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Cervantes, Shakespeare, Donne, Milton, Moliere, Cyrano de Bergerac, Descartes, Bacon, Spinoza, Locke, Pascal, Galileo, Caravaggio, Rubens, El Greco, Rembrandt, Vermeer El siglo xvii en Europa redirigio el curso de la historia humana al cambiar la perspectiva de la humanidad acerca del universo y de si misma. Es desconcertante que esta gran explosion de ingenio se diera en una centuria tan turbulenta: una epoca de guerras, de disturbios civiles y de continuacion de los conflictos religiosos tras la Reforma, que fueron perturbadores y destructivos hasta un punto nunca visto antes en la historia de Europa. ¿Como se entiende que floreciera tal talento en ese contexto? ¿Explica lo tumultuoso del siglo esa genialidad y los cambios que tuvieron lugar entonces? ¿O tal vez hubiera habido incluso mas innovaciones de haberse tratado de un tiempo de paz? En este agitado periodo, la ciencia se movio desde la alquimia y la astrologia de John Dee hasta el minucioso trabajo y la astronomia de Galileo, desde el clasicismo aristotelico hasta la investigacion basada en la evidencia de la Royal Society. A pesar de eso, los usos antiguos aun persistian y afectaban a la nueva mentalidad: Newton, el hombre que entendia la gravedad y las leyes del movimiento todavia estuvo, despues de todo, fascinado hasta el final de su vida por la alquimia.

Cronometrados es una brillante exploración de las formas en que hemos percibido, contenido y ahorrado el tiempo a lo largo de los últimos 250 años, narrado en el estilo ingenioso y entretenido del maravilloso Simon Garfield.No hace mucho mediamos nuestras vidas por el movimiento del sol. Hoy la hora nos llega de todas partes con insistencia, y lo que impulsa nuestras vidas es la idea de que nunca vamos a tener suficiente de lo que mas anhelamos: el tiempo. ¿Como hemos llegado a ser dominados por algo tan arbitrario?Este es un libro sobre nuestra obsesion por el tiempo y por medirlo, controlarlo, venderlo, filmarlo, inmortalizarlo y darle sentido. A lo largo de los ultimos 250 años, el tiempo se ha convertido en una fuerza dominante y omnipresente en nuestras vidas. ¿Por que, tras miles de años orientandonos vagamente mirando el cielo, hemos pasado a necesitar continua y compulsivamente las señales de nuestros ordenadores y moviles, de una precision milimetrica?A medida que la gestion del tiempo se convierte en nuestro mayor desafio, esta historia contada en varias capas nos ayuda a hacer frente a el con una luz nueva y brillante.La critica ha dicho... Simon Garfield es aquel profesor de escuela que lograba que el tiempo volara.The ObserverTodo un manjar. Garfield es adictivo, y Cronometrados rebosa de material fascinante. Un libro de lo mas divertido e iluminador. Robin McKie, The GuardianCuando se trata de encontrar anecdotas deliciosas y reconditas, Simon Garfield es un verdadero sabueso.The Sunday TimesCronometrados es de lo mejor en historia divulgativa.ExpressUna coleccion eclectica de reflexiones sobre nuestra relacion con el tiempo.The TimesUna delicia. Gloriosamente divertido.Daily ExpressSimon Garfield es el mejor guia para acompañarnos en este viaje por el tiempo. Daniel Pink, autor de DriveGarfield es un gran contador de historias.Independent on SundayGarfield tiene un gran talento para deleitar a sus lectores y contagiarlos con su entusiasmo por las cuestiones mas misteriosas de la vida.The TimesSimon Garfield, uno de los mas exitosos autores de este tipo de libros divertidos, curiosos, disparatados y a la vez eruditos, que pretenden agotar un tema sin renunciar a hacernos reir ni a explorar el lado jocoso de la realidad. Y he vuelto a sentir la misma sensacion que me domina cada vez que caigo en uno de estos ensayos: envidia. Porque forman un genero abundante lleno de maestros en la tradicion anglosajona, pero practicamente no existen en la española.Revista para leer, Sergio del MolinoEl libro esta deliciosamente escrito, esta jalonado de curiosidades bien hiladas e integradas en su contexto historico, y siempre da la impresion de que el saber enciclopedico del autor se exhibe organicamente, nada de un dato detras de otro al estilo de una aburrida y sosa enciclopedia por tomos. Sergio Parra, Xataka Ciencia

Al plantearnos qué es el bien y la justicia, o cuáles son nuestros deberes y valores morales, nos inscribimos en un proceso milenario de reflexión que ha dado forma a la ética como rama filosófica. Desde las primeras preguntas de los sofistas y Platon hasta la etica aplicada contemporanea, todos los filosofos han dado sus diferentes respuestas a los problemas morales que siempre nos han afectado a todos. Por ello, probablemente la mejor manera de entender que es la etica es recorrer el pensamiento filosofico occidental que ha tratado de explicarla y teorizar sobre ella.Con clara voluntad pedagogica, Victoria Camps (Premio Nacional de Ensayo 2012) propone un conciso itinerario historico para conocer la evolucion de las grandes cuestiones eticas que han ido conformando las sociedades en las que vivimos.DE LOS ORIGENES DE LA MORAL A LOS PROBLEMAS MAS ACUCIANTES DE LA ETICA ACTUAL.

¿Qué permanece en este mundo donde todo pasa? ¿Qué consigue salvarse de la inflexible ley de caducidad que condena a todo lo viviente, incluido el ser humano, a la extinción y al olvido? Si existiera un arca de Noe que rescatara algunos bienes del inminente diluvio universal, ¿que carga nos estaria permitido subir a bordo para asegurar a lo embarcado algun modo de perduracion no sujeta a plazo? Dos son las modalidades de perduracion humana a nuestro alcance: la obra artistica y la imagen de la vida, cuando una y otra alcanzan la forma de perfeccion, estetica y etica, que les es peculiar. La primera se halla reservada a unos pocos, los artistas, en tanto que la segunda concierne a todos, universalmente. Tras una presentacion general del tema, el libro avanza centrando su atencion en la segunda de esas modalidades, la imagen de la vida, entendida como el ejemplo dejado por alguien al morir en la memoria de quienes lo sobreviven. Aunque no lleguemos nunca a ser felices, nadie podra nunca expropiarnos el derecho a vivir nuestra vida con ejemplaridad y, tras nuestra muerte, legar una imagen luminosa digna de perdurar en el recuerdo colectivo. La teoria sobre la imagen de la vida se concreta a continuacion mediante dos estudios de caso que la ilustran. Primero, un ensayo sobre la imagen de la vida de Cervantes, compuesta de tres elementos esenciales -idealismo, cortesia y humor- que al combinarse dan la formula secreta del cervantismo. Y, finalmente, cierra el volumen Inconsolable, monologo dramatico donde el autor salta por primera vez del ensayo filosofico a la escena teatral y dibuja, sumido en duelo, la imagen de la vida de una persona muy amada perteneciente a su experiencia directa y cotidiana, su padre, en la proximidad de su fallecimiento.

La Tierra no es perfectamente redonda, pero la circunferencia creada por los hombres sí lo es. Lo malo es que cuando intentaban medir esa circunferencia inventada con su diámetro, salía un número irracional, un numero desconcertante, el numero pi.Otros conceptos ideales creados tambien por los hombres, como la simetria, la ortodoxia, la unanimidad, el orden o la belleza pueden derivar tambien en consecuencias irracionales, indeseadas, injustas y dañinas.Este libro reivindica, pues, las ventajas de una cierta asimetria, una cierta heterodoxia, un cierto disenso o imperfeccion, como las que lucen las hojas de los olmos en su hechura imperfecta.La perfeccion, el orden, la disciplina e incluso la ortodoxia, nos dice el autor, no deben perseguirse a cualquier precio ni a cualquier coste, porque una cierta imperfeccion, un poco de desorden o de heterodoxia pueden ser saludables y tambien hermosos.

La presente obra constituye una parte del trabajo y de la investigación doctoral de su autor. Dentro del contexto de su estudio sobre daoísmo y comprometido con una divulgación de la doctrina china desde su identidad distintiva y diferenciadora, su analisis sobre el daoismo en Occidente y el desarrollo de la sinologia en Europa permite formalizar un repaso de la recepcion del pensamiento chino, concretandolo en el daoista, en la filosofia Occidental.En este estudio se agrupan multiples busquedas bibliograficas para generalizar la vision de China desde el Renacimiento hasta la Ilustracion a traves de sus principales autores, referentes del filosofar de la epoca. Impugna opiniones partidistas de interpretaciones que favorecen un determinado orientalismo en autores como Kant, Hegel, Schopenhauer y justifica su interpretacion del filosofar chino como una Weltanschauung. Su analisis alcanza a Nietzsche, Jaspers, Bloch y Heidegger y, con ello, pretende fundamentar una hermeneutica filosofica adecuada para enfrentarse al fenomeno filosofico chino, y por extension, oriental.

A veces no consideramos el largo plazo, a veces nuestro optimismo es poco realista, a veces no vemos lo que tenemos delante, y tomamos decisiones que van en contra de los propios intereses. Con esta evidencia en mente, Sunstein ofrece un argumento poderoso, provocativo y convincente a favor una nueva forma de paternalismo gubernamental, que proteja a la gente de sus propios errores, pero sin coartar su libertad y reconociendo los riesgos de extralimitarse.No obstante, la idea del paternalismo suele provocar rechazo, especialmente si proviene del gobierno. Muchos piensan que los seres humanos deben estar en capacidad de actuar a su manera, incluso si esto les perjudica. Ante esta opinion, Sunstein propone un proteccionismo moderado, que recurra a "empujoncitos" y que tenga como unico fin proteger las personas, especialmente en temas como la obesidad, el tabaquismo, la conduccion temeraria, la salud publica, la alimentacion saludable y otros temas de interes general.En contra de quienes rechazan cualquier tipo de paternalismo, Sunstein muestra que la "arquitectura de eleccion" es inevitable y que, por lo tanto, tambien lo es cierto grado de paternalismo, e insiste en que hay razones profundamente morales para asegurar que la arquitectura de eleccion sea util y no perjudicial, y que mejore y prolongue la vida de las personas.

El libro que usted tiene en sus manos es el resultado de un vínculo cercano con el quehacer emprendedor, a través de más de diez años entendiendo y conociendo de cerca las experiencias de muchos emprendedores y enseñando estas materias en la universidad. De ellos he aprendido notables lecciones de persistencia, valentia y optimismo, las que he intentado plasmar para que puedan ser aprovechadas por cualquier persona que desee iniciar una empresa o desarrollar un nuevo proyecto.

La filosofía nace y muere con el asombro. Gracias a este el balbuceo llega a ser virtuosismo de la prosa o, gracias a él, se llega al silencio. Todos los hombres aspiramos al conocimiento, desde Aristoteles se nos ha repetido; pero casi todos tenemos terror de alcanzarlo, pocas veces se nos advierte. Mas alla del vertigo del conocimiento de la objetividad, el saber acerca de si mismo genera el mas severo temor. Del legado griego solemos olvidar el matiz del modo: "Conocete a ti mismo" es un imperativo, no una invitacion. Hablar desde la disposicion interior, a la que nos atrevemos a llamar "filosofia", implica reconocer, en toda su radicalidad, el empeño de saber desde si y sobre si. Donde habremos de llegar, sera decidido en el saber donde comenzar.

El objetivo de este libro es presentar al lector general algunos aspectos de las relaciones entre ciencia y literatura, consideradas históricamente, desde el punto de vista de la historia de la ciencia, es decir, privilegiando cuestiones como la repercusion literaria de determinado tema cientifico o la funcion de defensa y critica de la ciencia cumplida por la literatura, aunque sin dejar de sugerir asuntos mas complicados, como la progresiva independizacion del discurso cientifico respecto de otros mas abarcativos culturalmente o la relacion entre ciencia y humanidades. En cada uno de los periodos en que hemos dividido este ensayo, se destacan o recortan algunos autores, obras o temas representativos de los variados tipos de relaciones entre ciencia y literatura que es posible verificar en la historia del pensamiento occidental.

TRANSFORMADO llevará al lector a través de un recorrido por uno de los testimonios más impactantes que se han escrito en los últimos años. Impactante porque en esta autobiografía, Raúl Ramos ha desnudado su corazon por completo al detallar de manera dramatica la historia de su vida desde su nacimiento: abandono, hambre, desprecio, malos tratos al borde de la muerte, abusos sexuales etc. En este libro se relata tambien la vida de pecado y desorden que el autor vivio en una etapa de adolescencia que lo llevo al colapso personal.TRANSFORMADO es el maravilloso relato de la fe que ayudo al autor a librarse de las cadenas que lo ataban al dolor, al sufrimiento, asi como a muchos vicios haciendo que su vida se sumiera en la mas profunda desesperacion al no tener presente ni vislumbrar un futuro cierto. Este libro pretende ser una herramienta eficaz para aquellos que estan viviendo situaciones desesperadas de dolor, depresiones, ansiedades a causa de abusos, abandono, mal trato etc. El lector sera retado a un cambio radical de vida y sera desafiado a conocer el poder del Dios de la restauracion del alma herida.

El público más amplio asocia con razón el nombre de Diana Cohen Agrest a sus reflexiones sobre la justicia penal, la ética y, en el orden de la divulgación, a la bioética. El carácter académico de esta monografia consagrada a Spinoza sigue, por su modalidad, otra orientacion. No obstante, sus lectores habituales no desconoceran, en este libro inspirado en una de las mayores figuras de la historia de la filosofia, la personalidad y el don de comunicacion de Diana Cohen Agrest. Mas aun: ampliaran el conocimiento que ya tienen de su autora, pues aqui ella explora y revela, indirectamente, las raices de su propia concepcion de la vida y de su escala axiologica. Con ello, no solo pone en evidencia su genealogia filosofica, sino que subraya, a la vez, la prodigiosa actualidad que, en aspectos esenciales, siguen revistiendo las ideas de Baruj Spinoza.Por eso, mas que restringir el acceso a quienes habitualmente frecuentan sus paginas periodisticas o testimoniales, esta Cartografia de la Etica spinoziana invita, a todos aquellos que aun no lo han hecho, a descubrir la estatura intelectual de quien hace cuatro siglos supo conciliar, con notable originalidad, las demandas de la fe y de la razon, las del imprescindible orden social y la libertad individual, las de la fisica y la metafisica. La intrincada red de relaciones que Spinoza mantiene con su tiempo, tanto en el orden gnoseologico y etico como en el politico y teologico, es iluminada en esta exposicion sin caer en simplificaciones ni en oscuros tecnicismos. A la vez, el dialogo de Spinoza con quienes lo precedieron en la aventura de pensar y enseñar a pensar es subrayado por Diana Cohen Agrest con un certero poder de sintesis. Ciertamente, el rigor expositivo no se ausenta ni un solo momento de estas doscientas sesenta paginas. Pero ello no va en desmedro ni de la claridad ni de la amenidad que dan sobradas pruebas de la hospitalidad con que Diana Cohen Agrest sabe acoger a sus lectores. Ella contagia la emocion de leer a este maestro inigualable del pensamiento del siglo XVII; a este filosofo que supo infundir a la Modernidad muchos de sus rasgos distintivos; al hombre que preparo, con su palabra honda y original, el advenimiento de la sensibilidad que haria de la democracia el camino sociopolitico mas fecundo de la civilizacion occidental. Schopenhauer afirmaba que el filosofo aspira siempre a una segunda lectura por parte de quienes se aproximan a su obra. Comprender, sostenia, es siempre empeñarse en comprender un poco mejor. Diana Cohen Agrest logra, en este libro, que esa insistencia solicitada por Schopenhauer resulte ser una invitacion plenamente persuasiva. Santiago Kovadloff

El proceso de modernización, como tantos otros, difícilmente pueda ser condensado en un sistema, persona o idea. Sin embargo, René Descartes es considerado, por su postulación del “pienso, luego soy

Todos aspiramos a vivir una vida completa, entera, lograda. Pero con frecuencia nos encontramos confusos y desconcertados -perplejos- sobre las actitudes y conductas que hemos de adoptar para conseguir los bienes que hacen de la propia existencia una aventura estimulante. A veces esperamos que esa actitud vital nos venga dada por un golpe de suerte o por un conjunto de circuntancias que nos deparen la felicidad. No es probable que esto suceda. El logro de la vida es algo que activa y libremente nos hemos de procurar en colaboracion y dialogo con personas muy diferentes. A lo que este libro nos incita es a buscar el camino para convertirnos en una tarea para nosotros mismos, a ser autores de nuestra vida.

El arte de la guerra del tratadista Sun Tzu escrito hacia los siglos VI y V a. C., nos sorprende por las ideas avanzadas que en él se vierten llenas de racionalidad y cordura, sobre ciencia militar, ciencia de la administracion, control de la gestion y sentido comun, que no tiene nada que envidiarle a las obras de Maquiavelo, Napoleon o el propio Mao Zedong. Hoy en dia es utilizado por ejecutivos y empresarios de todo el mundo por sus aplicaciones fuera del mundo belico.Contienen actividades de compresion lectora al final del libro

El cuerpo es «ese puente que une al hombre con el mundo» y tiene su propio lenguaje. Que el ser humano es vulnerable es algo que conoce cualquiera que haya hecho una reflexión intelectualmente honest

La Suma Teológica es la obra más madura de Tomás de Aquino, y la más famosa de toda la teología medieval. Su autor subraya en ella las propiedades del ser (unidad, verdad, bondad y belleza), y la primacia de la libertad humana como marco de su pensamiento. Se selecciona en este pequeño volumen varios de sus mejores textos antropologicos, de gran influencia en la historia del pensamiento universal.

Entre los textos aparecidos tras su muerte en 1919 se encuentran estas breves páginas que ahora rescatamos sobre el tema central de su obra literaria y su propia biografía. El exotismo, como una cierta estetica de lo diverso, es para Segalen una categoria de la sensibilidad enfrentada a lo extraño, lo otro. Hoy este ensayo no ha perdido la vivacidad y audacia con la que se gesto en las dos primeras decadas del siglo XX, y en el alienta la consideracion de las culturas lejanas desde una optica interna y no desde la mirada del occidente colonial. Las ideas que se recogen en este ensayo conforman la articulacion de una estetica de lo diferente.

Al comienzo de Tesis sobre el concepto de historia, el último escrito de Walter Benjamin, un muñeco llamado materialismo histórico juega al ajedrez y gana siempre, porque lo comanda una teología en forma de enano, es decir, una teologia minima donde se ha obrado, pacientemente, una reduccion. La filosofia, ademas de conceptos y saberes, señala Mariana Dimopulos, tambien nos lega imagenes, y esta tal vez sea la mayor del legado de Benjamin.Desde entonces, la convivencia entre estas dos figuras materialismo y teologia plantea una serie de incognitas que Benjamin penso a lo largo de toda su obra, desde sus ensayos de juventud, pasando por el libro dedicado al Barroco, hasta el Libro de los pasajes.Dimopulos se propone volver esa convivencia concebible. Para ello evita la cronologia y construye en cambio su argumentacion progresivamente a partir de un principio triangular. "Porque el saber del arte era al mismo tiempo un saber de la historia, y el saber de la historia un saber del presente", sostiene. Analiza asi este triangulo y las varias formas que adopto en la obra de Benjamin frente a diversas estaciones, como en un carrusel.Ni una filosofia de la historia, ni una teoria critica del arte, ni una rehabilitacion de la mistica mas o menos teologica, sino sucesivas reconversiones, conceptos que avanzan en capas, por superposicion.

La lectura de este libro es una invitación a prestar atención. Un buen libro de ética en donde se trata de las grandes cuestiones relacionadas con el meollo de la vida humana. Porque de eso va la ética, de lo que a todos nos incumbe. Lo que la tradicion socratica ha llamado el cuidado del alma esta esencialmente vinculado con los demas. Esto significa que la patria de lo humano no es el "soy", sino el "aqui me tienes". De ella surge la autentica solidaridad. Esta sensibilidad es tambien la condicion del admirarse de la vida. La mirada atenta es admiracion, que Descartes situaba como la primera de todas las pasiones. Lo que lleva a decir que, para escribir sobre etica, hay que estar admirado, hay que estar apasionado por la vida.Cuando los decorados de lo banal desaparecen, solo queda lo que de veras cuenta. Lo unico que de veras cuenta.