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"El texto que ofrezco a continuación es autobiográfico, pero no es como lo sería un relato completo de los hechos de mi vida ordenados cronológicamente. Es una secuencia de fragmentos de mi experiencia del vivir, escogidos especialmente porque son un reflejo del mundo de los marginales, ya sea que estos hayan vivido su experiencia como un desastre o como un logro exitoso. Las reflexiones que acompañan la narracion le dan al texto el caracter de un ensayo, de ahi el subtitulo de esta obra". Gaston Soublette.

"Que Wittgenstein es uno de los grandes nombres de la filosofía del siglo XX es indiscutible. En sus "Investigaciones filosóficas", que se edita con nueva traducción, aborda los dilemas del lenguaje, el verdadero sentido de las palabras" (Reyes Mate en ABC Cultural).Las Investigaciones filosoficas dan a la luz en forma de libro observaciones que conforman, en palabras de su autor, "un conjunto de bosquejos de paisajes", fruto de "recorrer en zigzag un amplio ambito del pensamiento en todas las direcciones". Tratan del concepto de significado, de comprension, de proposicion, reglas y gramatica, necesidad, intencionalidad, justificacion y experiencia, sobre voluntad y los estados de conciencia, entre otros asuntos.Sobre el trasfondo del Tractatus logico-philosophicus, y en contraste con el, Wittgenstein trata de dilucidar los problemas filosoficos generados por el uso y el abuso del lenguaje ordinario. Esta labor de desenmascaramiento recurre a un metodo de "entrelazado" o "trenzado" de los argumentos, en que "se superponen muchas fibras". El minimalismo expresivo y el estilo "aforistico" del texto son asi producto de la concision y la intensidad del pensamiento. Este trabajo reflexivo suscita una pluralidad de lecturas, dejando al lector que siga indagando por su cuenta los problemas y aporte su solucion. Como dice Wittgenstein: "No quisiera con mi escrito ahorrarles a otros el pensar. Acaso, si fuera posible, estimular a alguien a tener pensamientos propios".La presente traduccion, basada en la cuarta edicion revisada de la obra, ha tenido en cuenta los ultimos resultados de la investigacion sobre los manuscritos originales y las distintas versiones previas del texto publicado postumamente en 1953.

Lo queer es la tentación desorientada de leernos, en última instancia, como cuerpos vivos. Una afirmación utópica de redistribución, una apuesta por la horizontalidad radical y una tentativa de reapropiacion del texto.V.M. El escritor y activista Victor Mora presenta en este ensayo una aproximacion a lo queer, sus origenes, derivas y potencialidades, desde una perspectiva teorica a la vez que encarnada con sus propias vivencias en colectivos y movimientos sociales. A lo largo de estas paginas, la voz del autor se entremezcla con las palabras de pensadoras como Judith Butler, Paul B. Preciado o Susan Stryker, para trazar un recorrido por la genealogia de un concepto entendido a modo de utopia necesaria de reparacion y justicia con los cuerpos no llorables. Este libro es una puesta en escena de consideraciones sobre lo queer y algunos de sus problemas, un espacio en el que se entiende problema como algo no resuelto que, lejos de constituir un callejon sin salida, ofrece la posibilidad de seguir pensando. Este libro es un volcado a texto que parte de la puesta en comun de experiencias y aportaciones teoricas que a lo largo de los años se han dado en encuentros hibridos, en asambleas, talleres, itinerarios del activismo y otros lugares de convergencia en los que se imbricaba el analisis teorico, el relato de vida y la practica politica. Un horizonte hacia el que caminar, lejos de los binarismos sexo-genericos, donde el amplio espectro de diferentes cuerpos, identidades y expresiones de genero, sexualidades, etc. puedan desarrollarse y vivir libremente. Con prologo de Carmen Gonzalez Marin e interludio de Gracia Trujillo.

Esta antología tiene el propósito de dar voz a dos grandes pensadores españoles injustamente olvidados: Marín Civera (Valencia,1900-México D.F., 1975) y Luis Abad (Almería, 1895-Gádor, 1971), pioneros de un pensamiento modernizador y humanista que, a dia de hoy, resulta completamente revelador y contemporaneo. Sus filosofias aunan la preocupacion por el ser humano y un caracter visionario. Los dos orientan su pensamiento hacia la busqueda de un humanismo que permita responder a los avances (y horrores) tecnicos, que ofrezca una nueva solidaridad entre los seres humanos y aporte una serenidad contemplativa al vertiginoso mundo que presagiaron. Civera aposto por una sociedad donde la presencia del ser no fuera anegada por el animal tecnologico, y Abad propuso una renovacion personal de la naturaleza humana, guiada por la vocacion y la busqueda de la felicidad.

EL ORIGEN DEL MAL Y EL KERIGMA(1ª EDICIÓN)ANA Mª CASTRO

La necesidad de confirmar la existencia del Ser Supremo trasciende nuestra existencia terrena, al punto que aun aquellas almas evolucionadas que llamaremos Entes y que luego de finalizar su etapa corporea permanecen en un primer plano en comunion con los seres vivos permitiendoles por diversas razones sentir su presencia, bien sea como muchos reportan, mediante una voz interna o mas comunmente al hablar de ver apariciones o fantasmas; es sorprendente para nosotros que estos Entes multidimensionales e inmortales, aun ellos no tienen la certeza acerca de la existencia de Creador.Esta duda hace que estos angeles en busca de confirmacion decidan intervenir en el normal desenvolvimiento de seres corporeos con tal fuerza, que altere el normal desarrollo de la humanidad y fuerce de esa manera la intervencion del Creador para devolver a la sociedad a su cauce original lo cual seria evidencia de una intervencion divina y por lo tanto seria la prueba que buscan de la existencia de un Ser Superior y de un plano desconocido para ellos.Esta desafortunada injerencia alterara la vida de muchos con catastroficas consecuencias.

En unos momentos críticos en los que Venezuela se encuentra sumida en el caos institucional y en los que los ciudadanos se debaten entre la incertidumbre de su vida cotidiana y el miedo a una pandemia que asola a todos los paises, este libro nos anima a pensar que una salida es posible. Filosofia alternativa es una obra completisima que encierra varios libros en uno, ya que no solo es un estudio filosofico, sino que a la vez es un tratado de economia, un manual de historia o un libro de etica. En definitiva, estamos ante una propuesta valiente que sorprende por su rigor y su capacidad de analisis, pero, sobre todo, por la claridad en la exposicion de sus planteamientos.

Esta Guía ofrece el panorama de los temas vertebrales del pensamiento de Nietzsche y una articulación de los mismos, tan dispersos en el maremágnum de su obra publicada y póstuma. Todas las contribuciones que en ella se encuentran destacan la radical novedad de su obra en el pensamiento contemporaneo y su relevancia para interpretar mucho de lo que nos esta pasando.

Para iniciar nuestro estudio de la filosofía hegeliana está bien recordar su importancia. Para ello nada mejor que traer a la memoria aquella célebre valoración que Zubiri hiciera sobre la obra de Hegel: la madurez intelectual de Europa es Hegel. Y esto, no solo por su Filosofia, sino por su Historia y por su Derecho. [?] Lo que confiere a Hegel su rango y magnitud historica en la Filosofia es justamente ese caracter de madurez y plenitud intelectual que en el alcanza la evolucion de la Metafisica, desde Parmenides a Schelling. Por eso, toda autentica Filosofia comienza hoy por ser una conversacion con Hegel: una conversacion, en primer lugar, de nosotros, desde nuestra situacion; una conversacion, ademas, con Hegel, no sobre Hegel, esto es, haciendonos problema, y no solamente tema de conversacion, de lo que tambien para el fue problema.

Esta Guía será muy útil para que el lector se oriente por la extensa y variada geografía de la obra de José Ortega y Gasset (1883-1955), el pensador más importante del panorama filosófico hispano y uno de los filosofos que mas contribuyo a replantear los problemas fundamentales de la filosofia en el siglo XX, hasta el punto de que penso que el logos ideado por Socrates en la antigua Grecia y su deriva moderna ?cartesiana, kantiana y hegeliana? de la razon pura habian llegado a su final y se hacia necesario un nuevo tipo de razon, la razon vital e historica, que pone la vida, la vida humana, en el centro del pensar, pues se piensa desde la vida y para la vida, que es siempre la de cada cual en el paisaje o circunstancia que le es propio, por tanto, en convivencia.

Escogido entre los Best Philosophy Books 2020¿Cómo pensar de forma más profunda sobre la idea misma de viaje?Esa fue la pregunta que llevó a Emily Thomas a adentrarse en la historia de la filosofía en busca de las reflexiones de los grandes pensadores sobre el acto de viajar. A medio camino entre el diario de viaje y el libre vagabundeo filosofico, El viaje y su sentido inicia su recorrido en la Era de los descubrimientos, cuando los filosofos empezaron a considerar el viaje como un concepto sobre el que valia la pena detenerse. Nos encontramos asi con las reflexiones de Montaigne sobre la alteridad, la mirada de Locke sobre el canibalismo o las consideraciones de Henry Thoreau sobre la naturaleza salvaje.Emily Thomas nos guia en esta maravillosa excursion en la que descubrimos el lado oscuro de los mapas o como la filosofia sobre el espacio y el tiempo impulso el turismo de montaña, a la vez que nos enfrentamos a cuestiones mas complejas como la de la justificacion etica del doom tourism (visitar lugares "condenados" a desaparecer, como glaciares y arrecifes de coral), o nos preguntamos por la relevancia del viajar para la comprension del ser humano.

El presente volumen ha sido concebido como una presentación de la situación actual de la filosofía latinoamericana, persiguiendo un doble objetivo. Por un lado, queremos ofrecer una ayuda a los que inician sus estudios sobre la filosofia latinoamericana, brindandoles varias contribuciones panoramicas que les permitan obtener una primera aproximacion a la estructura historica y sistematica del desarrollo de la misma. Y, por otra parte, la presente obra quiere ser tambien un instrumento de trabajo para aquellos que deseen profundizar en el conocimiento de los grandes temas de reflexion que han ocupado y ocupan actualmente el centro de atencion de la produccion filosofica en America Latina, como son los contenidos filosoficos basicos presentes en las grandes etapas historicas, asi como la actualizacion de la filosofia de la liberacion, la propuesta de una filosofia intercultural latinoamericana o el desarrollo de las filosofias contextuales como las indigenas o afroamericanas.

El saber occidental, bajo el nombre de «filosofía», nació hace casi treinta siglos, y poco a poco se fueron desgajando de él y cobrando independencia la teología, la física, las matemáticas, y el con

En los Ensayos de Montaigne, además del proceso de producción y los efectos de la obra, es tan importante su contenido como el proyecto que la alimenta. La presente Guía, el primer libro de este tipo en español sobre Montaigne, pretende recoger estos aspectos, abordando la obra desde diversas perspectivas (las lecturas de Montaigne, el contexto socio-politico, las ideas sobre la religion, la educacion, la filosofia, el arte?) al tiempo que la mayoria de capitulos ofrecen tambien una interpretacion de lo que son los Ensayos. Debido al caracter no sistematico de los mismos, el formato de esta Guia Comares, consistente en estudios de diversos aspectos de la obra y pensamiento de Montaigne a cargo de destacados especialistas, es el adecuado para que el lector obtenga no solo una idea del pensamiento de Montaigne y de lo que son los Ensayos, sino tambien una actualizacion de por donde transitan las investigaciones actuales.

En este libro un equipo formado por especialistas españoles y extranjeros pasa revista a los principales aspectos del conocimiento del mundo físico. Los autores combinan la perspectiva científica con la filosofica, en un esfuerzo de dialogo interdisciplinar que quiere estar a la altura de los tiempos. Reflejan la variedad de puntos de vista de los cultivadores de la filosofia de la naturaleza, aunque comparten la misma fe en el futuro de la disciplina y en el papel que le corresponde para corregir los desequilibrios de la cultura contemporanea.

La filosofía de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) se ha convertido en una referencia clásica, insoslayable, del pensamiento contemporáneo. Lejos, sin embargo, de quedarse en la reserva de las bibliotecas de los especialistas, sus escritos, desde el Tractatus logico-philosphicus (1921) hasta sus postumas Investigaciones filosoficas (1953), son puntos de referencia obligados para investigaciones que van desde la logica, la metafisica, la epistemologia, la filosofia del lenguaje o la filosofia de la mente hasta la linguistica teorica, la pragmatica o la psicologia cognitiva. En esta Guia Comares de Wittgenstein nueve especialistas en el pensamiento de este autor ponen su foco de atencion en una de las dos siguientes tareas (o en ambas simultaneamente): poner al lector al dia de los estudios acerca de los ambitos principales de la filosofia de Wittgenstein o proyectar las ideas de este autor en otros dominios, como el de la inteligencia artificial, la investigacion psicologica sobre el aprendizaje del lenguaje y sobre la memoria o acerca de la naturaleza y funcion de la cultura humana.

La Guía Comares de Zubiri presenta un conjunto de trabajos de algunos de los mejores expertos en la interpretación, discusión y desarrollo del pensamiento de Xavier Zubiri. Las contribuciones aquí reunidas giran en torno a dos polos: por un lado, se ha analizado el impacto que los principales filosofos de la historia han tenido en el pensamiento zubiriano. Esta serie abarca desde Aristoteles hasta Heidegger, Ortega o Maria Zambrano. Por otro lado, se reconstruye cada uno de los principales ambitos filosoficos tratados por Zubiri: desde la antropologia o la noologia hasta la logica, la filosofia de la ciencia o la filosofia de la religion. Desde este modo se ha cartografiado en sus rasgos esenciales el complejo y prometedor mundo del pensamiento de Zubiri. Este volumen pretende justamente ser una buena Guia para orientarse en ese mapa.

Si hay un filósofo que haya marcado profundamente el pensamiento del siglo XX, ése es sin duda Martin Heidegger (1889-1976). Desde que en 1927 la publicación de Ser y tiempo le situara de golpe en el centro de la escena filosofica europea, Heidegger no ha cesado de estar presente en el panorama de la creacion filosofica contemporanea. La fenomenologia, el existencialismo, la filosofia hermeneutica, el postestructuralismo, incluso el pragmatismo y la filosofia de la tecnica han recibido fuertes impulsos de su obra. Tambien la psiquiatria, el arte, la teoria literaria y la teologia registran su influencia. La presente Guia pretende introducir al lector en el complejo pensamiento heideggeriano, señalando sus vias fundamentales y los momentos decisivos de su andadura, y haciendolo con el rigor y la claridad que toda escritura responsable exige. Para ello la Guia ofrece, ademas de los hitos mas destacables de la biografia del filosofo, las fases principales en que se ha desarrollado su pensamiento, los temas fundamentales que lo han movido y sus tomas de postura respecto de la tradicion filosofica.

El pensamiento de Edmund Husserl (1859-1938) renovó de manera decisiva la filosofía del siglo XX. Pero a estas alturas del siglo XXI la fenomenología, a la que él dio nombre y forma, no se ha dejado trasladar al ?museo de los filosofos? cual una mera pieza de anticuario. Sea como analisis de la subjetividad que constituye sentido y verdad objetivos, sea como descubrimiento del mundo originario de la vida, la filosofia de Husserl sigue inspirando a generaciones de fenomenologos e interesando a los estudiosos de cualquiera de las multiples formas de la experiencia humana. La lenta publicacion de la montaña de manuscritos del legado cientifico de Husserl, que a dia de hoy no ha concluido, hace necesario disponer de guias fiables que orienten a los lectores en la excavacion infinita de los fenomenos que emprende la fenomenologia trascendental. Valor especial de esta Guia es que el llamado en las ultimas decadas ?nuevo Husserl? u ?otro Husserl?: el filosofo de la corporalidad y de la intersubjetividad, de la historicidad y de la aventura moral, puede entenderse en continuidad profunda con el Husserl ?clasico?, y ambos se refuerzan uno al otro.

¿En qué consiste la técnica? ¿Es una actividad humana y puramente instrumental?¿Qué tipo de relación establecemos con el mundo y la naturaleza, con los otros y las cosas en una era dominada por la técnica? ¿Como podemos contrarrestar su fuerza y su omnipresencia? Se trata de una serie de interrogantes de gran actualidad, que nos invitan a reflexionar sobre la esencia misma de la tecnica. Esta articula la realidad en forma de un complejo engranaje que reduce la naturaleza a un simple fondo permanente de reservas.Todas las cosas, incluidas el ser humano, se convierten asi en piezas disponibles, ordenables y reemplazables del engranaje. Este engranaje tecnico no es tanto una estructura y un dispositivo como una forma de desvelamiento, la manera en que se nos manifiesta la realidad en la que vivimos. El peligro de la tecnica descansa precisamente en permanecer acriticamente sometidos a su voluntad de dominio en lugar de adoptar una actitud atenta y meditativa que recupere la proximidad con las cosas.La pregunta por la tecnica es el titulo de la conferencia que Heidegger dicto el 18 de noviembre de 1953 en el auditorio de la Academia Bavara de Bellas Artes, en el marco del ciclo Las artes en la epoca tecnica.