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En estas entrevistas van apareciendo los rasgos personales de un hombre de su tiempo que vive una realidad que en muchas ocasiones no acierta a comprender, pero que se abandona a los designios de Dio

En esta obra se distinguen muchos sentidos de la filosofía cristiana, algunos verdaderos e importantes, otros falsos o confusos. Con ello, intenta demostrar que la fe y una vida formada por las virtudes cristianas fortalece la razon filosofica y la hace mas pura y capaz de ver muchas verdades de la fe tambien por la razon pura, que es pura y purisima en un sentido mas profundo de lo que Kant entiende por razon pura.Esto se concreta en los capitulos sobre la persona y su dignidad, sobre la libre voluntad, sobre el alma y su inmortalidad, la ley natural, una defensa de Humanae Vitae, el conocimiento de Dios por las vias de la razon y del amor, y sobre la razon mas profunda de la fe cristiana.

El presente libro, merecedor del I Premio de Ensayo Círculo de Bellas Artes, supone una aguda reflexión en torno a las raíces culturales europeas, más allá de estereotipos y tentativas de reducción. Continuador de la reflexion iniciada en Geofilosofia de Europa, Europa o la Filosofia, es un epilogo nada complaciente, un matiz mas que pone en duda alguas de nuestras certezas. En una epoca de relaciones globales no es posible el planteamiento de una "gran politica", sin un ejercicio critico de nuestra historia como el que ofrecen estas paginas.

«A la comprensión del presente como época de complejidades y complicaciones crecientes se debe la conciencia del aumento de los ocasos. Ya no solo nos las habemos con este o aquel ocaso de dioses,

Soy hija de pioneros, que al inicio del siglo XX llegaron a estas tierras de la lejana y aislada precordillera neuquina, sin recursos de ninguna naturaleza, sin apoyo externo, sin otra ayuda que su propio esfuerzo y empuje puestos en accion, que los llevaron a levantar un hito en estas soledades recien anexadas legalmente al pais conjuntamente con toda la Patagonia. Aqui donde todo se levanto de la nada, y se iba en pos de un objetivo y de un ideal preconcebido, en un medio de total desarraigo. Por ello, al haber nacido aqui, en mis memorias estan presentes desde mi mas tierna infancia, todas las proezas que realizaron, para hacer de esta region un emporio de trabajo y de progreso.

Acuerdos de alma entre humanos, ángeles y demonios es una historia basada en experiencias de mi vida real. El objetivo del mismo es permitirnos tener la posibilidad de transformar nuestras vidas, comprender como encontrar la Luz dentro de la Oscuridad, como salir de la pena y del dolor. Al obtener el conocimiento de que son y como actuan los Acuerdos de Almas entre la Tierra y el Cielo, podremos identificar nuestros patrones de creencias y la razon por la cual tememos a lo que mas nos hace felices y la forma en la que sin ser consientes, quedamos anclados en el miedo y el rencor, alejando asi las Bendiciones que Dios y el Universo tienen para nosotros. Al poder comprender como actuan en nuestra vida, nos liberaremos de los miedos y el rencor y abriremos nuestro corazon al perdon y al amor. Tomaremos conciencia de que todo lo que hemos vivido era simplemente un Acuerdo de Almas para nuestra evolucion y que tomando el aprendizaje cerramos un ciclo de dolor y abrimos uno en alegria. Aqui tambien te cuento como reconoci cual era mi proposito de vida y lo que tuve que hacer para aceptarlo y llevarlo a cabo. Para que vos tambien te animes a encontrarte, reconocerte, amarte y permitirte ser Feliz. Desde mi corazon deseo que tu vida cambie y que encuentras esa felicidad que llene tu corazon.

La noticia me dolió el alma. Quería entregar mi vida a cambio de la suya. Fue espontáneo, decidí "caminar por ella". Quise sufrir dolor, sacrificarme para que el universo entendiera que debía curarla. Se curo y yo cumpli mi promesa. Luego entendi mas que nunca que Dios esta en cada uno de nosotros. Todo redundo en beneficio mio. Desde entonces, soy mas fuerte.

La ira es la manera más fuerte y segura de decir no. Surge de la preocupación intensa por algo, de una forma concreta de entender el mundo o de la identificación con alguien. También es la pasión más vehemente: es como un alzamiento de todas nuestras potencialidades fisicas y morales.La ira nos lleva con mucha mas frecuencia a un simulacro de agresion que a una agresion real, aunque no hayamos llevado a cabo ningun ejercicio estoico. Es un aviso del cuerpo que nos ilustra sobre el funcionamiento del mundo. La ira nos puede desquiciar y fortalecer, nos puede librar de vivir una vida sumisa o de repetir una version rebajada de las vidas de los demas. Pero la bestia nunca se puede dominar del todo. La tenemos siempre muy cerca, en la cueva, medio dormida. Hemos de bajar con frecuencia, para presentarle nuestros respetos, y tener confianza.La serie Pecados capitales pretende ofrecer una vision fresca y rigurosa de cada pecado de la mano de nuevas voces del ensayo.

La Segunda Guerra Mundial en Japón fue un evento único y transformador que implicó la reconstrucción física y espiritual del país. El paisaje como categoría estética y la memoria como una entidad colectiva son conceptos que permiten auscultar a los pueblos luego de crisis historicas profundas. En este sentido, la presente publicacion examina las principales corrientes del cine japones a partir de una lectura y analisis historico y estetico, e innova en la lectura de las sociedades poscrisis al incorporar una vision interdisciplinaria original. "No hay nacion cuyo sentido del tiempo y del espacio se mantengan invariables despues de una catastrofe fundamental. El cine de posguerra de Japon, a traves del desarrollo estetico de sus identidades espaciales y temporales, conjuga poeticamente las nociones de trauma, origen e identidad. Los minuciosos escritos que reune este libro analizan ese corpus filmico en torno a los conceptos de memoria y paisaje, pero no solo como tipificacion de argumentos, elementos de drama o iconografias, sino especialmente como ideas audiovisuales de la conciencia moderna en crisis, forma que desde occidente o desde nuestra periferia contemplamos con una extrañeza familiar". Pablo Corro. PhD, director del Magister en Estudios de Cine. Instituto de Estetica UC.

La presión social contra la soberbia es una manera de destruir los mejores ángeles de nuestra naturaleza y las pocas ocurrencias originales que vamos teniendo a lo largo de la vida. El antídoto de la soberbia no es solamente la humildad, tambien es un espacio social donde el interes genuino por cosas diferentes y elevadas es visto como una ganancia para todos. Hace la vida mas rica y mas abierta.Cuanto mas fragil es una comunidad, mas necesidad tiene de censurar los caracteres fuertes. Y durante siglos hemos cultivado la idea de que entre todos los defectos de los caracteres fuertes, el mas peligroso es la soberbia. Las calles estan llenas de ciudadanos comprometidos con el deber civico de advertirte cuando sufres de un exceso de caracter. De ahi que la codificacion de la soberbia en pecado sea una eficaz herramienta de control social.La serie Pecados capitales pretende ofrecer una vision fresca y rigurosa de cada pecado de la mano de nuevas voces del ensayo.

Resulta indesmentible que hoy la realidad social exige a la filosofía moral comprometerse con la vida cotidiana. La ética aplicada configura una forma nueva de saber, de reflexionar sobre los problemas morales y de proponer recomendaciones para la accion. Empresas, servicios publicos, colegios profesionales o entidades sin fines de lucro, entre muchos otros, han incorporado los nuevos modos eticos de saber y hacer, y universidades de todo el mundo abordan este tema a traves de catedras, programas y centros de investigacion. Este libro reune una serie de trabajos sobre distintos ambitos de la etica aplicada, como la ecologia, la biomedicina, la empresa o la economia, que el lector comun seguramente ya reconoce. Otros, en cambio, se presentan aqui con toda su novedad para situarnos ante desafios ineditos en campos como la neuroetica, el deporte, la ciudad y el humor. El principal objetivo es ofrecer a jovenes y adultos, alumnos o profesores, funcionarios publicos o del mundo privado, perspectivas eticas en los mas diversos ambitos de la sociedad que contribuyan a encarnar la moralidad en la vida diaria, que es sin duda el real sentido de la etica aplicada.

Vivir como seres sintientes implica el estado en el que la consciencia perturba al buey negro. Cuando el buey negro comete una transgresión, la consciencia lo abruma con acusaciones. Pero si entonces uno encuentra el budadharma, la consciencia despierta dentro de la mente humana para establecer la mente practicante. Esto se presenta en los Versos a las diez imagenes del pastoreo del buey como el pastorcillo que, poco a poco, va ganando poder y elimina finalmente los deseos internos, disciplinandolos para convertirlos en el buey blanco. Una vez completa la transformacion en el buey blanco, el signo de enorgullecerse de si mismo por ese logro desaparece. Won Budismo El nombre Won Budismo (Won Bul Kyo en coreano) es un termino compuesto que encierra los conceptos de verdad, iluminacion y enseñanza. Won quiere decir "circulo", y simboliza la verdad suprema. Bul significa "iluminacion" y Kyo "enseñar la verdad". Por consiguiente, el Won-Budismo es el camino que conduce a la luz de la verdad. Se trata de un budismo reformado y simplificado, una religion que nos enseña como usar nuestra mente. Como nuestra vida y este mundo son manifestaciones de nuestra mente, saber como utilizarla es fundamental para vivir con felicidad.

Vamos por el mundo sembrando y acumulando rencores y a veces no nos detenemos a pensar en que estos envenenan el alma y se presentan como obstáculos para alcanzar los éxitos deseados. Actúan como barreras infranqueables que nos impiden vivir en armonia con el entorno y disfrutar de la propia existencia con plenitud.Esta obra nos presenta el perdon como un acto al que no encontramos una logica racional y lo trata como una decision que va mas alla del entendimiento humano."El perdon cae como lluvia suave desde el cielo a la tierra. Es dos veces bendito; bendice al que lo da y al que lo recibe". William Shakespeare. Dramaturgo, poeta y actor ingles.

" ¡Qué feliz sería si fuese feliz! Estas palabras de Woody Allen quizá dicen lo esencial: que estamos separados de la felicidad por la misma esperanza que la persigue. La sabiduría, al contrario, seria vivir de veras, el lugar de esperar vivir. En esa direccion apuntan las lecciones de Epicuro, de los estoicos, de Spinoza, o, en Oriente, de Buda. Solamente tendremos una felicidad proporcional a la desesperacion que seamos capaces de atravesar. La sabiduria es exactamente eso: la felicidad, desesperadamente."Andre Comte- Sponville

El evangelio de Jesucristo está inserto siempre dentro de un contexto cultural específico. Pero, ¿cómo debemos abordar los cristianos la compleja relación entre nuestra fe y la cultura que nos rodea? ¿Debemos limitarnos a apartarnos de nuestra cultura? ¿Debemos identificarnos con sus practicas y su cosmovision? ¿Hasta que punto es importante que participemos en ella? ¿Y como podemos hacer eso con discernimiento y fidelidad? William Edgar nos ofrece una rica teologia biblica que tiene en cuenta nuestra cultura contemporanea, una teologia que afirma que los cristianos deberiamos (de hecho, debemos) participar de la cultura que nos rodea.Al analizar lo que tiene que decir la Escritura sobre el papel de la cultura y extrayendo conclusiones de obras de diversos teologos (incluyendo a Abraham Kuyper, T. S. Eliot, H. Richard Niebuhr y C. S. Lewis), Edgar sostiene que la participacion cultural es un aspecto fundamental de la existencia humana. No rehuye aquellos pasajes que subrayan la distincion entre los cristianos y el mundo, pero al recurrir al testimonio biblico descubre nitidas evidencias que respaldan una solida defensa del mandamiento cultural "fructificad y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla" (Gn. 1:28). Edgar arguye, con claridad y sabiduria, que cuando participamos en la creacion de cultura es cuando somos mas fieles a nuestro llamamiento como criaturas de Dios.

Los textos que ofrece este libro forman parte de un curso de introducción a la contemplación de la naturaleza que se realizó en junio de 2019 en el Puerto de Navacerrada (Madrid, España), en el marco de las actividades de la catedra de etica ambiental de la Universidad de Alcala que financia la Fundacion Tatiana Perez de Guzman el Bueno.Contemplar la naturaleza, calmada y silenciosamente, permite apreciar su extraordinaria belleza, el hogar donde habitan incontables especies que colaboran, con pasmosa armonia, para llegar a su plenitud, adaptandose a los cambios incesantes que acaecen. Por naturaleza entendemos no solo lo que nos rodea, sino tambien nuestra propia esencia. La dimension etica refiere a los valores y actitudes que fundamentan nuestra relacion con la naturaleza, sea interna o externa. Las actividades de contemplacion de la naturaleza acostumbran a tener formatos silenciosos, priorizan la soledad, la calma y la frugalidad para propiciar una experiencia intensa. Aunque un libro nunca podra substituir dicha vivencia, confiamos en que sirva de somera introduccion a esta dimension profunda de la existencia, y permita incluso gozar algo de su sabor.

El filósofo Javier Sádaba nos ofrece en este breve volumen una serie de reflexiones personales, claras, agudas, atravesadas de humor e incorrección sobre los códigos intelectuales, éticos y políticos del pensamiento libertario y anarquista, para esbozar entre lineas su propuesta de socialismo libertario. Todo ello sin dejar de arrojar una mirada critica a conceptos y realidades tan escurridizas y problematicas, a fin de exponer sus dudas y tensiones, como las que conciernen a la libertad, la autodeterminacion y el poder; a las formas de dominacion, soberania, obediencia y sumision; a Dios, el Estado o la Nacion; al papel del humor, el amor y la amistad, o a los dilemas y escollos en el terreno de la bioetica y la inteligencia artificial.

Además de libro sagrado que inspira fe, la Biblia es también un escrito que recoge la apasionante historia de las vicisitudes del hombre que busca respuestas al misterio de la existencia más allá de si mismo. Es el compendio historico de unos testimonios humanos tocados por lo sobrenatural, un reflejo de la identidad de un hombre que no se resigna a ser accidente, que intuye la cercania de lo sagrado y persevera en comunicarse con lo transcendente.Este libro invita a reflexionar sobre las formas y los formatos en los que la civilizacion audiovisual contemporanea hace visible en la actualidad lo narrado en la Biblia.

De acuerdo con el viejo principio de los juristas romanos mater semprecertaest (la madre siempre es conocida) mientras que patersempreincertusest (el padre siempre es desconocido). Sin embargo, con el surgimiento de la gestacion subrogada (GS), esta idea milenaria se tambalea. Lo que el lector hallara en este libro sera, por un lado, una recopilacion exhaustiva de los distintos argumentos en contra de la GS. Y por otro, un examen minucioso de los mismos. Todo ello escrito con un lenguaje llano y directo, con la intencion de apelar por igual al academico y al publico no especializado que busque conocer la cuestion con mayor profundidad. La tesis final a la que se llegara sera doble: en primer lugar, que la GS altruista o comercial es, en condiciones de libertad e informacion suficiente, eticamente irreprochable. Y en segundo lugar, que, si bien aun no puede afirmarse categoricamente, todo apunta a que la legalizacion en España (o en paises del primer mundo) de la GS intranacional, altruista o comercial, no comporta peligros significativos, por lo que no existirian razones de peso en contra de su regulacion.

El diálogo es una entidad de orden superior que se desmarca plenamente de las conversaciones tal cual y como ellas se inscriben en los marcos tradicionales de jerarquías y dominación de uno de los dialogantes. El dialogo, en la perspectiva levinasiana, uno de los apoyos teoricos en que sustenta la autora su investigacion, va mas alla del preguntar y el responder como actividades rutinarias; el dialogo, de acuerdo con su trabajo, exige adentrarse en el territorio del otro para reconocer, en el y en su lenguaje, la validez y la legitimidad de la diferencia. El dialogo, al margen de las singularidades y diferencias de cada subjetividad, es la unica entidad o elemento que puede posibilitar a las personas la convivencia armonica y respetuosa y la racionalidad del mundo de la vida independientemente de las divergencias y de la diversidad de ideas y creencias respecto de cualesquier fenomeno o asunto del mundo.