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Utilizando a Darwin y los descubrimientos contemporáneos vinculados a las ciencias biológicas, así como referencias literarias y de la cultura popular, Timothy Morton sostiene en este apasionante, lúcido y sorprendente libro que todas las formas de vida estan conectadas en una vasta malla que penetra todas las dimensiones de la vida. El pensamiento ecologico es una obra comprometida y accesible que desafiara el pensamiento de los lectores en disciplinas que van desde la teoria critica hasta el romanticismo y la geografia cultural. Imprescindible.

Eco inédito.Las brillantes clases magistrales que Umberto Eco pronunciaba en la universidad, junto con una que no llegó a pronunciar.«Somos como enanos que están a hombros de gigantes, de modo que po

A partir de las raíces fenomenológicas que introdujeron en esta corriente filosófica el problema del cuerpo y la constitución del mundo, el autor se aboca al estudio de lo que fuera la tesis doctoral de Ricoeur (Filosofia de la voluntad I), y sus primeras consideraciones sobre la relacion entre carne y conciencia. Desde alli, elabora lineas de reflexion que recuperan la evolucion de la relacion cuerpo-naturaleza en las subsiguientes obras del autor frances, para discernir las caracteristicas de su bioetica, explicita e implicita.Los estudios de Tomas Domingo Moratalla sobre bioetica narrativa sirven de contrapunto para analizar elementos fenomenologicos que permitan pensar una bioetica adecuada a las problematicas latinoamericanas con pertinencia critica y responsabilidad pedagogica, en linea con la tradicion liberacionista nuestroamericana.

La vida en general y la vida familiar en particular están puntuadas por encuentros y desencuentros. Estos adquieren a veces una intensidad que, aunque puede a veces volverse rutinaria, asume otras veces el caracter de microeventos de cambio. En estos casos se presentan dilemas e incluso crisis etico-morales porque las normas establecidas, ya sean eticas implicitas, ya sean morales explicitas, no nos resultan facilmente aplicables. ¿Cual es el recurso etico disponible en esos momentos de cambio en los que nuestras hojas de ruta no sirven a su proposito? El sentido de lo justo es, en esas circunstancias, el que se encuentra disponible para dinamizar a las normas con las que pretendemos guiar nuestras vidas.El sentido de lo justo, segundo volumen de la trilogia El espectro y el signo, continua la articulacion de las consecuencias de un enfoque critico y poetico de la psicoterapia, y nos presenta la estetica, la etica y politica de la propia psicoterapia centrada en la dimension del sentido y en la materialidad sensual y singular de la existencia."El motivo central de la obra de Marcelo Pakman la poetica, la imaginacion, el sentido subvierte los canones acostumbrados de la literatura psicoterapeutica, comprometiendo al lector en la necesidad de comparecer desde nuevos registros en el encuentro con sus ideas. Es muy dificil seguir pensando del mismo modo despues de internarse en sus paginas." RODRIGO MORALES MARTINEZ Doctor en Filosofia Moral y Politica. Universidad de Chile.

Con su mirada sombría y realista, Leviatán se ha convertido en uno de los textos más importantes para entender la política occidental. Escrito en un tiempo convulso, durante la guerra civil inglesa, expone con crudeza la naturaleza del ser humano: egoista, competitiva y siempre temerosa del mayor de los males, la muerte violenta. En su estado natural, opina Hobbes, los hombres vivian en una condicion anarquica, una guerra de todos contra todos por la supervivencia, sin una clara distincion entre la justicia y la injusticia. La vida, en esa situacion primigenia, es solitaria, pobre, desagradable, salvaje y corta, segun la celebre formulacion de Hobbes. Pero, ¿que permite al ser humano escapar de ese estado de desesperacion? Un soberano poderoso, el Leviatan, cuyo gobierno sea consentido por la mayoria de los individuos, que le ceden parte de sus derechos y asumen su autoridad. El soberano puede ser un individuo (la formula predilecta de Hobbes es la monarquia) o una asamblea de individuos (un Parlamento), pero en cualquier caso el fin de su poder es acabar con la violencia ininterrumpida. La autoridad debe imponer un miedo que aplaque los peores instintos de los hombres y haga que estos teman el castigo debido al mal comportamiento. La vision del mundo de Hobbes sorprendio a sus contemporaneos, su obra fue quemada en publico y acusada de blasfemia. Pero su rechazo a percepciones mas optimistas sobre el ser humano y la finalidad del poder dio paso al pensamiento politico moderno y, siguiendo la tradicion inaugurada por Maquiavelo, nos reto a ver las cosas tal como son, no como nos gustaria que fueran.

Humor y pensamiento profundo caracterizan a Armando Fuentes Aguirre, Catón, quien realiza en este libro algunas de sus más agudas reflexiones: Dios, la eternidad, el alma, lo que hay más allá de la muerteA partir de preguntas sencillas que el autor tuvo desde niño sobre ese ser supremo llamado Dios, su estar y sus alcances, nacen y crecen las meditaciones de alguien que tiene fe pero con matices, que no se arroja a la credulidad total, que cree pero tambien duda.Con historias breves, mas a manera de pequeñas escenas que van desde cuando Dios creo el mundo, hasta la atencion a los acontecimientos diarios que bien pudieran ser milagros, la muerte gloriosa de un Don Juan que para los religiosos debia ser de sufrimiento y no de gozo, y mas, el texto esboza los valores que se acostumbran en la religion cristiana y los enfrenta a situaciones que, si no los desarma, si invita a repensarlos. El autor resume este libro como una "profesion de fe, plegaria de esperanza y declaracion de amor".En palabras de Caton: "Quisiera yo tener la fe del carbonero o la incredulidad de los escepticos, pero carezco de ambas certidumbres: la del si y la del no. Navego por los siete mares de la duda. Y sin embargo miro a lo lejos una luz. Se que es dificil probar la existencia de Dios, pero entiendo que es mas dificil aun probar su inexistencia. Los teologos mayores se han esforzado a lo largo de los siglos en explicar a Dios. La mas pequeña de sus criaturas lo explica mejor". Certeras intuiciones del autor que seducen por su originalidad como una grata invitacion a cavilar sobre los temas que de verdad importan y que raramente ocupan algun espacio en nuestra cabeza.He aqui una buena oportunidad para llenar ese vacio.

Traductores:Estado Tripa:Forzar RechazoResponsable:atoroEstado Cub. :Forzar RechazoResponsable:lauraLomo:17Política Contenidos:AprobarRechazarResponsable:Haz clickArchivo Tripa:Respuestasmetafisicav4.pdfArchivo Cubierta:Respuestasmetafisicacubiertav2...Descargar archivo .jsxDescargar AutovalidacionArchivo Contrato:Contrato-Firmado-615486.pdfEst. Proyecto:Informacion y analisisFase Papel:EnviadoFase Ebook:EnviadoCoste Uni(ST):3.6 Clasificacion:Filosofia: metafisica y ontolo... (HPJ)Clasific. ECI:()CDU:122/129BISAC:PHI013000Coleccion: --- Autor Estudios Cultiva Basica ARTE / ENSAYO ETHIQUE & DROITS DE LHOMME ESPAÑOL MUSICA CAHIER DE DANSE 16, RUE BAKKALI COCKTAIL FOTOGRAFIA INFANTIL CINE Vivencias carismaticas y fe Diez Suricatos La Estrella Bailarina El Hada y El Duende Ocho Suricatos Doce Suricatos Ginkgo Biloba Cuentos para Alargar-la-vida Arte Suricatos Poesia Nebula Cultiva Portugal ALBUM ILUSTRADO (sin coleccion) NARRATIVA INFANTIL (sin coleccion) NARRATIVA JUVENIL (sin coleccion) Crea Siete Suricatos La mirada de Daniel Wooobooks Narrativa Poesia Teatro Cronica Ensayo Ciencia Ficcion Humor Romantica Ficcion No ficcion Infantil Autoayuda MIRAHADAS Musica Maestro Poetry La casita esdrujula Transhumancias (Mirahadas) El equilibrio de Morfeo El desvan de las letras Album ilustrado Narrazione Chanquetes El circulo del misterio Consilium Idioma:Español Español Ingles Afrikaans Albanes Ingles antiguo Arabe Aragones Armenio Mapuche Arapaho Asturiano Australian languages Azerbaijani Balinese Vasco Baltic Bielorruso Bengali Berber Bosnio Breton Bulgaro Birmano Catalan Caucasian Cebuano Celta Chamorro Chechen Chino Coptic Cornico Corso Crimean Turkish Checo Danes Dargwa Eslavo Dogrib Holandes medio Holandes Egipcio Ingles medio Esperanto Estonio Faroese Filipino Finlandes Frances Frances medio Frances antiguo Germanicas Aleman Escoces, gaelico Irlandes Gallego Alto aleman medio Alto aleman antiguo Griego antiguo Griego moderno Hebreo Hindi Hungaro Islandes Indonesian Indo-European Iranian Italiano Javanese Japones Judeo-Persian Judeo-Arabic Kashmiri Coreano Kurdo Ladino Latin Leton Lituano Macedonio Maori Irlandes medio Lenguas varias Mon-Khmer Lenguas multiples Nepali Noruego nynorsk Noruego bokmal Nordico antiguo Noruego Occitano Turco, otomano Persa Polaco Ponape Portugues Prakrit languages Provenzal Valenciano Quechua Romances Rumano Ruso Sanscrito Serbio Siciliano Escoces Croata Irlandes antiguo Eslavas Eslovaco Esloveno Sardo Sueco Tailandes Tibetano Turco Ucraniano Umbundu No determinado Gales Sorbian Yiddish Euskera Validado No Val.Export. No Exp.IBD No IBDDist. No Dist. Amazon Papel1a1EbookIngramFnacPortada No Por.Publico No Pub.Estnd. No Est.Lib.cc No Lib.cc Amazon DigitalAppleCDLDistribucion fisicaEl Corte InglesProtocolo sin enviarProtocolo EnviadoCon Incidencias En SeguimientoSin IncidenciasSin Incidencias CubiertaEn Seguimiento CubiertaKoboGoogleLibrandaSolicitar altasExportacionesSi No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No Si No :::::::01/08/2018:::30/07/2018:::01/08/2018DistribucionEjemplares AutorEditarSinopsisLa Fisica moderna esta llegando tan lejos que vislumbra sus limites, planteandose ...

Una pulga en la montaña no es una biografía al uso. Escrita por Marcos Pereda, autor de los libros Arriva Italia y Periquismo. Crónica de una pasión, se trata de una obra de narrativa inspirada en la figura del gran ciclista Vicente Trueba. "La Pulga de Torrelavega", como se conocia al corredor cantabro, fue el primer Rey de la Montaña de la historia del Tour de Francia (en 1933) y uno de los pioneros españoles en demostrar su valia mas alla de los Pirineos.A partir de una coral de voces ficticias, el libro repasa diferentes momentos de la vida de Vicente Trueba. Un vecino, un periodista frances, un esprinter italiano o un compañero de milicias durante la guerra civil todos ellos sirven para ir componiendo un discurso polifonico en el que las historias sobre la Pulga se mezclan con otros aspectos del ciclismo y la sociedad en los tiempos heroicos. Un libro para conocer como vivian, entrenaban, competian y sentian los miembros de la caravana ciclista en los años treinta del siglo pasado.Obra premiada con un accesit en el II Certamen de literatura ciclista "Un libro en ruta".

Este tratado del filósofo dinamarqués es el primero de los veinte Discursos edificantes de diverso tenor, que vieron la luz en Copenhague el 13 de marzo de 1843. Más que un tratado, es la oración de un penitente que en soledad y recogimiento interior ruega para que en su corazon se cumpla el deseo de querer de verdad una sola cosa: el Bien, unica eternidad en el tiempo que se aplica y resiste a todos los cambios.Deseo ignorado o siempre postergado, solo puede ser actualizado por dos guias: remordimiento y arrepentimiento, capaces de modificar el corazon para disponerlo al acto sagrado de la confesion. Confesion concentrada y en silencio, susceptible de ser efectuada por cada individuo solitario, en la hora undecima, la del llamado al encuentro del Bien, que llega en cualquier momento de la vida, tanto para el anciano como para el joven. Si esa hora tarda en venir o no viene, es porque la duplicidad de hombre irresoluto no le permite limpiar su corazon. Inconstante en todos sus caminos, su doble voluntad bloquea, demora y corrompe, hasta que lo conduce a la perdicion.Concebido por Kierkegaard como "preparacion espiritual para el oficio de la confesion" (recordemos que Kierkegaard, como pastor protestante, al referirse a la penitencia habla de "oficio" y no de "sacramento"), arroja, en su lectura contemporanea, los elementos de un apasionado alegato contra la "masificacion" del individuo, capaz de preservar su identidad unica e irreductible si se atreve a erguirse, solo, cara a cara, el mismo frente a Dios.El estudio introductorio, a cargo del Dr. Luis Farre, introduce la personalidad y pensamiento del autor, lo ubica en relacion con las preocupaciones filosoficas de su epoca y la nuestra, y señala los aspectos mas sobresalientes a tener en cuenta en la lectura de esta obra en particular.

Wallace Stevens, hombre de la generación de Ortega y Azaña, o Musil y Apollinaire, y uno de los más destacados poetas del siglo, apenas publicó más ensayos teóricos que los aquí recogidos, escritos entre 1942 y 1951. No se trata de piezas menores y de circunstancias, sino de "paginas que tienen que ver con uno de los modos de ensanchar la vida". Para este poeta singularmente reflexivo, "la realidad moderna es una realidad de descreacion", de paso "de lo creado a lo no creado" por otra de la imaginacion. Esta facultad es el tema central del libro y la gran repercusion que este ha tenido corresponde a la aplicada finura de la experiencia que lo produjo.

A principios de la década de los años treinta surgió en Estados Unidos la corriente antiformalista del realismo jurídico, movimiento que construyó sus aportes a partir de una serie de críticas al formalismo que habia surgido a ambos lados del Atlantico a finales del siglo XIX. Dentro de la corriente antiformalista, los realistas norteamericanos se erigieron como una nueva generacion especialmente preocupada por la relacion entre sociedad y derecho y por la forma como se construian las decisiones judiciales a partir de valoraciones de utilidad social y politica publica. En este contexto se encargaron de desarrollar la intuicion antiformalista frente a la indeterminacion del derecho, segun la cual resulta complejo predecir la decision judicial a partir de normas juridicas positivas, pues la labor de un juez tambien se encuentra determinada por consideraciones psicologicas o sociologicas que no son capturadas por las normas. La tesis fuerte de la indeterminacion fue duramente resistida por otros antiformalistas estadounidenses que atacaron al realismo. Uno de estos ataques provino del prestigioso jurista y decano de la Escuela de Leyes de la Universidad de Harvard, Roscoe Pound. Este ultimo, representante de la jurisprudencia sociologica, ataco el escepticismo de los realistas. Ello produjo una respuesta del representante mas reputado del realismo juridico, Karl Llewellyn, quien trato de resistir los ataques de Pound mostrando que los realistas de los años treinta eran herederos del antiformalismo de los viejos representantes de la jurisprudencia sociologica como lo era el propio Pound. No obstante la prudencia de Llewellyn, el debate marco un quiebre general entre los "viejos" y los "nuevos" antiformalistas estadounidenses: los juristas sociologicos y los realistas.

El 12 de mayo de 2018 el profesor Pablo García Castillo pronunció su ultima lectio comentando los libros fnales de las Confesiones de San Agustín. El perfecto colofón de su trayectoria universitaria fue su re?exion y comentario acerca del tiempo, la memoria y el amor. Pondus meum amor meus es la maxima agustiniana con la que cerro aquella leccion, de la que nos hemos servido para dar titulo a este modesto homenaje.El presente volumen constituye, asi pues, una muestra de afecto y agradecimiento que un grupo de amigos y compañeros ha querido brindar al profesor Garcia Castillo tras tantos años de dedicacion a la docencia, la investigacion y la gestion universitarias.Quienes aqui participan han compartido con el profesor intereses de investigacion, seminarios, asignaturas, tribunales de trabajo fin de master o tesis doctoral, detras de los cuales se esconden conversaciones, cafes, comidas y encuentros, siempre repletos de anecdotas y sentido del humor.Puesto que los ambitos de estudio y enseñanza del profesor Garcia Castillo siempre han guardado estrecha relacion con la flosofia antigua, medieval o española, este volumen incluye estudios, con muy diferentes enfoques y estilos, sobre Heraclito, Parmenides, Platon, Aristoteles, Diogenes Laercio, Luis Vives, Dorado Montero, Blas Zambrano y Umberto Eco.

"El pensamiento de Catherine Malabou interrogalos lugares de transferencia y diagrama losmovimientos que se desplazan entre la creacióny explosión de las formas que tratamos decaptar. Esas formas, sin embargo, no son soloaditivos trascendentes, sino que constituyenel devenir material que da forma a un singularpensamiento de la diferencia. La soltura delcuerpo desglosa un delicado y brillante analisisacerca del proceso de metamorfosis implicadoen la dialectica hegeliana, extensible a la genesisde otras formas. Muestra que "una diferenciaciondefinida por la absoluta soltura de si" constituyela fuerza diferencial de todas las transformaciones.Esta soltura sera para CristobalDuran precisamente aquello que impedira queel pensamiento termine de tomar cuerpo, yque el cuerpo coincida completamente consigomismo, cerrando asi sus posibilidades.A traves de una escritura que se inmiscuye ysobrepuja la escritura de Malabou, Duran asediaalgunas de las oposiciones que recorren losmodos de interrogar y experimentar nuestrasujecion al mundo. Pero la soltura no sera unasolucion, ya que no hay posibilidad de soltarsede dicha soltura. Sera, mas bien, la extraña ysingular chance de inventarnos otras conexiones,otros futuros que todavia no vemos venir.Y que, pese a nosotros, siempre podian ser loque menos esperamos. Para bien y para mal."

¿Qué es la realidad? ¿Cómo deberíamos vivir? Éstos son los interrogantes que dieron origen a la filosofía y que inquietaban a Sócrates, quien pasó sus días desconcertando a la gente en las plazas y mercados atenienses con sus extrañas preguntas que hacian ver a las personas lo poco que realmente entendian. En cuarenta breves capitulos, Nigel Warburton realiza un apasionante recorrido cronologico por la historia de la filosofia occidental, presentandonos a los grandes pensadores y explorando sus ideas sobre el mundo y como vivir mejor en el. Nos ofrece curiosas, y a veces extravagantes, historias de la vida y muerte de los filosofos mas destacados, desde Socrates, que eligio morir envenenandose con cicuta antes que vivir sin la libertad de poder pensar por si mismo, hasta Peter Singer, con su provocador enfoque etico y filosofico del mundo actual. Warburton no solo hace accesible la filosofia sino que nos ayuda a pensar, debatir y razonar sobre etica, politica, libertad o religion, temas que desde hace siglos ocupan un lugar central en la historia del pensamiento y que siguen siendo claves hoy.

¿Cómo justificar la reflexión filosófica a la luz de esosobjetivos de política pública que la filosofía no es capazpor sí misma de satisfacer?En este necesario y perspicaz ensayo, Carlos Peña se hace cargo criticamente del menosprecio del que, de un tiempo a esta parte, es objeto la filosofia.En base a acusaciones de despilfarro e inutilidad, ha sido progresivamente desplazada de los planes educativos en pro de una enseñanza enfocada en lo tecnico y lo util. Es por eso que el autor se pregunta si efectivamente la enseñanza de la filosofia carece hoy de justificacion y sentido.

El concepto de civilización surge en el siglo XVIII e incluso aparece como entrada en la Enciclopedia de los ilustrados. La idea de civilización se asociaba entonces con la constitución de una sociedad civil de los ciudadanos, que se diferenciaba de las formas politicas anteriores y daba origen a una organizacion social especifica, que se corresponderia con una moral mas adecuada a la naturaleza humana. En ese momento, se consagra la idea del individuo como fundador de la sociedad y como creador de productos, que son el fruto del trabajo. Se comprende asi como la economia politica clasica llego a la nocion de valor. Ella reflejaba el gran paso dado en busca de la comprension de los avances sociales producido por el aumento colosal de la productividad, como consecuencia, basicamente, del desarrollo de las manufacturas y, posteriormente, de la Revolucion industrial. Era por lo tanto natural que se gestase en el norte de Europa y en particular en Inglaterra, donde se concentraba esta revolucion, la idea de que el gran desarrollo de las fuerzas productivas, que se consolidaba en esas regiones, y de las formas sociales a el asociadas daria lugar a un estadio superior de la sociedad humana, que se caracterizaria por crear una forma social asociada, cada vez mas, con el concepto de civilizacion.

Moretti estudia la condición del genio de modo original y minucioso en el ámbito de la relación existente entre el poeta y el artista con la naturaleza. Surgen aquí las principales preguntas y los problemas mas complejos, pues el genio afirma su condicion subjetiva, su "fuerza", su excepcionalidad y prescinde de las reglas que habitual y clasicamente se aplican a la representacion-imitacion de la naturaleza. El genio sustituye la verdad conceptual de las reglas por el poder creador de la imaginacion y la fantasia, de tal modo que, como dice Kant, es el mismo naturaleza, no un simple interprete. Moretti analiza la historia de esta tension en la Antiguedad y en el Renacimiento, pero son sobre todo sus estudios sobre el dieciocho europeo, el Romanticismo y la Modernidad los que proporcionan mayor actualidad a este libro.

Los ensayos recogidos en el presente volumen reflexionan sobre el valor del arte desde diferentes perspectivas. En primer lugar, se interrogan sobre la existencia de un valor específico del trabajo artistico y las obras de arte. En particular, algunos textos abordan la cuestion central del valor estetico y de su conexion con la interpretacion, la apreciacion y el juicio de las obras de arte. En segundo lugar, ocupa un espacio central del libro el analisis de la relacion entre el estetico y otros valores que apreciamos en las obras de arte, como el valor documental, el historico, el epistemico o el moral. Por ultimo, la literatura, el cine o las artes plasticas son analizados desde el punto de vista del modo particular de dar sentido y articular en cada caso una concepcion valiosa del mundo.

Pretender escribir un libro sobre liderazgo es casi temerario. Todavía más intentar aclarar el concepto de liderazgo ético y todas las vertientes y dimensiones que incluye una expresión de esta naturaleza. Hay tantas definiciones de liderazgo como definidores. Cuando un concepto es definido de formas tan distintas por personas tan diferentes, se puede deber a dos razones que no son excluyentes: o bien la cosa considerada en si misma es de una inmensa complejidad, o bien no somos capaces de captar lo mas fundamental a causa de nuestra propia miopia intelectual. En todo caso, lo que es evidente es que hoy necesitamos liderazgos, pero no cualquier tipo de liderazgo. Faltan liderazgos eticos. Los ciudadanos reclaman liderazgos politicos estrechamente vinculados a la etica, pero tambien reclaman lo mismo en las comunidades educativas, en las organizaciones sociales, en los ambitos academicos y en las instituciones de salud y de seguridad.

La autora analiza lo grotesco como una forma de ruptura con las convenciones culturales, tanto en la creación ornamental como en la caricatura, el carnaval, la metamorfosis, etc. Sitúa lo grotesco en la tradicion historica del arte y la cultura occidentales y concibe su espacio como marco en el que el juego es factor determinante de su lenguaje. El libro de Frances S. Connelly ofrece un panorama de las creaciones grotescas que, a pesar de su presencia en el curso de nuestra historia, solo recientemente han empezado a interesar a los historiadores.