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Detrás de lo quefuimos,somos yseremos,siempreestá la búsqueda delagua.Siempreestá la sed«Virginia Mendoza ha escrito un ensayo sobre cómo la escasez de lluvia nos ha influido, no solo a los centro-pe

Dentro de las músicas populares, se está dando una tendencia a patrimonializar el pasado. ¿De dónde nace esta necesidad patrimonializadora y qué papel juega la nostalgia? ¿Qué aspectos tecnológicos y economicos la facilitan? ¿Como se ordenan y para que se usan estos patrimonios culturales? Y, finalmente, ¿cuanta memoria hay en estos patrimonios que precisamente tienen como reclamo el pasado? Esta monografia tiene como objetivo responder a estas preguntas por medio del analisis critico del proceso de patrimonializacion del Bacalao, poniendo en su centro la escena neobakala madrileña.

Tal como sugiere el subtítulo de esta nueva entrega del antropólogo argentino Adolfo Colombres, «el reencantamiento del mundo», en este fascinante ensayo se trata de abordar, desde lo que él llama la

El "Popol Vuh" es una obra seminal de la literatura indígena, considerada el texto más importante de la cultura maya-quiché del altiplano guatemalteco. Esta obra, escrita en lengua quiché y posteriormente traducida al español, narra la creacion del mundo, la historia de los heroes miticos y la organizacion social de los pueblos mayas. Su estilo literario, que combina elementos orales y narrativos, se destaca por su riqueza simbolica y su profundidad filosofica, reflejando tanto la cosmovision maya como la influencia de la conquista española, lo que lo convierte en un compendio de saberes ancestrales y un testigo de la resistencia cultural ante la colonizacion. El autor, anonimo, refleja en el "Popol Vuh" no solo la tradicion literaria de su comunidad, sino tambien su deseo de preservar la identidad y cosmovision de su pueblo en un contexto de perdida y transformacion. La obra se escribio en el siglo XVI, en una epoca historica marcada por la invasion española, y fue recopilada y escrita por un sacerdote maya quiche que buscaba salvaguardar las tradiciones, mitos y creencias de su cultura ante la opresion colonial. Recomiendo encarecidamente la lectura del "Popol Vuh" no solo por su valor literario, sino tambien por su relevancia cultural. El texto invita a la reflexion sobre la creacion, la identidad y la resistencia, convirtiendose en una puerta de entrada a la rica herencia cultural de los mayas. Su estudio es esencial para cualquier persona interesada en la antropologia, la historia o la literatura latinoamericana.

Diez especialistas en comunicación y cultura presentan un amplio panorama de enfoques sobre un tema que el distanciamiento social impuesto por la pandemia del SARS CoV2 (Covid-19) ha vuelto de urgente reflexion: la funcion y el devenir de las tecnologias de la informacion y la comunicacion en todos los aspectos de nuestra vida social.En estas paginas se exponen asuntos tan relevantes y cotidianos como las relaciones de nuestra subjetividad con ciborgs y avatares, el problema de la posverdad, el recurso de las etnografias virtuales, la semiotica digital, la educacion y las redes sociales. Por medio de investigaciones que interrogan la red global y sus dispositivos tecnologico-discursivos, los lectores tendran la oportunidad de reconocer, valorar y discutir las transformaciones que estos traen aparejadas en los vinculos entre lo publico y lo privado, la identidad, la intersubjetividad y sus derivaciones antropologicas y socioculturales. Mas alla de la valoracion final de estos cambios socioculturales, el libro expone y orienta acerca de este mundo paralelo, rico tanto en encuentros y experiencias como en tensiones y conflictos.

La lectura del presente libro propicia un amplio contacto con la historia local de un territorio, marcado por un profundo sentido de religiosidad. Precisamente, el hilo conductor de todo el trabajo.

El presente texto es resultado de una profunda investigación sobre las relaciones sociales y religiosas en Cuba durante finales del siglo XX y principios del XXI.

Este libro indaga en las principales dinámicas que conforman el cuadro religioso cubano de 2000 al 2015, la significación de la religión para los creyentes, así como las variaciones ocurridas en comparacion con el decenio de los 90 del siglo pasado.

Lo último que necesitas cuando estás en el inframundo es enamorarteLos dioses, incluida mi propia madre, solo han mentido sobre mí. Me trataron como una pieza más en sus siniestros planes. Inventaron que Hades me secuestro para convertirme en su esposa, cuando en realidad escape. Y lo peor fue que, tras mi huida, el enojo de mi madre hizo que la tierra y los cultivos murieran, poniendo a los humanos en peligro.La verdad, mi verdad, va mucho mas alla. Llegue al Inframundo escapando de un matrimonio arreglado. No iba a permitir que me casaran con Apolo, un dios que solo puede pensar en si mismo. Ahora, lo unico que necesito es que Hades, el odiosamente sexy y arrogante rey de este escabroso lugar, me ayude con mi plan. Uno que sacudira al Monte Olimpo desde sus cimientos y tendra consecuencias mortales, especialmente para quienes ya estamos en el infierno.

En las lecturas de Antropología y desarrollo se ofrece una visión panorámica de las aportaciones realizadas por la antropología al campo del desarrollo en tanto que discurso y conjunto de prácticas. Para ello se han seleccionado catorce textos, algunos clasicos ineditos en castellano (Robert Chambers, James Ferguson, Kate Gardner, David Lewis, Mark Hobart y David Mosse), que representan distintos enfoques analiticos y diferentes momentos por los que ha transitado el pensamiento antropologico en este ambito en las ultimas seis decadas. De los proyectos de la antropologia aplicada a las contribuciones de la economia politica, el creciente enfasis de los sujetos y la eclosion de las metodologias participativas, y la mas reciente corriente posestructural centrada en el analisis del desarrollo como un discurso cultural que construye la realidad y las formas de conocimiento. En unos casos, acentuando el estudio de sus efectos politicos y su relacion con la practica de los proyectos, y, en otros, el de los actores que contestan, resisten o se reapropian del modelo desde sus identidades de genero, etnia y clase social.

Sherry B. Ortner, quien ha mantenido un permanente interés por las teorías sobre prácticas culturales, parte de ellas para repensar los conceptos clave de cultura, agencia y subjetividad. De los ensayos que integran este volumen, algunos ofrecen una reflexion expresa sobre temas teoricos: la relacion entre la agencia y el poder, la viabilidad de una antropologia de la subjetividad y el caracter problematico de los estudios etnograficos de la resistencia. Otros mantienen un tenor mas etnografico y abordan, por ejemplo, el vinculo entre raza e identidad en la clase media estadounidense o el papel de la cultura publica y los medios de comunicacion en las zozobras que padece la llamada Generacion X.

De acuerdo con uno de los presupuestos más arraigados en el pensamiento occidental se suele dar por hecho que la condición de criatura es constitutivamente finita y que sólo en virtud de esa finitud metafisica se puede concebir su diferencia ontologica respecto de la infinitud absoluta de Dios.Dios es infinito. La creacion no. Y si algo de infinitud hubiese en lo no divino seria unicamente bajo la forma de apertura, capacidad o inclinacion hacia la divinidad infinita. Solo en Dios hallariamos un infinito actual. En la criatura, si la infinitud comparece, lo haria unicamente como infinitud potencial. Por eso, los grandes teologos del s. XX son practicamente unanimes en conceder a la finitud la base evidente sobre la que, a continuacion, desarrollan como la criatura es capax Dei, pero siempre segun ellos manteniendo su finitud estructural.Este libro cuestiona y contradice este planteamiento. Lo cuestiona señalando sus aporias escatologicas en relacion con el problema del mal y la salvacion. Y lo contradice ofreciendo una estructura filosofica alternativa en dialogo con M. Cababa, Torres Queiruga, B. Pascal y G. Cantor que tiene en su centro lo que Jean Terrason nombro como infinito creado actual. El lector encontrara en estas paginas un nuevo fundamento filosofico para una antropologia teologica todavia por hacer.

La primera edición de Teoría pura del derecho (1934) constituye una exposición sintética y rigurosa de la concepción teórico-jurídica de Hans Kelsen. En ella se presenta una teoría general del derecho depurada de toda contaminacion extrajuridica proveniente de las ciencias empiricas y de las ideologias. El metodo que la teoria pura del derecho proclama como idoneo es el metodo positivista, normativista y formalista, y su objeto viene delimitado por el sistema de normas juridicas que componen el orden u ordenamiento juridico, prescindiendo, pues, de todo elemento que no sea normativo.Dos diferencias sobresalen si se compara esta obra con la anterior version sistematica elaborada por Kelsen su Teoria general del Estado: primera, el ir dirigida de manera directa a los problemas caracteristicos de la teoria general del derecho; segunda, el ser mucho mas breve y, por tanto, asequible al gran publico lector de obras de derecho y de otras ciencias sociales.La presente edicion española, a cargo del catedratico de Filosofia del derecho Gregorio Robles, ofrece la traduccion fiel de la Reine Rechtslehre de 1934, aportando ademas una introduccion tanto a la obra en concreto como a la biografia y al pensamiento de Hans Kelsen.

William James (1842-1910) emprende en esta obra una exploración pionera de la religión a la luz de la psicología y de la experiencia individual, sobre todo en sus vertientes moral y estética. Sus finos analisis del fenomeno religioso, basados en un rico material de testimonios y vivencias, constituyen un momento señalado en la evolucion de su filosofia del pragmatismo.

La historia de las ruinas recientes de América Latina apenas comienza a ser escrita a partir del continente mismo, por quienes habitan el territorio y han vivido el fenómeno de nuestra irregular modernidad. Se escribe a traves de la palabra, del cuerpo, de las imagenes. No es una historia estatica sino en movimiento, como las ruinas mismas, que siempre estan en un proceso de degradacion material, convirtiendose en una especie de segunda naturaleza, como muestran las intervenciones performaticas que reunen cuerpo y materia, asi como la poesia y la grafica popular que escribe, raya y pinta nuestras ciudades a riesgo de dejar en eso la vida. En este sentido, este libro es, por su diversidad de lugares y epocas, su propuesta interdisciplinaria y transversal, y su realizacion participativa y colectiva, una gran contribucion a esa historia repleta de incongruencias y paradojas que hace que nuestro continente sea tan singular e inaprehensible.

¿Qué ocurre cuándo la superstición y la fantasía se cruzan con la crueldad? Descubre los casos más espeluznantes de la historia del true crime.Creer que los monstruos existen solo en el folklore nos da cierta tranquilidad. Sin embargo, la historia esta llena de criaturas mas crueles que los de las propias leyendas. Hombres y mujeres de carne y hueso que, creyendose brujas, vampiros u hombres lobo, perpetraron crimenes que estremecieron a la humanidad.Entre las filas de asesinos mas despiadados del mundo, se encuentran monstruos tan reales como la vampira Elizabeth Bathory, que cometio actos atroces contra cientos de jovenes; Romasanta, el hombre lobo gallego, que se enriquecio vendiendo la grasa de sus victimas; o Mary Bateman, la bruja de Yorkshire, que cometio asesinatos valiendose de sus supuestos poderes magicos.Deja que este libro te atrape, pero ten cuidado... porque cuando miras al abismo, este te devuelve la mirada.

La investigación de Twinam explora las aplicaciones de las "gracias al sacar" a través de las cuales pardos y mulatos podían comprar los privilegios de la blancura. Al examinar las historias inmediatas y de largo plazo que subyacen a estas peticiones, la autora brinda una vision sorprendente de esas formas, singularmente caracteristicas y profundamente arraigadas en la sociedad de la epoca, a traves de las cuales el mundo hispano negocio procesos de inclusion y exclusion.Este libro es una traduccion, aumentada y actualizada, de Purchasing Whiteness. Pardos, Mulattos, and the Quest for Social Mobility in the Spanish Indies, Stanford: Stanford University Press, 2015.

En aguas territoriales no protegidas por la Comisión para la Protección de las Especies Protegidas, un barco japonés comienza a rastrear a un ballenato. El ballenato cree haber perdido a su familia e intenta escapar desesperadamente. En la distancia, una vieja ballena actua como distraccion para salvarle, cumpliendo asi el codigo de vida de las ballenas.Al igual que el ballenato, George, el ultimo especimen de la raza de los quelonios, se queda sin aliento. Objeto de atencion, cuidados y afecto por parte de sus cuidadores, los habitantes de Santa Cruz y los visitantes famosos y menos conocidos del Parque Nacional Charles Darwin, George esta a punto de extinguirse sin dejar descendencia. El ballenato y George son los supervivientes de la locura del hombre. A traves de sus historias, Hans Behr Martinez relata la vida de animales salvajes al borde de la extincion. Describe con realismo la evolucion de las especies protegidas en el archipielago de las Galapagos.En esta novela, la crueldad del hombre se desvanece poco a poco, dando paso a la esperanza de un mundo mejor que respete el medio ambiente.

Los occidentales queremos que el mundo sea simple, pero nos relacionamos con él de manera complicada. El pensamiento indígena, por el contrario, entiende que el mundo es complejo y que simplificarlo seria, de hecho, destruirlo. Por este motivo, encuentra formas profundas para comunicar este conocimiento, que se despegan de la logica neoliberal: a traves de imagenes y tallas en lugar de palabras, marcan el terreno y cuentan sus propias historias.Como miembro del clan apalach, Tyson Yunkaporta mira los sistemas globales desde una perspectiva unica, ligada al mundo natural y espiritual, y considera que la vida contemporanea se aparta del patron de la creacion. Con tono reflexivo busca alternativas que reviertan este proceso. Honrando las tradiciones aborigenes australianas, se vale de la escritura en la arena, costumbre ancestral de dibujar imagenes en el suelo para transmitir conocimientos, y se pregunta que ocurriria si aplicamos esa forma de pensar al estudio de la historia, a la educacion, la economia o el poder, para crear una vision del mundo que pueda hacer frente a la situacion social, politica y ecologica actual y ensayar nuevas posibilidades para una vida mas sostenible.

Las concepciones y experiencias religiosas están ligadas al ser humano desde el origen de nuestra especie. Los legados de sociedades prehistóricas confirman las relaciones y ritos construidos como vínculos con lo desconocido.Este libro, que es el resultado de la investigacion para optar al grado de Historia en la Universidad de Cordoba, expone una concepcion de la religiosidad en El Argar (2200-1550 a. C.) partiendo del analisis de la muralla de La Bastida y la comparacion de los aspectos arqueologicos que, a criterio del autor/investigador, contienen elementos que pueden ser considerados magico-religiosos.Estas paginas presentan interesantes dimensiones de la concepcion espiritual de nuestros ancestros remotos que apuntan a su arraigada creencia en lo metafisico.Religion y magia en El Argar es la primera obra publicada que aborda de manera extendida la religion en esta region peninsular.