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Esta biografía de José Félix Estigarribia escrita por la historiadora Anahí Soto Vera pretende, como ella misma lo dice, destacar algunos aspectos de la vida de quien fuera el conductor victorioso del ejercito paraguayo durante la Guerra del Chaco.Este libro busca conjugar diversos aspectos de la vida privada de Estigarribia con su vida publica. El Estigarribia que se presenta a los lectores en este libro responde a una vision mesurada que pretende explicar al ser humano y sus acciones en un contexto politico y social convulsionado y en una situacion extrema.

La vida de Carmelo Peralta permite conocer no solo al paraguayo que se destacó como persona, soldado y uno de los pioneros de la Aviación Paraguaya, sino también aquellas peripecias y actos de servicio realizados con exito por la Aviacion en Campaña durante la Guerra del Chaco.Antonio Sapienza es, sin duda, el historiador mas connotado en temas aeronauticos no solo en Paraguay, sino posiblemente en la region. Su valiosa investigacion desarrollada durante años se plasma en estas paginas con singular maestria, permitiendo al lector conocer aspectos diversos de la vida personal y profesional de este habil piloto.

Este libro, escrito por el historiador Vicente Arrúa, trata sobre la vida de uno de los hombres que más se destacaron por su carisma, coraje y capacidad de liderazgo al frente de sus soldados: Rafael Franco Ojeda.Este libro refleja al Leon Kare, aparece en toda su amplitud en estas paginas. En su vida y obra se reflejan los anhelos de miles de paraguayos que fueron al Chaco para defender a la patria como una reivindicacion a sus mayores, que perecieron en los esteros de Ñeembucu.

La biografía de María Victoria Candia Torrents es una oportunidad para acercarse a la vida de una mujer que se destacó por su labor profesional entre las enfermeras que tuvieron un rol relevante en el servicio de Sanidad en Campaña durante la Guerra del Chaco.Este libro, escrito por la doctora Nancy Perez Medina, permite al lector comprender como era la vida de esta mujer en las primeras decadas del pasado siglo, quien, con su empeño, inteligencia y perseverancia, logro tener una solida formacion como enfermera, siendo la primera paraguaya en lograr dicha formacion academica en prestigiosos centros universitarios de Europa y Estados Unidos de America.

La Imitación de Cristo a​ es un libro de devoción y ascética católico escrito en forma de consejos breves cuyo objetivo, según el propio texto, es "instruir al alma en la perfección cristiana, propon

Democracia sin pueblo toma los derechos subjetivos como punto de partida para invitar al lector a reflexionar sobre una de las dimensiones más esenciales de las democracias modernas: la "soberanía del pueblo".Pensar la democracia hoy implica desentrañar el solido vinculo establecido en el siglo XIX entre los conceptos de democracia y soberania de los pueblos. El continuo proceso de democratizacion del Estado ha sido posible gracias a la individualizacion del sujeto de derecho. Esta se ha convertido en la figura del sujeto politico moderno, y al termino de la historia de los regimenes politicos occidentales de los dos ultimos siglos, el ciudadano democrata que se moviliza para defender sus derechos o conquistar otros es su fiel interpretacion.Catherine Colliot-Thelene sostiene en este libro que, para comprender tanto lo que son las democracias modernas como lo que hoy las amenaza, hay que comenzar por dejar de lado la etimologia y las referencias convencionales a los textos canonicos de la filosofia politica de la Antiguedad: se debe renunciar a ligar el concepto moderno de democracia con la identificacion de un demos.

En muchas culturas y épocas diferentes, se ha considerado a la naturaleza como una fuente de normas para la conducta humana. La autoridad de la naturaleza ha sido utilizada para apoyar o condenar diversas causas.Durante siglos, los filosofos han insistido en que en la naturaleza no hay valores. La naturaleza, sencillamente, es. Transmutar ese "es" en un "debe" comporta un acto humano de imposicion o proyeccion. Tratar de transferir valores culturales a la naturaleza y apelar a la autoridad de esta para apuntalarlos es incurrir en una "falacia naturalista" que muchos autores, a lo largo de la historia, han intentado desterrar. Sin embargo, persiste la tentacion de extraer normas de la naturaleza.En esta obra, la autora no pretende realizar otro intento de acabar con la falacia naturalista, si no comprender por que sus predecesores han fracasado. Defiende que el tipo de especie que somos y no solo la sensibilidad y la psicologia influye en la razon. Parte de esta premisa para proponer un modelo de antropologia filosofica basado en una indagacion en la razon humana en lugar de en la Razon universal.

El multiculturalismo, la vida política, el mal o la religión son algunos de los temas tratados en esta colección de ensayos de Richard J. Bernstein, uno de los mayores exponentes del pragmatismo norteamericano y uno de los principales filosofos contemporaneos.En este volumen, con articulos que se publican por primera vez en español, Bernstein muestra la vigencia actual de dicha tradicion filosofica. Para hacerlo, dialoga con las aportaciones de filosofos como Kant, Dewey, Arendt, Marcuse, Ricoeur, Rorty, Habermas y Taylor. El gran valor de su mirada pragmatica es que, en cada uno de los dieciseis ensayos, desde la aceptacion de la pluralidad y el dialogo, Bernstein ofrece una forma de salvar las diferencias contemporaneas.El proposito de la obra es pensar la vida publica, la moralidad y la politica democraticas desde lo que Bernstein llama un pluralismo falibilista, esto es: ofrecer una critica al secreto afan dogmatico de las culturas hegemonicas desde un enfoque multiculturalista que asume con honestidad y humildad sus propias limitaciones y su sesgo. El unico modo, asi, de responder ante la diversidad de nuestras sociedades pasa por multiplicar la mirada y abandonar el pensamiento unico. Solo con un enfoque plural, y ademas con un enfoque que se sabe falible, el choque entre culturas puede tornarse un dialogo. La falibilidad, tanto como la pluralidad, es una forma de escucha y de respeto, una practica de la critica como apertura a lo distinto.

¿Qué es la voz en el momento de leer, de escribir y de pensar? ¿Cómo localizarla en el texto, encarnarla en el cuerpo, o sufrirla en la locura?En este libro se exploran distintas dimensiones de la voz mas alla del logos filosofico que tan bien conocemos como razonamiento, argumento o idea. A traves de un coro de autores de la literatura, la filosofia y el psicoanalisis, la voz se desliza entre las letras y acoge otras tonalidades: Socrates, Aristoteles, Barbara Cassin, Jacques Lacan, Helene Cixous, Anne Carson, Friedrich Nietzsche, Helmut Plessner, Roland Barthes La voz es una manera de respirar lo que se dice. La mujer del retrato en la portada del libro esboza una ligera sonrisa, en silencio. Su voz esta suspendida entre el silencio y la palabra en un instante breve, de expectativa entre lecturas.

Treinta y dos escritores. Treinta y dos miradas para un gran tema. La vida (cristiana) es bella, y así nos lo relatan en primera persona. Este libro contiene una riqueza de experiencias, vivencias, testimonios, historias de vida, historias de amor, consejos de salud, cuentos y hasta letras de canciones compartidas por su autor. Esta variedad facilita la lectura de este libro, pudiendo comenzar con cualquiera de sus capitulos. Muy recomendable para evangelizar y tambien para animar a los recien llegados a la vida cristiana.

La actitud intelectual de entablar una relación crítica con el material argumentativo heredado constituye una de las marcas distintivas que la tradición griega lega a Occidente. En esa línea, la propuesta de Claudia Marsico se enmarca en el estudio de la filosofia y en la practica de su enseñanza como problemas teoricos y filosoficos en si mismos, indagando sobre aquellos dispositivos que reproducen una logica de traspaso de saberes atomizados. Frente a esa fragmentacion, el remedio es el contacto materializado en dialogos.Por eso, reconstruir ciertas zonas de tension dialogica se presenta no solo como un modo de orientar el estudio de la historia de la filosofia, sino tambien como una manera de concebir la practica filosofica: una practica compartida arraigada a su ambito de surgimiento, que nos permita pensar un acceso a la filosofia antigua, pero tambien una opcion general sin condicionamientos epocales.

Estudiar las consecuencias de erradicar de la doctrina freudiana el principio de placer implica correr ciertos riesgos. La conveniencia de correrlos se presenta en tres niveles: el de la consistencia interna de la doctrina y su relacion con la experiencia, el de las implicancias clinicas deducibles, y el del modo de concebir la naturaleza del ser hablante y su cultura. Prescindir de ese principio da lugar a una doctrina mas consistente y simple cuyo nuevo aspecto aun no hemos hecho mas que empezar a vislumbrar, la clinica freudiana asi obtenida se vuelve mas afin a la clinica lacaniana contemporanea, y una serie de rasgos del ser hablante y del malestar en la cultura aparecen bajo aspectos nuevos y mejor ajustados a lo efectivamente existente.

Un ensayo dirigido a adolescentes que invita a una reflexión a través del pensamiento crítico.La forma más habitual de conocer a los animales suele ser memorizando las características que aparecen en los libros de texto. Aprendemos que son mamiferos, aves o peces; pero en la escuela rara vez se habla de su personalidad y menos aun se cuestiona si los tratamos bien o mal.¿Te has planteado alguna vez como se sienten los animales? ¿Has pensado sobre como los tratamos en la sociedad?La voz de los animales invita a una reflexion a traves del pensamiento critico sobre diferentes cuestiones relacionadas con la etica animal. A traves de preguntas expone algunos de los temas mas habituales que surgen en la adolescencia cuando pensamos en las vidas de los animales, tanto en libertad como en cautividad. Con una finalidad educativa, plantea tambien una serie de propuestas didacticas a traves de la educacion en valores y el fomento del pensamiento critico.

Este libro recoge siete estudios de Pierre Aubenque, respetado historiador de la filosofía, que consagró la mayor parte de su trayectoria a la interpretación del aristotelismo.La filosofía de Aristóteles nos ha llegado a traves de una tradicion que, muchos siglos despues de su muerte, olvido lo que de mas original y significativo habia en su pensamiento. Al retornar a las fuentes que encaminaron las primeras respuestas de Aristoteles, la lectura de Aubenque redescubre el desarrollo de un pensamiento en ciernes, el cual apremiado por los problemas del lenguaje, la practica del dialogo y la interpretacion, vera dar un impulso decisivo a la cuestion central del ser. Esta vertiente relegada de su pensamiento nos muestra un Aristoteles aporetico, dialectico y abierto, muy diferente a la imagen de filosofo dogmatico con que habitualmente ha sido presentado.El apasionante recorrido en el que nos embarca Aubenque supone una busqueda por aquellas sendas que, habiendo sido sucesivamente emprendidas y descartadas en nuestra tradicion, permiten reconocer tal vez hoy mejor que en otro tiempo la originalidad que subyace al comienzo aristotelico.

La cuestión de la enseñanza de la filosofía se ha reducido generalmente al desarrollo de estrategias didácticas que intentan facilitar la actividad docente. En este libro proponemos comenzar por un momento previo y reflexionar sobre que se entiende por "enseñar filosofia", y como se podria transmitir aquello cuya caracterizacion es ya un problema filosofico. Se muestra que para llevar adelante la tarea de enseñar filosofia se deben adoptar una serie de decisiones filosoficas, y recien luego y de manera coherente con ellas elaborar los recursos mas convenientes para hacer posible y significativa aquella tarea. Este planteo otorga a los profesores y profesoras un protagonismo central y los interpela no como eventuales ejecutores de recetas genericas ofrecidas por especialistas, sino como filosofos que recrean su propia didactica en funcion del contexto y las condiciones en que deben enseñar.

La poderosa carta abierta de Émile Zola al presidente francés sobre el caso Dreyfus.Este es el dossier, reunido y comentado por el propio Zola, de sus polémicos escritos relacionados con el caso Dreyfus, que culminaron con el archinombrado pero poco conocido Yo acuso. Cuando en 1894 se descubrio que alguien estaba traicionando al ejercito frances, un fraudulento consejo de guerra condeno a un oficial judio, el capitan Dreyfus. Indignado ante esta injusticia, Zola intervino con la unica arma de que dispone un intelectual: la pluma.Su violento Yo acuso le valio la condena a un año de prision y desperto reacciones desgarradas. La polemica suscitada por Zola, poniendo en entredicho al Estado, al poder judicial, a la Iglesia, a los medios de comunicacion y a la opinion publica, dio lugar a la figura del hombre de letras preocupado por desenmascarar la verdad, figura que mas adelante recibio el nombre de intelectual comprometido.

La religión tiene dos alas, la razón y el corazón; con esta convicción trabajamos en la Universidad Francisco de Vitoria. Resultado de ello es la traducción en español de este Manual de Apologética, como un recurso fundamentalmente intelectual en el camino de la fe. Un libro para aquellas personas que tienen fe pero esta cuestionada y tienen dudas. Un libro para aquellas personas que estan en la cercania de lo religioso y se preguntan si podria ser lo suyo. El libro que tienes en las manos, querido lector, es un Manual porque pretende ser una "enciclopedia en miniatura", un compendio de todos los temas importantes en el territorio apasionante de la frontera entre la razon y la fe; y porque da un tratamiento sistematico, de altura universitaria, a los temas abordados. Se preguntaba Dovstoievski si era posible, para un hombre de nuestro siglo, creer, verdaderamente creer, en Jesucristo. La pregunta no es retorica, ese verdaderamente del autor implica que la cuestion sea existencial. Si no cuestionamos la fe desde ahi, desde esa altura y exigencia, es decir, desde nuestra altura y nuestra exigencia de verdad, nunca sera suficiente su respuesta. Este libro se cuestiona asi y asi responde.

En este libro, Hernán Castro cuenta su historia como enfermo de Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA). Luego de atravesar las distintas etapas de la enfermedad, el autor llegó a una instancia de inmovilidad absoluta con excepcion de los parpados. Gracias a un sistema de comunicacion que el mismo creo, puede estar en contacto con su entorno y asi fue que, letra por letra, parpadeando, escribio este libro."Antes de amigarme entrañablemente con la ELA era un tipico neurotico, un ser insoportable, egoista, quejoso, insatisfecho y en la busqueda incesante del progreso material. La enfermedad trajo consigo despojarme de todo aquello innecesario. Hoy disfruto unicamente de las cosas mas sencillas, inadvertidas y poco relevantes.No pretendo ser consejero, como un autor de libro de autoayuda, ni sermonear como rabino, cura o pastor, que muchas veces carecen de autoridad moral y de experiencia suficiente. En tal sentido creo tener prerrogativa y el derecho a brindar un sencillo asesoramiento a los destinatarios de este libro.Formulare una simple pregunta: Usted, ¿es feliz? Solo caben dos respuestas posibles."Hernan A. Castro

El pensamiento de Kant, agotado el neokantismo desde que Ernst Cassirer y Martin Heidegger confrontaron sus modos de leer a Kant en el debate de Davos, entabla un diálogo creativo con las diversas filosofias del siglo veinte.Este libro perfila las formas de un recorrido analitico que comienza con "Kant y el problema de la metafisica" (1929) y llega a los textos de Habermas y Foucault en los años ochenta, no solo como un capitulo de la historia efectual del kantismo, sino como una pluralidad de indagaciones sobre los modos de filosofar del siglo XX, desencantado de algunas ilusiones sostenidas en la historia filosofica anterior.Los temas y el modo de ejercer la reflexion varian segun el momento historico, durante ese mismo siglo. El abandono de la filosofia de la conciencia efectuado por el giro linguistico, por el pensamiento hermeneutico y por las filosofias de la sospecha no solo no es motivo para interrumpir el dialogo con Kant, sino que, dentro de esas formas nuevas de la filosofia, emergen otras tantas aportaciones para llevar a cabo la tarea de la critica a tenor de la interpretacion que cada una hace de la obra de Kant.

Søren Kierkegaard (1813-1855) dedicó los diez últimos años de su vida a trabajar en un texto sobre la figura del pastor Adolph P. Adler, que en agosto de 1845 había sido apartado del sacerdocio tras