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Este libro recoge siete estudios de Pierre Aubenque, respetado historiador de la filosofía, que consagró la mayor parte de su trayectoria a la interpretación del aristotelismo.La filosofía de Aristóteles nos ha llegado a traves de una tradicion que, muchos siglos despues de su muerte, olvido lo que de mas original y significativo habia en su pensamiento. Al retornar a las fuentes que encaminaron las primeras respuestas de Aristoteles, la lectura de Aubenque redescubre el desarrollo de un pensamiento en ciernes, el cual apremiado por los problemas del lenguaje, la practica del dialogo y la interpretacion, vera dar un impulso decisivo a la cuestion central del ser. Esta vertiente relegada de su pensamiento nos muestra un Aristoteles aporetico, dialectico y abierto, muy diferente a la imagen de filosofo dogmatico con que habitualmente ha sido presentado.El apasionante recorrido en el que nos embarca Aubenque supone una busqueda por aquellas sendas que, habiendo sido sucesivamente emprendidas y descartadas en nuestra tradicion, permiten reconocer tal vez hoy mejor que en otro tiempo la originalidad que subyace al comienzo aristotelico.

La poderosa carta abierta de Émile Zola al presidente francés sobre el caso Dreyfus.Este es el dossier, reunido y comentado por el propio Zola, de sus polémicos escritos relacionados con el caso Dreyfus, que culminaron con el archinombrado pero poco conocido Yo acuso. Cuando en 1894 se descubrio que alguien estaba traicionando al ejercito frances, un fraudulento consejo de guerra condeno a un oficial judio, el capitan Dreyfus. Indignado ante esta injusticia, Zola intervino con la unica arma de que dispone un intelectual: la pluma.Su violento Yo acuso le valio la condena a un año de prision y desperto reacciones desgarradas. La polemica suscitada por Zola, poniendo en entredicho al Estado, al poder judicial, a la Iglesia, a los medios de comunicacion y a la opinion publica, dio lugar a la figura del hombre de letras preocupado por desenmascarar la verdad, figura que mas adelante recibio el nombre de intelectual comprometido.

La religión tiene dos alas, la razón y el corazón; con esta convicción trabajamos en la Universidad Francisco de Vitoria. Resultado de ello es la traducción en español de este Manual de Apologética, como un recurso fundamentalmente intelectual en el camino de la fe. Un libro para aquellas personas que tienen fe pero esta cuestionada y tienen dudas. Un libro para aquellas personas que estan en la cercania de lo religioso y se preguntan si podria ser lo suyo. El libro que tienes en las manos, querido lector, es un Manual porque pretende ser una "enciclopedia en miniatura", un compendio de todos los temas importantes en el territorio apasionante de la frontera entre la razon y la fe; y porque da un tratamiento sistematico, de altura universitaria, a los temas abordados. Se preguntaba Dovstoievski si era posible, para un hombre de nuestro siglo, creer, verdaderamente creer, en Jesucristo. La pregunta no es retorica, ese verdaderamente del autor implica que la cuestion sea existencial. Si no cuestionamos la fe desde ahi, desde esa altura y exigencia, es decir, desde nuestra altura y nuestra exigencia de verdad, nunca sera suficiente su respuesta. Este libro se cuestiona asi y asi responde.

En este libro, Hernán Castro cuenta su historia como enfermo de Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA). Luego de atravesar las distintas etapas de la enfermedad, el autor llegó a una instancia de inmovilidad absoluta con excepcion de los parpados. Gracias a un sistema de comunicacion que el mismo creo, puede estar en contacto con su entorno y asi fue que, letra por letra, parpadeando, escribio este libro."Antes de amigarme entrañablemente con la ELA era un tipico neurotico, un ser insoportable, egoista, quejoso, insatisfecho y en la busqueda incesante del progreso material. La enfermedad trajo consigo despojarme de todo aquello innecesario. Hoy disfruto unicamente de las cosas mas sencillas, inadvertidas y poco relevantes.No pretendo ser consejero, como un autor de libro de autoayuda, ni sermonear como rabino, cura o pastor, que muchas veces carecen de autoridad moral y de experiencia suficiente. En tal sentido creo tener prerrogativa y el derecho a brindar un sencillo asesoramiento a los destinatarios de este libro.Formulare una simple pregunta: Usted, ¿es feliz? Solo caben dos respuestas posibles."Hernan A. Castro

El pensamiento de Kant, agotado el neokantismo desde que Ernst Cassirer y Martin Heidegger confrontaron sus modos de leer a Kant en el debate de Davos, entabla un diálogo creativo con las diversas filosofias del siglo veinte.Este libro perfila las formas de un recorrido analitico que comienza con "Kant y el problema de la metafisica" (1929) y llega a los textos de Habermas y Foucault en los años ochenta, no solo como un capitulo de la historia efectual del kantismo, sino como una pluralidad de indagaciones sobre los modos de filosofar del siglo XX, desencantado de algunas ilusiones sostenidas en la historia filosofica anterior.Los temas y el modo de ejercer la reflexion varian segun el momento historico, durante ese mismo siglo. El abandono de la filosofia de la conciencia efectuado por el giro linguistico, por el pensamiento hermeneutico y por las filosofias de la sospecha no solo no es motivo para interrumpir el dialogo con Kant, sino que, dentro de esas formas nuevas de la filosofia, emergen otras tantas aportaciones para llevar a cabo la tarea de la critica a tenor de la interpretacion que cada una hace de la obra de Kant.

Søren Kierkegaard (1813-1855) dedicó los diez últimos años de su vida a trabajar en un texto sobre la figura del pastor Adolph P. Adler, que en agosto de 1845 había sido apartado del sacerdocio tras

El arte de la guerra de Sunzi es, junto con el Laozi, el texto filosófico chino más conocido en Occidente desde que el jesuita francés Jean-Jacques Amiot lo tradujera por primera vez en 1772. Concebido con una lucidez y una racionalidad implacables, el contenido de esta breve obra desborda por completo los estrechos margenes definidos por la estrategia militar al desentrañar con meticulosa precision los mecanismos fundamentales de la dominacion absoluta. Mucho mas que un mero tratado de tactica o estrategia, proporciona un fertil e inagotable horizonte de interpretaciones y potenciales aplicaciones en ambitos tan dispares como la teoria politica, la filosofia, la economia o la psicologia.La presente edicion, revisada y actualizada, es la primera traduccion realizada directamente del chino antiguo. Ademas de cotejar las diferentes ediciones del texto y los manuscritos recientemente descubiertos por la arqueologia, pretende integrar la obra atribuida a Sunzi en su contexto original, confrontandola con el resto de la literatura militar, politica y filosofica de la epoca."En español contamos con una traduccion directa desde el chino antiguo realizada por Albert Galvany, uno de los pocos sinologos patrios. El volumen viene acompañado de numerosas y necesarias notas y es la primera vez que se vierte directamente al español desde que fuera traducido en 1772 por su descubridor para el mundo occidental, el jesuita frances Jean-Jacques Amiot". (Que leer)"La editorial Trotta publico en 2000 por primera vez en español traducido directamente del chino "El arte de la guerra", de Sun Zi, hecho esencial ya que hasta entonces las versiones existentes eran traducciones del ingles. El traductor, Albert Galvany, llevo a cabo una version modelica, pero casi veinte años despues nos ha mejorado la traduccion, con una revision que tiene todo de definitiva. Galvany es profesor en el Departamento de Filosofia de la Universidad del Pais Vasco y uno de los sinologos mas importantes en Europa." (Cuarto poder)

Cuando en la madrugada del 5 de diciembre de 1791, Wolfgang Amadeus Mozart falleció en Viena, junto a él se encontraba una partitura incompleta en la que había estado trabajando las últimas semanas: una Misa de Requiem, cuyo encargo le habia llegado de forma anonima. Desde ese momento, el misterio y la leyenda se apoderaron de la obra y de los ultimos momentos del compositor, dando lugar a notables exageraciones. En un recorrido que se inicia en el hecho que movio al anonimo mecenas, que luego se supo que era el Conde Walsegg, a solicitar la obra, este estudio analiza los pormenores del trabajo de Mozart en la partitura, el misterio entorno al encargo, las causas de su muerte y la realidad de su entierro, asi como las labores de finalizacion de la obra promovidas por su viuda, Constanze, la polemica sobre su autoria en el siglo XIX, y el arduo camino de las distintas partituras hasta su definitiva reunion en la Biblioteca Nacional de Austria.

Descubre al enfant terrible de la filosofíafrancófona. Cómo romper con las emociones inducidas y recuperar los sentimientos reales.«Laurent de Sutter nunca deja indiferente en sus planteamientos.»ABC

¿Qué nos enseñan los estoicos sobre cómo vivir?Un libro elegante y profundamente reconfortante que muestra por qué el estoicismo es la filosofía de nuestro tiempo.En los últimos tiempos se habla mucho de esta corriente, pero ¿como pensaban realmente sus miembros? John Sellars destila y entrelaza las ideas clave de los tres grandes estoicos romanos (Seneca, Epicteto y Marco Aurelio) ofreciendo tambien instantaneas de sus fascinantes vidas.Las obras de estos tres grandes tratan fundamentalmente sobre como vivir: entender nuestro lugar en el mundo, afrontar las adversidades, hacer un mejor uso del tiempo, controlar nuestras emociones y orientarnos en nuestras relaciones con los demas. Sus ideas pueden, en definitiva, guiarnos en nuestra busqueda de una existencia mas placentera.La critica ha dicho: Accesible y absorbente. Sellars es un escritor claramente comprometido con la mision de volver la filosofia clasica relevante hoy. Roger Cox, The ScotsmanUn logro admirable. En una prosa elegante y concisa, nos insta a convertirnos en personas mejores y mas felices centrandonos en la toma racional de decisiones. Tim Whitmarsh, The GuardianUn estudio conciso pero muy autorizado de la filosofia estoica dirigido a cualquier lector. Presenta el estoicismo de una manera accesible, pero se basa en muchos años de trabajo academico. Donald Robertson, MediumUna obra con muchas ventajas frente a otras del mismo genero. Cubrir tanto terreno sin limitarse a lo superficial requiere una verdadera habilidad como escritor y como profesor. Nigel Warburton, Five BooksNo suelo leer filosofia, pero despues de terminar este libro estoy convencida de que el viejo Seneca tenia razon. Liz Jones, Mail on Sunday

Un nuevo y magistral inédito en lengua española del gran pensador rumano.Textos inéditos descubiertos recientemente en la Biblioteca Nacional de París por un experto en la obra de Emil Cioran y escritos en los años cuarenta. Aforismos, reflexiones descarnadas sobre lo sublime y el abandono que ya perfilan las posteriores obsesiones de este pensador inclasificable: el arte como paliativo ante el dolor de existir, la busqueda de redencion a traves de la escritura, la nostalgia de los paraisos perdidos, el elogio y la refutacion de los absolutos.

David Farrier nos invita a pensar cómo seremos recordados en los mitos, historias y lenguajes de las generaciones futuras. Porque el mañana de nuestro planeta estará colonizado por nuestra actual actividad humana, a traves de la transformacion de los ecosistemas, la explotacion de los recursos naturales y la generacion de desechos de larga duracion.Huellas combina literatura y ciencia, historia y ecologia, viajes y filosofia para darle la vuelta a muchas de nuestras preconcepciones, trazar analogias con otros momentos decisivos del pasado y mostrarnos como, frente al determinismo pesimista, existen aun alternativas e incognitas en un maravilloso dialogo entre pasado, presente y futuro. De la mano de su propia experiencia vital e investigadora, acompañamos a Farrier desde el Baltico a la Gran Barrera de Coral, desde Shanghai a Tasmania, para descubrir un mundo que cambia aceleradamente, y cuyas consecuencias no solo alteraran nuestra forma de pensar sobre el futuro, sino tambien cambiaran nuestra forma de ver el mundo hoy.

La presente obra inicia un diálogo entre el pensamiento de dos autoras cuyas sendas del exilio se cruzaron en tantas ocasiones, sin que aconteciese, no obstante, el encuentro entre ambas. La novedad de las siguientes paginas incide en un acercamiento de las filosofias de Hannah Arendt y de Maria Zambrano, tan alejadas en su tono de enunciacion, pero paralelas en su deseo por estirar los limites de la razon mas alla de lo aceptado por los canones. La centralidad del sentir amoroso, de la figura del projimo, de la imaginacion creadora, asi como la potencia alquimica del decir poetico son las piedras de toque sobre las que se yerguen las obras filosoficas de ambas autoras. Dos voces, pues, que dialogan sobre el sentido del acto reflexivo desde la inalienable condicion de ser mujeres.Inspirada por la reflexion de dos exiliadas en tiempos de oscuridad, esta obra se torna esencial al proponer una mirada oblicua de la crisis, haciendo hincapie en una respuesta esperanzada que da prioridad a la creacion desde la ruina y a la heroicidad del gesto extraordinario del sujeto comun.

¿Cómo proteger el don de la creatividad en un mundo dominado por el espíritu mercantil donde todo se monetiza? ¿Cómo convencernos y convencer a los demás de que el provecho de la literatura, del arte, de la musica esta o deberia estar en las antipodas de lo que nuestra sociedad considera util cuando, en esa restrictiva vision de las cosas, la utilidad va tan asociada al pragmatismo, al consumismo, a los reditos materiales del aqui y ahora? A diferencia del dinero, la imaginacion se multiplica cuanto mas se derrocha, cuanto mas se comparte. Precisamente en una epoca en la que parafraseando a Oscar Wilde se conoce el precio de todo y el valor de nada, salvaguardar la pureza del gesto creador de todos los condicionamientos espurios ajenos al arte es salvaguardar nuestra dignidad como especie, salvar nuestra alma entendida como vinculo colectivo, no como ego de la destructiva voracidad capitalista. Y eso, sin duda, es algo que no tiene precio.Desde que se publico hace cuarenta años, El don se ha convertido en un clasico inapelable que ha influido hondamente en figuras de la talla de David Foster Wallace, Bill Viola o Margaret Atwood. Echando mano de la antropologia, la sociologia, los cuentos de hadas y la poesia de Walt Whitmany Ezra Pound, Lewis Hyde construye una obra capital, sutil, transformadora, y una emotiva y perdurable reivindicacion de los poderes del arte.

El multiculturalismo, la vida política, el mal o la religión son algunos de los temas tratados en esta colección de ensayos de Richard J. Bernstein, uno de los mayores exponentes del pragmatismo norteamericano y uno de los principales filosofos contemporaneos.En este volumen, con articulos que se publican por primera vez en español, Bernstein muestra la vigencia actual de dicha tradicion filosofica. Para hacerlo, dialoga con las aportaciones de filosofos como Kant, Dewey, Arendt, Marcuse, Ricoeur, Rorty, Habermas y Taylor. El gran valor de su mirada pragmatica es que, en cada uno de los dieciseis ensayos, desde la aceptacion de la pluralidad y el dialogo, Bernstein ofrece una forma de salvar las diferencias contemporaneas.El proposito de la obra es pensar la vida publica, la moralidad y la politica democraticas desde lo que Bernstein llama un pluralismo falibilista, esto es: ofrecer una critica al secreto afan dogmatico de las culturas hegemonicas desde un enfoque multiculturalista que asume con honestidad y humildad sus propias limitaciones y su sesgo. El unico modo, asi, de responder ante la diversidad de nuestras sociedades pasa por multiplicar la mirada y abandonar el pensamiento unico. Solo con un enfoque plural, y ademas con un enfoque que se sabe falible, el choque entre culturas puede tornarse un dialogo. La falibilidad, tanto como la pluralidad, es una forma de escucha y de respeto, una practica de la critica como apertura a lo distinto.

"Aunque siempre hacemos juicios morales y todos tenemos opiniones sobre lo que es bueno y malo, a veces la cultura, la ignorancia, los intereses o las pasiones nos oscurecen la conciencia y juzgamos mal. Esto, que ya es un problema en la vida privada, es mas grave en el ambito profesional donde nuestro juicio puede afectar a muchas mas personas.Por ello la formacion etica es parte esencial de la formacion profesional. El conocimiento moral espontaneo no basta para las decisiones en la actividad publica, pues de ellas debemos dar cuenta ante la sociedad y justificar racionalmente. Los argumentos tecnicos nunca seran suficiente ya que el aspecto mas importante de nuestra conducta se referira siempre al modo como nos tratamos mutuamente.La etica no es arbitraria. Es una disciplina racional, con verdades universales, pero que se aplica de modo diverso en las distintas areas del quehacer. ¿Como juzgar adecuadamente en el ambito especifico de mi profesion? Este libro introduce las nociones basicas para aprender a aplicar la etica en la multiplicidad de los contextos practicos, explica los factores que intervienen en la deliberacion, revela las intuiciones morales que estan en el origen de los principales sistemas eticos y propone un metodo para realizar juicios fundamentados. Todo esto presentado en una serie de capitulos breves, autocontenidos, de escritura agil, con ejemplos actuales y ejercicios que ayudan a comprender mejor. Como toda ciencia practica, la etica se aprende haciendo. Y "hacer", aqui, es "aplicar". Por eso, este Manual de Etica Aplicada realizado por profesores de la Pontificia Universidad Catolica de Chile representa un invaluable apoyo para los cursos de etica que deben dictarse, en las mas variadas carreras, durante la formacion profesional de los estudiantes.

Un credo y una subsistencia reúne recuerdos sobre los años de crecimiento del autor, los cuales derivan en interrogantes acerca del sentido de la vida, la relación del ser humano con la espiritualidad, y el papel que juegan las religiones a la hora de permitir o reprimir el desarrollo de cada persona. Esta busqueda del objetivo de la existencia, unida a la lucha contra los patrones de comportamiento que imponen las religiones y la sociedad, se reunen en una pequeña pieza de teatro al final del libro, donde la rebeldia y la necesidad de explorar el mundo de acuerdo con las propias inquietudes, unidas a la fidelidad que cada ser humano le debe a su propio ser, se convierten en la filosofia de vida que se comparte con el lector.

Esta tapa fue buscada pensando en qué o quién pudiese representar las historias relatadas por las protagonistas.Al momento de planear el cierre nos faltaba esa imagen. Recorriendo las calles de San Isidro nos impacto la imagen de Adriana Ramirez y desde nuestra intuicion la invitamos a ser participe de esta tapa, la cual acepto generosamente. Para nosotras fue la imagen de la Emperatriz que representa este libroAdriana Ramirez es paisajista, diseñadora de parques y jardines, tiene un stand de vitrofusion en la Feria frente a la Catedral de San Isidro.Su lema es "Todo se puede".

Comenzado cuando Benjamin conoce y se enamora de la revolucionaria letona Asja Lacis, a quien va dedicado, Calle de sentido único es un texto que inaugura una nueva forma de hacer literatura y de pensar la estetica.Antes que una simple recopilacion de clarividentes aforismos (sobre la realidad politica de una Alemania de Weimar que hoy resuena siniestramente familiar o acerca de una sutil psicologia del amor), este libro es un mapa urbano ordenado segun la logica de los escaparates de una galeria comercial. La voluntad de Benjamin era, en palabras de su amigo Theodor Adorno, "contemplar todos los objetos tan de cerca como le fuera posible, hasta que se volvieran ajenos y le entregaran su secreto". Y este secreto nos habla tanto de nuestra manera de relacionarnos con las cosas de la vida cotidiana como de los sueños que proyectamos sobre ellas: en los paisajes dibujados en los sellos y los billetes, en la fe del madrugador o en la experiencia de la infancia como la de un tiempo proyectado hacia el futuro.Benjamin encontro en Calle de sentido unico una escritura que se emancipa del pretencioso "gesto universal del libro" y apuesta por un nuevo modo de entender lo estetico en folletos y carteles, en archivos y catalogos, en la resistencia a desaparecer del efimero tiempo de la vida. Desde su publicacion en 1928, su influencia no ha dejado de crecer. "Un autor que conviene frecuentar para que no nos pase desapercibido lo mas significativo del tiempo en el que nos ha tocado vivir."Fermin Herrero, Epicuro"Unas ediciones primorosas de sus memorias, libros de bolsillo o mas bien breviarios []. Un descubrimiento, una gratisima sorpresa."La Cultureta, Onda Cero"Una buenisima puerta de entrada a la obra de Benjamin para ese lector a quien quiza le asuste leer a uno de los pensadores mas influyentes del siglo XX."Marta Garcia, Cadena SER"[Junto a Infancia berlinesa hacia mil novecientos] Dos obras absolutamente maestras". J. Ernesto Ayala-Dip, El Correo

Esta obra central en el universo benjaminiano se empezó a escribir en los años treinta del pasado siglo como contrapeso al mítico (y extrañado) proyecto del Libro de los Pasajes y al ascenso de los nazis al poder.Benjamin se torna a mirar su propia infancia: el nacimiento del "apetito de historias" en un niño enfermizo. No obstante, influido por Proust (de quien fue traductor), el autor alcanza una resonancia mayor y le devuelve su libertad fundacional a la forma ensayistica: capta la compleja trama de temporalidades que nos conforma, la resistencia del pasado a marcharse y su promesa de futuro. Con un acercamiento detallista y ensoñado, Benjamin observa un telefono, un costurero o un parque en medio de la ciudad, y extrae de ellos el fundamento de la imaginacion infantil, la magia de un pensar en imagenes, porque este libro es un mapa de la ciudad y un manual de instrucciones de la infancia en un momento en que ambas, ciudad y niñez, han desaparecido. Sin embargo, como siempre en Benjamin, lo extinguido adquiere una subita modernidad. Y su mirada, entrenada en el arte de la espera, se transforma en una cartografia de los sueños contemporaneos.