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CARTA DEL EDITORPor qué leer este libroHaber sido acunado con canciones revolucionarias, como el autor empieza confesando que le sucedió en su más tierna infancia, no es garantía de nada. Tanto puede ocurrir que uno conserve de por vida la fidelidad a las estrofas que le permitian conciliar el sueño, como que sus versos le funcionen como antidoto inolvidable frente a esas mismas creencias. En cierto modo, tanto da. Lo importante no es el desenlace, sino el trato que se le dispensa al propio recuerdo. Lo que importa formulado apenas con otras palabras es que, mantenga uno las antiguas canciones como puntos de referencia tutelares o las abandone como se va abandonando el pasado, lo haga con inteligencia y buenas razones.Cuando ello ocurre, como en el caso Cesar Rendueles, el resultado solo puede ser clarificador. Tan clarificador como matizado, porque, segun sabemos de antiguo, en el gusto por el matiz se reconoce al filosofo. A los buscadores compulsivos de contradicciones ajenas (tropa cuyas filas no dejan de renovarse, generacion tras generacion, a cual mas entusiasta) les parecera de todo punto insostenible que en un mismo autor coexistan la desconfianza en la capacidad cientifica de las ciencias sociales, la conviccion de su necesidad y el reconocimiento de la potencia, conceptual y politica, del materialismo historico. Pero es que probablemente sea esta la unica manera de reivindicar dicha herencia en los extraños tiempos que nos esta tocando en (mala) suerte vivir. De canturrear, siendo adulto, las viejas nanas.

La carta, como el diálogo, fue el género favorito de los humanistas, tanto como medio de discusión o debate o como modo familiar de comunicarse. Se ofrece en este segundo volumen la primera traducción del original latino de una serie de cartas del periodo mas humanista de Moro (1515-1520) y otras posteriores, incluso descubiertas recientemente.En ellas se aprecia a Moro en su faceta literaria, apologeta, cultural, familiar, etc., pero sobre todo muestran como busco la verdad y cultivo la amistad, defendiendo a sus amigos de actuaciones perversas de terceros y mostrando hacia ellos un afecto y un agradecimiento constantes.

¿Por qué existe algo en vez de nada? Más en concreto, ¿por qué existe el universo? ¿De dónde vino y hacia dónde va, si es que se encamina a algún sitio? ¿Constituye la realidad última o hay un más alla? ¿Se puede preguntar por el significado de toda la realidad, o tenia razon Bertrand cuando dijo que "el universo esta ahi y no hay mas"?Aunque la ciencia con todo su poder no puede lidiar con algunas de las preguntas fundamentales que hemos hecho, el universo contiene ciertas pistas sobre nuestra relacion con el, pistas que son accesibles cientificamente. La inteligibilidad racional del universo, por ejemplo, apunta a la existencia de una Mente responsable tanto del universo como de nuestras mentes.

Uno de los más grandes ensayistas europeos indaga sobre el misterio del mal.¿De dónde surge el mal y por qué? Desde muy temprano aparece la sospecha de que el caos, la violencia y la destrucción no solo son el origen de todas las cosas, sino que permanecen latentes en la civilizacion. Por otro lado, la pregunta de por que existe el mal enfrenta a la humanidad al tema de la libertad. Rudiger Safranski muestra de nuevo su talento para convertir la historia de la idea del mal en un viaje apasionante por la literatura y la filosofia, las religiones y el arte occidentales.

"Todo ha sido descubierto, salvo cómo vivir". La frase es de Jean-Paul Sartre, pero, con parecido tenor, se la puede rastrear en días muy lejanos. Se cuenta que ya en tiempos de Lao-Tsé acudían las gentes a preguntarle: "¿Cual es el significado de la vida?". La filosofia ha andado siempre a vueltas con la vida y sus avatares. Ya los primeros filosofos aventuraron posibles senderos hacia una "vida buena". "Vivir bien" tal vez se asemeje a vivir con elegancia, titulo de la ultima glosa que escribio Eugenio dOrs. Elegancia mientras se esta aqui y elegancia tambien para irse; elegantes, pues, en la vida y en la muerte.Este libro, una seleccion de conferencias, se asoma a una amplia galeria de pensadores que marcaron el discurrir de la vida en Oriente y Occidente. Es posible que sus busquedas no sean ya las nuestras, pero su pensar y sentir continuan ejerciendo un gran hechizo sobre nuestro presente. Venimos de ellos, aunque aparentemente los tengamos olvidados.

«La belleza nace del flirteo íntimo entre el mundo y la imaginación». Por fugaces que sean, los encuentros del ser humano con la belleza resultan siempre una experiencia arrebatadora e inolvidable.

Para el filósofo alemán la guerra total es aquella en la que se persigue deliberadamente y por medios crueles la exterminación del otro y excluye todo espacio racional de deliberación discursiva y moral. Esto ocurre especialmente cuando el elemento politico que debe continuar existiendo, aun durante el curso de las guerras para garantizar la cohesion con el semejante y con el diferente, desaparece definitivamente.No esta de mas, antes de iniciar el trayecto, comentar que la aproximacion teorica que proponemos cobija solo una porcion minima de la obra de Kant, en dialogo permanente con otros textos, autores y problematicas clasicas y contemporaneas.

Para la mayoría de los pensadores antiguos —ellos sabían pensar— toda filosofía era filosofía de la naturaleza, porque se consideraba que todo lo existente es natural, incluyendo al ser humano. El ho

Contenido: Capítulo I. Elementos para una hermenéutica crítica: Una introducción al problema del método en las ciencias sociales y el derecho. Capítulo II. Elementos para una reconstrucción del estatuto epistemologico de la filosofia del derecho. Capitulo III. El estatuto epistemologico de la teoria politica: problematica, reconstruccion y competencia. Capitulo IV. Elementos para una reconstruccion del estatuto epistemologico de la cultura politica. Capitulo V. Reivindicacion de la filosofia politica: Mas alla de la ciencia y la teoria politica como hegemonia del funcionalismo sistemico. Capitulo VI. Elementos para una fundamentacion consensual discursiva de la filosofia de los Derechos humanos. Capitulo VII. Hacia una hermeneutica critica en clave diatopica: De la hermeneutica clasica a la hermeneutica de la demolicion.

El libro es una propuesta de exploración en el campo de la investigación filosófica. El lector encontrará la tesis de que es posible construir una metodología de investigación filosófica para el estudio de los acontecimientos historicos-sociales, a partir de la correspondencia entre una ontologia de la multiplicidad multiple que pone el acento sobre la relacion como concepto filosofico central y un procedimiento de recoleccion de evidencias (para ello aqui se analiza el movimiento #YoSoy132). Este cruce hace viable la formulacion de una logica axiomatica alternativa que el autor llama logica gamma. En el desarrollo argumental se abordan las nociones de esencia y de posibilidad. Para entender esencia, se hace referencia a la relacion entre el requisito de su confirmacion empirica y su catalogacion teorica. Y, en caso del concepto de posibilidad, se hace notar el grado de apertura que una definicion, o un fenomeno observado, expone cuando se le analiza ontologica y desde la logica gamma. En sintesis, se sugiere la posibilidad de emprender una nueva forma de investigacion filosofica en torno a lo historico-social.

Al mirar atrás, me parece increíble cuánto tiempo tardé en aprender que los sermones no son algo así como intuiciones espontáneas, sino una materia que debe trabajarse, y tardé incluso más tiempo en descubrir como hacerlo. Creo que mis descubrimientos en esta linea no son muy impactantes, ni espero que sean novedosos en ningun sentido. Me da la sensacion de que, si el sabado por la tarde hay personas que observan angustiadisimas sus Biblias, aguardando que salten de las paginas las aureas palabras del mensaje, tengo buenas noticias para ellas. ¡No te quedes ahi parado, mirando! ¡Hay trabajo por hacer, y existe una manera concreta de llevarlo a cabo!

La hipótesis que este libro no cesa de profundizar es que le damos nuestro consentimiento a la noche porque está desprovista de testigos designados. El bandido actúa en la oscuridad esperando que nadie pueda reconocerlo en el tribunal. El poeta busca en la noche una inocencia que no encuentra en el dia. De una manera menos sublime, quien entra en la noche para no dormir escapa por un tiempo a los juicios del resto o al de su propia conciencia. Velan para ya no ser vigilados. El arte de vivir sin testigo tambien acarrea obligaciones: existe una ley de la noche, de aspecto menos juridico que la ley del dia, pero no por ello es menos exigente.Pensar la noche es pensar la manera en que la oscuridad cambia nuestra percepcion, transforma nuestra relacion con los otros o modifica nuestra experiencia del tiempo, pero siguiendo siempre las reglas que le son propias.Para el autor, es necesario privilegiar no la oposicion binaria entre lo nocturno y lo diurno, sino las situaciones en las que entran en un prometedor conflicto. Sin eso, el dia olvidaria que el es el dia de la noche que lo precede: solo habria lugar para una palida transparencia en la que todos estan dispuestos a ser testigos.

Este ensayo sobre los Episodios nacionales de Galdós no es un estudio literario, ni histórico. Su objetivo, al margen de convenciones académicas, consiste en abordar esa obra como un laboratorio donde Galdos puso a prueba su pensamiento respecto de un asunto que le obsesionaba: la politica convertida en enfermedad, en el padecimiento de una sociedad y unos hombres que han sido seducidos por un demonio contemporaneo y terrible. Tras las duras experiencias historicas del ya casi olvidado siglo xx, resulta impresionante descubrir, en la vision galdosiana de la España del siglo xix, un claro presentimiento de a que abismos de perdicion podia abocar el culto nacionalista y revolucionario de la politica. El novelista canario no aspiraba a ser un profeta, pero la hondura y lucidez de su comprension del alma humana le permitio documentar con gran perspicacia el impacto de una historia desencadenada en un mundo tan tradicional como el español. Este ensayo da todo el protagonismo al pensamiento galdosiano y a la vida y el destino de sus personajes, subrayando que los Episodios nacionales admiten ser leidos no solo como una "lastimosa epopeya" de la España del xix, sino como una reflexion de alcance universal sobre los imponderables de la politica. Una divinidad que termina transformando los sueños nacionales mas puros y las revoluciones mas inocentes en una sucesion ingobernable de cismas ideologicos y desordenes publicos.

Tempestades, terremotos, tsunamis e incendios devastan grandes áreas y cobran un alto precio. Las guerras y los conflictos nos rodean. Las crisis económicas amenazan la seguridad de las personas y las naciones en toda la Tierra. Los Rescatados realiza un bosquejo de la gran sucesion de acontecimientos que nos trae hasta este punto y nos inspira a considerar los eventos finales de este mundo. A lo largo de la historia de la Tierra, Satanas ha buscado tergiversar el caracter de Dios y suprimir, de una forma u otra, su Ley. Hoy, mucho mas que en cualquier otro momento de la historia, estamos involucrados en esta batalla entre el bien y el mal. Este libro, como ningun otro, ofrece una vislumbre de lo que esta detras de escena de este conflicto continuo e ineludible. Es una presentacion apasionada del pasado, el presente y el futuro. Comienza con el rechazo de Jesus por parte de un sector del pueblo judio; continua con un recorrido a lo largo de las eras que revela la persecucion de los hijos de Dios, la apostasia de la iglesia durante la Edad Media, la iluminacion que trajo la Reforma, la exaltacion de las Escrituras y su poder para disipar toda ilusion de tinieblas, el despertar religioso de los ultimos dias y, por fin, señala un futuro glorioso, mucho mejor de lo que podemos llegar a imaginar.

Benjamin Farrington, uno de los pensadores más originales de nuestro tiempo, traza en este libro la historia de la ciencia y la filosofía de Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma, desde sus orígenes en el siglo VI a. C. hasta su desaparicion virtual alrededor del siglo VI d. C. En este extraordinario libro, el autor nos revela las aportaciones de la Grecia clasica en su marco historico, entre la ciencia de las viejas civilizaciones de Oriente Proximo y los tiempos modernos.

Más allá del bien y del mal, preludio de una filosofía del futuro, es uno de los textos fundamentales de la filosofía del siglo XIX, de Friedrich Nietzsche. Publicado en 1886, Nietzsche atacaba en él lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de sentido critico alguno de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptacion de la moral heredada judeo-cristiana. Mas alla del bien y del mal recorre todos los temas fundamentales de la madurez filosofica de Nietzsche y en parte puede ser leido como un desarrollo, en terminos mas directos, de las ideas que el autor ya habia propuesto en un sentido mas metaforico en Asi hablo Zaratustra.

La premio Pulitzer y candidata al Nobel Annie Dillard ha dedicado su vida a examinar el mundo a su alrededor con los ojos bien abiertos, bebiendo la vida de manera intensa e implacable. Ya sea observando un sublime eclipse lunar o una polilla consumida en la llama de una vela, el temblor de los nenufares en un estanque o cientos de mirlos de alas rojas que huyen, el asombro de Dillard ante la fragilidad del mundo natural rejuvenece e inspira placer y angustia.Precisa en el lenguaje y profundamente meditativa en espiritu, esta es una coleccion historica de una de las maestras de Estados Unidos.

El presente libro es un retrato de la personalidad de uno de los personajes más importantes de la filosofía, la historia y, tal vez, también de la literatura. Se intenta no mostrarlo como un sesudo intelectual, sino como un ser de carne y hueso; proporcionar muestras de la vida que lo hizo grande.

La presente edición posee el mérito excepcional de reunir dos ensayos capitales, el primero, de William Hazlitt (1778-1830), sirve de inspiración al segundo, de Robert Louis Stevenson (1850-1894), a manera de una variacion musical; asi dos grandes plumas coinciden en un mismo topico -cada una con su particular interpretacion- y lo consagran y convierten para siempre en un tema inmortal: "el arte de caminar".

Guillermo Prieto fue el Homero de nuestras guerras: cantó en verso conmovedor y vigoroso la guerra insurgente, el Romancero mexicano reúne su obra lírica en torno a la insurgencia en forma emocionada y limpia; los Apuntes para la guerra entre Mexico y los Estados Unidos representan la historia mas humana y dramatica sobre este lamentable suceso. No es esta ultima relacion un simple parte militar, detallado y seco, sino la expresion del trauma que sufrio Mexico ante esa guerra injusta; Prieto la vivio y la sufrio, conocio a sus actores y por ello ese texto tiene el vigor y la desesperanza de un relato y de un acontecimiento tragico.