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Martín Lutero expone los efectos teológicos y sociales de las luchas reformadoras, tales como la teología del pacto, la guerra civil inglesa, las colonias americanas y otros movimientos, algunos de ellos vistos como francamente revolucionarios, para, finalmente, terminar con un tema inevitable: la etica protestante, en dialogo expreso con sus expositores y criticos, especialmente a partir de temas tan controversiales como la vocacion (o llamamiento), el trabajo y, sobre todo, el surgimiento del capitalismo, aspecto al que dedica paginas iluminadoras. Se trata de una obra imprescindible para lectores atentos a los acontecimientos que renovaron el rostro de la presencia cristiana en el mundo.

Juan Calvino es un recuento puntual de la vida y obra del reformador franco-ginebrino que presta especial atención a sus orígenes familiares, sus años formativos y el rumbo que tomó al convertirse en uno de los "humanistas devotos" de su pais natal. Tourn expone brillantemente la manera en que modifico el status de la comunidad religiosa y como enfrento los debates con gente como Sebastian Castelio, los llamados "libertinos" y Miguel Servet, como parte de su trabajo para forjar una ciudad nueva a partir de diversos proyectos religiosos, educativos y academicos. Esta obra es una excelente introduccion a la vida y obra de Calvino, quien ha sido bastante incomprendido por propios y extraños; los primeros, en su afan de reivindicarlos, y los segundos, en el deseo de subrayar sus carencias y excesos. Como toda figura historica relevante, este personaje merece una lectura mesurada y basada en analisis solidos como este.

Durante los siglos XVI y XVII la ciencia no se entendía como enemiga de la fe sino todo lo contrario, como su mejor aliada.No obstante, a mediados del XIX las cosas cambiaron. La teoría de la evolucion formulada inicialmente por Darwin abrio la puerta al materialismo metodologico; el cual promueve que la suposicion de que la materia se creo asi misma y que el diseño aleatorio dio lugar a la diversidad de la vida, sin la intervencion de ningun agente sobrenatural, mostrando la ciencia como incompatible con la fe cristiana.A Dios por el ADN es una reflexion divulgativa sobre los origenes, escrita por un profesor de biologia y teologo, en la que los amantes del dialogo apologetico encontraran argumentos para la defensa de la fe cristiana.

El concepto de reconocimiento ha adquirido una sorprendente y amplia difusión en los debates recientes de la ética y la filosofía política, debido sobre todo a que con él se alude a una fuente continua de discriminacion o a una motivacion reivindicatoria de la identidad y de los derechos de los individuos como miembros de una cultura, una subcultura o un colectivo.La persistencia de semejantes patrones de exclusion obligaba a buscar nociones alternativas en la tradicion y para el caso parecia fructifero reactivar el viejo concepto de reconocimiento procedente del idealismo aleman.Desde hace ya mas de una decada, la discusion en torno al "paradigma del reconocimiento" se desarrolla con vitalidad en las diversas comunidades filosoficas y ha tenido, ademas, muchas ramificaciones. Este libro recoge articulos escritos por filosofos latinoamericanos especialistas en Etica, que buscan hacer un balance sobre este paradigma ya no solo como un simple concepto, sino como un paradigma comprensivo de la filosofia social.

Las reflexiones sobre conocimiento moral que ofrece el autor en estas páginas están pensadas para iluminar y orientar la vida moral que vivimos todos. Por ello, el autor ha intentado hacerlo con un lenguaje que no se aleje del que utilizamos en el vida cotidiana; pues la etica nos concierne a todos. Investigar en etica no es otra cosa que generar pensamiento etico, que no parte de cero, sino del dialogo con quienes nos precedieron pero tambien permaneciendo atentos a los retos que nos plantea el presente. En el libro se retoman cuestiones pensadas por otros y se invita a pensarlas y repensarlas; se propone una etica que camina por la senda de la interpretacion, que no empieza en nosotros ni termina en nosotros, sino que permanece abierta a nuevas interpretaciones.

Satanás estuvo desde siempre en el imaginario humano; como uno de los dos términos de una concepción dualista; como excusa para explicar los males del mundo y salvar la bondad de los creadores del mismo; como una sombra que simboliza la muerte y otras fuerzas adversas e inquietantes. Esta nueva obra de Edgar de Vasconcelos tiende no tanto a desentrañar la existencia o no del Maligno, sino a verificar su presencia en la Historia, a trazar un breve recorrido por los matices que esta ha tenido, y a avizorar las razones de tan peculiar persistencia.

La estimulación del cerebro y de las capacidades cognitivas crea las mejores condiciones para el desarrollo de nuestras infinitas potencialidades como seres humanos. Todo lo que sentimos, pensamos y hacemos, de modo voluntario o involuntario, estando despiertos o dormidos, esta controlado y coordinado por el cerebro. Es una maravilla unica e inigualable, que vale la pena cuidar, nutrir y aprender a aprovechar. Todo ser humano debe entender el funcionamiento del cerebro y lo que necesita para su optimo desempeño y para lograr lo que desea.Creemos que estos conocimientos nos permitiran introducir cambios faciles y posibles en nuestro estilo de vida, en nuestra forma de pensar, de estudiar y de interrelacionarnos con los demas, que nos posibiliten desarrollar las multiples potencialidades de nuestro cerebro, sus inteligencias y su plasticidad.

Este libro trata sobre lo difícil que es mi vida, mucho dirán, ¿qué idiota escribe un libro sobre él mismo? Pero es lo que la gente no ve y/o simplemente no entiende, pero aquí este es el momento de que ustedes me conozcan por lo que en realidad soy y no por lo que aparento ser. ¡Gracias por adquirir mi libro!

Esta Introducción a la filosofía de la religión ofrece una amplia visión de los temas fundamentales en el debate en la filosofía contemporánea de la religión. Se discuten y analizan las principales ideas y argumentos de autores tanto historicos como contemporaneos, centrandose en las tres principales religiones teistas (judaismo, cristianismo e islam).El libro aborda todos los temas importantes en este campo, como por ejemplo la coherencia de los atributos divinos, los argumentos teistas y ateos, la fe y la razon, la religion y la etica, los milagros, la libertad humana y la providencia divina, la ciencia y la religion o la inmortalidad. Ademas, incluye temas de gran relevancia, que suelen pasarse por alto en otras obras similares, como el argumento de la ocultacion divina en favor del ateismo, la coherencia de las doctrinas de la Trinidad y la Encarnacion, o la relacion entre religion y politica. Este estudio, que ya se ha convertido en un clasico en el mundo anglosajon, sera sin duda un material de referencia esencial para estudiantes, profesores y todas las personas interesadas en la filosofia de la religion.

Dividida en cinco apartados, esta obra expone un panorama general de las diversas luchas ideológicas y políticas, en la Ciudad de México, por la legalización del aborto. En el primer apartado se incluyen los antecedentes mas destacables que dieron pie a la lucha en pro de la interrupcion legal del embarazo, algunos de los cuales son tan lejanos en el tiempo como el siglo XIX. A continuacion, se despliega toda una serie de posibilidades en torno a la despenalizacion, considerando desde la practica medica a su inclusion en los derechos humanos. Los siguientes dos apartados hacen un recuento de los diferentes aspectos ideologico-politicos, que han formado parte del movimiento, tanto en pro como en contra. Al final, se ofrece un balance de las tareas a futuro y de los beneficios que podria traer la legalizacion y aceptacion del aborto como una alternativa para los embarazos no deseados.

Combinando un conocimiento profundo de historia y filosofía con la sensibilidad literaria de un elocuente humanista, Rob Riemen identifica la ruta del eterno retorno del fascismo.Gracias a su lucidez y valentia, Albert Camus y Thomas Mann pudieron entender algo que hoy en dia muchos politologos son incapaces de admitir. En 1947, ambos lanzaron una advertencia: la guerra ha terminado, pero el fascismo no fue vencido. Aunque se demore algunas decadas, volvera otra vez. No lo reconoceremos por sus ideas, pues el fascismo no tiene ninguna, pero si por sus acciones y su politica. Una politica del resentimiento, el miedo y la ira. Ese es el esqueleto fascista: incitacion a la violencia, un vulgar materialismo, un nacionalismo asfixiante, xenofobia, la necesidad de señalar chivos expiatorios, la banalizacion del arte, el odio por la vida intelectual y una feroz resistencia al cosmopolitismo.En estos dias se presenta en el escenario mundial disfrazado de populismo, haciendo falsas promesas de libertad y grandeza. ¿Como podemos detenerlo? ¿Como podemos salir de la crisis de civilizacion de nuestra era, de la cual el fascismo es solo una manifestacion? La respuesta, nos dice el autor de estas consideraciones tempestivas, esta en el regreso de la nobleza de espiritu, en la recuperacion de los valores universales de verdad, justicia, belleza, compasion y sabiduria. Solo en estos pilares puede apoyarse una sociedad verdaderamente democratica.Otros autores han opinado:"Rob Riemen tiene un hondo compromiso. Con los valores morales e intelectuales de nuestra fragil comunidad. Con esa elusiva pero vital "decencia del pensamiento". Es un humanista en el sentido clasico y un agudo observador de los cambios tecnologicos que operan en nuestros debates politicos. Leerlo es participar en un dialogo desafiante. Es experimentar tanto angustia como esperanza -quizas estas dos son, de alguna forma misteriosa, lo mismo." -George Steiner"Para combatir esta era, de Rob Riemen, es una meditacion audaz, valiente, original y provocadora. Desafia muchos de los diagnosticos al uso sobre la presente crisis de la civilizacion occidental, ofreciendo perspectivas sorprendentes e inesperadas. Rob Riemen nos invita a no dar la espalda a los mejores aspectos de la civilizacion Europea, sin convertirnos en meros museografos de nuestro patrimonio cultural, sino, por el contrario, en herederos activos de esta tradicion de humanismo, tolerancia y creatividad. Este libro ha sido escrito con pasion, con entusiasmo y con verdadera devocion." -Amos Oz"En este breve pero poderoso libro, Para combatir esta era, Rob Riemen argumenta que la crisis politica que se desarrolla a nuestro alrededor es en realidad una crisis de la civilizacion [...]. Este es un libro para aquellas personas que quieren que Occidente recupere su autoridad moral y que quieren pensar seriamente en como ayudar a conseguirlo." -Anne Applebaum

Las Sociedades no son justas, solidarias y amables porque una ideología, un código moral o una carta de derechos y deberes así lo promulgue. Las sociedades son justas y solidarias cuando los individuos que las integran son justos, solidarios y amables. Entonces hacen falta muy pocos codigos, normas y teorias morales, que seran, no obstante, utiles como marco de referencia inspirador.Esta es una de las claves necesarias para fundamentar adecuadamente la moral, que este libro propone al lector. Es el individuo, quien en la aprehension profunda de su existencia, puede determinarse moralmente, y podra hacerlo desde su libertad interna, aquella que le permite elegir lo que piensa, lo que siente y lo que hace; aquella que de forma autonoma e independiente de contextos y circunstancias le permite elegir las actitudes que tomara ante los acontecimientos y circunstancias de su devenir personal.En la vida moral es logico que no haya uniformidad al principio del camino, porque seria absurdo buscar la uniformidad en los valores de partida. Al principio del camino solo existe el compromiso formal. La confluencia etica se da al final de los caminos, si el compromiso con los valores elegidos es firme y su realizacion honesta.

Después de naufragar, ya con las esperanzas perdidas y cansados de rogarle a Dios un milagro, un grupo de hombres llega a una isla, donde, en primera instancia, reciben una negativa ante su inminente desembarque, en un rollo de pergamino-escrito en hebreo y griego antiguos, en latin escolastico y en español-. No obstante, luego de hacerles jurar por Dios que, en un periodo de 40 dias, no habian asesinado a nadie y que eran cristianos, fueron aceptados como huespedes en la Ciudad, no sin antes ofrecerles un espacio de tiempo y los remedios necesarios para la sanacion de los enfermos. Pasaron algunos dias en los que se dedicaron a sanar y a conocer la ciudad. Fue el maximo sacerdote quien les conto todo acerca de la ciudad, de la encomienda que les habia hecho Dios de elevar lo mas posible la condicion humana en su sociedad. El relato finaliza con un catalogo de las ciencias cultivadas en la Nueva Atlantida.

Se trata de un diálogo en el que intervienen el Gran Maestre y el Almirante, quien refiere con mucho detalle lo ocurrido durante su recorrido por el mundo. Su estancia en la Ciudad del Sol le permitio conocer su geografia, su estructura social y arquitectonica, sus costumbres; en suma, su cultura. Esta ciudad es la reconstruccion de una sociedad utopica en la que el amor, la amistad y la comunidad se practican como valores establecidos como maximos. Hacia el final aparecen tres ensayos que defienden con rigor la tesis filosofica planteada antes de manera literaria: es posible alcanzar una sociedad como la Ciudad del Sol, pues "una utopia es eso: la imaginacion de lo posible."

Esta obra es un juego sobre el poder de la imaginación, en el que se mezclan la reflexión y la creación literarias, y que viene a constituir una prolongación del viaje al bosque encantado de los libros que emprendio Fernando Savater en La infancia recuperada.Criaturas del aire consta de un puñado de monologos en los que los distintos personajes de la literatura universal comentan su ejecutoria, la prolongan, la desmienten o la maldicen. Algunos son puramente ficticios, como Tarzan, Dulcinea, Phileas Fogg o la Bella Durmiente; otros se han incorporado a la ficcion literaria provenientes de esa otra ficcion, la Historia: Neron, Bakunin o don Miguel de Mañara.Son metaforas de carne y sangre, es decir, de palabras: como nosotros. Testigos y martires de una libertad de la que participamos. Estos ejercicios literarios no quieren otro compromiso que el de la imaginacion como fundamento.En este libro he intentado hacer hablar por mi cuenta a diversos personajes literarios, algunos de los cuales son tambien historicos aunque yo los he conocido por hechizo y gracia de la literatura (el mas improbable de todos es el Fernando Savater treintañero que con impudicia cierra la serie despues de haberla escrito). [...] Que el lector -ese autentico #hombre invisible# que se nos acerca por la noche susurrando en las tinieblas a los escritores... prolongue, si le apetece, mi tarea y hable a otros de las criaturas que le emocionan, como me propuse yo hace tanto tiempo. Asi saldara por su parte la misma deuda que con estas paginas he intentado pagar a mi vez...Fernando Savater

"La tesis más provocativa y original que la filosofía del siglo XX ha levantado sobre el tiempo es la famosa tesis de Heidegger según la cual el sentido del ser descansaría en el sentido del tiempo. Segun esta tesis, nuestra vivencia del tiempo constituye el horizonte de sentido de la comprension del ser en general". En Heidegger y los relojes Joan Gonzalez mantiene una discusion critica con la critica que la filosofia del siglo XX ha mantenido respecto al tiempo cronometrico. Centrandose en el pensamiento heideggeriano sobre la medida del tiempo, y dentro de una vocacion fenomenologico-hermeneutica, el libro descubre un territorio filosoficamente inexplorado: el analisis fenomenologico de la medida del tiempo mediante calendarios y relojes.

Sin dejar de lado los problemas mas canonicos de la losofia, sistematizados por Aristoteles, los estoicos tu- vieron la habilidad de vincular la re exion loso ca mas profunda con los problemas mas cotidianos del ser humano. El destino y la necesidad, el sufrimiento y la muerte, el placer y el dolor, la verdad y el error son rea- lidades que plantean preguntas aun no resueltas. Quiza sea esta la razon por la que la losofia estoica nunca ha pasado de moda.

Esta obra nos asoma al inclasificable universo de George Perec: poeta, narrador,apasionado de las palabras y los juegos de la imaginación, admirado por Calvino y Cortázar, surrealista impenitente nos mostro hasta que punto quien piensa en comprender el mundo no hace clasificarlo. En ese fascinante empeño, George Perec no ceso de trastocar las convenciones de lo sensible y las jerarquias establecidas: Con franqueza, ¿que es lo que se me pregunta?, ¿si pienso antes de clasificar?, ¿si clasifico antes de pensar?, ¿como clasifico aquello que pienso?, ¿como pienso cuando quiero clasificar?. Su mirada minuciosa y escrutadora confiere a la trivialidad, a los seres y a las cosas cotidianas una densidad inesperada que aun nos turba y nos maravilla.

Las figuras sobre las que Hannah Arendt reflexiona en este libro tienen en común tan sólo la época que les tocó vivir. ¿Cuáles fueron las respuestas de Karl Jaspers, Juan XXIII, Isak Dinesen, Walter Benjamin, Hermann Broch o Bertolt Brecht, entre otros, a las condiciones externas del mundo durante la primera mitad del siglo XX, con sus catastrofes politicas, sus desastres morales y su sorprendente desarrollo en las artes y las ciencias?. Hannah Arendt se acerca a estos bien conocidos personajes guiandose por su concepcion filosofica acerca de lo que puede y debe saber un ser humano. No hay que hurgar en las intimidades de las personas para captar los rasgos que los hacen unicos e inmortales. Con una excepcional capacidad de percepcion de las cualidades humanas mas inconfundibles y profundas, Arendt señala su manera de estar presentes en el mundo, de mostrarse a la luz publica, ya sea en sus obras o sus actos. Nos muestra con precision y sin eufemismos en que medida estas figuras lucharon, se tambalearon y tropezaron debido a sus circunstancias y su demonio particular, para ser, despues de todo y a veces a pesar de ellos, fieles a si mismos y a sus aspiraciones mas profundas.

A diferencia de otras artes, la "obra" del arte de curar es invisible, su "forma" más perfecta es la ausencia de la enfermedad. Por ser ésta su paradójica excelencia y también su aparente precariedad, desde la Grecia antigua algunos filosofos trataron de defender la tarea del medico ante la opinion publica. Hans-Georg Gadamer retoma esta antigua tradicion para ofrecernos una importante reflexion sobre lo esencialmente humano de la medicina, sobre el autentico saber del medico que comienza en el momento en que hay que tomar decisiones mas alla de los recursos de las ciencias objetivas. El estado de salud, tanto fisico como psiquico, es el equilibrio entre multiples factores y para conocerlo hay que comprender e interpretar este estado, que en cada persona es distinto. Por eso, Gadamer compara la tarea del medico con la de la hermeneutica filosofica. El conjunto de esta obra constituye una Filosofia de la Medicina que incluye multiples aspectos desde la etica, la historia y teoria de la ciencia, hasta el analisis de los conceptos de inteligencia, de perturbacion mental y de las ideas clasicas y modernas sobre el significado profundo e intersubjetivo de curar. Este texto respira la profunda y generosa sabiduria de un filosofo que nacio con el siglo y que a traves de el, sus sombras y luces persevero en el oficio de pensar.