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Este libro se propone recuperar de manera comprometida y crítica, los aportes de la Teoría de la Estructuración de Anthony Giddens en el convencimiento de que hay obras que, por adelantarse a sus tiempos y contextos, abandonan la agenda del debate demasiado de prisa. La de Giddens es una obra enorme, articulada y abierta pero sobre todo desafiante, por la cantidad de autores en dialogo convocados en ella y porque derrama ideas nuevas superando la tradicion dualista y agonica que coloniza el pensamiento en nuestros dias. Para riesgo de la epistemologia, existe una laguna compartida entre el positivismo y el estructuralismo: la relativizacion de la proactividad del sujeto-agente. Giddens les recomienda a sus pares evitar incorporar el estructuralismo a la teoria social, sin previa critica. Si bien el borramiento del concepto tradicional de individuo tiende a debilitar las bases del liberalismo burgues tal y como se lo concibe en los años de oro del siglo XX, el costo etico de esa maniobra podria anticipar distopicamente un avance del totalitarismo, fundado precisamente en la disolucion de la proactividad de los sujetos sociales en sus propios procesos de emancipacion. Miriam Laura Pereyra nacio en la Ciudad de Buenos Aires en 1960. Es profesora de Filosofia y Doctora en Filosofia por la Universidad de Moron. Actualmente se desempeña como Profesora Titular de Filosofia Moderna en la Escuela Superior de Filosofia y Ciencias del Comportamiento de la Universidad de Moron donde tambien tiene a su cargo la Direccion del Doctorado en Filosofia. Es investigadora Independiente de la Secretaria de Ciencia y Tecnica de la misma Universidad y ha dirigido proyectos de investigacion vinculados principalmente con politica y gestion de la Educacion Superior. Es Profesora de Metodologia de las Ciencias Sociales en el Ciclo Basico de la Facultad de Ciencias Economicas y es autora de numerosos articulos y capitulos vinculados con epistemologia politica. Asimismo, ha colaborado en la traduccion al español de dos obras del Dr. Anthony Giddens: Problemas Centrales en Teoria Social y Perfiles y criticas en Teoria Social publicadas por esta Editorial.

¿Qué significa la noción de vida humana? ¿De qué manera esta definición condiciona nuestra concepción de la ética y de la política? Esta obra responde estos interrogantes a partir de un diálogo entre dos tradiciones: la biopolitica de Giorgio Agamben y la Filosofia de la liberacion de Enrique Dussel. Ambas propuestas son puestas asi, frente a frente, dentro de un registro del lenguaje post secular al que llamamos teologia profana, analizando criticamente sus fundamentos, alcances y limites. En el caso de Agamben, se interroga por que su proyecto ha apuntado hacia el horizonte de la profanacion, como desactivacion de una sacralizacion de la vida que, paradojicamente, produce vivientes despojados de toda cualidad. En el caso de Dussel, se explora por que su proyecto ha optado, en cambio, por promover el servicio a los pobres, como una afirmacion practica de la dignidad carnal de los excluidos del mundo y en quienes reside la esperanza de la liberacion. Mario Orospe Hernandez es candidato a Doctor y colaborador en el Centro de Estudios de la Religion y el Conflicto en la Arizona State University, Estados Unidos. Maestro en Filosofia y Licenciado en Ciencia Politica por la Universidad Nacional Autonoma de Mexico. Ha sido profesor del Departamento de Humanidades del Tecnologico de Monterrey, Campus Santa Fe. Actualmente, investiga las dimensiones economicas del secularismo a partir de un estudio etnografico y genealogico sobre dos polos de la industria tecnologica: Silicon Valley y Uyuni, en Bolivia.

Con una narrativa clara y accesible, el autor nos lleva a descubrir las riquezas de la vida de Abraham, un personaje clave para el judaísmo, el cristianismo y el islam. Abraham como modelo de fe: Analiza la vida de Abraham, destacando sus virtudes, desafios y fallos humanos como el amigo de Dios y padre de los creyentes, a la vez que resalta su papel en el establecimiento de una relacion intima y duradera entre Dios y la humanidad.Perspectivas historicas y espirituales: A traves de investigaciones arqueologicas y el analisis del hebreo biblico, Pagan conecta el contexto historico de Abraham con verdades espirituales que siguen siendo relevantes hoy, ofreciendo interpretaciones profundas pero accesibles. Fe en medio de desafios: La obra aborda las incertidumbres, errores y momentos clave de Abraham -como la salida de Ur, la promesa de descendencia, la intercesion por Sodoma y el sacrificio de Isaac-, reflexionando sobre su relevancia contemporanea como simbolo de esperanza y resiliencia.Abraham: Amigo de Dios y padre de la fe es una obra imprescindible que revela el impacto del patriarca en la historia biblica y su relevancia espiritual hoy. Combina profundidad y claridad para fortalecer la fe y entender mejor las Escrituras.

El Discurso del Método es una de las obras filosóficas más influyentes de la historia occidental. En este texto fundamental, René Descartes establece las bases del racionalismo moderno y del método cientifico, proponiendo la duda metodica como camino hacia el conocimiento verdadero. Con ideas que marcaron un antes y un despues en la filosofia, esta obra es esencial para comprender el pensamiento moderno, la ciencia y la epistemologia.

"Teogonía" es una de las fuentes más importantes de la mitología griega y relata la genealogía de los dioses, su origen y la formación del universo. La obra comienza con un himno a las Musas, seguido de la narracion de la creacion del cosmos desde el Caos primigenio hasta la consolidacion del poder de Zeus como rey de los dioses.Hesiodo describe el nacimiento de diversas deidades y criaturas mitologicas, como Gea (la Tierra), Urano (el Cielo), los Titanes, los Ciclopes y los Hecatonquiros. Tambien relata la lucha entre los Titanes y Zeus, conocida como la Titanomaquia, asi como la historia de Prometeo y la creacion de Pandora, el primer ser humano femenino.Esta obra fue fundamental para la religion y la literatura griega, pues organizo y estructuro los mitos dispersos en una narracion coherente. Ademas, influyo en la poesia y la filosofia posteriores, estableciendo un modelo sobre la cosmogonia que persistio en la tradicion grecorromana.

"Cármides" es un diálogo temprano de Platón, centrado en la exploración de la virtud de la "Sofrosina", un concepto griego antiguo de un ideal de excelencia de carácter y solidez de ánimo, que cuando se combina en un individuo bien equilibrado conduce a otras cualidades, como la templanza, la moderacion, la prudencia, la pureza, el decoro y el autocontrol; usualmente traducida como templanza, moderacion o sabiduria interior. El dialogo se situa poco despues de la batalla de Potidea. Socrates, que acaba de regresar del frente, visita el gimnasio de Taureas, donde se encuentra con jovenes atenienses, entre ellos Carmides, un joven de gran belleza fisica y miembro de una prominente familia aristocratica. Socrates conversa con Carmides para indagar en que consiste la sabiduria. A lo largo del dialogo, Socrates, fiel a su metodo, formula preguntas para analizar y refutar distintas definiciones que Carmides ofrece sobre la sabiduria: primero se dice que es la modestia, luego que es hacer bien las propias cosas, mas tarde que es conocerse a uno mismo. Cada definicion es examinada criticamente y se muestra insatisfactoria o contradictoria. Socrates introduce una idea mas profunda: que la sabiduria podria ser una especie de conocimiento, especificamente el conocimiento de uno mismo. Sin embargo, incluso esta nocion resulta problematica, ya que Socrates y sus interlocutores no logran explicar de manera concluyente que utilidad tendria un conocimiento que se limita a conocerse a si mismo sin aplicarse a ningun campo concreto.

La crónica real del exorcismo que sacudió Santiago en 1857 y abrió un duelo entre fe y ciencia, rescatada con pulso narrativo y rigor histórico.Invierno de 1857: una joven llamada Carmen Marín convulsiona a la ciudad. El presbitero Jose Raimundo Zisternas registra, dia a dia, lo que ve y oye en el Hospicio: accesos, rezos, pruebas medicas, exorcismos y una multitud que exige respuestas. Su "Relacion" al arzobispo cataliza un debate feroz con los facultativos de la epoca, quienes intentan explicar el caso como histeria o magnetismo, mientras el Evangelio de San Juan aparece -en el relato- como unico "remedio". Esta edicion recupera ese documento integro, enmarcado por un prologo de Patricio Jara y acompañado por recortes de prensa e informes medicos que convierten el episodio en una pieza mayor de no ficcion historica.Mas que el expediente de un exorcismo, el libro retrata una ciudad partida entre lo sagrado y lo moderno y muestra como el caso empujo a la medicina local hacia una mirada clinica que anticipa discusiones que, decadas despues, instalarian Freud y Breuer. Un testimonio que se lee con el suspenso de un true crime y la densidad de una polemica intelectual.

La Ética a Nicómaco es una de las obras filosóficas más influyentes de todos los tiempos. En este tratado, Aristóteles examina la naturaleza de la felicidad, la virtud, la ética y el propósito de la vida humana. Con un enfoque racional y practico, el filosofo ofrece una guia para vivir de manera equilibrada y virtuosa. Estudiada durante siglos, esta obra sigue siendo esencial para comprender la filosofia moral y el pensamiento occidental.

¿Alguna vez te has preguntado por los grandes misterios de la fe cristiana? El Enigma de Cristo es una obra profunda y valiente que explora los enigmas más fascinantes del cristianismo, desde la naturaleza divina y humana de Jesucristo hasta los sacramentos, el pecado original, el fin de los tiempos y el sentido de la vida eterna. Con un enfoque que combina fe y razon, el autor nos invita a reflexionar sobre preguntas esenciales: ¿Quien es realmente Jesus? ¿Por que su muerte redentora? ¿Que significado tienen la resurreccion y la esperanza en la vida eterna?Este libro se atreve a confrontar la, aparentemente imposible, conjugacion de la Fe y la Razon. Lejos de ser un tratado abstracto, es una inmersion profunda en las verdades reveladas que sostienen la esperanza cristiana. El autor nos recuerda que el amor es la unica clave capaz de descifrar lo mas alto del cielo y lo mas hondo del corazon humano. Ideal para buscadores de la verdad, es una invitacion a profundizar en el corazon del mensaje cristiano y a redescubrir la naturaleza de sus misterios. Un viaje de fe, reflexion y esperanza.

"La excelencia no es un acto, sino un hábito."Escrita hace más de dos milenios, la Ética a Nicómaco sigue siendo la guía más influyente para quienes buscan responder a la pregunta fundamental: ¿Cómo debemos vivir? Aristoteles nos enseña que la felicidad (Eudaimonia) no es un golpe de suerte ni un placer momentaneo, sino el resultado de vivir conforme a la razon y cultivar la excelencia humana a traves de la practica constante.El Secreto del Justo Medio: En el corazon de esta obra se encuentra la revolucionaria teoria del "Justo Medio". Aristoteles propone que la virtud no es un extremo, sino el equilibrio perfecto entre dos vicios: el exceso y el defecto. A traves de un analisis profundo de la valentia, la templanza y la justicia, este libro ofrece una brujula moral para navegar las complejidades de la conducta humana, convirtiendose en el pilar de la filosofia moral y la etica de la virtud.Un Manual para el Crecimiento Personal: Mas que un texto academico, este es un manual practico para la formacion del caracter. Es una lectura esencial para estudiantes de humanidades, lideres que buscan una base etica solida y cualquier persona interesada en el desarrollo personal y la busqueda de una vida con proposito.Descubra el camino hacia la excelencia. Compre la "Etica a Nicomaco" hoy mismo y transforme su forma de habitar el mundo.

Las Creencias parecen reales, pero sólo son un espejismo que simula prometernos un oasis con sombra y agua. Sólo si prestamos atención y nos olvidamos por momentos de nuestra sed y nuestro cansancio, veremos que el horizonte vibra y pestañea como una ilusion. Solo aquellos que estan conscientes de que las Creencias solo son un espejismo, sean personas o sociedades, no caeran en la trampa y podran elegir el camino adecuado. Creencias habra siempre, miles, ya que son parte de la Naturaleza Humana, pero confundirlas con la "realidad" es peligroso.

«El 17 de mayo de 1933, Hitler declara que desea la armonía entre los pueblos de Europa; en octubre, repite: "Queremos la paz, queremos la armonía". Heidegger se toma todo esto al pie de la letra; po

Durante siglos, la filosofía se ha centrado en comprender el conocimiento, la verdad y la realidad. Mientras que abundan explicaciones y análisis sobre los casos en los que el conocimiento es exitoso, se han dejado de lado fenomenos epistemologicos negativos tales como la ignorancia, la ilusion o el engaño, a pesar de nuestra evidente falibilidad. Sentido, sinsentido y subjetividad propone una teoria del pensamiento falso, mostrando que la equivocacion es parte constitutiva de la subjetividad y que quien desea conocer, incluso en sus aciertos, nunca esta libre de error. Frente a la tradicion que concibe la subjetividad como autorrepresentacion consciente e infalible, Gabriel propone una teoria que busca explicar como y por que captamos la realidad de manera erronea. Ser alguien, aboga el autor, implica estar equivocado sobre algo. Este libro plantea una reflexion actual sobre la fragilidad del conocimiento, en tiempos donde lo verdadero y lo falso tienden a confundirse. Su apuesta, sin sucumbir a algun tipo de pesimismo o nihilismo, es que debemos liberarnos de la ilusion de una sociedad libre de ilusiones.

En la mejor tradición de denuncia del existencialismo de Kierkegaard, Sartre, Camus e Ionesco, Conciencia del tiempo existencial es un grito desgarrador de rebeldía ante una humanidad que parece haber perdido el rumbo. Su escalpelo implacable desnuda sin piedad los pecados de nuestra sociedad. Poesia hecha prosa, invierte el tema mitologico del "viaje del heroe" en un "fracaso del heroe". Pero esa misma nostalgia punzante e incurable de Verdad, Bien, Belleza, Amor y Sentido, que recorre como un rio subterraneo las paginas de este doloroso libro, es la que testimonia la propia existencia de los valores que reclama, develando el Reino del Espiritu inserto en cada uno de nosotros. El antiheroe mismo es la prueba de la existencia de lo que esta buscando.Y cerramos el libro, enfocados en la luz de nuestra propia presencia que Jorge Carlos Trainini proyecta en un mundo de sombras.Prof. Dra. Ana Jachimowicz

Tras la letra de Spinoza propone una relectura radical de uno de los problemas más persistentes de la historia de la recepción spinoziana: la aparente contradicción entre la univocidad postulada por Spinoza y las dualidades que atraviesan su obra infinito/finito, esencia/existencia, eternidad/duracion, sustancia/modos. Lejos de entender estas distinciones como cortes ontologicos insalvables o como simples residuos conceptuales, este libro muestra que Spinoza las concibe como dualidades gnoseologicas: modos distintos de conocer una misma y unica realidad. Desde esta perspectiva, la tension entre univocidad y dualidad no solo se disuelve, sino que se revela necesaria para comprender el proyecto filosofico spinoziano en toda su riqueza. La investigacion se apoya en un analisis minucioso de la Etica, el Tratado de la reforma del entendimiento y el Tratado breve, recorriendo los tres generos de conocimiento imaginacion, razon y ciencia intuitiva para mostrar como cada uno proyecta una perspectiva especifica sobre la Naturaleza. Asi, el texto integra lo ontologico y lo epistemologico, devolviendo a Spinoza su complejidad original. Con rigor academico y una prosa clara, la obra dialoga criticamente con siglos de interpretaciones desde las acusaciones de ateismo y panteismo hasta las lecturas hegelianas y deleuzianas, proponiendo una via superadora que ilumina el vinculo entre conocimiento, etica y felicidad. Un libro imprescindible para filosofos, investigadores y lectores que buscan comprender a Spinoza mas alla de las etiquetas y descubrir en su pensamiento una invitacion a conocer la union de nuestro espiritu con toda la Naturaleza.

Neuroartes nace de dos preguntas: ¿cómo un individuo con parálisis cerebral profunda percibe la música?, y ¿qué vive su cerebro y su cuerpo al escuchar música?Este libro ofrece una introducción al Instituto de Neuroartes; son notas filosoficas, neurocientificas, sociologicas o artisticas de cursos impartidos en varias instituciones academicas y culturales de Hispanoamerica a lo largo de veinte años (2003-2023) muchas actividades fueron organizadas al margen del mundo academico. Las notas son presentadas como microensayos, los cuales pueden parecer en ocasiones audaces, comprometedores e incluso subversivos. Se nos podria reprochar pensar en orden disperso, desafiar al diablo, llegar a los limites, cazar furtivamente Queremos, simplemente, atravesar las fronteras de las diferentes disciplinas filosofia, fisica cuantica, psicologia, neurociencia, neuroestetica, ya que la ciencia sin el pensamiento filosofico esta incompleta. Y tambien poner en duda la ciencia al servicio del Estado. Negar el conformismo institucional, salir de la totalidad y no entrar en la filosofia academica. Ante todo trataremos de abrir puertas, de lanzar preguntas sin forzosamente proponer respuestas definitivas en la filosofia todo es provisional. Aspiramos a dibujar una constelacion por medio de una serie de preguntas y propuestas. Preguntas que provocan, que suscitan nuevas reflexiones.

Fue entonces, sobre la base de esa realidad, que resolvimos lanzar este libro sobre el Arte del Johrei, esta dádiva divina, el único "puerto seguro" al cual el ser humano puede dirigirse con la certeza que encontrara recursos para entender la causa de todas las desgracias que lo afligen.

¿Qué es el ser humano? ¿Qué es existir y cómo se debe vivir? ¿Qué es el mal, el peor de los males? El ser humano descubre, normalmente nell mezzo del cammin, que existir es un enigma. Es más, que el mismo ser humano se convierte a veces, como decia Agustin de Hipona, en una magna quaestio. Este libro se acerca a algunos de los misterios que asaltan la vida humana. La muerte, la alegria, la pena, el gozo, el mal, el amor son pensados en este libro de la mano, por un lado, del filosofo danes, y por otro, de algunos interlocutores mas o menos explicitos de aquel. Socrates, Shestov, Maldiney, Weil, Chalier, Bloy, entre otros, son invitados a este dialogo no conclusivo ni definitivo sobre los enigmas y misterios de la vida. ¿Que podemos aprender con Socrates sobre el amor y la libertad? ¿Y de Maldiney para pensar la locura? ¿Que puede enseñarnos Shestov sobre un Dios en el que merezca la pena creer? ¿Que tienen que ver un catolico radical como Leon Bloy y un protestante heterodoxo como Kierkegaard? La obra invita a redescubrir la existencia, a que nos abramos a gozos inesperados e inolvidables y nos asomemos a algunos abismos que alteran la propia vida.

La presente publicación toma como punto de partida la visión crítica que la teología y la filosofía latinoamericanas tienen del pensamiento subjetivo propio de la tradición europea desde la Ilustracion. Siguiendo la fenomenologia francesa los autores latinoamericanos reclaman una "deconstruccion del sujeto europeo moderno". Esta deconstruccion es significativa porque el pensamiento europeo moderno, basado en Descartes y Kant, implica una "regla de la razon pura" sobre la diversa realidad latinoamericana, que no le hace justicia o somete su riqueza a la captacion objetivadora del sujeto. Por un lado, se enfatiza la irreductibilidad del Otro para la razon y, por otro, la pasividad del sujeto, que se ve obligado a dar una respuesta existencial y etica en el encuentro con el rostro del Otro. Sin embargo, para Grassini, lo que a menudo falta en el pensamiento latinoamericano es una descripcion adecuada "en la que los polos de la relacion sujeto/otro en cuanto otro encuentren su espacio". La preocupacion de la tesis se explica a partir de esta constelacion problematica. Con Karl Rahner, cuyo pensamiento representa un giro antropologico en teologia y que se pregunta por las condiciones a priori de posibilidad en el sujeto como destinatario de una posible revelacion de Dios, se trata de preguntar por la posibilidad de postular "la presencia de un Otro en cuanto Otro y, mas alla, una posible referencialidad mutua entre ambos". No se trata, pues, de una "deconstruccion del sujeto moderno frente a una alteridad que siempre le parece ajena", sino mas bien de la elaboracion de un modo de relacion entre el sujeto y el otro en el que ambos conservan su relativa independencia y representan un "enriquecimiento" mutuo.

Jean Birnbaum retoma, tras El coraje del matiz, el pulso de la política y la introspección con una pregunta aparentemente sencilla: ¿qué sucede cuando llega un hijo al mundo?En Solo los niños cambian el mundo, nos muestra como el nacimiento ese instante cotidiano y extraordinario a la vez hace tambalear nuestras certezas mas arraigadas. Convertirse en padre o madre transforma la mirada, la etica y la idea misma de comunidad. Si, desde Socrates, el filosofo es el que dinamita nuestros prejuicios, el bebe se erige en el mas subversivo de los filosofos.Birnbaum combina memoria personal, referencias filosoficas y urgencia politica, desde Rosa Luxemburgo hasta Hannah Arendt, pasando por Roland Barthes, para ofrecernos una meditacion luminosa sobre el amor, el futuro y lo que aun puede salvarse.