eBooks de filosofía, página 12 de 1250

Esta publicación reúne textos inéditos de Jorge Eduardo Rivera, uno de los filósofos más influyentes del pensamiento chileno contemporáneo. Profesor y académico de la Universidad Católica durante más de cuatro decadas, Rivera jugo un rol central en la formacion de generaciones de estudiantes y en el desarrollo del pensamiento filosofico en Chile.El libro se organiza en tres secciones: una primera con textos autobiograficos y reflexiones personales; una segunda con ensayos filosoficos sobre temas centrales de su trabajo; y una tercera dedicada al cruce entre filosofia y teologia, un interes clave en su trayectoria.La publicacion de estos escritos, al alero de la coleccion Alameda, invita a los lectores a acceder a nuevas perspectivas del pensamiento de Rivera y permite continuar el dialogo con una figura central en el ambito academico y cultural del pais. Es tambien un reconocimiento a su legado, que sigue siendo una referencia para quienes piensan, enseñan y escriben desde la filosofia.

Este ensayo se adentra en preguntas tan simples como decisivas: ¿qué significa que Dios se ha hecho un cuerpo de carne? ¿Cómo pensó Joseph Ratzinger el cuerpo de Jesús? No como un detalle más de la fe cristiana, sino como una clave para entender toda su vida, su pensamiento y su mision.Lejos de enfoques abstractos, el autor explora como, en los textos de Ratzinger, el cuerpo de Jesus aparece como algo sensato, pensado, lleno de sentido, y tambien persuasivo, porque es por medio de su cuerpo que realiza la salvacion del hombre.Un libro que invita a los cristianos y a los laicos a redescubrir la encarnacion con una mirada nueva, y que ofrece herramientas para pensar hoy, con seriedad, sin prejuicios y de modo razonable en un Dios que se hizo carne.

Este libro nos invita a reflexionar sobre uno de los motores fundamentales del ser humano: la esperanza. A través de un análisis profundo y accesible, el autor explora cómo este concepto ha guiado nuestra historia, desde sus raices mas primitivas hasta su impacto en el mundo contemporaneo. Un libro escrito de manera clara, rigurosa y precisa, heredero de la mejor tradicion que auna el saber cientifico con el filosofico y el humanistico.Lain Entralgo, el intelectual español que mas paginas ha dedicado al estudio historico y antropologico del esperar y la esperanza humana, revela la esperanza no solo como un anhelo hacia el futuro, sino como una fuerza que da sentido a nuestra existencia, nos impulsa a la libertad y nos conecta con nuestra busqueda de trascendencia.Es este un libro que enganchara a los amantes del pensamiento y a quienes buscan dar razon de su esperanza Antonio Piñas Mesa

Una lección de estrategia que no pasará jamás de moda. Lecciones para vivir y vencer en todos los aspectos de la vida, aprendidas gracias al texto más emblemático de la tradición china, que sigue inspirando a miles de lectores en todo el mundo.Un clasico necesario estudiado en todas las escuelas de negocios.Venerado desde el siglo V a.C., El arte de la guerra es en la actualidad uno de los principales manuales de vida en el que se inspiran los grandes lideres y estrategas en todo el mundo. Atemporales y sabias, las enseñanzas de Sun Tzu pueden aplicarse para triunfar en cualquier ambito (politica, negocios, relaciones personales, autodisciplina). Sus lecciones nos enseñan a gestionar, reflexionar y abordar los problemas con mentalidad ganadora.Este long seller sigue hipnotizando a nuevas generaciones, que buscan en el enseñanzas acerca de la toma de decisiones o la gestion de los recursos. Una lectura filosofica y una llamada a la accion que, de la mano del prologo de Marcel Planellas, nos otorga una perspectiva imprescindible para entender los conceptos de liderazgo y gestion de grupos humanos, el exito y el coste de nuestros esfuerzos.

Esta compilación reúne en catorce ensayos una cartografía de los intereses y cuestionamientos de pensadoras que investigan y reflexionan desde las humanidades, teniendo como lugar de enunciación e

Walter Benjamin murió solo, lejos de sus familiares, de los amigos y de la fama, viejo, desamparado y vencido. Hasta donde podemos saber, nadie fue a reclamar sus pertenencias o a renovar el alquiler del nicho en el cementerio de Portbou. Remato, en una fosa comun, con los que no tienen nombre, en un pueblo un tanto mortecino, hoy acogotado por la perdida de funciones de su gigantesca estacion de tren, aunque inequivocamente hermoso. Si asi lo queremos, en la persona de Benjamin, cuya obra es una singularisima mezcla de alta cultura y cultura popular, vemos hoy una representacion simbolica de todos los inmigrantes, de todos los sin papeles.Este libro permite encarar algunas de las claves explicatorias de la vida y del caracter personal de Walter Benjamin. Presta atencion tambien, con todo, a tres materias relevantes: los sinsabores que acosaron a Benjamin en un exilio que se inicio en 1933, la muerte tragica aun hoy cargada de controversias en Portbou en 1940 y la naturaleza de ese texto, las Tesis sobre el concepto de la historia, mitad llama, mitad oscuridad, al que dedico los ultimos relampagos de su lucidez. Carlos Taibo ha sido durante treinta años profesor de Ciencia Politica en la Universidad Autonoma de Madrid. Entre sus obras se cuentan En defensa del decrecimiento (Los Libros de la Catarata, 2009), Colapso (Los Libros de la Catarata, 2016), Historias antieconomicas (Los Libros de la Catarata, 2020), Decrecimiento. Una propuesta razonada (Alianza, 2021) y la antologia Gustav Landauer. Anarcosocialismo y mistica comunitaria (Los Libros de la Catarata, 2023).

Por una vía diversa a la de Kant, Wojtyla coincide en afirmar que los actos morales tienen al hombre no sólo como causa sino también como fin de estos, como fin en sí mismo, por tanto portador de una dignidad tal que exige acciones de respeto, especialmente en su forma mas plena de amor y la imposibilidad de ser considerado como mero medio por otros y como fin de las acciones morales tendientes a la perfeccion o creciente bondad del hombre mismo. Podria afirmarse que casi no existen demasiados estudios acerca del modo como Karol Wojtyla utiliza la fenomenologia para intentar fundamentar la etica; asumir que esta es su opcion metodologica supone reconocer que se encuentra mas cercano a la linea propia de la Escuela de Lovaina, para la cual es posible y necesaria una lectura mas abierta del tomismo en dialogo con la filosofia moderna. Esta obra pretende mostrar la fecundidad del pensamiento filosofico de Wojtyla y la riqueza de su aporte a la reflexion etica contemporanea con la rigurosidad metodologica que permite recuperar la ontologia de la persona como fundamento del deber moral. Es una excelente oportunidad de rescatar su aun poco conocida obra filosofica.

¿En qué consiste ser libres?En un mitin político en el parque Lezama de Buenos Aires, en septiembre de 2024, Javier Milei, presidente de Argentina, arrancó su discurso gritando tres veces: "¡Viva la libertad, carajo!". Luego continuo su arenga: "¡Ustedes son almas libres, leones que no quisieron ser sacrificados en el altar de la maldita justicia social!". Ante esta euforia cabe preguntar: ¿Cual es la idea de libertad que enarbola Milei? ¿Que clase de libertad es esa que se presenta no solo como un valor superior sino contrario a la justicia social?En la historia de la humanidad existen pocos conceptos tan fundamentales e inasibles como la idea de libertad, con tantos defensores y enemigos. Se ha convertido en eslogan de marcas y partidos politicos, al tiempo que es atacada por los actores mas diversos: fundamentalismos religiosos, grupos criminales, cientificos que postulan un determinismo total. En este contexto, es necesario regresar a una pregunta central: ¿En que consiste ser libres? Para contestarla, L. M. Oliveira revisa los fundamentos biologicos y filosoficos de la libertad para encontrar claves de nuestro libre albedrio en la indeterminacion cuantica y en la constitucion de nuestro cerebro. Ademas, hace un recorrido puntual por la historia de este concepto que termina en las diversas libertades que integran la libertad civil: libertad de pensamiento, de expresion, de asociacion y reunion. Para hablar de ellas y del grave riesgo de perderlas Oliveira recurre a eventos como el atentado contra Salman Rushdie, el reclutamiento forzoso de jovenes por parte del crimen organizado o la promulgacion de la Ley Olimpia.El grito sagrado es una defensa de la libertad entendida como un valor complejo, necesariamente limitado por otros derechos y garantias, pero un valor irrenunciable, esencial para el desarrollo de sociedades verdaderamente democraticas e individuos felices, capaces de elegir y perseguir un camino propio.

Descripción del Libro: 🌟 ¡Transforma tu vida con las lecciones de quien venció lo imposible! 🌟 De Rocinha al Éxito: 12 Lecciones para Cambiar de Vida es más que un libro, es una guía práctica e ins

Vicente Fatone (Buenos Aires, 1903 ‑ 1962) es una figura de primera magnitud de la filosofía en español del siglo xx. Especializado en el pensamiento de la India, pero también en la lógica, el existe

La reflexión sobre la vida buena es uno de los grandes asuntos del pensamiento humano. Filósofos, escritores, artistas y pensadores de diferentes culturas y tradiciones lo han tratado desde distintas perspectivas, todos ellos preocupados por encontrar el significado de lo que los griegos denominaban eudaimonia, cuya traduccion mas adecuada al castellano seria vida lograda o vida buena, terminos que se alejan de una concepcion de la felicidad como simple hedonismo. Los textos seleccionados para esta antologia ofrecen al lector un itinerario a traves de ese debate secular, centrandose en la dimension filosofica de eso que llamamos felicidad, pero sin olvidar su dimension politica. En la etica nicomaquea afirmaba Aristoteles: Ser feliz es vivir y actuar. Se abria asi un debate que en la actualidad adquiere nueva urgencia y precisa de nuevas nociones, enfrentados como estamos a una sociedad que nos prefiere eternamente insatisfechos. Esta antologia ha sido elaborada por Jorge Riechmann, quien para ello ha contado con la valiosa colaboracion de Candela Dessal y Mateo Aguado. Los tres son investigadores de la Universidad Autonoma de Madrid.

🧠"Pienso, luego existo." Una frase. Una revolución intelectual.El Discurso del método, publicado en 1637 por René Descartes, es una de las obras clave de la filosofía moderna. En este ensayo fundame

En el marco del "giro afectivo" en la filosofía contemporánea, este volumen indaga en la importancia de la afectividad en la obra de Jean-Luc Marion. En algunos textos del filósofo francés aparecen los fenomenos de la angustia, del aburrimiento, de la vanidad, del amor o de la pena. ¿Que estatuto tienen? ¿Son sentimientos, afectos, emociones, pasiones, temples animicos? ¿Cual seria el modo correcto de considerarlos? ¿Puede encontrarse en la subjetividad del adonado una esfera del corazon, una esfera de las emociones o los afectos, con su rigor propio, independiente de la esfera de la sensibilidad y de la esfera de la razon y sus respectivas logicas? ¿Como hay que concebir al amor? ¿Se trata de un temple animico fundamental al estilo heideggeriano? ¿Cual es su relacion con los planteos de Agustin, Pascal e, incluso, Scheler? El libro se inicia con un texto inedito de Jean-Luc Marion, "La vida, aquello que nunca es posee" que da lugar a la reflexion de destacados especialistas en su obra. Incluye un texto inedito de Jean-Luc Marion: "La vida, aquello que nunca se posee".

Las sorpresas están omnipresentes en nuestras vidas. Son una especie de mini sobresaltos, micro tomas de conciencia que nos sacan del orden, de la rutina, de la costumbre o del aburrimiento. Nos convierten en personas sin pretensiones, abiertas, que asumen el riesgo de no saber, de perderse, de ser privadas de nuestras seguridades, de colapsar en nuestro centro mas intimo. La sorpresa, pequeña o grande, nos enfrenta a lo incomprensible e impone la ausencia de sentido, aunque signifique arrebato, vertigo, desesperacion.Pero lo realmente sorprendente es que la sorpresa es una cuestion que apenas ha requerido la atencion de la Filosofia. Demasiado ordinaria, demasiado anecdotica: minima. ¿Acaso la pone a prueba? ¿La baja de su pedestal? Natalie Depraz presenta una hipotesis: la sorpresa, lejos de estar reservada al sujeto (sorprendido) o limitada al objeto (sorprendente), radica en una dinamica. No es solo un instante sino un proceso, inscripto en el tiempo, su hilo conductor. Esta dinamica, apoyada en sus estructuras vivenciales, la atencion y la emocion, le confiere un contenido filosofico especifico, que la autora despeja con gran maestria y lucidez. El sujeto "cardial" es un nuevo centro para pensar la unidad de la experiencia del sujeto.La sorpresa, la atencion y la emocion forman parte de nuestra cotidianeidad de tal manera que las damos por sentadas, no cuestionamos su importancia. Pero este libro pretende hacer tomar conciencia de que la sorpresa constituye una cuestion fundamental. La sorpresa nos hace salir de nosotros mismos, obligandonos a enfrentar la alteridad. La del otro, por supuesto, pero tambien la de ese otro mas intimo al que, a menudo, solo conocemos muy poco... Alteridad que es precisamente la de nuestro propio ser temporal en parte ya transcurrido, pero sobre todo, el que en todo momento esta por llegar: el futuro.

Merleau-Ponty escribió en su obra madura e inconclusa Lo visible y lo invisible que nadie había superado a Proust en la instauración de las relaciones entre lo visible y lo invisible, "en la descripcion de una idea que no es lo contrario de lo sensible, sino su doblez y profundidad". Se referia a la capacidad de la literatura proustiana de dar cuerpo a las verdades que emergen en el encuentro con el mundo, de captar un sentido que nunca hasta el momento habia sido objetivado y hacerlo accesible a todos. ¿Como seria posible? ¿Acaso "la verdad" puede manifestarse por medio de una construccion literaria? Mas aun: ¿Existe una verdad que solo podria ser develada de modo literario? En La prosa del mundo Merleau-Ponty intento ofrecer una teoria de la verdad en la cual comenzo a desarrollar esta certeza. Aparece tambien en Signos, pero existe un texto aun inedito, resumen de los cursos impartidos en College de France entre 1953-1954, donde se pone particularmente de manifiesto la provocativa tesis de que "la literatura tiene por funcion conquistar una verdad". Martin Buceta se pone tras la estela de ese pensamiento abierto, inconcluso, postumo del maestro frances para elaborar un lucido analisis de su filosofia del lenguaje e indagar sobre los lazos posibles entre literatura y fenomenologia, y entre ambas con la expresion de la verdad. En el capitulo final ofrece un analisis fenomenologico de las "ideas sensibles" que trasparecen en A la busca del tiempo perdido, a traves de pasajes seleccionados.

Esta obra reúne, por primera vez, Cinco meditaciones sobre la belleza y Cinco meditaciones sobre la muerte, es decir, sobre la vida, dos libros canónicos en el pensamiento del autor francés.El primer volumen constituye un breve pero intenso dialogo entre la estetica occidental, fundamentalmente la renacentista, y la estetica oriental, en especial la china, que nos adentra en el misterio de la belleza como luz y como espiritu. Es la belleza lo que, en estos tiempos de miserias, de violencia y de catastrofes naturales, se situa como oposicion al mal, en el otro extremo de una realidad a la que debemos hacer frente.Por su parte, en el segundo volumen el autor indaga en la dualidad que integran la muerte y la vida para mostrarnos un doble reino de la vida y de la muerte; en el, la primera, elevada a su mas alta dimension, supera y engloba a la segunda. Asi, François Cheng no pretende en esta obra darnos un mensaje sobre la vida despues de la muerte ni elaborar un discurso dogmatico, sino ofrecer su testimonio de una vision de la vida abierta. Una vision en movimiento ascendente que invierte nuestra percepcion de la existencia humana y nos invita a observar como la muerte transforma cada vida en un destino singular y la hace participe de una gran aventura por venir.

¿En qué condiciones podemos asegurar que "sabemos" que una afirmación es cierta frente a simplemente "creer" que una afirmación es cierta? ¿Podemos afirmar alguna vez que "sabemos" algo con absoluta certeza? Esta es la cuestion basica que aborda Sobre la certeza de Ludwig Wittgenstein.Escrito durante los ultimos 18 meses de su vida e inspirado por su interes en la defensa del sentido comun de G. E. Moore, Sobre la certeza reune las reflexiones de Ludwig Wittgenstein acerca del conocimiento y la certeza, incluyendo lo que es conocer una proposicion con seguridad.Esta es una edicion bilingue y es la primera traduccion latinoamericana de un libro de uno de los filosofos mas importantes del siglo xx.

📜 ¿Qué es una buena vida? ¿Cómo alcanzamos la verdadera felicidad? Aristóteles lo responde con brillante claridad.La Ética a Nicómaco es una de las obras filosóficas más influyentes de todos los tie

Aunque relegado a la periferia de la vida europea, el cristianismo sigue siendo su centro activo. Nos gobierna aquello de lo que huimos. Es dificil imaginar una situacion mas perjudicial. Al haber separado a Dios de nuestras vidas, nos hemos vuelto incapaces de abordar la pregunta mas elevada y urgente que el animal racional puede plantearse.A mediados del siglo XVII se decide construir el estado soberano, y es ahi cuando Pascal replantea su propuesta cristiana. Su obra es objeto de una riquisima tradicion critica. Manent, uno de los principales flosofos de nuestro tiempo, se apoya en este autor para comprender la gravedad y urgencia de una respuesta solida a la gran pregunta sobre Dios.

Hay una opcion radical de pensamiento entre el ser y la conciencia, entre la trascendencia y la inmanencia. El autor, mas que exponer el realismo metafisico, nos ofrece una refexion sobre el inicio mismo de esa posibilidad. No hablamos nosotros del ser en general, ni mucho menos del Ser absoluto, sino del ser de unas cosas que no tienen en si mismas la razon por la que existen y que, sin embargo, son: este es el problema.Tras una sintesis de la metafisica del acto de ser, con textos de Tomas de Aquino, Gilson, Fabro, etc., y unas refexiones sobre la validez de la prueba metafisica de la existencia de Dios, el autor expone la segunda actitud: la opcion de inmanencia. Al analizar la estructura de esa opcion, y el paso de la opcion a la certeza, senala dos componentes: libertad y fundamento. En la opcion por el ser hay mas fundamento que libertad. En la de inmanencia, mas libertad que fundamento.