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Este libro invita a realizar un viaje por la utopía, un viaje por la Masonería que florece entre la Europa de Newton y la de Metternich, coincidiendo en su tramo final con el despertar de las nacionalidades y del liberalismo, y que se desplaza de Paris al Rio de la Plata, de San Petersburgo a Napoles. De hecho, a imagen de la iniciacion que vive el profano para nacer a la vida masonica, este libro trata de pergeñar un triple viaje: viaje al pais de la memoria de los francmasones, situada entre mito e historia, en primer lugar; viaje al corazon del microcosmos del templo masonico, donde la comunidad masonica elabora una nueva forma de estar en sociedad basada en la concordia y el amor fraternal, en segundo lugar; y, por ultimo, viaje proyectivo de la extension a la humanidad entera de utopica Republica universal masonica. El trabajo "La Republica universal de los francmasones", a la vez que refleja y aclara los prodigiosos cambios de donde emergera el mundo contemporaneo, reviste una singular actualidad. Precisamente en el siglo XXI se afirma la utopia planetaria que se comunica armonicamente por Internet, esta Babel armoniosa, libre y de buena convivencia edificada por las nuevas tecnologias de la informacion.

Buscar la verdad, y buscarla interdisciplinarmente, porque lo que está en juego en las comunidades universitarias no es sólo una categoría de «excelencia» medible cuantitativamente, sino la vida huma

Este tercer volumen de la colección presenta una diversidad de artículos científicos, publicados en periódicos, versando sobre el Derecho Brasileño. Por su turno, a través de una invitación irrecusável de Filipe Serafim Mapilele (Filosofo, especialista en Etica y Mestrando en Derechos y Negocios Internacionales), que sera presentado, tambien, al lector un articulo cientifico sobre Nampula, ayuntamiento de Mozambique. Los demas articulos de mi autoria abordan los siguientes temas: Derecho Empresarial (Comercial), Ciencia Politica y Derecho Tributario. Buena Lectura!

Últimamente la práctica médica se ha convertido en algo especialmente complejo, siendo clave la cuestión de qué es "ser un buen médico". Este ensayo ha sido escrito por un clínico en activo, de ahí que sea algo pensado, experimentado y justificado desde la practica diaria real.El "ser medico" tiene que ver con un conjunto de hechos de enorme variedad y complejidad, que deben ser contemplados en conjunto, pues una mirada restringida puede poner en riesgo a pacientes, profesionales u otros afectados por la practica. Desde ahi, el desarrollo de la vida profesional es examinado como un proceso que involucra todos los actos humanos: es un caminar fisico, emocional, cognitivo, moral, social y espiritual.El lector se encontrara en este libro con dos partes. La primera, con temas como el papel de la inteleccion humana, el de algunos sentimientos humanos relevantes y el de los actos volitivos en el proceso de razonamiento clinico. En la segunda se presentan tres valores clave: la solidaridad humana, el criterio profesional autonomo y la confianza. Finalmente, se proponen competencias que no son sino el desarrollo concreto de esos valores a lo largo y ancho de la vida profesional.

¿En medio del clamor tecno-político y la paranoia por la seguridad es aún posible imaginar prácticas y teorías políticas afirmativas? ¿Qué instrumentos tenemos para no entregarnos al nihilismo, para no rendirnos al egoismo, para no encerrarnos en nosotros mismos rechazando al otro? La filosofa Rosi Braidotti, una de las mayores estudiosas del posthumanismo y la subjetividad, echa las bases para una etica afirmativa, que oponga al difuso sentimiento de precariedad y de nihilismo una vision activa y alternativa, que pase por el cuerpo y la resistencia. En el libro, Braidotti muestra como precisamente la etica afirmativa esta en la base de algunos movimientos de matriz neo-feminista. En efecto, son precisamente las "chicas malas" de las Riot Grrrls a las Pussy Riot, pasando por las cyborg-ecofeministas y las activistas antirracistas y antiespecistas las que inspiran modelos de subjetividad alternativos a aquellos construidos sobre el aislamiento.

Esta colección de ensayos reúne, por un lado, textos redactados en 2017 (con alguna excepción) y, por otro, artículos escritos entre los años 2001 y 2009. Versan sobre temas sumamente heterogéneos, y algunos constituyen meros fragmentos de lo que posteriormente inspiraria una obra mas sistematica y detallada. En la primera seccion figuran articulos como ¿Por que existe el arte?", "El dilema del cristianismo" y "Principios de una teoria social"; entre los ensayos mas antiguos cabe mencionar "Proyecto de Summa Universalis", "Esbozo de la teoria de la superforma" y "Hacia una cultura de la fraternidad". Reconozco que mis opiniones han cambiado sustancialmente en la mayoria de los temas que abordo en los escritos mas tempranos. A dia de hoy soy mucho mas critico con la metafisica, con el poder de la razon humana para alcanzar conocimientos que trasciendan la experiencia, con las religiones y con la teologia natural. Sin embargo, me ha parecido mas honesto preservar los textos tal y como los redacte entonces, sin introducir modificaciones (salvo que hubiera detectado errores tipograficos nitidos, pues aunque ya no comparta muchas de las tesis principales en metafisica, historia de las religiones y teologia, siempre he considerado iluminador contemplarnos en el espejo de nuestra propia evolucion intelectual. Solo asi es posible percatarse de que quizas, sin haber asumido esas visiones de las que ahora claramente discrepamos, jamas hubieramos desarrollado las ideas ulteriores que hoy definen nuestro pensamiento."

Aunque alcanza en Platón una formulación magistral, el mito de la caverna es, como estudia Blumenberg, una de las metáforas fundamentales de la historia humana y de su comprensión de la existencia. El mito no puede reducirse a lo que dice o puede ser traducido en reflexiones y conceptos. Ofrece una imagen del mundo y del ser humano en el mundo, en el desarrollo del tiempo que, con el mito, hace suyo. Es un mito del inicio, pero tambien del existir que tras el inicio tiene lugar, alcanza diversas formulaciones y nos sorprende con su presencia cuando creiamos que habia desaparecido.?El mito hace referencia al pasado, pero tambien establece un hilo conductor que lo contempla desde el presente y con el se articula.

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024Isaiah Berlin. Una biografía es una de esas raras biografías en las que la fuerza del personaje está por encima de su propia obra.Isaiah Berlin nunca quiso escribir su autobiografia -No me considero un tema de reflexion lo suficientemente importante o interesante-, dijo en una ocasion. Pero para muchos era justamente lo contrario: no solo era uno de los principales filosofos liberales de este siglo, sino que su propia vida fue una vivida y apasionante cronica de nuestro tiempo.Michael Ignatieff ha recogido en este libro la primera biografia autorizada de Berlin, fruto de las conversaciones que mantuvieron durante la ultima decada de su vida. Un trabajo de admirable identificacion con su protagonista, donde el lector percibe todo el sentido del humor de Berlin y recupera, como viviendolos, los recuerdos del maestro. Sus encuentros con Virginia Woolf y Wittgenstein, sus momentos de inspiracion y de duda, su talento para gozar de la vida.

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024¿Cuáles son los límites a la represión y la suspensión de garantías cuando se persigue el terrorismo global?En tiempos de terrorismo, la tentación de no tener piedad puede ser irresistible. Pero la preocupacion de que una respuesta violenta nos haga moralmente iguales a nuestros enemigos nos empuja hacia el extremo opuesto. Quizas no haya mayor reto politico en la actualidad que intentar ganar la guerra contra el terror sin perder nuestro espiritu democratico.EnEl mal menor Ignatieff recorre la historia moderna del terrorismo y el antiterrorismo, desde los nihilistas de la Rusia zarista hasta la inaudita amenaza del terrorismo islamista. A la vez, muestra como la respuesta mas potente frente al terror ha sido la fuerza, contundente y directa, aunque comedida, ya que la etica politica que motiva la moderacion proporciona a la democracia su mejor arma: el poder moral de aguantar cuando acechan la venganza y el odio.Las democracias han descubierto lo implacables y determinados que podemos llegar a ser cuando nos atacan, y han adoptado muchos "males menores" -interrogatorios, entrega de presos, detenciones preventivas- con el fin de evitar el mal mayor de capitular ante el terrorismo. Este libro pretende definir que males menores pueden ser permisibles bajo la ley, siempre y cuando esten sujetos al riguroso sistema de "justificacion mediante procedimiento contradictorio".Michael Ignatieff, en el nuevo prologo a esta edicionReseñas: Una argumentacion impecable sobre como equilibrar seguridad y libertad ante el nuevo tipo de amenaza planteada por los terroristas de hoy. Este libro es un punto de partida esencial para liberales y defensores de las libertades civiles en la lucha contra los dificiles desafios morales y politicos planteados por la guerra contra el terror.Publishers WeeklyExcepcionalmente sofisticado, proporciona el contexto mundial e historico tan necesario para la guerra contra el terrorismo. La gran diversidad de estudios de caso permite a Ignatieff desacreditar cualquier enfoque simplista del terrorismo.BooklistNecesitamos consejos sensatos y calmados para equilibrar los intereses de la seguridad y la libertad. Eso es lo que ofrece este extraordinario libro. Ignatieff acerca la historia, la filosofia, la ley y la moralidad democratica al problema. Un libro fascinante.The New York Review of BooksUn ensayo profundo en el que un destacado intelectual publico plantea una de las grandes preguntas de nuestro tiempo: ¿como pueden las sociedades occidentales mantenerse fieles a los valores liberales de apertura y libertad cuando derrotar el terrorismo a menudo requiere el secreto y la coaccion?Foreign Affairs

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024«En un tiempo de fractura, ¿dónde podemos encontrar orden y estabilidad? Debemos fijarnos en los pequeños detalles, pasar del amplio mundo de la p

Hay filosofías nacidas para consolar y otras diseñadas quizá para herir a martillazos. Todas tienen, si embargo, algo en común: interpelarnos. La filosofía constituye, en este sentido, un fenómeno unitario, pero es evidente que no "suena" igual en todas partes.La aridez de la filosofia clasica alemana dista mucho del lenguaje casi coloquial de ciertos pensadores anglosajones. Por ejemplo, ¿como "suena" la filosofia que se hace hoy en Cataluña?Este libro contiene una antologia de textos que permiten otear ese panorama concreto, aparte de mostrar cuales son, en general, los focos de atencion de la filosofia actual. En todo caso no se trata de un libro sobre Cataluña ni su situacion politica, sino de una aproximacion un "tast", como se dice en catalan a la obra de algunos pensadores.Con la muy premeditada intencion de contrastar miradas, las aportaciones de los diferentes autores son diversas, aunque confluyen en una idea tacita. Transitar la complejidad es interesante cuando sirve para emanciparnos de nuestros prejuicios. Por suerte o por desgracia, la Cataluña de hoy vive inmersa en esa complejidad.

La confluencia entre la novela y la filosofía española de principios del siglo XX es el hilo conductor de este trabajo, que nace del interés por mostrar una relectura, en clave hermenéutica, del vigor filosofico presente en la novelistica del momento. Dicho periodo se inaugura con el desastre de la Guerra de Cuba, conflicto que propiciara la emergencia de un grupo de intelectuales imprescindibles en el desarrollo del pensamiento español: la generacion del 98. Pero el marco contextual pertenece a un radio de accion mucho mas amplio que tiene que ver con los movimientos politicos, culturales y sociales que se registran en esa misma epoca a nivel europeo. Es decir, no estamos ante una circunstancia aislada en el espacio y el tiempo, sino todo lo contrario: la huida del solipsismo y del envejecido marco politico-cultural hace que los autores de la generacion del 98 asuman las corrientes de pensamiento que comenzaban su andadura en el resto de Europa. El proceso al que aludimos, aunque iniciado propiamente en España por los autores del 98, cuenta con remotos antecedentes que cabe rastrear hasta El Quijote. Considerada por la critica como la primera novela moderna, apunta temas y tecnicas de estilo que luego estaran presentes en los autores del 98 hasta el punto de considerar la historia del hidalgo como representativa de la circunstancia y problema español. En sintonia con estas ideas se muestra Ortega y Gasset en sus Meditaciones del Quijote, de 1914. Bajo la denominacion del problema de España se encuentra todo un sentir generacional que, si bien en los autores del 98 se presenta desde una perspectiva tragica-contemplativa, en el caso de Ortega resurge como base para promover una regeneracion social, politica y cultural activa que no es ajena a los acontecimientos de la Europa del momento. Novela y Filosofia: De la Generacion del 98 a Jose Ortega y Gasset ofrece, en clave filosofica, una propuesta de comprension de un periodo determinante para la configuracion de las teorias politicas y culturales del presente.

El Homo sapiens sapiens, como animal autoconsciente y reflexivo que es, nunca ha dejado de indagar y preguntarse por el sentido de las cosas para entender la realidad del mundo en que vive y así vislumbrar el sentido de la existencia. ¿Que significa con exactitud ese sentido de las cosas? ¿Se trata de un simple punto de vista del espiritu, de una observacion o de un presentimiento? Este esfuerzo constante del pensamiento humano sobre las cuestiones del ser y la realidad ha dado paso a la filosofia metafisica. Sin embargo, la metafisica no puede avanzar si no hay una labor de comprension de sus principios, sus objetos, su verdad y su sentido. Hace falta poner en marcha una interpretacion y un desciframiento de los procedimientos del pensamiento del ser, y es aqui donde entra la hermeneutica para desvelar el sentido de las cosas. Este libro abre una linea de discusion sobre la hermeneutica del pensamiento metafisico, uno de los campos de investigacion filosofica mas estimulantes de nuestro tiempo. Para poder encarar las cuestiones fundamentales de la filosofia hace falta que las dos disciplinas filosoficas vayan de la mano para conseguir esbozar las respuestas. Asi lo defiende Jean Grondin en esta obra, pues se propone captar y hasta renovar el proyecto esencial de la metafisica presentando no solo una serie de estudios que bosquejan algunas de las ideas generales de la hermeneutica metafisica, sino tambien su actual estado de situacion.

"La única persona con la que en verdad puede contar es su hermano", escribe Hannah Arendt a su marido el 6 de junio de 1952. En efecto, Martin tenía en muy alta estima a su hermano menor Fritz, quien gozaba de dotes intelectuales semejantes y habia desarrollado un pensamiento autonomo: en el plano politico, Fritz fue mas critico con el nacionalsocialismo que Martin. Durante toda su vida ambos mantuvieron una estrecha union, tanto familiar como intelectual, y prueba de ello es su intensa relacion epistolar.Este libro presenta una seleccion de la correspondencia mantenida por los dos hermanos entre 1930 y el 1949, en la que se trata y discute el candente tema politico y social de esos años criticos. Ademas de informar sobre la imagen que los hermanos tienen de si mismos, este corpus ha sido cuidadosamente seleccionado para arrojar luz sobre la polemica implicacion de Martin con el nazismo. Asimismo, su lectura plantea las siguientes cuestiones: ¿Que tipo de pensamiento acierta en la politica? ¿Afecta el error politico en el trabajo filosofico de quien lo comete? Son cuestiones dificiles con respuestas no sencillas. Sin embargo, este texto enriquece la discusion mostrando las posiciones de ambos hermanos e induciendo a la reflexion en torno a la vida y obra de Martin Heidegger.

La ética de la investigación se ha convertido en una de las éticas aplicadas más interesantes en la sociedad del conocimiento y la era de la globalización. A diferencia de otras éticas aplicadas que afectan a ciertos ambitos particulares o a determinadas actividades profesionales, la actividad investigadora esta en el corazon mismo de aquello que define nuestro tiempo: el conocimiento y su valor o sentido para la vida de la humanidad. Es por ello que, hoy mas que nunca, es necesaria una etica de la investigacion que, ademas de reconstruir el factor vocacional de la actividad investigadora como profesion, oriente civicamente la responsabilidad en un horizonte de solidaridad global, que no se limite a describir las normas o los codigos que guian la investigacion clinica y que descubra, clarifique y promueva la dimension etica de la actividad investigadora, entendida ahora en un sentido muy amplio. Como introduccion general a la etica de la investigacion, esta obra ofrece recursos para que estudiantes, investigadores, emprendedores, tecnicos, profesores, gestores de innovacion y divulgadores de cultura cientifica descubran los valores que configuran sus practicas cotidianas y se planteen en que medida promueven una cultura de la responsabilidad solidaria.

En su manuscrito de 1843 sobre la crítica de la filosofía del Estado de Hegel, el joven Marx formulaba la oposición entre democracia y Estado y hablaba de una "verdadera democracia", cuyo advenimiento vendria acompañado de la desaparicion del Estado politico. Miguel Abensour ofrece un minucioso trabajo de interpretacion que trata de captar esta democracia y de dejar atras su alternativa, que oscilaria entre un uso moderado de la democracia y el recurso al antidemocratismo clasico. Siguiendo las tesis de Marx, pero tambien de Spinoza y Maquiavelo, entre otros, Abensour afirma que la verdad de la democracia se sostiene en su movimiento contra el Estado. El autor trata asi tambien, frente a la concepcion de la democracia estatal o del Estado democratico, de nombrar y redefinir una de las figuras posibles de esta oposicion: la democracia insurgente, anarquica, para devolver a la sociedad civil el papel de comunidad politica del que ha sido desposeida.

Una revisión crítica de los desarrollos de su teoría ética a lo largo de la última década, se presenta aquí en un animado y denso diálogo. Las contradicciones internas incluso de las más altas aspiraciones eticas invitan a participar activamente en la reflexion - En Leticia, una aldea a orillas del Amazonas, el autor construye un encuentro entre su alter ego y un señor mayor de Santo Domingo que se presenta como su antiguo profesor de retorica. Los dos hombres entablan una conversacion sobre los fundamentos de la moral. - En las primeras dos de las seis partes del dialogo, se someten a critica los intentos anteriores del autor de construir una filosofia moral y especialmente el concepto de justificacion de su libroLecciones de etica.Segun la explicacion del antiguo maestro, las normas morales serian por definicion reglas de actuacion de las que se considera que requieren una justificacion, pero que no se pueden justificar en si mismas, como los enunciados, sino que se deben justificar ademasfrentea los afectados. No haria falta estar de acuerdo con ello prosigue, pero en este caso se trataria de una opcion contra la moral y a favor de la arbitrariedad, a favor del poder del individuo o del grupo.- En el tercer dialogo, los interlocutores se centran en el concepto de justicia y tratan de aclarar como se llega al igualitarismo. La cuarta parte de la conversacion esta dedicada a la cuestion del universalismo moral. Un dialogo fingido con un representante del particularismo etico tiene en este punto la funcion de clarificar las opciones cara al nacionalismo y al fascismo. Otros temas que se tratan son: costumbres y convenciones, el metodo de la filosofia moral, la motivacion moral y el problema de la corrupcion en las sociedades modernas. - LosDialogos en Leticiaincluyen simpaticos efectos escenicos y la forma dialogada permite contrastar de manera intensa las contradicciones internas incluso de las pretensiones eticas mas exigentes. La lectura se convierte asi en una verdadera aventura intelectual con suspense.

La biogenética actual impone preguntar: ¿Qué podemos lícitamente hacer? ¿A qué estamos obligados? ¿Hay que prohibir o permitir? Ante estas dudas, los filósofos no disponen de pautas de conducta eternas aunque si pueden recomendar algunos codigos respetables. - Este libro invita a repensar la etica. Nos recuerda como estuvo relacionada con la politica durante la antiguedad y el medioevo, hasta que Hobbes y Maquiavelo comenzaron a desvincular la politica de la moral cristiana y a orientarla hacia la paz civil. Locke, Rousseau, Kant y la Revolucion francesa contribuyeron a la domesticacion democratica del Estado moderno, a la exaltacion de la dignidad humana y su vinculacion a la autonomia moral y la soberania politica. Despues de la revolucion social, el posmodernismo y la globalizacion, la tarea pendiente sera instaurar una civilizacion humana planetaria de cooperacion entre iguales-distintos. En este recorrido queda patente que los codigos morales no son invariables y el autor defiende que hoy la fuente de las obligaciones eticas debe ser la autonomia moral.- Desde una precision de la nocion de persona y rechazando todo paternalismo absolutista, tanto al nivel politico-juridico como medico, el autor analiza problemas como el acto generativo, el aborto, la vejez, la eutanasia y el suicidio. Una reflexion serena sobre el sentido de la existencia humana concluye esta excelente definicion de la historia y los alcances actuales de una Etica para la Bioetica.

La prohibición de representar y adorar imágenes tal como la impone la ley del Antiguo Testamento, invita a reflexionar sobre los motivos de esta ruptura con una tendencia humana ancestral. En el pr

«Si el siglo XX puso en el orden del día la realización de los sueños de la Edad Moderna sin haberlos interpretado correctamente, del siglo XXI puede decirse que ha de comenzar con una nueva interpre