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Los primeros tres artículos se ocupan de temas de la filosofía de la ciencia cognitiva. Estos trabajos muestran la diversidad de ámbitos en los que la reflexión filosófica no solo puede clarificar problemas sino aportar tesis sustantivas en relacion tanto con cuestiones mas generales como la arquitectura cognitiva, y la relacion entre el nivel cognitivo y el neuronal, como con cuestiones mas especificas como los enfoques acerca de determinadas capacidades cognitivas.En la literatura filosofica y psicologica de los ultimos años, se ha desarrollado una variedad de propuestas teoricas de las que se ocupan estos trabajos. Entre ellas se encuentran los nuevos enfoques por la Psicologia de Sentido Comun, que en conjunto con nuestros conceptos psicologicos adquiere el nombre de Psicologia Folk, que debaten con las posiciones tradicionales; la teoria de la simulacion, que se debate si es una explicacion correcta o adecuada para las habilidades mentalistas, si resulta bastante sensato suponer que la imaginacion juega un rol central en las emociones que experimentamos mientras contemplamos ficcion; la nocion de la autoridad de primera persona ha sido un asunto muy debatido en discusiones recientes sobre el autoconocimiento. Esta nocion se refiere a la autoridad que las personas manifiestan cuando informan sobre sus estados mentales, como creencias, deseos, intenciones y ciertas sensaciones y, Davidson: monismo, experiencia y autoconocimiento

Este libro se centra en la importancia del juicio, la exigencia y la honestidad en el desempeño de los científicos y profesionales. De todo ello proviene la preocupación por la universidad como centro privilegiado de cultivo de conocimientos, de metodos para crearlos, acrecentarlos y difundirlos; como centro de formacion humana y de ciudadania. La universidad debe formar ciudadanos competentes y eticos y, por eso, capaces de servir a la sociedad, sin comprometer sus legitimos intereses, ni su dignidad y responsabilidad. Asi pues, la competencia personal y el sentido etico son cualidades irrenunciables. Es pues en base a la iniciativa, al aporte y a la competencia cientifica y profesional que una sociedad puede construir una situacion de justicia, de equidad o de posibilidades de realizacion personal para todos.

Heidegger afirmó -con los campos de exterminio ya funcionando- que la selección racial debe ser metafísicamente institucionalizada. Muchos teóricos prestidigitadores trataron de explicar o justificar el aserto.En este libro se someten tales divagaciones a juicio. El autor se doctoro en Filosofia en la Universidad Autonoma de Madrid; ha dado conferencias en America y Europa y es autor de gran numero de obras de alto merito

En la tradición cultural de Occidente, Pitágoras de Samos (s.VI a.C) aparece como sabio, visionario, místico, filósofo, matemático, experimentador acústico, intérprete de lira, viajero inquieto, activista politico...y es recordado, sobre todo, como fundador de una escuela que, por primera vez en la historia de la filosofia, interrelaciona cuatro ramas basicas del saber: aritmetica, geometria, musica y astronomia, las disciplinas del quadrivium .Esta obra profundiza en la filosofia y en la ciencia del pitagorismo, a traves de estas cuatro disciplinas. En ellas se analizan ampliamente la filosofia del numero, la teoria musical pitagorica y la idea de la Musica de las Esferas . La obra incluye, ademas, la biografia de Pitagoras, la composicion de su escuela y la doctrina de la inmortalidad del alma. El epilogo, al final, describe el legado, las crisis y resurrecciones del movimiento pitagorico, desde la muerte de su fundador, hasta el siglo V de la era cristiana.

En el Libro I de la Política, Aristóteles expone su controvertida teoría de la esclavitud natural. Según ésta, hay hombres que nacen para servir —los bárbaros y salvajes— y otros para mandar —las gen

En sobre el no ser Gorgias argumenta que: (i) na da es, (ii) incluso si es no es cognoscible, (iii) incluso si es cognosible no es comunicable. Basta con leer estas tesis para percibir la fuerza sugestiva y el espiritu provocador que anima este tratado. Gorgias cuestiona la experiencia humana misma pues niega la existencia de tres fundamentos esenciales de esta: el ser, el conocimiento y el lenguaje. El resultado es paradojico y no es de extrañar que tanto en la antiguedad como actualmente se discuta sobre el sentido de estas tesis, el valor de los argumentos y el objetivo del tratado. Este libro presenta la traduccion de los dos reportes antiguos que se conservan del tratado gorgiano acompañados del texto en griego. Un extenso estudio introductorio junto con un aparato de notas se ofrecen al lector como guia de uno de los textos mas polemicos y complejos de interpretar heredados de la Antiguedad.

Kierkegaard había planeado escribir una gran obra sobre la comunicación. En sus Papirer hace referencia a este proyecto. Sin embargo, no lo desarrolló nunca. La dialéctica de la comunicación ética y etico-religiosa (1847), inedito hasta ahora en lengua castellana, es un texto en el que el filosofo danes articula sus principales tesis sobre teoria de la comunicacion. El objetivo de fondo es pensar la transmision de la experiencia etica y de la experiencia religiosa, transmisiones que son, esencialmente, indirectas, subjetivas y existenciales.

Con un bagaje teórico y conceptual respetable, el profesor Caicedo Moscote se empela en su deber de volver la catedra un escenario para que los alumnos aprendan a pensar el derecho desde sus fuentes y fundamentos historicos culturales. Concibe la filosofia del derecho como un ejercicio sensato y asequible. Con una escritura clara, cercana, aleccionadora y, al tiempo, tan ilustrada como util, el estilo eminentemente pedagogico busca llegar d manera eficiente al lector, primero y ultimo animador de la filosofia. El texto vincula conceptualmente capitalismo, etica, derecho y modernidad tardia, uniendo los conceptos de etica e historia a partir del concepto socioeconomico.

Convivir con los que no piensan como yo, y convivir "bien", según el autor, requiere unas gotas de filosofía.Reflexionar para que la educación no fracase cuando los jóvenes llegan a la adolescencia tambien parece tarea urgente. Las propuestas educativas y morales de la sociedad contemporanea colisionan entre si, con contenidos distantes.Podemos encontrar una buena tabla de naufragos en las aportaciones de varias mujeres, de mente bien diversa, pero portadoras de un mensaje valioso, balsamico y coherente.

La vida está tejida por un hilo continuo de acontecimientos y esperas. «Esperar es una lata» –reza la primera frase del libro–, pero esperar es inevitable; es algo que hacemos constantemente: esperam

Este manga nos presenta la figura de Sócrates: su vida, su pensamiento y, especialmente, el episodio de su muerte.Está basado en los tres diálogos platónicos que tocan más de cerca el tema del juicio y la condena de este gran filosofo de la Antiguedad: la Apologia (que relata el juicio y los argumentos con los que Socrates se defiende a si mismo), el Criton (que trata sobre el espiritu de las leyes y la justicia y transcurre durante su encarcelamiento) y el Fedon (que trata sobre la muerte y la teoria platonica del alma y transcurre durante el ultimo dia de vida de Socrates). Cuando mis hijos sean mayores, atenienses, importunadlos como yo he hecho con vosotros, y si veis que prefieren el dinero a la virtud, o creen ser algo sin serlo, reprochadles, como yo a vosotros, que no se preocupan de lo necesario y se creen algo sin ser dignos de nada. [] Ha llegado el momento de retirarme, yo a morir y vosotros a vivir. Nadie sabe con claridad que cosa es mejor, excepto el dios.

DESCRIPCION DEL LIBRO ORIGINAL:Cuando en 1975 Raymond A. Moody publicó su libro Vida después de la vida, causó una verdadera conmoción en médicos, científicos y en la gente, en general. El tema de que pasa luego de que en este mundo se decreta la muerte, ha sido y continua siendo todo un desafio teñido de toques de suposiciones, que lo han mantenido en la cuspide de la curiosidad humana.En este libro su autor expone una serie de relatos de personas que superaron la muerte clinica, y que, durante ese tiempo en que estuvieron tecnicamente "muertas" para los medicos, tuvieron vivencias extracorporales.A partir de la descripcion de algunas fases que constituyen el camino entre la vida y la muerte, se presentan las visiones, el tunel de luz, la llegada "al otro lado", la revision de la propia vida.Es un libro que vale la pena leer para comenzar a desentrañar ese misterio que tanta inquietud produce en las personas.

El arte de dudar es una guía para que la vida sea algo más que un acto biológico. Un libro de trazos filosóficos.Con todas las complicaciones que tenemos en la vida, resulta difícil acostumbrarnos a cavilar y contemplar los momentos que rigen nuestro tiempo. Pero hay quienes revierten las costumbres, y personajes como De la Borbolla reivindican esa actividad tan necesaria.Con temas como nuestra incapacidad para comunicarnos, el porque del deseo y los pajaros que rondan nuestra cabeza con ideas suicidas o necias, esta coleccion de ensayos compactos nos ayudara a comprender el mundo con la especial mirada de uno de los escritores mexicanos mas queridos, Oscar de la Borbolla.En palabras del autor: "Este libro es el residuo de la etapa mas conflictiva de mi vida: a mi caos personal sirvio de fondo un momento historico caracterizado por la incertidumbre, la desesperanza y el cambio vertiginoso en todos los ordenes. Las breves reflexiones que lo componen aparecieron semanalmente en el periodico virtual sinembargo.mx y constituyeron mi madero para mantenerme a flote. Por ello, corregidas y articuladas, las ofrezco a quienes desean detenerse a reflexionar sobre los asuntos mas preocupantes de hoy y de todos los tiempos: el sentido de la vida, el estado del conocimiento, el deseo, la comunicacion, la felicidad, el valor de nuestros actos, la razon, la realidad, el tiempo, el engaño, la memoria, la identidad, etcetera".

Brillante selección de los ensayos de Marguerite Yourcenar, en la que se destila la profundidad de su pensamiento y su belleza estilística.A excepción de Mishima o la visión del vacío (1980), este volumen incluye la practica totalidad de los ensayos escritos por la autora y reunidos en los volumenes A beneficio de inventario (1962), El tiempo, gran escultor (1983), Peregrina y extranjera(1989) y Una vuelta por mi carcel(1991).Los textos sobrevuelan los temas que mas interesaron y preocuparon a esta gran escritora de la contemporaneidad: desde cuestiones esteticas relacionadas con el arte, la musica y la literatura; hasta su reflexion de naturaleza filosofica sobre la existencia, el pesar del transcurrir del tiempo, la religion, la busqueda de la belleza o la experiencia vital y transformadora del viaje.Una obra, en fin, compleja, que araña en los recovecos de la naturaleza humana, con sus pasiones y derrotas.Reseña: Una de las mas grandes escritoras del XX, consagrada desde muy joven a la tarea de habitar en ajenas conciencias y de escribir contra el olvido. Javier Aparicio Maydeu, El Pais

¿Es preciso que cada uno defienda la identidad cultural de su propio país?¿Dónde se encuentra el punto óptimo entre la tolerancia y la integración, la aceptación de las diferencias y la reivindicaciónidentitaria?François Jullien, uno de los filosofos contemporaneos de mas credito del mundo, pone las herramientas de la filosofia al servicio de quienes quieran eludir las trampas del debate sobre la defensa de la identidad cultural, que atraviesa toda Europa.No deberia hablarse de identidad -pues la cultura se mueve y se transforma-, sino mas bien de recursos culturales, no exclusivos ni predicables, al alcance de cualquier persona, y que cada pais debe no tanto proteger sino mas bien explotar. Tal redefinicion de conceptos permite evitar un falso debate que parece no tener salida.La critica ha dicho... Un opusculo sabio y combativo dirigido a contener la deriva identitaria y resistir a la amenaza de la uniformizacion.Le MondeJullien se enfrenta al desafio de definir la identidad cultural en este ensayo brillante.Le FigaroNo hay identidad cultural: esta es la tesis refrescante de Jullien, con cuyo libro deberian hacerse todos los politicos.Le PointUn ensayo contundente que al fin eleva la discusion. Una reflexion intercultural fructifera y estimulante.Le TempsJullien, uno de los raros intelectuales franceses leidos en todo el mundo, rompe su habitual discrecion para entrar en un debate que sacude toda Europa. Una puesta a punto indispensable.Le Magazine LitteraireBreve y eficaz. Un ejercicio filosofico brillante.Slate

La presente obra desarrolla una teoría en la que se proponen distintas posibilidades del ser humano de cara al límite (como dice el título). Por de pronto, cada cual lleva la marca definitiva de un limite absoluto, cual es la muerte, respecto de la cual experimentamos que paulatinamente se acorta la distancia. Ante todo, el limite se presenta como delimitacion, y ella permite que nos constituyamos en discontinuidades individuales demarcadas por distintos codigos psicologicos, sociologicos, familiares, morales, institucionales, sexuales, economicos, juridicos, politicos y culturales. Mas, al mismo tiempo el ser humano es tambien esencialmente transgresor de limites y sin embargo, esta transgresion suele ser nada mas que cierta estrategia de la delimitacion originaria que se ensancha y radicaliza. En razon de ello, lo decisivo esta en la sensacion de infinito que experimentamos no solo ante la inmensidad sino en relacion a cada fenomeno e individuo y que induce a un "salto a la ilimitacion" que se da especialmente en el arte, en cierta vivencia religiosa, cual es la mistica, y en la propia filosofia. La teoria del limite en cuestion es a su vez aplicada a la interpretacion de ciertas obras literarias y relatos historicos.

¿Qué es un secreto? ¿Cuál es su función? ¿Cómo se protege? ¿Cómo se traiciona? ¿El secreto da poder? ¿El secreto es engaño, manipulación, mentira? ¿Es posible la literatura sin secretos? Claudio Magris indaga en el secreto como arma de poder, instrumento de la religion, elemento del ambito intimo y tambien a traves de la obra de Norman Manea, Javier Marias e Isaac B. Singer como mecanismo clave de la literatura.Asoman en estas paginas los espias, los misterios de Eleusis, el secreto de confesion, algunos crimenes politicos.

En los últimos veinte años del siglo XX, una revisión radical y desestabilizadora convulsionó los presupuestos etnocéntricos del pensamiento antropológico, filosófico y político de Occidente. Estaba cambiando la geopolitica del planeta, y comenzaba a vacilar la proyeccion sobre las demas culturas de nuestras categorias de subjetividad, historia, soberania, ciudadania, universalidad o emancipacion. La nueva actitud propicio el florecimiento de estudios "poscoloniales", reunidos por la practica del contagio. Desde entonces la contaminacion entre concepciones a primera vista irreconciliables de la vida en sociedad se antoja mas fructifera que el enrocamiento defensivo, mientras la migracion de conceptos y principios sigue a la diaspora de los cuerpos de carne y hueso: pierde su connotacion privativa para transformarse en un estado de eleccion.Estar siempre "fuera de lugar" ayuda de hecho acontemplar el mundo y a nosotros mismos con distintos ojos. De este "contrabando incontrolado de ideas mas alla de las lineas" segun la maxima fulminante de Edward Said, el ensayo de Emanuela Fornari constituye probablemente el primer reconocimiento completo en clave filosofica. No hay linea de fractura o desplazamiento de fronteras disciplinares que escape a su analisis reconstructivo. En la conciencia de que no todo es transferible de una cultura a otra, y de que es preciso salvaguardar aquel coeficiente de intraducibilidad ante el cual solo es posible un silencio a varias voces.

Frente a un mundo en el que imperan los mensajes cortos, la inmediatez y la necesidad de crear sensaciones, la filosofía reivindica meditar sin prisas y pone en tela de juicio los lugares comunes. Como actividad libre, su objetivo no es la persecucion del poder, sino la verdad entendida como la linea de meta que nunca se cruza pero que ha de guiar nuestro debate y reflexion. Este atractivo dialogo trata sobre la actualidad de la filosofia y sobre el modo en que las preguntas permanecen a pesar de que cada epoca las da por canceladas. La filosofia orientada al ambito de lo publico y lo comun, nos recuerdan Charles Taylor y Richard Bernstein, nos ofrece un contrapunto en el sistema democratico (ayudandonos asi a evitar cierres en falso) y una herramienta para aproximarnos a un horizonte de justicia. Este horizonte como promesa debe articularse en un contexto de diversidad ideologica, etnica, cultural y religiosa, donde el pluralismo de los valores elimine los peajes culturales para acceder a la ciudadania y no recluya las identidades en compartimentos estancos, sino que promueva la reciprocidad, el reconocimiento y la vitalidad social.

Es difícil sustraerse al encanto de Terry Eagleton y a su forma de abordar cualquier cuestión literaria o filosófica. La suya es una mirada reveladora, intelectualmente estimulante, revulsiva. En Materialismo, Eagleton compara de un modo nunca visto hasta ahora los valores y creencias de tres materialistas muy distintos: Marx, Nietzsche y Wittgenstein, y traza sorprendentes comparaciones entre sus filosofias, al tiempo que recorre una amplia variedad de temas, desde la ideologia y la historia al lenguaje, la etica y la estetica. Sin perder de vista el rigor ni el humor a diferencia de Marx, Nietzsche no seria el compañero ideal para ir de bares, Eagleton ejecuta aqui una brillante introduccion al concepto filosofico de materialismo y a su relevancia en la ciencia y la cultura contemporaneas, y demuestra, de paso, de forma contundente que es nuestra actividad corporal lo que hace posible el pensamiento y la conciencia.