sociedad y en la vida de las personas.Capitalismo digital despues de la pandemia es un libro colectivo coordinado por Didimo Castillo, profesor investigador de la Facultad deCiencias Politicas y Sociales de Universidad Autonoma del Estado de Mexico. El prologo fue escrito por Eric Sadin, autor reconocido entodo el mundo por sus contribuciones sobre esta tematica.

La caída del cielo es un extraordinario relato en primera persona de la historia vital y el pensamiento cosmoecológico de Davi Kopenawa, chamán y portavoz de los yanomami de la Amazonia brasileña. En estrecha colaboracion con el antropologo Bruce Albert, amigo suyo desde los años setenta, Davi Kopenawa pinta un cuadro inolvidable de la cultura yanomami, pasada y presente, en el corazon de la selva tropical.Kopenawa relata su iniciacion y experiencia como chaman, asi como sus primeros encuentros con forasteros: funcionarios del gobierno, misioneros, trabajadores de carreteras, ganaderos y buscadores de oro. Describe vividamente la represion cultural, la devastacion medioambiental y las muertes provocadas por las epidemias y la violencia. En su papel de embajador mundial de su pueblo, que esta en peligro, hace una critica mordaz de la sociedad industrial occidental, cuya codicia material, violencia masiva y ceguera ecologica contrastan fuertemente con los valores culturales yanomami.La caida del cielo es al mismo tiempo una historia de madurez, un relato historico y una explicacion de la filosofia chamanica, pero sobre todo es un apasionado alegato a favor del respeto de los derechos de los nativos y la conservacion de la selva amazonica.Este apasionado alegato a favor del respeto de los derechos de los pueblos indigenas es un poderoso reproche a la acelerada depredacion del Amazonas y otros tesoros naturales amenazados por el cambio climatico y el desarrollo.

Se ofrece una descripción del tesoro invaluable que conforman los testimonios de la expresión de numerosos grupos indígenas de México. Sus fuentes abarcan pinturas y bajorrelieves prehispánicos, códices, transcripciones en el alfabeto latino, realizadas a partir de la conquista española.

Detrás de lo quefuimos,somos yseremos,siempreestá la búsqueda delagua.Siempreestá la sed«Virginia Mendoza ha escrito un ensayo sobre cómo la escasez de lluvia nos ha influido, no solo a los centro-pe

Dentro de las músicas populares, se está dando una tendencia a patrimonializar el pasado. ¿De dónde nace esta necesidad patrimonializadora y qué papel juega la nostalgia? ¿Qué aspectos tecnológicos y economicos la facilitan? ¿Como se ordenan y para que se usan estos patrimonios culturales? Y, finalmente, ¿cuanta memoria hay en estos patrimonios que precisamente tienen como reclamo el pasado? Esta monografia tiene como objetivo responder a estas preguntas por medio del analisis critico del proceso de patrimonializacion del Bacalao, poniendo en su centro la escena neobakala madrileña.