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Alisado. Estigmatizado. "Domado". Celebrado. Borrado. Gestionado. Apropiado. Siempre incomprendido. El pelo negro nunca es "sólo pelo".Este libro trata de por qué el cabello negro es importante y de como puede considerarse un modelo de descolonizacion. A lo largo de una serie de ensayos ironicos e informados, Emma Dabiri nos lleva desde el Africa precolonial, pasando por el Renacimiento de Harlem, el Poder Negro y hasta el actual Movimiento del Cabello Natural, las Guerras de Apropiacion Cultural y mas alla. Lo vemos todo, desde los capitalistas del cabello como Madam C.J. Walker a principios del siglo XX hasta el auge de Shea Moisture en la actualidad, desde la solidaridad y la amistad entre mujeres hasta el "tiempo de los negros", los academicos africanos olvidados y la dudosa procedencia de las trenzas de Kim Kardashian.El alcance del estilismo del pelo negro abarca desde la cultura pop hasta la cosmologia, desde la prehistoria hasta el (afro)futurismo. Descubriendo sofisticados sistemas matematicos indigenas en los peinados negros, junto a estilos que sirvieron como redes secretas de inteligencia que conducian a los africanos esclavizados a la libertad, "No me toques el pelo" demuestra que, lejos de ser solo pelo, la cultura del peinado negro puede entenderse como una alegoria de la opresion negra y, en ultima instancia, de la liberacion.

Revisión a la gestión cultural latinoamericana es un diálogo hecho libro, o un libro dialogado, producido entre dos gestores culturales latinoamericanos con una extensa trayectoria en el campo de la organizacion de nuestras culturas. Desde Chile a Mexico, pasando por las mas diversas geografias de nuestro continente, las conversaciones entre Roberto Guerra Veas y Jose Luis Mariscal Orozco tejen un entramado de sentidos desde donde revisar nuestras practicas y acciones. El libro se estructura a traves de seis dialogos tematicos en relacion a la gestion cultural y sus diferentes derivas en el continente latinoamericano: el ejercicio profesional, el trabajo comunitario, las politicas culturales, la asociatividad, la formacion y los desafios y oportunidades para la gestion cultural latinoamericana en nuestra contemporaneidad.

Considerado el texto fundante de la crónica moderna argentina, Marea Editorial presenta esta nueva edición de Una excursión a los indios ranqueles, que incluye el prólogo, edición y notas de Saúl Sosnowski, con su comprension formidable del personaje de Mansilla y de su excursion. A manera de post-scriptum, Alejandro Seselovsky construye una cronica actual y reveladora, fruto de su viaje en 2022 hasta Leubuco y Colonia Mitre, ultimo reducto de los descendientes del pueblo originario. Alli se pregunta "¿Que paso con los ranqueles despues?". Leer a Seselovsky es una nueva excursion a los ranqueles, pero tras la partida de Mansilla de las tierras pampeanas de Leubuco, para reencontrarse con el mundo indigena y la descendencia directa de Baigorritas, Rosas, Epumeres y Cabrales. Volver a leer a Mansilla en el siglo XXI es, ademas de un placer, un deber hacia los pueblos originarios y a su lucha que sigue hoy viva. Porque somos mestizaje, somos el otro, porque segun Mansilla los indios son argentinos y los criollos tambien son indios.

Pagar los platos rotos. Violencias interseccionales contra niñas, niños y adolescentes trabajadores del hogar en Chiapas contiene una discusión sobre la vigencia de la práctica del trabajo infantil y adolescente que se vincula a niñas, niños y adolescentes (NNA) de origen rural, quienes se incorporan a mercados de trabajo signados por inercias historicas de colonizacion y por logicas de interaccion social con jerarquizaciones tales como el racismo, sexismo, clasismo y adultocentrismo, mediados por el ejercicio de diversas violencias.Si bien el trabajo infantil es considerado una afrenta a los derechos de las niñas y los niños, se identifico que hay NNA que salen de sus comunidades de origen hacia las ciudades por decision personal ante una escasa calidad de vida y conflictos domesticos. Asi, estudiar a NNA indigenas e inmigrantes en Chiapas represento un reto teorico y metodologico para generar conocimiento sobre las experiencias laborales de este grupo de poblacion y las violencias que enfrentan; al asumir el costo de trabajar y vivir en territorios y espacios domesticos diferentes a sus hogares y lugares de origen, al margen de la proteccion social y con gran riesgo frente a los abusos y las violencias, son quienes pagan los platos rotos en el marco de los distintos sistemas de opresion.En Mexico, el Estado se limita a crear discursos basados en la prohibicion del trabajo infantil, pero no genera politicas publicas encaminadas a observar y evitar el trabajo infantil domestico a puertas cerradas. Este tema no aparece en las agendas de ningun orden de gobierno ni en las campañas politicas, menos aun se atiende desde las entidades y los municipios, pese a la ratificacion y mandato constitucional de respetar la Convencion sobre los Derechos del Niño.La complejidad del fenomeno exige respuestas y politicas integrales que muestren un interes genuino en la garantia de los derechos de NNA ubicados en los margenes geograficos y simbolicos. De lo contrario, dificilmente se podran modificar las estructuras sociales que mantienen sus condiciones de desventaja y vulnerabilidad social. La sociedad contemporanea enfrenta un reto de dimensiones mayusculas y debera poner especial atencion para que no haya niñas, niños y adolescentes en condiciones de encierro y explotacion en Mexico.

Las investigaciones e infografías sobre los casos de crímenes, fenómenos paranormales y eventos históricos más peculiares y fantásticos, que se ganaron el título de LEYENDAS LEGENDARIAS.Tipos de OVNI Criptidos de America Mothman Los narcosatanicos y otros canibales La Mataviejitas El caso Roswell Radiacion en Ciudad Juarez Trivias tenebrosas Cultos y sectas alrededor del mundo Como identificar si un investigador paranormal es un fraude ¿Tu ligue es lider de un culto?El podcast mas divertido y escuchado en Mexico. Uno de los mejores programas en los SPOTIFY AWARDS 2020.

Hacia el final de su vida, el historiador Jorge Basadre afirmó que «el fenómeno más importante en la cultura peruana del siglo XX fue el aumento de la toma de conciencia acerca del indio entre escrit

Un relato audaz y épico sobre cómo la coevolución de la psicología y la cultura creó la peculiar mente occidental que ha moldeado profundamente el mundo moderno.Quizás usted sea RARO: criado en una sociedad occidental, educada, industrializada, rica y democratica. Si es asi, eres bastante peculiar psicologicamente.A diferencia de la mayor parte del mundo actual, y de la mayoria de las personas que han existido, las personas RARAS son muy individualistas, obsesionadas con si mismas, orientadas al control, inconformistas y analiticas. Se centran en si mismos -sus atributos, logros y aspiraciones- por encima de sus relaciones y roles sociales. ¿Como llegaron a ser las poblaciones WEIRD tan psicologicamente distintas? ¿Que papel desempeñaron estas diferencias psicologicas en la revolucion industrial y la expansion global de Europa durante los ultimos siglos?En El pueblo mas raro del mundo, Joseph Henrich se basa en investigaciones de vanguardia en antropologia, psicologia, economia y biologia evolutiva para explorar estas cuestiones y otras mas. El autor explica los origenes y la evolucion de las estructuras familiares, el matrimonio y la religion, asi como el profundo impacto de estas transformaciones culturales en la psicologia humana.Al trazar un mapa de estos cambios a traves de la historia antigua y la antiguedad tardia, Henrich revela que las instituciones mas fundamentales del parentesco y el matrimonio cambiaron drasticamente bajo la presion de la Iglesia Catolica Romana. Fueron estos cambios los que dieron lugar a la psicologia WEIRD que coevolucionaria con los mercados impersonales, la especializacion laboral y la libre competencia, sentando las bases del mundo moderno.Provocador y atractivo tanto por su amplio alcance como por sus sorprendentes detalles, El pueblo mas raro del mundo explora como la cultura, las instituciones y la psicologia se moldean mutuamente, y explica lo que esto significa tanto para nuestro sentido mas personal de quienes somos como individuos como para las fuerzas sociales, politicas y economicas a gran escala que impulsan la historia humana.Menciones:A New York Times Notable Book of 2020A Bloomberg Best Non-Fiction Book of 2020A Behavioral Scientist Notable Book of 2020A Human Behavior & Evolution Society Must-Read Popular Evolution Book of 2020

La creatividad tiene que ver con la aparición de algo imprevisto, así que el observador está obligado a aceptar positivamente su ignorancia e igualmente el carácter excesivo de la realidad respecto al orden social instituido. El capitalismo contemporaneo parece tener esto en cuenta, pues ya no solo explota el trabajo y la informacion o el conocimiento, sino tambien lo indeterminado, considerado por Anaximandro como el origen de la realidad. Los mitos de muerte y renacimiento e igualmente los ritos de paso permiten tratar con esa nada. Otra via es el consumo de enteogenos, los cuales, ademas, permiten transitar de la creatividad a la sabiduria. Es posible embarcarse en ella a traves de la autoiniciacion, metodo que esta en las antipodas del repertorio de metodologias que utiliza la sociologia para medir las propiedades de la accion social.

Esta obra explora una de las facetas menos conocidas del fenómeno chamánico: el simbolismo de las imágenes que acompañan los rituales, parte esencial del equipamiento del chamán para que pueda operar sobre la realidad ordinaria.Basandose en una rigurosa investigacion teorica y de campo, con ejemplos cuidadosamente escogidos de diversas tradiciones culturales, Ana Maria Llamazares nos muestra como las imagenes de arte chamanico son tambien imagenes visionarias que condensan su poder y sacralidad. Y como estas pueden contribuir al despertar de una chamanidad a traves de la via imaginativa.Un libro de maximo interes para las personas interesadas en el chamanismo, los estados ampliados de consciencia, el arte, la arqueologia, la antropologia, la psicologia, la filosofia o el simbolismo universal.

10 CLAVES PARA CULMINAR LA EVOLUCIÓN HUMANA.Nos encontramos en un momento crucial de nuestra evolución como especie. Con la sociedad al borde del colapso, pues se basa en un sistema económico que genera desigualdad, y con un impacto fatal sobre la ecologia, no tenemos alternativa: evolucion o extincion.¿Que necesitamos para asegurar el futuro de la humanidad? ¿Hasta que punto la tecnologia es clave para nuestra supervivencia? Eudald Carbonell nos propone un decalogo que garantizara la continuidad del Homo sapiens tanto en nuestro planeta, como fuera de el.

Mona, bufona, bruja, espía, mal espíritu o caníbal. Estos fueron algunos nombres que la población local utilizó para referirse a Heike Behrend durante sus investigaciones de campo en África Oriental. Con el tiempo, comprendio el significado de estos calificativos: eran formas que tenian los pueblos estudiados para referirse a lo extraño, a lo ajeno a la comunidad. En concreto, mona fue el nombre con el que se refirieron a ella los habitantes del pueblo Bartabwa, en Kenia, con el que convivio un tiempo.Lejos de ser una palabra despectiva, con ella designaban a los niños, porque vienen de los simios y estan en proceso de transformarse en hombres. Descubrir esto le permitio a la autora realizar un analisis desprejuiciado de los grupos humanos, explorando al mismo tiempo otra manera de conocerse a si misma. Heike Behrend define su libro como un relato etnografico, pero tambien como una historia de enredos, mas bien poco heroicos, y malentendidos culturales. Es, ademas, una historia que recoge las experiencias y palabras de la poblacion estudiada, que forman parte no solo de un relato cientifico, sino tambien de la propia biografia de la autora.

México es un país racista que niega serlo.Con argumentos como "No es racismo, sino clasismo", "Acá somos todos mestizos" o "Nunca hubo un sistema segregacionista como en Estados Unidos" negamos que hemos perpetuado la discriminacion durante generaciones.Tenoch Huerta, actor de reconocido prestigio y portavoz del debate y la lucha antirracista en Mexico desde hace años, se encarga de rebatir estos y otros mitos acerca del racismo en las paginas de Orgullo prieto. En este libro encontraras una serie de reflexiones sobre las diferentes discriminaciones que sufre un mexicano por su color de piel en distintos ambitos el social, el laboral, el familiar, asi como numerosas vivencias personales del autor sobre situaciones en las que ha sido victima de racismo, pero tambien en las que ha ejercido las practicas racistas propias de un problema que Mexico no quiere ver.Espero que este libro contribuya a ensalzar el orgullo de ser lo que somos, para que no haya un "prieto arrogante", como me nombran, sino que haya millones de prietos orgullosos en este pais.-Tenoch Huerta

Siglo XXI. ¿Otro cambio de época?Es posible que iniciado este siglo XXI, varios siglos después de Leonardo, no encontremos alguien de su perfil y genialidad. Sin embargo, lo que sí resulta probable, es que estemos frente a un cambio de epoca como pocas veces hemos visto. Ineludible es citar a Heraclito al referir "la unica constante es el cambio". Ahora bien, mas alla de verlo como constante, quizas necesitemos dar un paso adelante de reflexion respecto a como tratamos con el cambio y como nos afecta. En este aspecto, el autor plantea dos preguntas muy movilizadoras: ¿Lo hacemos de manera fragmentada viendo los cambios en la misma epoca?, o ¿Podremos animarnos a considerarlos como brazos de palanca que dan lugar a la modificacion organizacional del sistema social? En su nuevo lanzamiento, Alejandro Marchesan nos desafia a la consideracion de un tema tan atrapante como insoslayable. Nada menos que la ocurrencia de un Cambio de Epoca que demanda nuevas preguntas, reflexiones y propuestas para ser capaces de navegar los nuevos mares de un mundo, donde la complejidad y los desafios impensados, deben ser superados con coraje pero especialmente con un horizonte compartido.Sin duda un libro atrapante que ha llegado para producir un punto de inflexion.

¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? A estas preguntas atemporales responde el reconocido genetista Lluís Quintana-Murci, mostrando cómo el incremento del conocimiento obtenido en las pasadas decadas por la genetica de poblaciones ha transformado nuestro conocimiento de la especie.Humanos es como un gran fresco de vida, viaje, tiempo y espacio en la vida del hombre, hecho posible por los ultimos avances de la ciencia genetica. Lluis Quintana nos conduce a traves de las punteras tecnologias que permiten descifrar nuestros genomas y explorar su diversidad a lo largo de las poblaciones humanas. Y no solo las de hoy, sino tambien, gracias a los registros fosiles, de las poblaciones pasadas.Este libro rastrea la extraordinaria historia de los asentamientos humanos a lo largo del planeta, desde el origen de la especie en Africa hace unos 60.000 años hasta el poblamiento de Polinesia hace apenas unos milenios. Quintana-Murci nos revela la existencia de especies humanas extintas, y como las poblaciones humanas se han entrecruzado constantemente unas con otras.Humanos demuestra que todos somos mestizos y que, precisamente, este entrecruzamiento es lo que ha contribuido a la supervivencia de la especie (en concreto, permitiendola defenderse de los patogenos y los virus).La obra llega hasta el presente mas inmediato, buscando en nuestra herencia genetica una posible explicacion para el debilitamiento de nuestra inmunidad frente a la COVID-19. ¿Y si el legado neandertal que llevamos dentro hubiera tenido algo que ver?

Morcilla. Una historia rellena de sangre y amor narra algunas historias, anécdotas y leyendas provenientes de rigurosas fuentes de información, y muchas otras avaladas por la tradición oral expresada a traves de la sabiduria de Juan Pueblo; comenta con lujo de detalles sobre la existencia de morcillas en paises antipodas e igualmente menciona recetas y entreverados que jamas imaginamos: morcillas especiadas, morcillas dulces, morcillas oreadas. Nos enteramos de que la longevidad de la morcilla no es de siglos, sino de milenios. Tambien se nos cuenta del desprestigio del que goza el marrano en muchos pueblos y culturas, pero con justicia el autor le otorga licencia para escribir una carta y su testamento. Conocemos que al artesano culinario de la morcilla se le llama chacinero y su oficio chacineria, un saber cuya recursividad de la receta la ha transformado en icono universal del buen sabor para los asiduos comensales de tripas con sangre y algo mas.En sintesis y dicho con jerga culinaria: Lorenzo Villegas ha realizado sobre la pieza mayor un conjunto de cortes y simultaneamente ha sabido adobar y revolver todos los ingredientes, para obtener un resultado final estupendo.Julian Estrada Ochoa

Desde las primeras referencias al flamenco en las Cartas Marruecas de Jose Cadalso, continuando con su surgimento pleno en las prmeras décadas del Siglo XIX como expresión cultural del pueblo Andaluz, el debate sobre el gitanismo y el antigitanismo, su caracter elitista o popular, el hito del año 1881 con las publicaciones de Antonio Machado, Balmaseda y Schuchardt, la diferencia entre flamenco clasico y el moderno y su papel en la construccion del nationbuilding español, jalonan un largo recorrido de una nueva modalidad musical que aparece historicamente vinculado a Andalucia y que ha sido llevada al cine por Carlos Saura. En esta publicacion veremos algunos de sus mas destacados representantes como Paco de Lucia o Camaron de la Isla.

La libertad fue quizás el más sentido anhelo de la población en estado de esclavitud. Esta investigación se centra en el estudio de la manumisión durante el proceso de Independencia de Colombia. El proposito es aproximarse a este tema, visto no desde una sola optica sino como un proceso complejo de hondas implicaciones legales, politicas, economicas, fiscales y humanas. Sondear los azarosos caminos de la libertad de los esclavos conlleva tambien a develar interesantes facetas de la vida social y cotidiana de la comunidad negra y aporta nuevas luces sobre la busqueda de estos individuos por insertarse en una sociedad signada por profundas dinamicas en razon al conflicto politico y militar que caracterizo al periodo de Independencia.

El diario inédito con el que el mítico sacerdote y antropólogo registró sus viajes por la Patagonia.Este acontecimiento editorial, un registro diario (inédito) de los dos primeros viajes realizados por el famoso antropologo austriaco entre diciembre de 1918 y febrero de 1920, sale a la luz un siglo despues, dando cuenta del registro escrito de un viaje mitico que ofrece una nueva comprension documental del panorama historico y etnografico de la Patagonia.

Éste es un libro polémico, novedoso en su momento e, inesperadamente, actual. De eso que llaman antropología mexicana tuvo una sola edición, en 1970, pero sigue siendo consultado por cada generación de antropologos desde entonces. Es una obra imprescindible de las ciencias sociales, pues discute la situacion y la posicion del indio en la sociedad nacional, desde la formacion de la nacion hasta el surgimiento del indigenismo como politica. El pensamiento articulado de cinco grandes antropologos aborda este asunto, comenzando por una revision de la antropologia mexicana, primero como instrumento justificatorio del segregacionismo, luego como promotor de la cohesion de las culturas. Se analizan los postulados de la teoria indigenista y las dificultades de su aplicacion, pero tambien las aportaciones de la antropologia para solventar los problemas de la sociedad indigena y las medidas que se han tomado en los planos social, cultural y economico. Se analizan las posturas y los enfoques adoptados por las instituciones que impulsan esta disciplina y se culmina evocando los objetivos de la antropologia; a su vez explica los modelos y metodos mas apropiados para la formacion de los futuros antropologos. Los resultados de esta critica pueden verse a mediano plazo: el respeto y el derecho a una cultura propia, ya no como obstaculo a la formacion de la nacion, sino como un enriquecimiento practico de la misma; el patrimonio cultural como un elemento integrador, la union con las diferencias y, de hecho, la promocion de estas.

EL DERECHO Y LA ANTROPOLOGÍA TIENEN ALGO EN COMÚN: AMBAS DISCIPLINAS SE DAN LA ESPALDA CON FRECUENCIALa conversación es el arte de afilar el conocimiento propio usando el conocimiento de alguien más.Siguiendo este espiritu, el jurista Jose Ramon Cossio y el antropologo Claudio Lomnitz han construido, mediante el dialogo, un espacio de asombro y erudicion sobre sus respectivas disciplinas: Cossio queria entender mejor la sociedad en que opera el derecho. [...] Y Lomnitz buscaba entender las regulaciones que imperan sobre la vida cotidiana, se lee en la Introduccion de esta obra.A partir de estas motivaciones se desata un caudal de reflexiones criticas. Debaten, asi, sobre la arrogancia de ciertos planteamientos juridicos, el enclaustramiento de la antropologia, la imposibilidad de empatar el ordenamiento legal con la realidad, los cuellos de botella para entender o resolver el conflicto social que atraviesa Mexico, y analizan que tan util -o inutil- es la idea misma de Estado de derecho en nuestra actualidad.A lo largo de la obra, escrita durante la pandemia, se va esbozando una triple invitacion: asombrarse de la antropologia y el derecho, buscar la urdimbre profunda entre los distintos conocimientos, y convocar la potencia creativa y humanizante de la palabra.