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Si queremos evitar futuros sobresaltos, es necesario explicar la crisis y elucidar sus significados.La pandemia de la COVID-19 ha sacudido a la humanidad con una fuerza inopinada: un virus de origen animal ha obligado a los ciudadanos de gran parte del globo a quedarse en casa, y el mundo acelerado de la globalizacion se ha detenido ante la mirada perpleja de los contemporaneos. Millones de personas han enfermado y cientos de miles han muerto, mientras el uso masivo de las mascarillas nos recordaba a diario que la habitabilidad del planeta no puede darse por supuesta. Asi que, un siglo despues de la Gripe Española, otro virus infeccioso ha actuado como agente historico de primer orden. Y esta catastrofe inesperada, mas no imprevista, aguarda ahora a sus interpretes.Manuel Arias Maldonado se aproxima a la pandemia como al fenomeno polisemico que es: efecto colateral de las relaciones socionaturales y riesgo global que a duras penas encaja en las categorias dominantes; la accion del virus fuerza a las democracias a operar en condiciones excepcionales dominadas por la incertidumbre. Pero el virus tambien activa nuevos imaginarios colectivos y reabre el debate sobre un futuro que se presenta menos como promesa que como amenaza. Rehuyendo cualquier tentacion profetica, el autor defiende la capacidad del viejo pensamiento ilustrado para procesar con exito este acontecimiento sublime, cuya causa no debe buscarse en el fracaso de la modernidad sino en su caracter asimetrico e inacabado.La critica ha dicho sobre el autor: Leer a Arias Maldonado siempre nos ayuda a entender como esta cambiando el mundo. Daniel Gascon, Letras LibresArias Maldonado no es un politologo sino un filosofo politico. La diferencia entre ambos oficios es la misma que separa al interiorista del arquitecto. Arias es un academico cuya kantiana ambicion es toda la que quepa en la consideracion cientifica de la politica. Su trabajo trasciende el corral patrio para dialogar con homologos extranjeros sobre desafios estructurales de la democracia occidental. Jorge Bustos, El Cultural

"Tomás de Aquino. Un pensamiento siempre actual y renovador" es un conjunto de trabajos escritos por el profesor Dr. FranciscoCanals Vidal, ampliamente conocido en el mundo académico, para ser publicados en Internet, en la pagina de la RIIAL (Red Informaticade la Iglesia en America Latina). En esta obra Canals ofrece, de un modo claro y asequible, una profunda sintesis del pensamiento de santo Tomas de Aquino para el hombre de nuestro tiempo que busca y ama la verdad.

El origen de estos Apuntes de Filosofía Tomista se encuentra en las tutorías que su autor impartió a un grupo de seminaristas durantesus estudios de filosofía, con el fin de profundizar en lo que ya previamente habian recibido. Por eso, y tal como indica el titulo, lassiguientes paginas no pretenden ser una exposicion sistematica y completa de los principales tratados de filosofia, sino simplementeunos apuntes, es decir, una presentacion por lo general bastante resumida de algunos temas importantes en orden a comenzar unestudio serio en la materia.

El problema central de este trabajo es cómo hablar de normatividad del razonamiento heurístico. Defiende la idea de que comprender el carácter situado de la cognición permite explicar la dimensión normativa del razonamiento heuristico. Muestra que existe una relacion entre, por un lado, el debate sobre si es posible hablar de normatividad del razonamiento heuristico o no y, por otro lado, un debate mas general dentro de las ciencias cognitivas sobre el caracter situado de la cognicion. Analiza la propuesta de Racionalidad Ecologica de Gerd Gigerenzer mostrando que, a pesar de que se presenta como afin a los estudios de cognicion situada, sigue manteniendo una vision estandar de la cognicion y que se trata mas de una racionalidad situada que de una propuesta de razonamiento situado; explicitando asi la relacion entre ambos debates mencionados y la necesidad de entender las interacciones entre el agente, el medio fisico y social en el que este se encuentra cuando razona para dar cuenta de la dimension normativa del razonamiento heuristico. El trabajo concluye que afirmar la posibilidad de hablar normativamente del razonamiento heuristico requiere de una posicion no estandar en el debate de la cognicion, en tanto que, requiere comprender como es que se adquieren, generan, emplean y modifican patrones de razonamiento a traves de la practica. Entender el razonamiento heuristico requiere no solo situar la racionalidad sino de manera mas importante, situar el razonamiento.

Un virus no es humano, pero cómo se reacciona ante él es una forma de medir la humanidad. Estados Unidos no ha salido bien parado. Cientos de miles de sus ciudadanos han muerto sin necesidad. Se supone que Estados Unidos es el pais de la libertad, pero la enfermedad y el miedo nos hacen menos libres. La libertad es imposible cuando estamos demasiado enfermos para pensar en la felicidad y demasiado debiles para perseguirla. Por ello, si un gobierno nos priva de la salud, tambien nos esta quitando libertad. El 29 de diciembre de 2019, el historiador Timothy Snyder cayo gravemente enfermo. Mientras se aferraba a la vida reflexiono sobre la fragilidad de la salud, que en Estados Unidos no se reconoce como un derecho humano, pero sin la que los derechos y libertades no tienen sentido. Y eso fue poco antes de la pandemia. Desde entonces hemos visto como los hospitales, infradotados de personal y de equipamiento, se colapsaban bajo las oleadas de pacientes con coronavirus. El gobierno federal empeoro la situacion con una mezcla de ignorancia deliberada, desinformacion y especulacion. Las lecciones que Snyder ofrece en este libro, basadas en las reflexiones y experiencias que anoto en su diario de hospital, estan dirigidas a todos nosotros, estemos donde estemos. Solo si reconocemos la asistencia sanitaria como un derecho humano, realzamos la autoridad de los medicos y de la verdad, damos al conocimiento la importancia que merece y planificamos el futuro de nuestros hijos, podremos ser verdaderamente libres. La libertad pertenece a cada individuo. Pero para ser libres necesitamos estar sanos, y para estar sanos nos necesitamos unos a otros. archiduque de Habsburgo (2014), Tierra negra. El Holocausto como historia y como advertencia (2015), Sobre la tirania (2017) y El camino hacia la no libertad (2018) tambien han sido publicados por Galaxia Gutenberg. Vive en New Haven, Connecticut.

La filosofía como ciencia contiene un conjunto de campos de estudio como son la metafísica —analiza el porqué de las cosas—; la gnoseología —reflexiona sobre el origen de la naturaleza y el alcance d

Juan de Mairena es un libro de Antonio Machado a medio camino entre el tratado filosófico, la colección de aforismos y el cuaderno personal. En él se reúnen varios ensayos publicados anteriormente por Machado, asi como reflexiones del poeta sobre una gran variedad de temas.

Extracto del prefacio por V.M. GARGHA CUICHINES: El presente «Tratado de Psicología Revolucionaria» es un nuevo Mensaje que el Maestro otorga a los hermanos con motivo de la Navidad de 1975. Es un Có

Parafraseando al historiador romano Cayo Salustio, un hombre universal es aquel que "alcanza la gloria no con las fuerzas corporales sino con las facultades del espíritu". En las artes como en las ciencias un clasico es un interprete autentico y unico de su tiempo, su obra es siempre actual en cualquier epoca, incluso cada generacion siente la necesidad de releerla y reinterpretarla releyendola. En literatura, un clasico es ademas un modelo de narrativa, de escritura y de pensamiento. No hay duda que Juan Rulfo es un hombre universal y su obra literaria es un clasico. Rulfo no fue un escritor prolifico, si por ello se entiende aquel literato que publica una o mas obras en un año, ensayos, entrevistas, cuentos, etcetera. Fue mas bien un artesano de las letras. No fue heredero de una familia intelectual, apenas tuvo la oportunidad de zambullirse en una pequeña pero afable biblioteca. Cuando publico por primera vez, lo hizo en revistas de tiraje limitado y casi fuera del alcance de la critica literaria de la epoca. Empero, sus primeros cuentos vendrian con el tiempo a trastornar el devenir de la literatura en Mexico y daria a conocer a un escritor al mundo entero.

Con voz ronca y fuerte Jesús Martínez Rentería, cuyo nombre como cómico carpero fue "Palillo", criticó y denunció a los políticos priístas y a las formas de hacer política en la época que le tocó vivir.Este comico politico surgio de las carpas y durante toda su vida fue un actor de lo que se conocio como teatro de revista. Podria decirse que fue el unico actor que mantuvo la esencia de lo que fueron las carpas entre los años veinte y cuarenta en Mexico. En Guadalajara durante estas decadas, segun lo que he investigado, hubo mas de cuarenta carpas. Fue una ciudad carpera por excelencia y el barrio de San Juan de Dios fue el lugar que albergo el mayor numero de ellas.

Los bríos revolucionarios apenas se calmaban en el país, los constitucionalistas consiguieron promulgar una nueva Carta Magna para el país el 5 de febrero de 1917; apenas doce días después de que ocurrio este acontecimiento en Queretaro, en la ciudad de Guadalajara el 17 de febreronacio del matrimonio de Arturo Gonzalez y Sara Camarena el octavo hijo. El menor de los hombres de la familia se convirtio en uno de los mas grandes genios que ha visto el pais, Guillermo Gonzalez Camarena. Este hombre, hijo predilecto de Jalisco, contribuyo en la evolucion de uno de los inventos que mas personas utilizan en el mundo, la television a color.

La última frase de 1 Pedro 1:12 ilustra profundamente que la experiencia que tenemos cada vez que abrimos las Escrituras es nada menos que un privilegio celestial, un privilegio que los ángeles no tienen ¡pero anhelarian disfrutar!Mark Meynell, con gran maestria, inserta el Nuevo Testamento en la vida. Este libro, que guia al lector por la predicacion de Hechos de los Apostoles, las epistolas y Apocalipsis, ademas de recurrir a toda una bateria de ejemplos trabajados, sermones de muestra y ejercicios personales, ofrece ideas y paradigmas que podran ayudar incluso a los predicadores mas avezados. Este recurso para la predicacion constituye un complemento excelente del libro de Christopher Wright Sweeter than Honey: Preaching the Old Testament.

Mariano Santiago de Jesús de la Bárcena Ramos fue, al igual que muchos personajes del siglo xix, un hombre multifacético que se desarrolló en un sinfín de oficios talabartero, artista, ingeniero, profesor, paleontologo, geologo, delegado en exposiciones industriales y cientificas, director de un museo industrial y de un observatorio meteorologico, hacendado y politico. Destaco a nivel internacional en geologia y paleontologia, al grado que sunombre fue utilizado para nombrar restos fosiles y plantas descubiertas en el siglo xix. En el presente se le han hecho homenajes por sus aportaciones en el ambito academico, por eso su nombre lo tiene una escuela primaria, un observatorio meteorologico, una biblioteca y un premio en ciencias.

Cuando oímos hablar de narrativa jalisciense, pensamos primero en Juan Rulfo, Juan José Arreola y Agustín Yáñez. Estos tres escritores gozan de gran fama nacional, sobre todo la obra del primero está ampliamente difundida a nivel internacional. Ningun estado de la republica tiene tanta presencia en la literatura nacional como Jalisco. Rulfo o Arreola no son fenomenos aislados, sino producto de una larga y rica tradicion cultural del occidente de Mexico. Para un poeta de principios del siglo xx, Ramon Lopez Velarde, la vida literaria del pais se desarrolla sobre todo en la provincia, porque entonces la gran mayoria de los mexicanos vivia en el campo y no en la ciudad como actualmente. Con la Independencia de Mexico desaparece por un tiempo el centralismo de la Colonia, y en las diferentes partes de la republica surge una importante vida cultural que es independiente de la Ciudad de Mexico. El historiador Juan B. Iguiniz afirma que durante el siglo xix Guadalajara se habia convertido en una "Atenas de Mexico". Entonces la capitaljalisciense tenia una vida literaria que competia con la Ciudad de Mexico y la de otras capitales de provincia. Los escritores no sentian la necesidad de emigrar a la capital federal para desarrollarse profesionalmente.

Fotógrafo excelente, los retratos que hace pueden lucir en cualquier parte del mundo. Nació en Guadalajara en 1841, hijo del apreciable caballero Sr. D. Regino. Octaviano en su viaje a Europa perfecciono sus trabajos artisticos que han sido premiados hasta en la Exposicion de Paris, celebrada en 1878. El establecimiento del Sr. Mora es el mejor de Guadalajara, esta montado con lujo, el gusto mas exigente puede estar seguro de quedar complacido, y los mismos Daguerre y Niepce tratarian con cariño a Octaviano.

Prisciliano Sánchez ocupa un lugar en la historia política nacional y jalisciense, aquella que inició a principios de la década de los veinte del siglo xix, hace ya un poco más de 180 años, vertiente fundada como parte de la formacion de historiadores, juristas, politicos, entre otros. La aportacion que se le atribuye fue haber sido uno de los principales promotores del federalismo en Mexico, a traves de sus discursos y escritos promovia la viabilidad de la instalacion de una republica federal en el pais; en ese entonces estaban presentes los debates entorno a la forma de gobierno que debia adoptar Mexico: monarquia, republica central o republica federal.

La mística parece un asunto del pasado, pero sigue ejerciendo una poderosa fascinación. Juan de la Cruz, Blake y Simone Weil suscitan admiración y asombro, pues su experiencia vital excede los límites establecidos por el pensamiento cientifico.Sus vivencias misticas podrian ser despachadas como simples fantasias o embustes, pero lo cierto es que transformaron sus vidas, actuando como punto de partida de una existencia particularmente fructifera. De origenes judios y esceptica en materia religiosa, Edith Stein decide convertirse al catolicismo tras una lectura febril del Libro de la vida de Teresa de Jesus. "Quien busca la verdad", escribe Stein, "busca a Dios, sea o no consciente de ello".No obstante, no todos los misticos creen en Dios. Bataille describe la experiencia religiosa como un extasis donde trascendemos nuestra dimension individual, sumergiendonos en la corriente del ser. Nihilista furibundo, Cioran exalta la Nada como liberacion mistica de una conciencia atormentada por el sentimiento de finitud. El mistico siempre es un artista, un creador. Su voz nos permite ir mas alla, revelandonos continentes que la razon no puede atisbar.

ARGUMENTA PHILOSOPHICA es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica que se publica semestralmente y se dirige a un público universitario.Son temática primordial de la revista las disciplinas clasicas de la filosofia y su historia: metafisica, epistemologia, logica, etica, filosofia de la ciencia y de la mente, filosofia de la religion, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo).

El coronavirus es un virus soberano que traspasa los muros patrióticos, las arrogantes fronteras de los soberanistas. Y revela con toda su terrible crudeza la lógica inmunitaria que excluye a los más debiles. La diferencia entre protegidos e indefensos, que desafia toda idea de justicia, no ha sido nunca tan evidente. El virus ha puesto al descubierto la crueldad del capitalismo y muestra la imposibilidad de salvarse si no es con ayuda mutua, obligando a pensar una nueva forma de vivir juntos.Un incisivo analisis del acontecimiento historico que ya ha marcado el siglo XXI. Desde la cuestion ecologica hasta el gobierno de expertos, desde el estado de alarma hasta la democracia inmunitaria, desde el dominio del miedo hasta el contagio de la conspiracion, desde la distancia impuesta hasta el control digital: como esta cambiando la existencia, cuales pueden ser los efectos politicos en el futuro.

1931 con una carta de Henri Bergson, en la colección Les grands philosophes. La obra de Henri Bergson cubre un extenso capítulo de significativa trascendencia en la historia de la filosofía contemporanea. Su filosofia de la vida, que se contituye en abierta y decidida polemica contra todas las corrientes mecanicistas, materialistas y deterministas de su tiempo, tiene sus raices originarias en la filosofia de la voluntad y de la libertad de Schelling y Schopenhauer, y ha influido a su vez en Alemania, sobre todo en Scheler, Klages, Lessing, Dacque y, en no menor grado, en la filosofia de la existencia. La obra de Bergson cubre un extenso capitulo de significativa trascendencia en la historia de la filosofia contemporanea. Yankelevitch analiza y explica a Bergson. Su claro y profundo injuiciamiento critico de la esencia de la filosofia de la vida se realiza a partir de los problemas capiturales de esta: las totalidades organicas, la libertad, el alma y el cuerpo, la vida, el heroismo y la santidad, la nada de los conceptos y el pleno del espiritu.